睽（卦三十八）

〔卦画〕兑下离上

〔经文〕

睽：小事吉。

初九：悔亡。丧马，勿逐，自复，见恶人，无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。

六五：悔亡。厥宗噬肤，往，何咎。

上九：睽孤。见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往，遇雨则吉。

〔辞解〕《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“小事吉”。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！

《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

〔译释〕本卦象征分离不合，从小事做起吉祥。天地分隔却协同衍生万物，男女有别可两情相悦的心意却是相通，万物纷然不同却是一样地滋生成长。

《象传》说：上火下泽，分离不合之象。据此卦意，君子为了同和而分辨差异。

〔义悟〕同与异，也就是共性和个性的区分。个性是外在表象的，产生在共性的基础之上。共性是内在隐晦的，存在于无数个性之中。这是普遍存在的辨证关系。从认知的过程来看，首先要观察个性，了解差异，之后才可能总结出共性。

具体而言，想要不同的人达成原则一致，必须认可他们之间的差异，并因此认可他们可以采取不同的方式达成一致。

鲁肃年少时即有大志，好为奇谋。东汉末年天下大乱，鲁肃早年在袁术手下当东城长，后来经周瑜推荐投奔威震江东的孙策。孙策死后，鲁肃又辅佐继位的孙权，其才智深受孙权赏识。鲁肃预料汉室已经不可能复兴，曹操也不可能一下子就被消灭。鲁肃认为最好的办法就是“鼎足江东，以观天下之衅”，鼎足固本之后，即可据扬取荆，并益州而尽长江所极，形成南北对峙，然后再徐图天下以成帝业。

在赤壁之战前，鲁肃认为刘备是天下仅存的枭雄。当刘表死后，鲁肃征得孙权的同意，亲赴荆州，以吊孝为名劝说刘备与孙权携手对抗曹操。当刘备同意了鲁肃的建议后，曹操、刘备、孙权三分天下的鼎足之势即初见端倪。结果赤壁一战，孙刘两家联合力量抵挡住了曹操的步步进逼，而后就有了魏蜀吴三足鼎立的局面。

赤壁之战过后，曹操的势头被阻遏，但是元气未伤。为了巩固“孙刘联盟”，鲁肃建议孙权暂不与刘备争夺荆州。荆州地广人多、物产丰富，位居要冲，历代为兵家必争之地。鲁肃也想东吴取得此地，但是，他认为争取刘备和东吴互为掎角之势以抗曹操，更是当务之急，于是，他劝说孙权做个顺水人情，把荆州“借”给了刘备，让刘备有了立足之地。

之后，按照周瑜、甘宁等人的屡次建议，孙权准备趁刘璋暗弱，派兵西进攻取西川。当时刘备内心早已有独占西川的打算，却先是以同为“汉室宗亲”攻打刘璋会“失信于天下”的借口阻止孙权，又用舰队封锁江面，并且命关羽、张飞、诸葛亮等人据守陆路，不准东吴军队通过。可东吴退兵不久，刘备就领军占领了西川。

刘备命大将关羽镇守江陵，全权负责荆州事宜。关羽勇武，但为人孤傲，在任期间多次挑起事端，和东吴发生摩擦。鲁肃却始终以大局为重，耐心友善地和他周旋。刘备夺取西川以后，孙权曾经派诸葛亮的兄长诸葛瑾面见刘备，要求刘备归还荆州。刘备拒绝，并且推托说：“我现在正在打算进攻西凉，等到西凉平定之后，一定会把荆州还给东吴的。”孙权得知后，愤恨地说：“空口无凭！看来他是不想归还了，说的这些话只是故意拖延时间罢了！”恰在此时，刘备听说曹操准备进攻汉中的张鲁，唯恐西川有失，所以决定重新和孙权和好。于是双方重新约定，以湘水为界，湘水以东的荆州地区归孙权，湘水以西归刘备。

虽然孙刘两家常有矛盾，在一些地区也有利益冲突，但鲁肃着眼于未来，为东吴长远计，力主与刘备的蜀汉求同存异，联合抗曹共存。至于与刘备的纠葛，则是君子报仇，十年不晚。果然在10年后，东吴国势稳定，大将陆逊利用关羽傲慢自大的弱点，乘虚而入，擒杀关羽，夺回了荆州。

公元217年，鲁肃逝世，年仅46岁。鲁肃一直是孙刘两家保持联盟关系的重要人物。鲁肃主张“求同存异”的联合策略，比周瑜更能迎合当前的形势和孙权的想法。同为儒将，高瞻远瞩，审时度势，“周瑜之后，肃为之冠”，但是似乎他比周瑜更具备战略眼光。难怪孙权也说他“明于事势”，不愧为东吴杰出的政治谋略家。