三　研究思路和研究方法

本书借鉴解释学、交往行为理论、马克思主义交往实践论等相关理论，研究相互理解范式基础对中国德育发展所具有的启示和借鉴意义，然后深入分析其在德育实践应用中可能会碰到的障碍，并试图提出和建构“理解德育”这一新型的德育范式。

本书采用了多种研究方法，主要有:

首先，复杂性研究方法和跨学科知识整合研究法。理解德育的建构必须抛弃以往片面强求普适性、还原性、定量化和实证化等简单性思维方式的束缚，转向多维度的、开放的、非线性的复杂性思维方式，以认识和研究这个快速流变、多样性的教育世界。理解德育是一个复杂的课题，涉及面广，需要综合应用哲学解释学、伦理学、教育学和社会学等多学科的知识，以便于发挥交叉学科的优势，从不同视角、不同维度来深入研究和探讨。

其次，理论与实践相结合、历史与逻辑相统一的研究方法。由于本书既有哲学层面的理论探讨，又有实践层面的具体应用，需要运用理论和实践相结合的方法;同时本书在对中国道德教育理论和实践的历史审视的基础上，逻辑地推演出道德教育的相互理解范式基础，需要运用历史和逻辑相统一的方法。

再次，比较研究法和批判反思研究方法。本书在对古今中外道德教育理论进行全面比较的基础上，为“理解德育”理论体系的建构提供借鉴，这需要用到比较法。理解德育的建构离不开对现代社会德育现状的批判和反思，因此，本书还需使用批判反思的研究方法。

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[1]《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第183页。

[2]注:本书所用的“德育”概念是狭义上的德育范畴，意指道德教育。

[3]袁桂林:《当代西方道德教育理论》，福建教育出版社2005年版，第298—300页。

[4]黄葳:《主体性教育理论:时代的教育哲学》，《教育研究》2002年第4期。

[5]于光远:《教学认识现象中的“三体”问题》，《中国社会科学》1980年第6期。

[6]顾明远:《学生既是教育的客体，也是教育的主体》，《江苏教育》1982年第10期。

[7]顾明远:《论教师的主导作用和学生的主体作用的辩证关系》，《华东师范大学学报》(教科版) 1991年第2期。

[8]成有信:《论教育活动及其要素》，《北京师范大学学报》1990年第4期。

[9]张天宝:《走向交往实践的主体性教育》，教育科学出版社2005年版，第53页。

[10]郝文武:《师生主体间性建构的哲学基础和实践策略》，《北京师范大学学报》(社会科学版) 2005年第4期。

[11]吴航:《我国主体性教育理论研究的现状及反思》，《华中师范大学学报》(人文社会科学版) 2000年第11期。

[12]洪汉鼎主编:《理解与解释——诠释学经典文选》，东方出版社2001年版，第422—423页。

[13]如:熊川武、江玲:《理解教育论》，教育科学出版社2007年版;熊川武:《“理解教育”的实质、步骤与发现》，《教育科学研究》2005年第10期;全国教育科学规划领导小组办公室:《国家一般课题“理解教育研究”研究成果述评》，《当代教育论坛》2007年第2期;江玲:《理解教育:理解和改变弱势学生的地位》，《高等师范教育研究》2003年第5期。