比（卦八）

〔卦画〕坤下坎上

〔经文〕

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

六二：比之自内，贞吉。

六三：比之匪人。

六四：外比之，贞吉。

九五：显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

上六：比之无首，凶。

〔辞解〕《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

〔译释〕本卦象征亲近，吉祥。行为审慎，做到良善恒久端正，就会被人乐于亲近，自然就没有害处了。本来不顺从的诸侯也来亲近，迟来的有凶险。

《象传》说：地上有水，亲近之象。先代君王按照这样的方式建立很多国家，亲近诸侯。

〔义悟〕对内团结，对外亲附，是巩固和扩大自身力量的基本手段。无论国家、企业还是其他团体，公众亲和力都是不可或缺的。而诚信度和公关策略，对于亲和力有着至关重要的影响。举措得当的远接近交，则可以充分展示实力、树立形象，扩大影响力。

唐太宗李世民在位23年，使国家政治清明稳定、经济繁荣发展。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为”贞观之治”。唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，非常重视百姓，强调以民为本。即位之初，就下令轻徭薄赋，让百姓休养生息。到了贞观八、九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。唐太宗在位期间，重视人才的选用，广开言路，从谏如流。进谏的官员不下30余人，其中大臣魏征一人前后所谏200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。以民为本的思想，虚怀纳谏的胸襟，重用人才、唯才是任的原则，依法行事的气度，使唐太宗成为封建社会治理国家最好的榜样。

唐玄宗李隆基即位以后，效仿唐太宗，励精图治，整顿内政，注重选才、养民。由于唯才是用，唐玄宗开元年间，著名的宰相姚崇、宋王景可与唐太宗时期的房玄龄、杜如晦并誉，都是贤相的代名词。除此之外，张九龄、韩休、张嘉贞、张说、李元德、杜暹等都是一时名相。从开元九年（721年）到开元十三年（725年），唐玄宗下令在全国范围内开展大规模的检田括户运动，意即检查“黑地”和豪强荫庇的“客户”，经过查检，把检括出来的土地全部没收，按均田制分给无地的农民使用；对于册外人口，一律登记注册，就地入籍。通过努力，农业一派兴盛景象，粮产丰收，户口猛增，国库充盈。国富则兵强，开元五年（717年），唐军从契丹手中夺回沦陷17年之久的营州等13州、从突厥手中夺回沦陷37年的碎叶重镇，又打败吐蕃，重新打通丝绸之路，威震西域72国。在军事保障国家安全的同时，唐朝长期采取和亲的策略加强与边疆少数民族的联系，通过丝绸之路扩大在周边国家和地区的影响。经济和文化的空前繁荣，令这时的唐朝光彩夺目，史称开元盛世。许多海外商人、使者慕名而来，远在西亚的波斯、大食（伊朗）都派使节来交流和通商。当时的唐朝已成为亚洲的经济、政治和文化中心。

贞观之治和开元盛世使唐朝当时无论在政治、经济还是文化方面都走在了世界的最前列。

盈实的诚信度，不仅是执政者提升亲和力的良方，也可以增加个人的亲和力，甚至可以产生“桃李不言，下自成蹊”的良好效果。对于个人而言，具备一定的亲和力会凸显个人魅力、确立良好形象，这对于拓展和优化个人生存发展的空间无疑大有裨益。

西汉时期的将领李广，木讷寡言，但是武艺高强、勇猛善战，一生与匈奴作战70余次，被匈奴人敬畏地称为飞将军。李广治军甚严，可也体察和爱护将士。远征时遇到粮草接应不上，他就与普通士兵一样减衣缩食、忍饥挨饿；朝廷颁给他的赏赐，他也常常拿出来分给将士。这样同甘共苦，使他的部下都愿意追随他，舍身听命。所以，在战斗中面临强敌的时候，李广都可以指挥小股部队顽强力战。李广去世的时候，不论是否认识他，听说过他的人都感到悲伤和惋惜。