三　毛泽东的群众责任感与湖湘文化的担当精神一脉相承

湖湘文化在其发展过程中形成了极为强烈的对国家、对社会、对人民的担当意识，有学者将这种担当意识看作湖湘文化之魂。的确，湖南人虽然居于国家之一隅却胸怀天下，甘愿抛头颅、洒热血为国家生死存亡而努力。蔡元培曾在《论湖南的人才》中写道：“湖南人敢负责任。”[27]杨度曾经说过：“中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”[28]陈独秀更对湖南人的精神满怀赞叹：“湖南人底精神是什么？‘若道中华国果亡，除非湖南人尽死’……湖南人的这种奋斗精神，却不是杨度说大话，确实可以拿历史作证明的。二百几十年前底王船山先生，是何等艰世奋斗的学者！几十年前底曾国藩、罗泽南等一班人，是何等‘扎硬寨’、‘打死战’的书生！黄克强历尽艰难，带一旅湖南兵，在汉阳抵挡清军大队人马；蔡松坡带着病体领子弹不足的两千云南兵和十万袁军打死战，他们是何等坚忍不拔的军人！”[29]由此可见，对国家、对社会、对人民的担当精神一直流淌于湖湘人血液之中，成为湖湘文化地域特色的最显著标杆。

湖湘文化之担当精神，其中对于人民群众的担当精神，在毛泽东的群众路线中体现得相当明显。毛泽东曾经指出，共产党员要把为群众解决困难当作自己义不容辞的责任：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。”[30]为人民服务，向人民负责是共产党人的天职：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”[31]在为人民服务的过程中，毛泽东要求共产党员要敢于吃苦，主动担担子：“艰苦的工作就像担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。担子有轻有重。有的人拈轻怕重，把重担子推给人家，自己拣轻的挑。这就不是好的态度。有的同志不是这样，享受让给人家，担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。这样的同志就是好同志。”[32]

当个人利益与群众利益有冲突时，毛泽东主张个人利益应当服从人民群众的集体利益：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”[33]毛泽东曾经以加拿大白求恩医生为例子，认为白求恩具有毫不利己专门利人的精神，是一个纯粹的人，高尚的人，脱离了低级趣味的人。

正是由于对人民群众敢于担当，毛泽东从来都敢于直面工作中所犯的错误并勇于改正，他指出：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为它们脱离群众。”[34]

对于群众的意见，毛泽东也是抱着兼听则明偏信则暗的态度来诚恳接受的，他提出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”[35]毛泽东认为，既然我们所做的工作都是为人民服务的，没有自己的私心杂念，那么对于错误就没有必要忌讳：“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务，我们有什么不好的东西舍不得丢掉呢？”[36]