徐惟诚文集(第12卷)
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重视一下农民旅游

旅游业的发展甚快,人们已经注意到,不仅需要发展接待海外游客的旅游,而且应当同时重视国内游客的旅游。这无疑是很正确的。

但是,目前对国内旅游的组织和接待,大体上考虑的是满足城市居民的需求,农民旅游的问题似乎还没有被提上议事日程。

农民有没有旅游的需求?

回答是肯定的。

河北省正定县的旅游业很发达,那里建了“荣国府”又建了西游记宫等等旅游设施,还找了一架飞机,可以上天转一圈。游客一年几十万,大部分都是附近若干县的农民。旅游业的发展带动了该县的第三产业,农贸市场、小商品市场也十分兴旺。

还有一些地方似乎并没有组织农民旅游,如各种名山,但游客中农民也不少。不过他们不是以旅游者的名义,而是叫作香客。一群人打着黄旗子,背着黄布包袱,跟着香头,进山拜佛。许多人是无论佛教的菩萨、道教的神像,都是见了就拜。有人觉得奇怪:为什么农民的收入增加了,迷信思想反而上升了。其实,进香的农民队伍中,固然不乏虔诚的宗教信徒,但也有更多是跟出来看名山名寺的。而且,以进香的名义出来,可以名正言顺地吃苦,可以在寺庙寄宿,费用比较节省。这也是比较适合农民要求的。

不满足囿于自己所在村庄的小天地,想看看外面的世界,农民历来都有这样的要求。当然,在过去的条件下,有远行机会的农民并不多。庙会是农民出行的一个重要理由。每次庙会大约都可以聚集方圆二三百里的香客。现在可以看到的记载北京风俗民情的竹枝词,写这一类活动的不少。但很少述及神佛的法力,多半说的是人们如何看山、看水、看树、看戏以及看女人之类。可见这在实际上也是那个时代农民的一种旅游活动。

如今,农民比从前是富裕多了,虽然还不是很富裕,但至少多数人已经吃饱肚子了。交通也比过去方便多了。他们也想走到更远一点的地方看看。没有人组织他们,香头就乘虚而入。所以,组织农民旅游也是争夺农民的一项重要内容。前些年,北京朝阳区有一位支部书记组织农民空中集体婚礼,买一张从北京到天津的飞机票,才15元钱(现在可能要贵些),再从天津乘火车回北京。新婚夫妇在飞机上撒喜糖,高兴得不得了。破除了旧风俗,党支部的威信也得到了提高。

发展农民旅游对促进农村商品经济的发展也是有益的。有一位山区的区委书记上任伊始,我曾经问他,先抓什么。他毫不犹豫地说抓旅游。我问他,是不是因为旅游来钱快。他说不是。他说,我是想把外面的人请到山区来,让我们山区的农民接触外面的人,了解外面的人,观念才能转变。观念变了,不愁找不到致富的门路。这位区委书记是有见地的。如果再进一步,同时组织一些农民出去看看,对于他们市场观念的变化,以至于文明习惯的养成,肯定会有更大的好处。复员转业军人在农村往往起着骨干的作用,除了部队大熔炉的锻炼,和他们在外面的见识广也不是没有关系的。

组织农民旅游要从今天中国农民的实际出发。首先是不能提倡公费旅游,那会助长不正之风,增加农村干部群众之间的矛盾,也是农村集体经济的力量负担不了的。其次是要注意节俭。旅游的地点可以由近及远,逐步发展。北京郊区就有许多农民一辈子没有进过北京城。如果有人组织,花几十元钱,看看故宫、天安门、人民大会堂、毛主席纪念堂、王府井,当天来回,肯定会受到欢迎。再次,农民比较习惯结伴出行,同村或邻村的一批熟人在一起,心里就比较踏实。一两个人,孤身去参加不熟悉的旅游团,他们就不习惯。因此就要考虑适合农民的组织方式。只要我们真正从农民的实际出发,发展农民旅游是大有可为的。


(《共产党员》1992年第8期)