第四节 
、沃沮与魏西晋王朝的封贡关系
人，为东北和朝鲜半岛的土著民族。与中原王朝的朝贡关系可追溯至周武王公元前11世纪中参与会盟，贡献前儿。[92]沃沮，作为东北亚古族，“言语、食饮、居处、衣服有似句骊”[93]。汉代沃沮和中原建立了封贡关系。
一 与秦汉王朝的封贡关系
《逸周书·王会解》：“人，前儿。前儿若猕猴，立行，声似小儿。”日本学者三上次男先生认为人居住在东北东部和朝鲜半岛，周武王举行会盟的时候，人参与了会盟。[94]杨军先生认为，汉代的夫余、沃沮、高句丽、韩、貊等族的居住区都是古人的分布区，也就是我国东北南部和朝鲜半岛大部分地区。他根据《太平御览》卷九三九引《魏略》称“秽国出班鱼”和《说文解字》称
鱼“出邪头国”以及段玉裁注，认为人曾经建立了自己的国家，“邪头”可能是东夷人本族语言的国名，中原人简称之为国；邪头国的主要居民是东夷人，后来才将国名引伸为族名。人也就是没有迁往海岱留在东北的一部分东夷人。由于这个民族与貊人的融合，形成了夫余、高句丽等民族，只有单单大岭以东的人，没有改变称谓。人还建立过临屯、沃沮两个国家，这几个国家都曾经臣服于古朝鲜，箕子的八条之教曾经实行于此。汉代人的位置可能在今天朝鲜的江原道。[95]
《三国志·乌丸鲜卑东夷传》说人：“无大君长，自汉已来，其官有侯邑君、三老，统主下户。其耆老旧自谓与句丽同种。其人性愿慤，少嗜欲，有廉耻，不请（句丽）〔匄〕。言语法俗大抵与句丽同，衣服有异。男女皆衣曲领……其俗重山川，山川各有部分，不得妄相涉入。同姓不婚。多忌讳，疾病死亡辄捐弃旧宅，更作新居。有麻布，蚕桑作绵。晓候星宿，豫知年岁丰约。不以珠玉为宝。常用十月节祭天，昼夜饮酒歌舞，名之为‘舞天’。又祭虎以为神。其邑落相侵犯，辄相罚责生口牛马，名之为‘责祸’。杀人者偿死。少寇盗。作矛长三丈，或数人共持之，能步战。”[96]其官制有侯邑君、三老，则说明人的社会管理制度和汉朝基层政权类似，其基层组织是邑落。程妮娜师《东北史》根据人各部以山川为界，认为人各邑落之间不相统属。由于他们在形成部落联盟之前就被古朝鲜统治，导致来自宗主国的高一级权力抑制了人最高权力机构的形成。[97]民风淳朴，多所忌讳，不准杀人、寇盗，可见箕子八条之教的影响。喜好饮酒歌舞，则是貊族系各民族的共同特点。这一民族的文明程度比东北同时期东胡族系、肃慎族系各民族要高得多。
人长期对古朝鲜称臣，起初没有和秦汉王朝建立关系。《史记·朝鲜列传》云：朝鲜“传子至孙右渠所诱汉亡人滋多，又未尝入见；真番旁众国欲上书见天子，又拥阏不通”[98]。可见人在汉武帝时期产生了与中原直接交往的愿望，但是，由于他们首先是卫氏朝鲜的藩属，卫氏朝鲜担心如果为他们的朝贡放行，他们或许会脱离自己的控制，因此封锁了他们对中原王朝的贡道。然而，人进行了更激烈的斗争。元朔元年（前128），“君南闾等畔右渠，率二十八万口诣辽东内属，武帝以其地为苍海郡，数年乃罢”。[99]人的这次反叛极大地削弱了卫氏朝鲜的国力。
至元封三年（前108）“灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。至昭帝始元五年（前82），罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。自单单大岭已东，沃沮、貊悉属乐浪。后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉”。[100]汉朝灭掉卫氏朝鲜以后，曾在人的聚居区设置郡县，“自领以东七县，都尉主之，皆以为民”。[101]初由中央政府直接管理，后转为羁縻县统治，由乐浪东部都尉管辖。
王莽时期，人反叛。“建武之初，复来朝贡。”建武六年（30），“省都尉官，遂弃领东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺。无大君长，其官有侯、邑君、三老。”[102]东汉刘秀统治时期，汉朝对人的统治由郡县制改为封贡体制，每年要朝贡，而人仍然保持着中原的官制，其职官有邑君、三老等。《三国志》东夷传云：“乐浪檀弓出其地。其海出班鱼皮，土地饶文豹，又出果下马，汉桓时献之。臣松之案：果下马高三尺，乘之可于果树下行，故谓之果下。见《博物志》、《魏都赋》。”人在汉桓帝时进贡过乐浪檀弓、班鱼皮、文豹、果下马。[103]《后汉书》条则曰：“乐浪檀弓出其地。又多文豹，有果下马，海出班鱼，使来皆献之。”[104]人贡品除檀弓、文豹、果下马之外是班鱼。
东汉光武帝建武初年（25—35），人“朝献”。章和二帝建初—元兴（76—105）时，“使聘流通”。[105]汉桓帝建和—永康时（147—167），人“贡班鱼皮、果下马、文豹”。曹魏齐王正始八年（247），“不耐侯诣阙朝贡”。[106]曹魏陈留王景元二年（261）七月，“与韩人一起朝贡”。[107]
《后汉书·三韩传》说：“灵帝末，韩、并盛，郡县不能制。”《三国志·沃沮传》记载：“夷狄更相攻伐，唯不耐侯至今犹置功曹、主簿诸曹，皆民作之。”可见中原王朝强盛时，东北亚封贡体系内的成员之间很少兼并战争，而且很少威胁中原王朝边境，一旦衰落，形势就会逆转。《后汉书·高句丽传》云：“其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞，沃沮、东皆属焉。”说明高句丽东汉末年征服了单单大岭以东的人。
《三国志·传》云：“正始六年（245），乐浪太守刘茂、带方太守弓遵以领东属句丽，兴师伐之，不耐侯等举邑降。其八年，诣阙朝贡，诏更拜不耐王。”曹魏打败高句丽以后，人被重新征服，恢复了对中原的封贡关系，人首领不耐侯的爵位也晋升为王爵。《三国志·三少帝纪》又提到景元二年（261）“秋七月，乐浪外夷韩、貊各率其属来朝贡。”中央对人的管理主要途径是边郡代管。人首领的朝见也由一年一次增为“四时诣郡朝谒”。“二郡有军征赋调，供给役使，遇之如民。”[108]这说明这时中原王朝对人的管理比以前有所加强，人和中原的联系更加紧密。
二 沃沮与中原的封贡关系
沃沮各部起初附属于朝鲜。《三国志·魏书·沃沮传》云：“汉初，燕亡人卫满王朝鲜，时沃沮皆属焉。”汉武帝元封三年（前108）灭朝鲜，“以沃沮地为玄菟郡。后为夷貊所侵，徙郡于高句骊西北，更以沃沮为县，属乐浪郡东部都尉。至光武罢都尉官，后皆以封其渠帅，为沃沮侯”。[109]《三国志·魏书·沃沮传》又云：“沃沮诸邑落渠帅，皆自称三老，则故县国之制也。”根据考证，这种封贡关系大约维持到公元56年。[110]随着高句丽的强大，沃沮被征服。《三国史记》卷一三云：东明圣王十年（前28）冬十一月，“王命扶尉猒伐北沃沮，灭之。以其地为城邑”。卷一五云：（太祖大王）四年秋七月，“伐东沃沮，取其土地为城邑，拓境东至沧海，南至萨水”。[111]有学者对《三国史记》记载的北沃沮归属高句丽的时间有怀疑。丁镛先生认为：高句丽在东明在位时力量很弱小，原来只是卒本川（吉林省东南部）的小国，距离海边还很远。王莽时才占领高句丽县，光武帝时才得到西盖马，其领土不可能在开国初就扩张到千里之外的北沃沮。张博泉先生认为北沃沮归属高句丽应该在大祖大王四十六年（98）纪功前不久。李强先生认为北沃沮臣服高句丽的时间应该和东沃沮相当。《三国志》和《后汉书》的《东夷传》都记载，汉元帝时，沃沮还归乐浪东部都尉管辖。中朝史书的记载显然有出入。高句丽也许只是一度占领北沃沮，并没有达到长期占领的目的，所以长期以来沃沮仍是乐浪郡的属县。
曹魏正始六年（245），由于高句丽袭扰边境，派镇东将军毌丘俭等征之，“句丽王宫奔沃沮，遂进师击之。沃沮邑落皆破之”。[112]经过这次战争，东沃沮大概恢复了与中原的封贡关系。这种关系大概维持到西晋太康六年（285），因为它臣属夫余而结束。而北沃沮后来被挹娄所征服。
[1] 张博泉、魏存成：《东北古代民族考古与疆域》，吉林大学出版社1998年版，第50页。
[2] 《史记》卷三八《宋微子世家》。
[3] 杨军亦从此说，见《箕子与古朝鲜》，《吉林大学社会科学学报》1999年第3期。
[4] 张博泉：《箕子与朝鲜论集》，吉林文史出版社1994年版，第157、158页。
[5] 金毓黻：《东北通史》，社会科学战线杂志社1981年版，第70页。李健才：《公元前3—公元前2世纪古朝鲜西部边界的探讨》，《社会科学战线》1998年第5期。
[6] 《三国志》卷三○《魏书·乌桓鲜卑东夷传》。
[7] 《三国志》卷三○《魏书·乌桓鲜卑东夷传》。
[8] 张博泉：《东北地方史稿》，吉林大学出版社1985年版，第44页。
[9] 《逸周书汇校集注》卷七，上海古籍出版社1995年版，第880页。
[10] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[11] 张博泉：《箕子与朝鲜论集》，第205、213页。
[12] 王成国：《关于古朝鲜研究的几个问题》，《社会科学辑刊》2004年第3期。
[13] 《三国志》卷三○《魏书·乌桓鲜卑东夷传》。
[14] 《三国志》卷三○《魏书·乌桓鲜卑东夷传》。
[15] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[16] 金毓黻：《东北通史》，第59页。
[17] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[18] 张博泉、魏存成：《东北古代民族考古与疆域》，第55页。
[19] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[20] 《汉书》卷九五《西南夷两粤朝鲜传》。
[21] 刘丹：《试论韩国在历史研究中的民族主义——以韩国古代史研究为中心》，硕士学位论文，延边大学，2007年，第9、35页。
[22] 金毓黻：《东北通史》，第72页。
[23] 张博泉、魏存成：《东北古代民族考古与疆域》，第9、66—68页。
[24] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[25] 程妮娜：《汉代东北亚封贡体制初探》，《学习与探索》2001年第3期。
[26] 金毓黻：《东北通史》，第19、20页。
[27] 林沄：《夫余史地再探讨》，《北方文物》1999年第4期。
[28] 王绵厚：《东北古代夫余部的兴衰及王城变迁》，《辽海文物学刊》1999年第2期。
[29] 王亚洲：《吉林西团山子石棺墓发掘记》，《考古》1960年第4期；东北考古发掘团：《吉林西团山石棺墓发掘报告》，《考古学报》1964年第1期。
[30] 《后汉书》卷一《光武帝纪下》。
[31] 《后汉书》卷八五《夫余传》。
[32] 此处的“乐浪”，学界有观点认为是“玄菟”之误。
[33] 《后汉书》卷八五《夫余传》。
[34] 《后汉书》卷五《孝安帝纪》中又载：“建光元年（121）春正月，幽州刺史冯焕率二郡太守讨高句骊、秽貊，不克……夏四月，秽貊复与鲜卑寇辽东，辽东太守蔡讽追击，战殁。”
[35] 《后汉书》卷五《孝安帝纪》。
[36] 《后汉书》卷六《顺帝纪》。
[37] 《后汉书》卷七《桓帝纪》。
[38] 《资治通鉴》卷五六，汉桓帝永康元年正月条。
[39] 《后汉书》卷八《灵帝纪》。
[40] 《后汉书》卷八五《夫余传》。
[41] 以上引文均出自《晋书》卷九七《夫余传》。
[42] 《晋书》卷一〇八《慕容廆载记》。
[43] 《晋书》卷九七《夫余传》。
[44] 《晋书》卷九七《夫余传》。
[45] 《三国史记》卷一九《高句丽本纪七·文咨明王》。
[46] 《三国志》卷三〇《魏书·高句丽传》。
[47] 《三国史记》卷一三《高句丽本纪一·始祖东明圣王》。
[48] 《三国志》卷三○《魏书·高句丽传》。
[49] 《三国史记》卷一三《高句丽本纪一·琉璃明王》。
[50] 以上引文均见《汉书》卷九九中《王莽传》。
[51] 《三国史记》卷一四《高句丽本纪二·大武神王》载：九年（26），“冬十月，王亲征盖马国，杀其王”，“十二月，句茶国王闻盖马灭，惧害及己，举国来降。”
[52] 《后汉书》卷八五《高句骊传》。
[53] 《后汉书》卷八五《高句骊传》。
[54] 《后汉书》卷二〇《祭肜传》。
[55] 《后汉书》卷五《孝安帝纪》。
[56] 《后汉书》卷八五《高句骊传》。
[57] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[58] 《三国史记》卷一四《高句丽本纪二·大武神王》。
[59] 《三国志》卷三〇《魏书·高句丽传》。
[60] 《三国史记》卷一四《高句丽本纪二·慕本王》。
[61] 《后汉书》卷二〇《祭肜传》。
[62] 《三国史记》卷一四《高句丽本纪二·慕本王》。
[63] 《后汉书》卷二〇《祭肜传》。
[64] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[65] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》记：56年“伐东沃沮，取其土地为城邑”、68年“曷思王孙都头以国来降”、72年“伐藻那，虏其王”、74年“伐朱那，虏其王子乙音为古邹加”，周围小国已渐次统一，不再称各部首领为王或王子，分别改称为古邹加、沛者、皂衣先人或于台等，削弱了原大加的权力，加强了王权”。
[66] 《后汉书》卷四《孝和帝纪》。
[67] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[68] 《后汉书》卷八五《高句骊传》。
[69] 上述史料引自《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[70] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[71] 《三国史记》卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[72] 《三国史记》卷一六《高句丽本纪四·新大王》。
[73] 《三国志》卷八《魏书·公孙度传》。
[74] 《三国志》卷三〇《魏书·夫余传》。
[75] 《晋书》卷一四《地理志上》。
[76] 《三国史记》卷一六《高句丽本纪四·山上王》。
[77] 《三国志》卷三〇《魏书·高句丽传》。
[78] 《三国志》卷四七《吴书·吴主传》，引《吴书》。
[79] 《三国志》卷四七《吴书·吴主传》，引《吴书》。
[80] 《三国史记》卷一七《高句丽本纪五·东川王》。
[81] 《三国史记》卷一七《高句丽本纪五·东川王》。
[82] 《三国志》卷三《魏书·明帝纪》。
[83] 《三国志》卷四七《吴书·吴主传》，引《吴书》。
[84] 《三国志》卷四七《吴书·吴主传》，引《吴书》。
[85] 《三国史记》卷一七《高句丽本纪五·东川王》。
[86] 《三国志》卷三《魏书·明帝纪》。
[87] 《三国史记》卷一七《高句丽本纪五·东川王》。
[88] 《三国史记》卷一七《高句丽本纪五·东川王》。
[89] 《三国志》卷二八《魏书·毌丘俭传》。
[90] 《三国志》卷二八《魏书·毌丘俭传》。
[91] 佟冬：《中国东北史》第一卷，吉林文史出版社2006年版，第441—442页。
[92] 《逸周书·王会解》。
[93] 《后汉书》卷八五《东沃沮传》。
[94] 《逸周书汇校集注》卷七，第879页；[日]三上次男：《秽人及其民族属性》，《民族译丛》1983年第6期。
[95] 杨军：《秽与貊》，《烟台师范学院学报》1996年第4期；《秽国考》，《黑龙江民族丛刊》2004年第1期。
[96] 《三国志》卷三〇《魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
[97] 程妮娜主编：《东北史》，吉林大学出版社2001年版，第49页。以下版本同。
[98] 《史记》卷一一五《朝鲜列传》。
[99] 《后汉书》卷八五《东沃沮传》。
[100] 《后汉书》卷八五《传》。
[101] 《三国志》卷三〇《魏书·乌丸鲜卑东夷传》。
[102] 《后汉书》卷八五《传》。《三国志》卷三〇《魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载相同。
[103] 《三国志》卷三〇《魏书·传》。
[104] 《后汉书》卷八五《传》。
[105] 《后汉书》卷八五《东夷传》。
[106] 《三国志》卷三〇《魏书·传》。
[107] 《三国志》卷四《魏书·三少帝纪》。
[108] 《三国志》卷三〇《魏书·传》。
[109] 《后汉书》卷八五《沃沮传》。
[110] 李强：《沃沮、东沃沮考略》，《北方文物》1986年第1期。以下所引李强及其她学者的观点皆出自该文。
[111] 分别记载于《三国史记》卷一三《高句丽本纪一·始祖东明圣王》、卷一五《高句丽本纪三·大祖大王》。
[112] 《三国志》卷三〇《魏书·沃沮传》。