前言
王菡女士《魏榆隽永集》出版在即，忝为同道，幸先获读，欣佩之馀，感慨良多。古今才媛文章传世，取地名以入集名者颇不多见，以“隽永”题名者尤觉独特。览此书名，已足觇女士之清远绝俗。不揣浅陋，略述感言如次。
“魏榆”者，今山西榆次县之旧名，晋中古邑，史迹斑斓，引入书名，著乡贯之所出，敬父祖之遗行也。女士出身书香门第，祖父王永祥先生（孝鱼，1900—1981），早年求学于清华留美学校、南开大学，学涉中西而归于中国哲学研究。20世纪30年代，即编撰《焦里堂三种》《船山学谱》行世。1949年后，历任北京蒙藏学院教师、中华书局编审等职，并于中国人民大学哲学系、北京大学古典文献专业授课。孝鱼老人好读子部书，曾为中华书局点校《庄子集释》《叶适集》《二程遗书》《陈确集》《春秋繁露》《王廷相全集》等，又夙究心于船山学说，先后整理王夫之《周易外传》《尚书引义》《诗广传》《读四书大全说》《读通鉴论》《庄子通》《老子衍》诸作，用力专精，积累丰厚。女士少时曾随祖父生活，深受老人学行熏陶，好习中西文字。未几，动乱嚣然而至，老人饱经磨难，藏书荡然，被迫返晋，穷处乡里，犹力疾著书，遗稿满床。女士年未二十，亦下乡至山西五台县，学耕稼于陇亩，备尝艰辛。所幸天厌丧乱，斯文未绝，读书种子，历劫犹存。20世纪80年代，女士回归校园，90年代，又进入北京图书馆（今中国国家图书馆，下同此）任编辑，自此日亲图书，优游文史，承其家风，服务时代。光阴荏苒，至2006年，女士循例退休，遂于白石桥畔国图善本室，埋首整理藏园老人读书校记，成绩斐然。众师友方羡其摆脱事务，专心治学，足以继踪先人，益多贡献，不意二竖潜至，女士竟罹疾矣。手术之初，女士偕夫君钟铀先生，积极配合治疗，又恳商主治医生，请求保护脑部缓受损伤，以便争分夺秒，利用馀力完成祖父遗著整理。天从人愿，孝鱼老人遗著《周易外传选要译解》《老子衍疏证》两种，终于2014年由中华书局顺利出版，而女士病情渐深矣。亲友收集其历年论文，仍交中华书局出版，女士自定书名，首标“魏榆”，即以明学问之所从出，不忘告慰先人之情。夫子曰“必也正名乎”，又曰“名不正则言不顺”，女士之尊祖敬贤、献身学术，岂非合于古人“纯孝”之说。
女士为人端凝诚挚，言行有方。其服膺传统文化，敬重学术前辈，非仅囿于亲情。以笔者闻见，其行事尚多可述者。女士自20世纪90年代，即与远在浙江嵊县（州）山乡之张秀民先生（1908—2006）开始通讯。张老寿跻百龄，20世纪30年代即服务北图，至70年代初退休南返，蛰处闾巷，研究不辍，年届耄耋，犹勤写作，所著《中国印刷史》《安南史》等要著，皆完成于乡间陋室。女士以其夙有之善良及细腻，既佩张老穷而弥坚之治学精神，又为老人索居山乡，祁寒酷暑，研究缺少资料、起居乏人照应而抱忧，遂致函张老，嘘寒问暖，春秋不辍，并远道邮寄写作用稿纸，及冬日取暖之手套、怀炉等。至2005年，女士趁至沪开会之机，特意前往浙江嵊州崇仁镇廿八都村，探望老人于张宅“成美堂”。十载神交，一握为笑，尊贤重道，再谱佳话。2006年国图举办“庆贺张秀民先生百岁诞辰——《中国印刷史》（修订版）首发式暨出版研讨会”时，曾展出女士与张老之往来书信，观者莫不为之动容。女士身居京城而能遥知张老，知张老而又能关怀备至、尽己力以助之，读集中《剡溪蕴秀异 欲罢不能忘》诸作，世于女士之为人，能不肃然以起敬。
女士任职国图出版社时，又与旅居北美之著名中国印刷史、图书馆学专家钱存训先生（1910—2015）建立联系，2003年借赴美国哈佛大学燕京学社会议之便，专程至芝加哥大学拜访钱老。钱老亦为20世纪30年代起投身图书馆事业之北图老馆员，毕生致力于图书馆学、历史学、印刷史和中西文化交流研究，发表专著与论文逾百种，所著《书于竹帛》《纸和印刷》为驰名中外之经典专著，先后有英文、日文、韩文译本及中文等多种版本。钱老寿逾期颐，治学犹勤，读集中《在芝加哥大学拜访钱存训教授》一文，可知钱老之学行及其与女士交往之原委。钱老晚年结集之《中国书籍纸墨及印刷术论文集》,1999年初版于香港中文大学出版社，女士关注殷拳，决意引归大陆出版，随即奉书北美，致敬钱老。电邮往复，多经磋商，幸蒙钱老首肯，签约授权，乃以“中国古代书籍纸墨及印刷术”为名再版（国图出版社，2002），并引发钱老多种著作单行本于大陆先后出版。女士与钱老由通讯而相知，结为文字之交，2003年至芝加哥访问，钱老以九十高龄，仍拟亲自驾车至机场迎接，并周密安排其在芝加哥大学演讲等行程。读钱老“多年来在电脑中通信的‘王菡女士’，居然在二周前见面握手，亲自欢迎，感到十分高兴而荣幸。你这次访美，虽然短短一月，但走访了美国东部和中西部的重要城市和主要图书馆，一定收获丰富，为你高兴”之语，不难想见两代学人间之珍贵友情。
女士论文结集，又取“隽永”为题名，以明其著述旨趣。“隽永”之辞，溯源可至秦汉。《汉书·蒯通传》记“通论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一首，号曰《隽永》”。唐颜师古注云“言其所论甘美，而义深长也”。后世评论诗文，多以“隽永”为标准。言有尽而意无穷，固然为世间诗文创作者所追求，女士从事文献研究，所撰学术论文仍以“隽永”为指归，令人既感其性情之温文尔雅，复窥其于文献学之深自矜重。女士娴习文史，先后任北京图书馆出版社编辑，《北京图书馆馆刊》及《文献》季刊主编，长期服务于国家图书馆，校书兰台，多读善本，又因编辑学刊，广结四方文友，谙熟学林动态，沉潜考索，融会贯通，学问见识，遂超迈群流，成为出身图书馆界之优秀文献学者。20世纪80年代以来，中国图书馆界专家迭出，女士则为学者型专家中之佼佼者。
图书馆为古典文献收藏之渊薮，其整理研究以目录学、版本学、校勘学为基础，又涉及相关文献之内容，学无定界，人须通才。女士历年论文结集，编为宋史研究、版刻与版本研究、文献揭示、藏园校书研究、名家与书籍、目录学与目录研究、国图工作、书评、游记诸单元，载文五十六篇，涉及宋史、文献传播史、中国印刷史、中国藏书史、图书馆史、四库学等专题，范围颇广，内容甚富，而研讨深入，用力极勤，检点其成果，令人目不暇接，而其最称难能者，在文词洗练，风格沉稳，气定神闲，迥非率尔操觚所可及。女士研究视野虽广，所关注则仍在文献承传与阐释，其追求“隽永”之初志，又可以孜孜整理傅增湘校勘跋识为证。藏园老人毕生校书万馀卷，遗书归于国图等馆，其藏书题跋虽久已传世，读书校记及批识则散布各书，书则分藏南北各图书馆及博物院，查访检辑，机缘有待。幸遇有心人如女士，先取国图藏本细心迻录，往复比勘，铢积寸累，历时多载而辑为《藏园群书校勘跋识录》（中华书局，2012）。集中《感受“于青灯黄卷中”——藏园群书校勘跋识之文献意义刍议》，提纲挈领，胪述藏园老人于近代校勘学史上之卓越贡献，原本实践，悉中肯綮，堪称藏园老人之身后知己，故曾邀傅熹年先生激赏。笔者陋见所及，女士之礼敬昔贤，穷年用力于辑集傅氏批校题识之举，实可与王欣夫先生当年辑集清惠栋《松崖读书记》事相媲美。欣夫先生《松崖读书记》遗稿不全，刊布攸待，藏园遗书则未尽登录，题识校辑亦待赓续。世有以守先待后、文献华国为怀者，当知王菡女士其人其书矣。
二〇一七年初夏吴格谨记于复旦大学光华西楼