二　“中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”

科学社会主义是马克思主义的核心，是关于人类解放的学说。而中国特色社会主义是中国共产党改造、建设、发展中国的一套系统化的主张和方式，两者之间是辩证统一的。具体体现在以下方面。

首先是人类解放学说与中国两大课题的辩证统一。争取全人类的彻底解放是马克思主义的核心和灵魂，无产阶级不仅要坚持进行政治革命，夺取政权，而且，更重要的任务，是要将这一斗争引至最后实现全人类的彻底解放。而中国近代以来面临的国家独立和民族复兴的历史课题恰是人类解放的组成部分，实现国家独立就是从殖民统治和压迫中解放出来，实现民族复兴就是使中华民族得到经济和社会的解放，使人民获得全面发展和幸福。

其次是普遍原理与具体实践的辩证统一。科学社会主义的基本原理揭示的无产阶级解放斗争及其一般规律的学说，是指导无产阶级革命的行动指南。同时马克思指出：《共产党宣言》中原理的运用随时随地都要以当时的历史条件为转移。正是基于这一点中国共产党成功地开创了马克思主义中国化的历史进程，实现了马克思主义普遍原理与中国革命建设改革的具体实践的有机结合，并形成了马克思主义中国化的两次飞跃。

最后是一般进程与特殊阶段的辩证统一。马克思认为，人类社会向共产主义迈进要经过社会主义再到共产主义这样两个阶段。而这一论断的前提是社会主义建立在资本主义高度发达的基础之上。然而社会主义制度在中国恰恰是建立在相对落后的半殖民地半封建社会之上，带有其特殊性。因而中国的现代化建设必然要经历社会主义的初级阶段，这是由中国特殊的历史及现实国情决定的，也是最大的国情。因此，中国特色社会主义是社会主义一般进程与中国社会主义初级阶段这一特殊阶段的辩证统一。