坤（卦二）

〔卦画〕坤下坤上

〔经文〕

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直方大，不习无不利。

六三：含章可贞，或成王事，无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五：黄裳元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

用六：利永贞。

〔辞解〕《彖》曰：至哉“坤元”！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。“西南得朋”，乃与类行；“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

〔译释〕本卦六爻纯阴，象征地，地势宽厚柔顺，承应天阳正道，形成并滋育万物。所以，身处地势，行事作为，抢先会迷失，居后跟随却会正常进行。

《象传》说：大地宽厚柔顺，君子应该像大地一样胸怀广阔，待人接物宽容厚道。

〔义悟〕天地阴阳的二元对立统一，是《易经》的思想基础，对中国的传统文化有着深远的影响。有了阴柔宽厚之地的顺从配合，发生自阳刚之天的万物才得以形成滋长。所以，正如地阴外圆内方、形柔实刚，只要保持正确方向，顺从配合也有积极的作用，是事物发展的主要成因。

在持正不阿的原则下，宽厚待人、温和处事，不仅是君子之德，也是生活顺利、事业成功的要诀。

从周文王和周武王兴周灭商开始，宽仁待民并因此得人心成大业的事例，在历史上不胜枚举。春秋战国时期，诸侯林立，兵交频仍。魏国的信陵君魏无忌与楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜并称战国四公子，其中信陵君礼贤下士而不问英雄出处，所以，方圆千里之间贤者异士争相前来投靠。信陵君听说首都大梁的守门人侯嬴是个隐士，就不顾其年迈家贫，亲自驾车探访。其间谦礼再三，诚厚相待，终于感动侯嬴，倾心图报。侯嬴举荐了屠者胡亥，信陵君仍然谦恭结纳。魏安釐王二十年，秦国进攻赵国，围困其都邯郸，赵国向魏国求救。魏安釐王虽然派大将晋鄙领兵十万前往救援，但是慑于秦国威胁，观望不前。信陵君深知魏赵唇齿相依的重要性，力劝魏王救赵，但魏王畏秦，不听劝谏。无奈之际，侯赢向信陵君献策，窃兵符杀晋鄙，取精兵击秦军，解了邯郸之围，保全了魏赵相依对抗强秦的局面。由于信陵君为人宽厚“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。所以，天下之士因此大多投靠信陵君。而列国也因为信陵君“贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年”。