山西古镇建筑鉴赏常识
曹家大院 多福院
民居
一正两厢或四栋房屋围合成院的“四合院”是民居中最常见的形式。虽然在不同地域房屋的配置比例有所不同，但基本结构仍是四合院。在四合院的基础上，进行合纵联横，组成院落和建筑群。
张壁古堡 关帝庙
寺庙
民间自建的寺庙不同于早期的官庙，多建于僻静的山野。由村民自建于古镇乡村的寺庙不仅有寺庙、道观，还包括大量崇拜各路神仙的庙堂和神龛。山西村镇寺庙中最常供奉的是关公，同时也有各种祭祀行业祖师或宗神的寺庙。
乔家大院 祠堂
祠堂
按照《礼记》规定，只有帝、王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祀祖宗，平民只能在家中祭祖。直到明代，才开始允许老百姓建造祭祖的家庙。家庙即祠堂，其首要功能当然是祭祀祖先，以达到敬宗收族的目的。在乡村，祠堂一般同时也是私塾学堂、家族聚集议事、进行娱乐庆典的地方。到清代，民间祠堂开始大量出现，几乎村村设祠堂，有的村甚至有家祠、宗祠、神祠等几个不同的祠堂。
孔祥熙宅院 戏台院
戏台
演戏或用于典礼仪式。常设于繁华地段，大户人家院中常有自家戏台，并建有戏台院。戏台建筑一般独立高耸而玲珑，一面或三面开敞，屋角大多向四面挑起，有飞扬般轻盈之感。大多雕梁画栋，雕栏雕砖，显得颇为华丽而热闹。
湘峪 过街楼
过街楼
过街楼一般出现在乡村村落中，建在街巷上方，连接村中居民院落。过街楼有很强的防御功能，可以用于观察村中的情况，同时也方便了村民的交通。
阳武村 朱氏牌坊
牌坊
也称牌楼。在古村镇，牌坊一般多被安放在村口前面，或村镇中央，常常用于旌表和纪念某人或某事。牌坊同时也可以是标志性建筑，或仅仅用来当做大门、装饰。用于造牌坊的材料在民间通常为石料或木料，其规模和大小都是以牌坊的间数、柱数和屋顶楼数的多少为标志。四柱三间的牌坊为最常见，六柱五间以上的就算大型牌坊了。
郭峪村 文昌阁
文昌阁
文昌阁多建于城墙或城堡一角，属于风水建筑，用以招纳“文运”，保佑村人科举高中，为官入仕。文昌阁供奉的文昌帝君在神仙中主管文运。
山西民居建筑形式
山西民居中，四合院、窑洞是最主要也最具地方特色的两种建筑形式。
四合院：典型的北方民居，在晋中、晋东南地区分布较多。山西四合院与别处的四合院相比，有很多不同之处。
窑洞：由于自然环境、地貌特征和地方风俗的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑结构形式上可分为靠崖式、独立式和下沉式三种。窑洞一般在山区较多，晋北尤其是晋西北，包括吕梁地区都比较普遍。
四合院
窑洞
靠崖式窑洞
独立式窑洞
下沉式窑洞
又称天井式窑洞，俗称地窨院。根据天井形状的不同分为方形和圆形地窨院。方形地窨院多在平原；圆形地窨院多沿黄河塬（流水冲刷形成的台状地貌，四周陡峭，顶上平坦）而建。
山西古镇类型
古城
古代城池的布局，讲究坐北朝南，背山面水。根据地形的不同而因地制宜，又有很多别出心裁的设计。如平遥古城的总体格局仿若一只灵龟，有“龟前戏水，山水朝阳”之说；而祁县古城东南方向缺一个角，南北两城门各突出一段，地形中间高，四周低，使整个城池形同古代官吏所戴的纱帽，有“纱帽城”之说。
受商业发展的影响，清代形成了平遥、太谷等一些有特点的工商业城市。这些城市并没有改变中国传统古城内部严整有序，以南北向大街为城市中轴线，街道、建筑呈对称式分布的布局。他们的主要特点，主要反映在城市建筑的封闭性上。
平遥、太谷是票号的集中城市，其票号建筑从旧住宅形制蜕变而成，一般布局是沿街为店面房。出于安全考虑，票号建筑往往建成楼房，四周无窗，单坡向内屋顶，天井上方还要加设铁丝网。受票号影响，这里的民居亦多采用类似形式，外观封闭，高墙深院，豪华装饰，多在其内。
古城典型选址布局图
古镇
古镇大多由集市发展而成，在一定区域中发挥着经济与贸易中心的功能。相对于古城而言，古镇在规模上要小得多，政治与军事方面的意义也不十分显著。
古镇典型选址布局图
村落
中国古代传统的家族制度与文化理念，主要根植于广布乡村的村落之中。以宗族聚居为特色的村落，均呈现出井然的秩序感与等级特征，并使围绕血脉的人缘居住方式一脉相承。落叶归根的传统，也使得乡村成为古代中国的财富聚集地，数代人苦心经营的村落往往有着精心的选址布局，以及美观实用的公共建筑和民居。典型的古村，最能体现中国人的居住理想和生活的尊严感。
古村落典型选址布局图