第3章 正文(3)

我们一直在做解构的工作，甚至解构之后我们还沾沾自喜，觉得跟世界接轨了，让别人知道了我们的文化、我们的哲学。然而实际上，是真的知道和了解了么？我今天来做讲座的时候，看到了白先勇先生的演讲，又在鼓吹青春版《牡丹亭》。他也在说青春版《牡丹亭》这个现象，说青春版是如何征服了欧美。对于这个问题，我却觉得非常惭愧：为什么美国人一说我们好，我们就沾沾自喜呢？我们就觉得征服了人家呢？是真的征服了吗？美国人懂得多少中国传统昆曲？你给他一个青春的美丽的面貌，华丽的装饰，他觉得好，于是我们就沾沾自喜了。我们中国人近年来一直在做类似的工作。这让我想到在2001年跟中国的昆曲同时列入世界文化遗产的日本的能乐，有谁看到日本的能乐搞了青春版？也许日本的年轻人根本不喜欢能乐，我也看过能乐，确实是没意思，不喜欢。但是我尊重他们，因为他们保护了文化，是一种真正的遗产。我们中国人呢？却是一天到晚拿老祖宗开涮！还得意洋洋。这是一个严重的问题。别人认同我们，我们的东西就有价值了，不被认同那就没价值了，是这样吗？实际上，只要是我们自己真正认同的，它就有价值。在80年代经济全球化的过程中，我们曾经提出过文化的多样性、多元化和文化的寻根等问题，那个时候大家意识到越是民族的就越有世界意义。确实是这样，如果说你的文化跟别人完全趋同了，那你的文化还有被欣赏的必要吗？中医的问题也就是以上方面的问题，因为中医跟中国的文化和哲学是密切相关的，可以说，不仅是“同病相怜”，还是同气相连，也是同甘共苦，有着共同的命运。

当然，也还是有人在积极努力地保护、传承和发扬我们传统的文化。2004年在澳门就召开了“中国哲学与中医研讨会”，会议后合成了一本书《中医基础理论的哲学思考》，里面提到了“中医和中国哲学不可分割”的观点。由这个研讨会的积极带动，去年，中国哲学界的一些学者们也倡议成立中医哲学研究会，后来就在中国哲学史学会的下面成立了中医哲学专业委员会，于今年正式成立。虽然我之前说了一些关于中医问题让人悲观的话，但是有些行为还可以给我们一些信心，因为还是有不少的有志之士在做出努力，积极探讨和研究中医的问题。

我想中医的现状我没有能力改变了，要靠政府政策和培养中医人才的地方，例如中医学院等机构去努力改善。但是我们可以做到的，就是向大家宣传中医的理念和它跟中国文化、哲学的关系，让大家对中医形成相对正确的理解。所以下面我就从这方面来讲一讲我的看法。