梦幻的窗口:梦窗词选
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癸卯岁寿方蕙岩寺簿

辘轳春又转。记旋草新词,江头凭雁。乘槎上银汉。想车尘才踏,东华红软。何时赐见?漏声移、深宫夜半。问莼鲈、今几西风,未觉岁华迟晚。 一片。丹心白发,露滴研朱,雅陪清宴。班回柳院。蒲团底,小禅观。望罘罳明月,初圆此夕,应共婵娟茂苑。愿年年、玉兔长生,耸秋井干

[笺 注]

癸卯:宋理宗淳祐三年(1243)。岁:年的别称。《尔雅·释天》:“载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。”《周髀算经·下》:“日复星为一岁。”注:“冬至,日出在牵牛,从牵牛周牵牛,则为一岁也。”方蕙岩:方万里,字鹏飞,号蕙岩。寺簿:按《宋史·职官志三、四》,京曹之以寺称者九:太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府。其中大理、太府设主簿二,余各一。词中有“雅陪清宴”句,方所任似属光禄寺。

辘轳( lu):安在井上绞起汲水斗的器具。李璟《应天长》:“柳堤芳草径,梦断辘轳金井。”转:即注所说“从牵牛周牵牛”之意。

旋草:又草,又写。旋,又。柳永《尾犯》:“秋渐老、蛩声正苦,夜将阑、灯花旋落。”

江头凭雁:温庭筠《菩萨蛮》:“江上柳如烟,雁飞残月天。”

槎:见前《琐窗寒》注

红软:即软红,指闹市中飞扬的尘土。苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫二首》其一:“半白不羞垂领发,软红犹恋属车尘。”自注:“前辈戏语,有西湖风月不如东华软红香土。”

赐见:《魏书·太祖纪》:“诸士大夫诣军门者,无少长,皆引入赐见。”

漏声:古代计时器漏壶滴水之声。见前《瑞鹤仙》(记年时茂苑)注

深宫夜半:用贾谊见汉文帝事。《史记·贾谊传》:“贾生征见,孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事而问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

莼鲈(cn):莼菜和鲈鱼,二者为江南秋季特产。《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羮鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”辛弃疾《水龙吟》:“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰(张翰字)归未?”

丹心:忠心,赤诚之心。文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

研朱:研有朱墨的砚。高骈《步虚词》:“洞门深锁碧窗寒,滴露研朱点周易。”

宴:宴席,宴会。又作安息解,同燕。《汉书·蔡义传》:“愿赐清闲之燕。”师古注:“燕,安息也。”

班回:退朝。班,朝班,即朝廷官吏上朝时排列的位次。杜甫《秋兴八首》其五:“一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。”柳院:杜甫《晚出左掖》:“退朝花底散,归院柳边迷。”

蒲团:崇奉佛教、道教的人打坐跪拜时,多用蒲草编的团形垫具,称蒲团。禅观:指禅定而言。《本事诗·事感》:“章武时为成都少尹,有山僧来谒云:‘禅观有年,未尝念经,今被追试,前业弃矣,愿长者宥之。’”钱起《送僧归日本》:“水月通禅观,鱼龙听梵声。”

罘罳():古代设在宫门外或城角的屏,上面有孔,形似网,用以守望和防御。

婵娟:美好貌。孟郊《婵娟篇》:“花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。月婵娟,真可怜。”苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”茂苑:见前《瑞鹤仙》(记年时茂苑)注

玉兔:代指月亮。神话传说月中有玉兔,因用为月之代称。傅咸《拟天问》:“月中何有?白兔捣药。”辛弃疾《木兰花慢》:“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?”

井干:井上的木栏。与起句“辘轳”上下呼应。张衡《西京赋》:“井干叠而百增。”吴景旭《历代诗话》卷十四注云:“银床谓之井干,其形四角或八角,盖井上木栏也。”

[译 诗]

像辘轳一样

转回的是

又一个春天

 

和常年一样

应当立即草写

新的春联

 

从江上遥望

春的凭证

便是回归的大雁

 

驾着仙

解缆扬帆

去遨游银汉

 

滚动的车轮

轻轻卷起

微尘一片

 

是春的花朵吗

不然,为什么

如此红艳柔软

 

什么时候

才能得到一次

新的赐见

 

计时的漏刻

在声声中移位

滴出新的更点

 

像汉文帝

深宫里召问贾谊

直至更深夜半

 

请问:莼菜鲈鱼

是否伴着西风

把你呼唤

 

即使归来

仍未发觉

年华过晚

 

虽然早已

白发满头

仍有丹心一片

 

用露珠

研成珠墨

把《周易》圈点

 

而朝廷的班会

还有清雅宴集

要由你始终陪伴

 

退朝之后

才能回到

柳边的庭院


此时方能

静坐蒲团

入定参禅

 

看朗朗夜空

有一轮明月

高挂城墙上面

 

刚刚团13

便装饰着

这美好夜晚

 

多么企盼与友人

共游名苑

赏花好月圆

 

但愿年年岁岁

月中玉兔

长驻云端

 

高高悬挂,拂照

秋天的石井

还有井上的栏杆

[说 明]

此虽为祝寿之词,但却很少套话。方蕙岩所任光禄寺主簿,其职责内容不过是“雅陪清宴”而已。在词人看来,方蕙岩有贾谊一样的政治才能,却不曾像贾谊一样得到汉文帝“赐见”,谈至“深宫夜半”。所以方氏退朝归来,一面参禅悟道,一面像张翰那样思念江南的莼羹鲈脍。词之兴奋点,乃对友人方蕙岩不为所用深表惋惜。