五 满族“瞒尼”神释析

历史上信仰萨满教的满族，至今仍保留着丰富的萨满文化，在其信仰的日、月、星辰、动植物等众多神灵中，有一类很值得人们重视，并且很有研究价值的“瞒尼”神。这一类神灵除历史上流传下来的家传萨满神本子中有大量记载外，满族的神话、传说中也有不少反映。

首先，是萨满神本子，如吉林省石姓神本子中就记载了三十三位瞒尼神，有按巴瞒尼、巴图鲁瞒尼、胡牙齐瞒尼、玛克西瞒尼、托活罗瞒尼等；该省杨姓神本子中有和乐瞒也、托活罗瞒也、布史他瞒也等。珲春地区瓜尔佳氏（关姓）的神本子中有“本姓瓜尔佳哈拉，敬祝赫赫瞒尼”^[1]的神词，其中也有“瞒尼”神。另一关姓神本子，其中有一句唱词：“请部落守护神芒阿色夫临降神堂吧！”^[2]“芒阿”神即是“瞒尼”神。富育光、于又燕在《满族萨满教女神神话初析》一文中指出：“绥滨陈姓供奉蟒氏瞒尼、乌春瞒尼。”^[3]以上说明“瞒尼”神不仅在满族萨满文化中大量存在，而且还被人们进行祭祀。

其次，在满族民间流传的神话、传说中，也有许多是表现“瞒尼”神的，如《满族神话故事》^[4]中，有石头蛮尼和鄂多瞒尼，在《三音贝子》^[5]和《鲫鱼贝子》神话中有“瞒尼”神。宁安流传的《阿尔达巴图鲁罕》的故事中，有“阿尔达瞒尼”^[6]神。这一切都说明在满族民间文学中，反映“瞒尼”神的神话和传说为数不少。在拼写汉字时，有的写成“瞒尼”，有的写成“蛮尼”“玛尼”“瞒也”“芒阿”等，但都是指“瞒尼”神。

尚有一些老萨满和其他满族老人也向我们介绍了不少“瞒尼”神灵，如黑龙江省三家子屯孟姓萨满祭祀中就有一类是“芒额”神灵；富姓萨满祭祀中有“海林芒额”和“布库芒额”；等等。

以上资料，说明在满族萨满教文化中有一类数量众多的“瞒尼”神灵。