徐惟诚文集(第5卷)
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众说纷纭的人生问题

生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。——这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和精力,都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”

 

这一段是《钢铁是怎样炼成的》一书中的共产党员保尔·柯察金说的。

几十年来,这一段话曾经激励过多少共产党员、共青团员和进步的人们的心。

许多共产党员的一生正是这样度过的。他们有的经历过枪林弹雨、监狱刑场;有的终身默默无闻;有的在名誉、地位、金钱、美女面前岿然不动;有的受到同志的误解、错误的打击,白发苍苍,仍旧壮心不已。

也有一些共产党员曾经或正在走着不同的生活道路。他们有的虽然也曾经有过意气风发的年代,却因为种种原因,消磨了壮志;有的曾经走过一段弯路,对于今后能否振作,还有点信心不足,犹豫徘徊;有的可能根本就没有想清楚过人生究竟是怎样一回事。

党中央领导同志告诉我们:我们现在正在写自己的历史。每一个党员都在自己写自己的历史。

你打算怎样写自己的历史,和你对人生的看法关系极大。人生的目的是什么?什么是幸福?个人和集体、社会是一种什么关系?怎样看待苦乐和生死、权利和义务?究竟有没有命运和机遇?怎样处理家、朋友、师生、爱情等关系?这些问题总起来就叫作人生观。

人生观是世界观的一个部分。人们对世界有形形色色的看法,对人生的看法也是众说纷纭。

有的说,人生如梦,实在什么意义也没有。

有的说,人生如舞台,你来我往无非是逢场作戏,认不得真。

有的说,人生如战场,你争我夺,互相残杀,就是人的本性。

有的说,人生如转蓬,漂泊不定,毫无规律可循。

有的说,人生如蝼蚁,只能听凭命运主宰。

有的说,人生不可知,“今朝有酒今朝醉”吧!

有的说,人生就是苦难。因为人类的始祖亚当和夏娃偷吃了伊甸园中的智慧果,所以上帝罚他们和他们的子孙永远受苦。

种种的议论,由于离开了人的社会实践,离开了人类的生产劳动,都解答不了人生的真谛。

只有马克思主义的出现,才第一次给了我们一把认识人生的可靠的钥匙。无数共产主义者,树立了共产主义的人生观,使他们的生命发出了最大的光辉。

但是,这些共产主义者远没有被所有的人理解。窃窃私议,公开嘲讽,我们都听到过。有人骂我们“傻瓜”,说我们“不懂得人生”;有人说我们是为了“沽名钓誉”,假装出来的;有人为我们叹息,觉得我们太“吃亏”了。

我们当然也可以不管他们的议论,走自己的路。可是,如果我们不能回答他们提出的问题,他们的种种错误思想就难保不会侵蚀我们的心灵。何况,在我们一生的道路上,本来就有许多现象,常常容易使人迷惑不解。许多丑恶的现象是从哪里产生出来的?为什么有时坏人会得势,好人却往往要受气?生活中的坎坷曲折为什么那样多?如意的事为什么那样少?人为什么会犯错误?为什么学坏容易学好难?做了好事为什么会有人妒忌?理想和现实为什么往往会有矛盾?如此等等的问题,找不到正确的答案都会阻碍我们前进。这就要求我们每一个共产党员都要把人生观弄个清楚。

许多人不喜欢听“大道理”,觉得“大道理”不能解决他的具体问题。那么,我们的讨论,就从一些具体问题开始吧。同志们把人生道路上遇到的各种问题和看法都提出来,无论是物质利益,或者是精神生活,天南地北,琐事伟业,都可以扯一扯,漫话一番,对我们写好自己的历史是一定会有好处的。我要事先声明的是,在我看来,这些问题的解决,都离不开马克思主义的“大道理”。如果不是这样,马克思主义岂不是不灵了吗?当然,我们用这些“大道理”解决各种具体问题,是不是能解决得好,还要看我们讨论的结果。我想,如果有哪一条没有解决好,也不要紧,再提出来,再由大家共同努力来解决就是了。


(《共产党员》1982年)