第161章 青冥王朝家天下（二）
《谪仙志异》
作者：张一贫
第一百五十五章·青冥王朝家天下（二）
书接上回。
四世青冥高宗仁德皇帝宇仙治乾，意为治理乾坤之意，世宗孝德皇帝宇仙敬宸嫡长子，是历代储君中最累的太子，自幼被宇仙敬宸当做自己的影子，悉心教导帝王之道，严苛培养君王风范，冬练三九，夏练三伏，毫无自由可言，但正是这种近乎残酷的培养，造就了宇仙治乾的文成武德，磨砺了其坚韧不拔的心性，成就了其性格仁慈宽厚，对文臣礼贤有加，尊敬非常，对武官豪爽大度，以诚相待，对弟弟们十分友爱，常常替闯祸的弟弟们背锅，所以在朝堂之中、弟弟之间威信极高，深得宇仙敬宸喜爱。
在位执政前期，由于有先皇宇仙敬宸打下的政治基础，宇仙治乾登基后勤政爱民，体恤民情，社会经济日趋繁荣，综合国力日益强盛。
政治上，学习中土对内罢黜百家，独尊儒术，开放科举，广纳贤才，选贤任能，削减异姓藩王子弟不得世袭罔替，整肃外戚势力，打压门阀地位，提高宗室待遇，设立东、西两大缉事院，监察百官，稳定朝堂，建立南、北两大镇抚司，刑侦缉捕，安镇京畿，进一步加强中央集权；
军事上，平定五夷叛乱，诛剿四蛮余孽，御驾亲征草原七大部落，三战三捷，彻底消灭游牧部落势力，设立都护府，收复庚金州自治权，成立督军署衙门，联合户部办公，解决了军中坐吃空饷问题，改建重组禁军，裁撤散兵游勇，合并精简成拱卫京畿五大营，即天武禁卫、英武卫、宣武卫、尚武卫、勇武卫，设五城兵马都督府节制；
文化上，书同文，车同轨，行同伦，耗费人力物力，修著《青冥大典》，凡书契以来经史子集百家之书，包罗万象，内涵天文、地志、星象、占卜、阴阳、医术、诗词歌赋、释藏道经、谋略、阵法、工艺、农艺、技艺之言，诸子百家，备辑为一书；
经济上，立法更新统一全国货币以及度量衡，对赋税制和俸禄制的统一做出了巨大贡献，大力发展农业，兴修水利，疏通大运河，减轻税赋，与海外诸国互通有无，呈现了万国来朝的局面，史称‘孝仁盛世’。
执政中期，由于均田府兵制随着贵族势力兼并土地，慢慢显出弊端，军户失去农田，均田制实行的基础土地国有制破坏严重，加上军户松散不好管理，战时集结动员不利于随机作战，便改府兵制为募兵制，开创武举制，给平民上升机会，为了削弱贵族在军队影响力，逐渐提高军镇地位，用来加强中央集权，制约诸侯，却也导致后期军镇势力崛起，形成藩镇割据，统领将帅掌权后日益膨胀，为日后军镇作乱埋下伏笔。
执政后期宇仙治乾居功自傲，刚愎自用，贪图享乐，宠信宦官，穷奢淫逸，沉溺女色，广建行宫，痴迷炼丹，文恬武嬉，荒废朝政，大兴文字狱，致使阉党横行，佞臣当道，党争祸国，卖官鬻爵比比皆是，冤假错案满目林立，导致国力渐衰，皇权被奸臣利用，贪官污吏结党营私，趁机横征暴敛，私自增加苛捐杂税名目，实则充盈私库，真是朱门酒肉臭，路有冻死骨，导致黎民百姓怨声载道，人心向背。
再加上军镇权力过大，借口扩建军营，实则大肆圈地，致使百姓丢失良田，无田可种，大灾之年，饥民作乱，流民四起，导致各地爆发小规模农民起义，生灵涂炭，民不聊生，哀鸿遍野，饿殍满地。
宇仙治乾临终前回光返照，一觉春秋梦醒，大彻大悟，幡然悔过，开仓放粮，赈济灾民，废除一切不合理苛捐杂税，着手整治各州世家权势，削弱八方军镇权力，将非法所占耕田收归国有，由户务部联合地方府衙重新分配，禁止所有官员私自圈地，更不允许占用耕田，颁布律法规定每户每人从二顷永业田的基础上，要保留一亩三分地为余粮田，又称棺材田，不得买卖，不得质押，不得租赁，以保障老百姓有田可耕，各州各府不得以任何形式条目收取余粮田税收，此举一出各地灾民起义被平息，宇仙治乾更是大赦天下，万民称赞，下罪己诏，立罪己碑，已警后世之君，后世之人对其褒贬不一，但功大于过。
五世青冥中宗玄德皇帝宇仙执坤，意为执掌乾坤，是宇仙治乾胞弟，但二人却相差二十岁，因为皇兄宇仙治乾生前没有子嗣，按祖制兄终弟及，刚成年的逍遥王宇仙执坤毫无疑问成了诸位亲王中的第一顺位继承人，在太宰诸葛子胥与大都督司马长卿生拉硬拽之下坐上了皇位。
奈何宇仙执坤自小喜好黄老之学，生来无欲无求，随心随性，秉承无为，在修真一途却是个天纵奇才，七瓣大皇庭，修成七窍玲珑心，却无心做皇帝。
宇仙执坤为了不当皇帝，在位三十天里居然干了一千三百一十四件荒唐事，引得朝堂大乱，政局动荡，就为了发泄心中不满，要不是有“孝仁盛世”留下的坚实底子，怕是青冥王朝非得翻了天，幸亏诸葛子胥和司马长卿两位经世大能来治国理政，倒也是政通人和，国泰民安。
也许是苍天有眼，知道宇仙执坤就不是当皇帝的料，一个人的出现，给青冥王朝带来了一丝转机。
有一个为宇仙治乾守陵的嫔妃名叫甄骊，被人发现守丧期间竟然怀了龙种，成了先皇遗腹子，在众多没背景没后台没有生育皇嗣的老嫔妃们偷偷帮助下，甄骊顺利生下龙种，可毕竟皇帝大丧期间，帝陵产子，天下奇闻。
此事被居心不良之人上报到宇仙执坤那里，诬陷甄骊与守卫通奸，亵渎先帝，宇仙执坤丝毫不敢糊涂，事关先帝名誉，当天便派心腹将甄骊抓进天牢，连夜突击审讯。
甄骊只好讲明原委，经过查阅先皇帝起居实录记载，得到了证实，甄骊确实曾被先帝宇仙治乾生前临幸过，又得守陵嫔妃作证，甄骊私通守卫一案，经查明，属于有人故意‘诬告’，目的居然是引起重视，制造舆论，将甄骊母子保护起来。
宇仙执坤立即将甄骊母子接入宫，命宗族造册，更将襁褓幼子取名为宇仙扶稷，意为匡扶江山社稷，才满月便册立其为太子，因宇仙治乾正宫皇后早年难产已故，再未立后，甄骊母凭子贵，被破例追加敕封为懿贞皇后。
甄骊知恩图报，请求宇仙执坤降下恩旨，赦免了一众帮助自己的守陵嫔妃回归故里，衣锦还乡，得到宇仙执坤恩准。
宇仙执坤此后也一改昏庸荒唐做派，任用能臣廉吏，推行改革新政，取消活人殉葬制度，大力提拔寒门子弟，借机打压大权在握的诸葛家和司马家，将这两大门阀世家逐渐边缘化，重新启用崇家，形成三家鼎力，互相制衡，开科选拔，十年后，宇仙执坤已经重新掌握朝堂，又十年，彻底将军政大权掌握在手中，国家得到稳定发展，百姓安居乐业。
宇仙执坤全心全意教导太子宇仙扶稷，视如己出，带其寻访民间，游历山川，让其度过了一个无忧无虑的美好童年，后将其毕生所学王霸之术倾囊相授，呕心沥血，鞠躬尽瘁，一人力压朝堂二十载，终于等来宇仙扶稷亲政，宇仙执坤禅让帝位给宇仙扶稷，给天下人培养了一个英明神武的皇帝。
宇仙扶稷亲政登基当日，为了感谢宇仙执坤养育之恩，三步一叩首，一共磕了一千三百一十四个响头，如朝圣者一般，只为替宇仙执坤赎回那一千三百一十四件荒唐事，此举感动天下人。
宇仙扶稷做了皇帝后，年号泰平，大赦天下，励精图治，从谏如流，明德慎罚，任贤革新，经常微服私访，体察民情，深受百姓爱戴，是为青冥宣宗章德皇帝。
已是太上皇的宇仙执坤也卸下担子，云游四海，逍遥修道，十年修得九瓣大皇庭，成为宇仙一族当世第一人，甚至连宗家都罕见的主动对其示好，替青冥王朝扫除一切邪祟，守护青冥地界太平，更为青冥王朝培养了一支由修真者组建的军队，世称青冥羽麟仙道军，以卫苍生，从此‘青冥无妖孽，朝堂皆忠良’，被青冥百姓奉若神明，人称“坤皇吐哺，天下归心”，而他自己则是镇守星星海魔界入口。
可惜天有不测风云，造化弄人，因为宇仙扶稷意图统一北俱芦洲之心，动了魔界利益，魔界便暗中派鹰犬捣乱，多次越界屠戮百姓，虐杀黎民，劫掠孩童，对青冥造成了极大的损失，宇仙扶稷闻言大怒，下令对魔族展开反击，青冥王朝第四次对魔界战争就此打响。
由于宇仙扶稷长年累月忙于处理政事，心力交瘁，空乏其身，若非早年受宇仙执坤影响，修炼大皇庭，换做常人，如此劳心费神，怕是早已神陨于天地。
即位第十年，在对魔界第五次自卫反击大战中，在朝中精锐武将尽失的情况下，宇仙扶稷亲自挂帅，率领宗室子弟，御驾亲征，与兵卒食同桌，睡同寝，兵将一心，所向披靡，终于在付出了巨大代价之后，将魔界入侵大军赶回了星星海之外，但宇仙扶稷在与魔界十八域魔神王座之一的恶魔卑破败对战中，不幸被冷箭暗算，身受重伤，危在旦夕，宗室子弟更是十不存一，血染疆场。
宇仙执坤得知赶来，用尽毕生修为，施展长命灯大阵，强行以命换命之法为宇仙扶稷续命十年，然而寿有尽时，力有穷日，直至油尽灯枯，宇仙执坤最终也无力回天，带着满腔遗憾，泪入轮回，留下金身镇国运，举国悲痛。
宇仙扶稷在宇仙执坤灵前，虽非生父，却胜似亲爹，悲伤吐血，一病不起，临终前，将三份遗诏交于崇家、诸葛家和司马家，便撒手人寰，一日之间，双龙殡天，消息撼天下，先皇无子嗣，招致六藩亲王举兵带甲，争夺皇位。
欲知后事如何，且听下回分解！