第3章 商人崔永元——君子谋道亦谋食
导读：
在各界大V把社群电商和粉丝经济玩得风生水起时，崔永元也终于做起了生意，开起了电商。
一个资深反转基因斗士，卖起了反转基因食品，这注定是个争议不断的话题。
究竟是“先做舆论后做生意”的套路，还是商业与人文的融合？
我给不了你们标准答案，但必须强调一点，商业和公义并不是二选一。崔永元，从来没有背叛情怀、信仰、理想。
如何看待崔永元的功利心？
是人都免不了俗，我们都想拥有更多的财富、过高品质的日子。假如再有点名利，那更好了。
那在名利这个问题上，崔永元是个什么样的人？换句话说，崔永元如何看待名利？
可以特别肯定地告诉大家，崔永元，向来不排斥功利。
他一直有新闻理想，一直想做事，做出点名堂。他不甘于平庸。作为一个那么辉煌的人，你让他闲着，啥都不干，他不甘心。他一定要做出点动静，动静越大越好，影响力越大越好，那样，他内心那个真实的声音传播得就更宏远辽阔。
为此，崔永元一直在拼、在试、在折腾、在发声。我们可以从他离开《实话实说》后开始数一数。
2003年7月开始主持《小崔说事》。2004年既主持又主演《电影传奇》，在节目中既讲故事又演故事，同时监制推出了老电影歌曲专辑《宁死不屈》。2010年任纪录片《我的抗战》总策划。2011年9月，“崔永元·新锐导演计划”在北京启动。
2012年4月14日，主持了第一期《谢天谢地，你来啦》。2013年9月22日，崔永元告别央视，离职手续办完后，成立个人工作室。离职央视后加盟河南卫视并作为《成语英雄》的节目嘉宾。
2013年12月16日，正式从央视离职，入职中国传媒大学。
这只是和媒体及电视有关的项目，其他商业性的活动更是不枚胜举。
有人说，崔永元挺虚荣的，不甘于寂寞，活得没有禅意。确实，作为一个忧国忧民、心怀天下的有新闻理想和正义感的公民，崔永元不会像我一样，过那种天天喝茶晒太阳的日子。他要做事，要做他喜欢的事。即使你把他绑起来，他也要时不时发声，来向这个他看不惯的世道证明他这样一个另类的存在，告诉大家“你/你们这样做不对，我要警告你！”
这没什么不好。天行健，君子当自强不息；人活着，就要努力，追梦，践行理想，实现自我价值。
如何客观公正地评价一个追逐功名利禄的人？我觉得关键要看以下两点。
第一点，你的钱是怎么来的？
“仇富心理”是一种特别阴暗的弱者心理。不要和金钱有仇。钱本身只是一个工具。财富的来路决定了拥有者的善恶。假如你的财富是通过鸡鸣狗盗、损人利己来的，那你的钱是脏钱，是黑钱，你是个恶人。
相反，君子爱财，取之有道，假如你的钱是通过自己的智慧和其他合法资源光明正大地赚来的，那你就是个尊贵的富人、士人。
好了，那现在我们来探讨一下崔永元是怎么赚钱的，他的钱途是什么？他要做这么多慈善，公益，比如他动不动就自己掏钱干了那么多大事，他是怎么做到的？
据我掌握，崔永元有两个钱途。第一个钱途是利用自己的影响力赚来的。比如，他出书，他开公司，他离开央视后出席一些商业场合，为品牌代言，这都是他利用自己的智慧、品位和影响力赚来的。想赚钱，崔永元有足够的智慧，这一点要在下面的小节里具体分析。
第二个钱途是找来的，通俗点说就是拉来的。拉赞助不是情感绑架，而是出于信任，有共同的爱好，支持他做的事，所以，甘愿为他买单。比如，他的电影博物馆就是冯仑资助的。这无可厚非。就比如，我有个朋友，他摄影特别好，他的很多邻居都爱跟着他一起出游，喜欢他拍的照片。后来他的邻居就买镜头给他用，还买了云盘送给他。
第二点，你的钱是怎么用的？
君子爱财取之有道，还要用之有道。判断一个人品质如何，要看他的钱用在何处。崔永元没有一分钱是用在改善自己家庭条件上，他也不需要这些，他早就有能力满足自己和自家的物质需求。他的钱都用在公益上了。再以他的电影博物馆为例，他自己花了那么多心血弄了个电影博物馆，所有想来参观的人都不用门票，只需网上预约，“来的人还能免费喝白开水”。他还将拍摄《电影传奇》时得到的大量珍贵资料，无偿捐献给北京大学图书馆，并帮助建立中国电影资料检索系统。真够大方的。你看，他的钱完全是取之于民用之于民啊。财富就该掌握在这样的人手中。
正因为有以上两点佐证，在功利和目的性上，崔永元从来不惧怕外界的质疑。
假如你做了利他利国利民的事，自己也有利可图，有便宜可赚，那也无可厚非，不是什么道德污点。在为国家精神作贡献的同时，自己赚到了旅行和曝光率，那有何不妥呢？
我确实想不到有何不妥，如有可能，我也想加盟呢。
光明正大地想钱，有钱可以做喜欢的事
在我知道和认识的文化人队伍里，崔永元是极少数甚至唯一一个公开声明喜欢钱的。
这一点，又增加了我对他的印象分。
中国的文人有个不知道从哪里传承的臭毛病，明明俗不可耐，非把自己标榜得无比清高，动不动就说“别谈钱，谈钱就俗了”；可背地里他们一直是金钱的奴隶。
我就认识一个艺术大师。他人心眼不坏，求学成才经历也感人，挺刻苦的。作品也挺好，挺有才的。唯独一点不好，总是把自己宣扬得无比清高，视金钱为粪土，还仇富。而实际上他自己挺看重金钱的，尤其是他自己的爱人，专门来运作他，非常商业化。对于比他有名气的，他就骂人家世俗。还有一点是他一方面仇富，却对舍得花大钱买他作品的富人百般殷勤，而对买不起自己作品的朋友爱搭不理的，甚至对不买够一定数量的他的作品的人，一概不加朋友圈。
所以这位大师的讲座我从来不参加，也不买他的作品了，以此明志，和这种伪善的文人划清界限。
喜欢钱是一件很光明正大的事情。钱是我们生活的必需品，我们衣食住行都离不开它，它增强了我们应对风险的能力，让我们活得更体面，更能应对风险，物质生活和精神生活都丰富。所以，喜欢钱和喜欢爱情一样，都无比尊贵。
所以，我们任何人都可以无比自豪地大喊“我想有更多的钱！”“财富，我爱你！”
我青春时期最后悔的事情就是自己不敢直视甚至逃避自己对钱的需求，刻意地压制它、躲避它。这让我失去了很多积累财富的机会。而这些机会属于我们的有时候只有一次。
需要强调的是，你尽管嘹亮地喊出来，也要干干净净去挣，鞭策自己成为一个更努力更有智慧的人，引爆自己的小宇宙；而不是畏畏缩缩，也不能猥琐。
我特别欣赏崔永元，对抗世俗他比我们勇敢，谈钱他也比我们实诚直接。
早在2004年，崔永元在做《我的长征》时，长征归来，有记者直接问他做这件事情有个人经济方面的追求吗？
崔永元就特别理直气壮地谈到收入问题：“《我的长征》也是我为中央电视台做的节目吧，应该给我工资；台里如果觉得很成功，还应该给我奖金，其他方面的荣誉我也不会拒绝，而且我认为很应该，我现在正在等着呢。平时我也看长征这方面的书，但是印象就不那么深，这次一边走一边沿路看，然后再读书，就觉得特别明确，记得也清楚，脑子里想法也多，所以说，‘读万卷书，行万里路’，整个全程我大概走了700公里吧。”
而2014年10月，有消息称崔永元离开央视后疯狂捞金，连接四档节目，也引发网友质疑，担心他能否胜任大学的教学工作。10月16日晚，他首次回应传闻，除了澄清只接了两档节目外，还自嘲说：“没有教师证，真不让教，所以就只能跑场挣钱。”
崔永元从来不避讳谈金钱，他这些金钱语录，我听着都痛快。
崔永元不仅坦荡地接受自己的功利欲望，也理解并宽容别人的功利欲望。针对《我的长征》队伍中不乏别有用心者，他们利用这样的机会既能免费旅游还能在央视被报道，对于这种心态，有网友表示质疑，发问崔永元“你怎么看？”崔永元客观公正地回应：“这不很正常吗？这叫‘君子爱财，取之有道’。他们用了一年的时间，付出这么大的努力，出了名，那肯定比那种一夜成名要好。”也就是说，崔永元认为，假如你在贪图“名利”的同时，做了有社会价值的好事，那也是一桩美事。
崔永元虽然喜欢赚钱，但并不把金钱和幸福挂钩。2012年3月，全国政协委员崔永元做访谈节目时，谈到为什么人们总是感觉自己不幸福的问题，他说，如果看收入数字，收入肯定是比以前高了，但为什么大家并不觉得自己挣得更多了？这是因为我们挣钱的增长幅度赶不上物价的增长，“所以很难在钱这方面找到幸福感”。所以，让更多需要帮助的人取得幸福感成了他的目标。
崔永元不仅不把金钱和幸福挂钩，还不吝啬，他总是把钱特别豪迈地捐出去。2014年3月，崔永元天价代言某品牌家具尽管惹了很大争议，但他还是把钱捐给了他的公益基金会。
我们都应该学习崔永元对待钱的态度，爱钱就响亮地说出来，不避讳，不掖着藏着。能接受自己爱钱，也接受别人努力挣钱，并且不当葛朗台和守财奴。
这才是君子应有的财富观。有这种观点的人多了，我们这个社会的人心就会磊落许多。
呼吁人们在追求物质财富的同时，也要等等灵魂
现在，男人里面健身的、练太极的，女人里面喝茶的、练瑜伽的，越来越多了，人们开始关注灵魂的苦痛，开始矫正浮躁的生活方式。这是好事，说明大家开始有了让身体等等灵魂的意识。
这是早在十年前，崔永元就呼吁过的。那是2007年10月11日，电视人王春元创作的长篇小说《灵魂21克》在京首发之时。
小说讲述了一个普通女人由物质世界向精神世界的痛苦转型故事。女主人公华凌在经历政治冲击、婚姻触礁、骨肉亲人的生离死别之后，不断校正自己生存的坐标，用60年的时间完成了亿万财富的积累。但一次偶然的际遇让她领悟到人生的轮回，抽身回归为一个平凡女性。
作为王春元的好朋友，崔永元也在受邀名人之列。他开着跑车，到现场为新书捧场，并进行了热辣演说。“时下的热门话题是股票与选秀，人们情愿选择这样的生活方式，即在道德底线附近大摇大摆地生活，期待着天上的馅饼准确地砸中自己。我们今天在这里大谈灵魂实在是不够时尚。灵魂能让房价降下来吗？灵魂能让人出名吗？”
小崔说的是反话，其实他特别喜欢这本书，他说，在物欲横流、人心吞象的今天，《灵魂21克》展开了对灵魂的探讨。与此同时，这本书让他读着又特别头疼，因为这对现实是个讽刺，大多数人都在疯狂追求物质，忽略了灵魂。所以，他借此机会呼吁读者在追求物质财富的同时，也要等等灵魂。
在他的节目中，崔永元总是不忘拿自己说事，这是他的主持风格，也是一个悲观主义知识分子的自嘲。这次也一样，他联系到自己的生活状态，说自己也想住豪宅、开好车，但他有自制力，知道自己什么时候该要什么，不该要什么。其实就是他要的东西不能违背他的灵魂。崔永元说他和春元小时候都挺坏，“不过当我们的社会角色有所改变时，我们会良心发现，尝试着去做一个有灵魂的人。”
崔永元，一直是个有灵魂的人。在有一期的《东方眼》节目中，崔永元和刘德华谈影片《托孤》背后的故事。他问刘德华：“为什么制片要用这么帅的刘德华扮演一个农民？”刘德华说：“因为这角色的灵魂很帅。”一向很吝于赞人的崔永元迫不及待地伸出大拇指，特别强调“真的很棒！”
人在做节目，节目也在做人。我就想，崔永元的人品和灵魂，一定被他做过的节目和请到的嘉宾经久不息地、深深地滋养过。
说到灵魂的触动，我又回想起《实话实说》节目中小崔和那个叫丁大卫的美国人唠嗑的情景。小崔一脸冷酸笑，丁大卫一脸反差萌。节目中没出现灵魂两个字，但字字都是灵魂。那一期的节目深深地触动了我灵魂的多个侧面，我相信小崔一样也被感动。所以，今天，我特别想再回到那期节目中。
丁大卫的故事是这样的：多年前，美国青年丁大卫来到中国。他到了中国一所最普通的郊区小学教学；这个美国青年因为做人与教学深得人们的喜欢，后来居然当上了校长；大概是1998年底，想到中国西部去看一看的丁大卫到了甘肃兰州；他到西北民族学院应聘当大学教师。丁大卫不是一个能侃的人，那天，机智的崔永元是这样从丁大卫嘴里“套话”的。
“丁大卫，你去大学应聘的时候，是不是这样说的：‘我曾是一名小学教师，积累了一些教学经验，所以来你校应聘大学教师？’”丁大卫回答说是。现场很多观众都会心地笑了。因为他们的灵魂被丁大卫的坦诚触动了。
更有意思的还在后头。学校给大卫定的工资是每月1200元。大卫去问别人，1200元在兰州是不是很高了？别人说，是算高了。于是，大卫主动找到学校，让人把工资降到900元。学校一再坚持，大卫不让，说：怎么也不能超过1000元。最后，学校给他每月950元。这段经历本来很好笑，但是我注意到现场没一个人笑。
崔永元问：“大卫，你每月工资够用吗？”大卫说：“够了，我每月的钱除了买些饭票，就用来买些邮票，给家里打打电话，三四百元就够了！”
观众中有不少人“哇”地一声发出惊叹。因为他们的灵魂被丁大卫的俭朴触动到了。
而真正让人感动的还是以下一幕：
别出心裁的编导在做这一期节目时，让丁大卫带来了他所有的家当——一只还不及我们平常出门旅游背的那么大而“内容”丰富的帆布袋。而让我们怎么也想不到的是，这便是一个美国青年在中国生存5年积累下的我们肉眼看得到的财富。崔永元让丁大卫向大家展示一下他的家当，大卫的脸红了一下，打开了他的帆布袋，里面的东西是这样的：
一只大卫家乡足球队的队帽。他戴着向人展示时，我看见了他眼里的骄傲。
一本相册。里面是他亲人、朋友，还有他教过的学生的照片。
一个用精致相框镶好的一家人温馨亲昵的合影。
两套换洗的衣服，其中有一件军装上装。那是大卫爸爸年轻时当兵穿过的，整整40年了。大卫向观众展示时，很有些骄傲地说：因为它漂亮啊！
一双未洗的普通的运动鞋。那甚至不是一双品牌球鞋，大卫将它拿出来的时候，说什么也不让崔永元碰一下，他说：“这鞋很臭的！”
几件以饭盆、口杯、牙刷、剃须刀为阵容的生活必需品。
一面随身带着的鲜艳的五星红旗。
当美国青年丁大卫将一面中国国旗打开，向现场的观众展示时，偌大的演播厅里鸦雀无声，现场乐队深情地奏响了《我的祖国》的旋律。崔永元问大卫：你怎么会时时将五星红旗带在身边？丁大卫说：我时时带着它，就是为了提醒自己，我现在是在中国，我要多说美丽的中文，有人到我房间里来，看着墙上挂着的五星红旗，也会缩小我们之间的差距。再说，看到这面国旗，我就会告诫自己：你现在是一位中国教师，你要多为中国教书育人。
……
我觉得，该脸红的不是丁大卫，而是我们。我们太贪恋物质了，我们除了挣钱没有其他的理想，我们受不了稍微简单一点的生活，我们不爱别人的国家，甚至对自己的国家也不够爱，我们不够开放，不够宽容，不够……真的，在太多的地方，我们都不够。
那一期的节目，丁大卫的故事，鞭笞了我们的灵魂，渗出了血，使我们在疼痛中清醒，开始反思自己的生活方式。
一个美国青年，为中国人上了最有教益的一课，关于爱国，关于快乐，关于幸福，关于人生的意义。这是我们在教科书上没有学到的。
所谓灵魂，就是你的精神和信仰，你的精神世界，属于物质之外的东西。
我们的发展方向有两个，一个是内心世界，一个是物质世界。因为人的精力是有限的，所以一般人都只能朝一个方向发展。人又都有功利虚荣的劣根性，加之大环境享乐主义膨胀盛行，大部分人都选择了物质这个方向。这样心灵被忽视的后果，必然会导致社会的紊乱，带来动荡。
其实物质和灵魂是可以相辅相成的。打个比方，物质世界的稳定可以帮助心境安稳，而一个强大的灵魂可以成为我们推动物质界发展的助力。
所以如题，希望小崔和丁大卫的故事能帮到你。
崔永元的成功生意经：用影响力和思路赚钱
在评论一档娱乐节目火爆的原因时，崔永元分析了两种可能：第一种是xxx很好看，所以街谈巷议都是这个话题；第二，是xxx操作过程中出现的事情多，议题操作得多。并举了自己的例子，“比如说我投资5万块钱，就可以让《电影传奇》成为街谈巷议的话题。为什么？只要崔永元在拍摄《电影传奇》的过程中，每两天出一个绯闻，那《电影传奇》就是街谈巷议的议题。这些东西是可以操作的，没有问题。”
在强调反对公共电视庸俗化，而不是反对商业电视庸俗化时，崔永元也说到了自己：“如果我做商业电视，我做的节目会比他们庸俗得多，我有好多招呢。做商业电视，我只会考虑市场效应，不会考虑其他事情的。”
这是崔永元第一次公开高调地炫耀自己的商业运作能力。他说的，我信！
崔永元的商业运作能力的确非同寻常，我很长时间一直质疑崔永元的钱从何而来，后来才发现来路很清白。毫无疑问，崔永元的影响力在相当长的时间内是不会消失的，喜欢他的人特别喜欢，而且他做的事都非常有意思，很符合富裕阶层的爱好，他们就不惜重金支持他。所以，他“划拉”钱的能力非同小可。有些钱是他找来的，比如说他筹备私人电影博物馆，一度场地问题令崔永元为难，还好，冯仑站出来了，“这个馆有650平方米，冯伦免费让我们使用，而旁边的别墅，一栋也得1000多万元。再比如这里的灯光，是做奥运会鸟巢的那个团队完成的，没有收取费用。如果算下来，至少也不低于100万元。”
“开馆那天我的眼泪差点流下来，硬忍着。”所为何事？开馆当天，一个朋友匆忙来了一趟，塞了个装着5万块钱的信封，便悄悄离开了。像这样的朋友崔永元有很多，比如他另一个刘姓的朋友，以前支持他做《电影传奇》，先期投到1200万元的时候，崔永元什么都没有呢。后来市场好了，广告也有了的时候，那个朋友却不计回报地离开了。崔永元很感谢这些好友。他说：“我的朋友，能交往的都不是那种天天想着怎么能占你便宜的。”
电影博物馆铺设完成后的经营也是一个难题，每个月的水电成本就不低于4万块钱，崔永元又发愁了。这时候，一个画家朋友跟他说；“没事，你就办着吧，不够用了，就拿我的画放到拍卖会上去。”
以上类型的钱，都是崔永元找来的，或者靠自己的人品和影响力吸来的，他可以算是个“吸金王”了。
还有些钱是他自己赚来的，他搞新闻传播文化是大咖，在商言商也是一把好手。别忘了，一个满脑子创意擅长创新的公众人物，是不愁没有财路的。崔永元不屑主持娱乐节目，但并不是不会，他的《谢天谢地我来了》就是一个成功的范例。只是他不喜欢这份职业而已，所以选择了放弃，假如他要做，估计别人都得败下阵来。
首先，崔永元的思维非常先进开放。他能看到别人看不到的“点”，这个“点”位的识别，就是他的商业优势，只要他做，一做一个准，因为他那个点位是独一无二的，没有竞争者的，他是先知先觉。比如在樊登读书会上，被问到如何引领国人养成阅读的习惯，崔永元就支招两点：
第一，要把那些目标群体之外的人吸引过来，这部分人包括不想读书和不想分享读书经验的人，这是樊登读书会未来要努力的方向。
第二，为了把这部分人吸引过来，崔永元引入了跨界的概念，认为跨界是不错的方法，不一定是用读书会的方式，而是要用别的名义。
他还举了个例子，有一次他前往台湾佛光山寺，看到星云大师的别苑办了很多免费课堂，有教计算机、英文的，还有教街舞的，但却没有教佛学的。当时崔永元很意外，寺庙里本是传播佛学的圣地，怎么还教这么时髦的东西。但问过星云大师，方才恍然大悟，星云大师认为，不是每个人都对佛学有兴趣，但有的人可能就对街舞有兴趣，虽然两者没什么关系，但当有一天他街舞跳得特别好的时候，会想起是在佛光山学的就够了。所以，受此启发，崔永元认为吸引人读书也一样，可以用各种各样的方式调动人们感受阅读的乐趣和魅力。
可以说，崔永元的商业嗅觉非常灵敏，点子非常新奇。
再来举个例子。
2017年初，崔永元刚刚心脏搭了六个支架不久，忍着不适和北京绿谷小香玉艺术学校校长小香玉（豫剧表演艺术家常香玉的继孙女）一起做客人民网，祝贺她的首张MV《相识香玉》首发。他在帮助小香玉站台时，给了她很多建议，条条都是掘金点！
比如当小香玉说到中国戏曲推广过于艰难时，崔永元就不同意她的说法，并举出昆曲表演在国内甚至各高校非常受欢迎的例子，而且帮小香玉的难题把脉，找出病因，说她们不应该总强调“台下十年功，台上一分钟”，这是对专业人士的要求：“如果你老传递这个，无疑就把喜欢戏曲的人给‘驱散’了。你可以告诉大家，专业学戏曲的得这样，如果是业余的，你会唱一句也行，这样才能让大家体会到学戏曲的乐趣。”
谈到河南卫视的《梨园春》，谈到花旦、青衣、刀马旦，崔永元又有高见，他说：“现在我们节目的网友，估计有90%都不懂这方面的知识，其实这就是我们的市场。如果我们有针对他们的专场演出、专长讲座，让每个人都知道这个人的行当是什么，他去看演出的时候，就会兴趣盎然。”
就通过这短短几句话，我对崔永元的商业运作能力再次佩服得五体投地，他说的都是真知灼见。别人认为是山穷水尽，他却看到了商机；别人说的无能为力，他却从理念上找到了突破。真的是这样的，好多传统文化的继承人总埋怨观众审美浅薄，或者市场残酷，其实是自己没有尽到传承的义务，没有动脑筋思考如何调动国人的兴趣点，说到底是没有智慧，没有服务于人民群众的意识。倒是崔永元这样一个媒体人捕捉到了。
崔永元还特别注重培养儿童的正能量的盈利意识，比如小香玉艺术学校邀请崔永元出席他们的艺术节，参加他们的社会大课堂的公益课。崔永元就告诉给他打电话的孩子，说“我要出场费，但这些出场费你们第一不许向家长要，第二必须是自己挣的”。孩子们情绪高涨，都回家劳动干活，最后凑齐了二百五十八块三毛。崔永元被孩子们的自立自强精神所感动，同时自己也掏出两万块钱，成立了艺术基金。对于这笔钱的使用，他也做了严格要求，告诉孩子们：“你们要用这笔钱干更多公益的事，挣得更多的钱。”说到这里，崔永元看到艺术节开幕式现场坐着好多领导和社会各界人士，机敏幽默的他即兴发挥说：“可是这个基金不足三万不能启动啊。”结果下面的家长、领导、各界人士都慷慨解囊。在这些基金的支持下，孩子们成立了一个手拉手超市，据说现在已经增长到十来万的额度了。
对于自己的这番举动，崔永元的真实用意是这样的：要让每个孩子知道钱来之不易，而且体会到用自己挣来的钱是一种什么样的快乐。
崔永元的猎金的过人之处就在这里。他机智幽默，不显山露水地就把所有事情办妥了。
我们常常说，脑袋决定钱袋。那崔永元的脑袋，决定了他的金主地位。
钱要挣，但是有几条底线绝不能碰
十三年前，崔永元在《南方人物周刊》的采访里谈到过钱与良心的话题：
“要良心还是要钱？我必须坦白地说，我喜欢钱，我怎么会不喜欢钱呢？有了钱我能做好多好多事。往神圣了说，我能做更喜欢的节目，不在乎你看不看，因为我有钱，我就做；往低俗了说我可以买我喜欢的东西，可以到处去玩，可以带我女儿出国，带我女儿遨游太空。”
“但是我现在没有那么多钱。如果想要钱的话，我必须得不要良心。从广泛意义上来讲，无论你是做楼盘，还是卖牛奶，你要是要良心的话，你就没有那么高的利润，良心会减低你好多利润。”
十三年过去了，在挣钱的道路上崔永元各种摸爬滚打，如今的崔永元已经不再是那个在节目中眯着眼睛歪着嘴说话的主持人了。近几年的崔永元也已经成为了好几家公司的老总。他明明白白地说“做好人，做好事，挣大钱”。
看得出，崔永元的赚钱与良心不成正比说得到了矫正。
尽管涉足商界，但崔永元的理想从来都不是成为一个油腻的商人，如果公益事业需要，可以顺道挣些钱，但他有几条底线是绝不能触碰的。
第一，看机缘，不会削尖了脑袋往钱眼里钻。
崔永元不是那种削尖了脑袋往钱眼里钻的人。他会在做某件社会事业时迸出商业灵感，如果两全其美，他当然也不会拒绝。就比如当年成立电影博物馆时他也使用了文化产业的概念，也卖一些纪念类的产品。
最近两年，崔永元被负评最多的恐怕就是璞谷塘商城事件了。有人说他一边不遗余力反转基因，一边又打造自己的非转基因食品，这是司马昭之心路人皆知。还有人攻击他的产品定价太高，根本就是专门服务于上流社会的，这和平民代表形象的小崔太不相符。
我一开始也比较迷惑，但从他的好朋友王利芬女士那里，我弄清了事情的原委，事实其实很简单，网友们又想多了。崔永元做这个非转基因食品商城，其实也是大势所趋，被众多的朋友所央求而为之。离开央视后，崔永元除了是一名商人，还被大众评为“反转基因圣斗士”。他还自费50多万去美国考察转基因食品对人体的危害，并拍摄了相关的纪录片。很多人都排斥转基因食品，想吃到健康安全的非转基因食品。他突然就觉得自己多了一份责任，要让更多的人了解转基因，让更多的人吃到绿色健康的食品，同时他也觉得这是一个商机。
于是就有好多朋友，比如王利芬就撺掇他：“我们都不想吃到转基因食品，你能不能卖呢？我们都买。”这样的声音多了，崔永元就可以做了，他说可能会采取会员制。朋友们都非常支持他的这项事业，他的朋友到现在都为他打call：“我非常相信他，他卖出来的非转基因食品一定就是真的非转基因食品，他曾是中国最值得信任的二十人之一。”
崔永元就觉得这事可以做，既利国利民，又符合他的价值观，他甚至决定以后这就成为他要为之奋斗一生的事业。抓住这个契机，他说：我想尝试一下做好人、做好事，能不能挣大钱。
但是，2017年夏天，崔永元突然就因为此事被150多家媒体口诛笔伐。
为了不给朋友的事业惹麻烦，崔永元二话不说就退出了股份，因为他爱惜他的名誉和价值观。
第二，不能违背自己的价值观和新闻理想。
当外在的利益和他心中的价值观发生冲突的时候，他一定毫不含糊地选择自己的价值观，一点都不含糊。有一次，某知名高校找到他，说给他一笔巨款让他做口述历史。崔永元何许人也，他多了个心眼，就问对方有没有什么条件，对方就说让他停止对转基因产品的揭露。崔永元当场拒绝了，他不会为了钱而放弃自己对“反转”斗争的坚持。
第三，要传递一种思想或理念。
崔永元无论做什么事，都不忘表达自己，向外界传递一种思想和理念。比如做商业，他要给国人提供健康的食品，让每个人都活得像人，保证老百姓的健康，最起码有知情权。
如今，生意成功与良心保留，商人崔永元两样都想要。这条路不好走。残酷的商业世界，不会对任何参与者温柔。我真心期待代表着知识分子的思辨与人文情怀的崔老师，是心灵自由且幸福的。
“下海”许多年，依然特别纯粹，像个孩子
创业者，打工者，都缺钱，都自称“我有才华，有创意，我就是缺钱”。这些人都在等着遇上钱多人傻的金主，给他投资，然后他就能走上掘金的快车道，撬动地球。
他们的创富思维是：我的脑子+贵人的金子=惊艳无比的成功。
有的人等了四五十年都没等到贵人的青睐，于是变得疏远社会，怨恨人生对自己不公。
其实，你们梦想的这等天上掉的“馅饼”崔永元几乎每天都能遇上，并经常受用。他要是想做个什么事，总有各行各业的大佬，有钱的出钱，有地的出地，有宝的献宝。
还以他的电影博物馆为例，出钱出场地前面都说过了，这里我们说说那些给他献宝的。崔永元不少圈内的朋友都把自己的收藏赠送给了他的电影博物馆，其中有伪满洲国时期的“满洲映画”化妆师使用的化妆盒，也有电影《刘三姐》、《平原游击队》的创作手稿。“展品中有我的初稿也有最后的成品，甚至连当时的草稿都有展览的空间，让我重温起当年创作的困难、失败、喜悦。”八一电影制片厂老美术师寇鸿烈很激动地说道。
博物馆收到的大的藏品有《太阳照常升起》里的拖拉机、《南京！南京！》中日军的坦克、《三枪拍案惊奇》中的大炮以及苏里导演的写字台等，都已经归属崔永元，只可惜这些“家伙”太大，无法安置。崔永元调侃说这些人太懒，只负责赠送，不负责运送。可见其关系之铁。
看了崔永元得到的扶持，很多人都羡慕嫉妒恨，可是你们想过没有：为什么是崔永元？为什么不是你？
因为崔永元身上有这些难能可贵的品质。
第一点，崔永元做这些事目的单纯。
你渴望贵人给你赞助出资是为了满足自己的私欲，而崔永元做事要么是做公益，要么是为了好玩，大家一起玩。比如电影就是大家一起玩啊，一些志同道合的大朋友一起开心地玩耍。当然，崔永元是个游戏带领者，为什么大佬们乐颠颠地被小崔带领？因为他懂得多呀，有专业知识啊。跟着他玩文化就和跟着他的徒弟樊登读书一样有意思，有趣，好玩。
在电影博物馆，他尽全力搜集着一切与电影有关的老物件，并自己担任讲解员，不时地为参观者饶有情趣地讲解着：“这是我最得意的宝贝。”崔永元指着一款放映机，上面印着型号“松花江5565”。崔永元还详细地介绍，这款放映机全世界只有14台，其中12台在阿根廷，他也是偶然有机会去生产厂才得到的。从上世纪30年代带着包装盒的日本手摇放映机到一个盘可以放两部电影的“松花江5565”，馆中的放映机涵盖了法国、德国、美国、日本、澳大利亚等国各种型号。在这里，物件的摆放是散乱无序的。“很难说有什么规律，所有跟电影有关的物件都会收进来。”而这里的布展都是崔永元亲自设计的。“这是一个爱好者、发烧友的平台，我们想把那些大家忽略的都收录进来。”
瞧见没？从本质上论，崔永元不过是用别人的钱，为大家提供了一个玩乐的平台，还供玩不起的人免费玩。真是皆大欢喜。从这方面讲大佬们出了钱还私心里特别感谢崔永元呢，因为他让他们体会到了慈善的温度和爱好的甜度。是崔永元唤醒了他们，成全了他们。
由此可见，崔永元做的事情令大佬们喜欢，他们帮他其实就是在帮自己，投资他其实就是投资自己的兴趣爱好，比如导演陆川在参观电影博物馆后开心地说：“里面的物件，我都想偷走了。”把所有电影搜集到一块儿，想看哪部就拿出来看，这是崔永元儿时的梦想，也是很多成功人士的光荣梦想。
而你做事只是从你自己的角度，为了光宗耀祖、出人头地、腰缠万贯。谁愿意当个被人利用的傻瓜啊。
第二点，崔永元有品格。
崔永元是“中国最值得信任的二十人之一”，他的品格经受了时光的考验，在信用这所大学里崔永元以优等生的成绩毕业，而你呢？你说的话做的事令人信服吗？你小里小气、心不纯正的话，没人对你的人品放心。
第三点，崔永元懂得感恩。
崔永元是个特别有良心的人！别人帮了他，他没齿难忘，并尽可能地以合适的方式回报。比如他把冯伦的名字写在了博物馆二层要感谢的人中的第一位。冯仑有用得到他的地方他在所不辞。可是现实生活中好多人患难时低三下四，一朝扬名便成了白眼狼，早把昔日恩人抛到九霄云外。我和很多大佬打过交道，他们现在在帮人方面也很谨慎，不是不舍得，是“伤怕了”。
假如你也想获得贵人的资助和更多朋友的帮助，请先把自己打磨成一个人品过硬的人，品味高雅的人，爱好有意思的人，心地单纯的人，无论穷达都胸怀天下的人。你的人品就是你的运势。哪怕你起点很低，只要你的创意出色，也极有可能获得资助。
商业与人文的质疑，看崔永元如何霸气回应
很多人对崔永元经商颇有微词。有三种观点：支持者、悲情者、悲愤者。
支持者如我，赞同崔永元经商做生意，认为那是人家的自由，只要是良心诚信的商人，就值得夸赞。悲情者认为文人一和商业触碰那灵魂就被污染了，就不纯净了。他们认为文人就该坐冷板凳，就活该受穷，活该吃不上饭。这部分人很容易变坏，就是他们一边背地里嘲笑着你，一边当面同情吹捧你。
悲愤者就是你崔永元赚钱就是天理难容，就是套路，先做舆论后做生意，就是阴谋，就是给文化人抹黑，就是虚伪，就是强盗。在这些人的价值观里，仿佛财富就应该掌握在黑心不要脸的人手里。我们不免要问：凭什么？凭什么文化人就不能谈钱？
崔永元是最适合做生意的人
金钱具有先天的流动性，崔永元配拥有财富。因为他总是让钱转起来，花出去，花在正经地方，捍卫正义。
若为自己的物质利益考虑，崔永元并不在乎钱，他对物质并无奢华需求，甚至根本不需要动脑子来满足，因为他早就有能力满足自家人的物质需求。因为他可以很容易就赚大钱。“我想挣钱，不去赚一剪子200万的钱，不去赚一次演讲150万的钱，当一次导师100万的钱，非要倒腾食品，做非转基因，那我也是转基因吃多了。”就我个人的眼界和对社会的了解，他说的话，我信。
崔永元的生意就是让你们吃好
民以食为天，所以崔永元的生意就是让中国人吃好，这包括精神上吃好和身体上吃好。也就是说，他做生意的深层目的是为了给国人提供优质的精神和文化食粮。截至目前，与崔永元相关的公司共9家，其中5家为文化投资公司，4家是与食品行业相关的公司。崔永元认为，让中国人从精神到肉体上都吃上好东西，不吃垃圾，这是维护最基本的人权。
有一次，在璞谷塘商城内的“小崔面对面”栏目中，有人提问，崔老师是不是要成为一个专职商人？崔永元回答：“这段时间，我要专心致志地做一个食品行业的商人。”并表示：“有一天你看到我拍电影或者排话剧去了，那就是说我们这个食品公司不用我操心了，或者说这个食品公司已经没了。”
崔永元“怼”的是人，撕的是阴暗的人心
既然站得出来，就接得住招。面对质疑和谩骂，崔永元总是毫不客气地“怼”回去。这次也一样。
有人说璞谷塘的产品价格太贵。崔永元说自己的公司没有“应该让老百姓人人吃得上健康食品”的义务。的确是，贵自然有贵的道理，小时候我家是养鸡专业户，吃饲料的鸡长得快，下的蛋多；而吃粮食长的鸡生长特别慢，下的蛋特别少，我妈都舍不得卖，只留给我们兄妹几个吃。按照价值与价格的关系，好东西自然是贵，毫无疑问的。我觉得这对矫正国人畸形不健康的消费习惯和心理也有好处，有好多人只顾着爱美，恨不得卖肾买苹果手机、去整容、吃保健品，为何不能好好吃饭呢？食物是最好的美容师，药养不如食养。这是基本养生常识，我甚至认为这是东方文化的内核。
所以，你买不起，真的不是崔永元的错。你也不是真的买不起，只是你想把钱花在别处。
崔永元不会惯着你的，他肯定不会因此同情你。事实也确实是，面对价格质疑时，崔永元高调宣布：“再吵吵，还涨价，说到做到。”
还有，崔永元的食品主要是卖给精英阶层吃的，别忘了，你不在崔永元的朋友圈之列。他这个商业想法的形成就不是你推动的，而是冯仑、王利芬、王石们撺掇的。根本就不是卖给你这个群体的。你要想吃，成为会员，你也可以努力成为金主和精英，你具备这种可能性，崔永元可没有歧视你哦。
所以，要我说，很多人抓住价格说事，也是仇富吃不起葡萄说葡萄酸的阴暗心理作祟。这点，崔永元不会给你们留情面，该撕就撕哦。
无论如何，崔永元做生意，注定是个争议不断的话题。
在评价崔永元经商这个问题上，少一些仇富心理和套路论、阴谋论，多一些慈悲，我倒是期望他能在商业与人文之间架起一座阳光桥梁。我们应该明白，“反转基因”背后，商业和公义并不是非此即彼二选一。最核心的，还是这笔生意的公开透明，合法合理，开诚布公，正如崔永元一再强调公众对转基因有知情权和选择权，正如崔永元在得知璞谷塘商城图片侵权后公开道歉，正如他不愿事态扩大给朋友惹麻烦而干净退出。
凡此种种，崔永元，做得很到位。