一、密集金刚的传承

密集金刚，梵语Guhyasamaja，藏名gsang vdus，意为秘密的结合或秘密的集合体，源自无上瑜伽部的父续。在藏传佛教中，密集金刚可使人将贪、嗔、痴、慢、疑五毒转化成五佛五智。现在我们所看到的密集金刚其造型与同古代经典的描述相差无几。

西藏最早的密集金刚，是译自佛元第八世纪的（公元3世纪）《一切如来金刚三业秘密三昧大教王经》，这是西藏译入的第一批梵文经典之一。说起密集金刚的传承历史，还须从释迦牟尼佛说起。当年，在菩提树下，释迦牟尼苦修禅定六年。出定后，成就正等正觉、圆满佛果，升上兜率天。无数的菩萨们、众天神围绕赞呗，向佛陀虔诚地祈祷。佛陀以大神通力变现七宝庄严重重无尽的自性坛城——密集金刚坛城，开示二万五千诵密集金刚续，并给予灌顶及口诀教授。

接着，佛陀又为俗世的众生开示较短的密集金刚续，共一百一十八诵，分为十七品。此法由龙树菩萨传到西藏，共分为五个传承：酋乌传承、玛尔巴传承、郭苍巴传承、卡切传承、洽传承。其中，玛尔巴传承在灌顶、教授、口诀方面尤其殊胜，是目前修法的依据。当年，玛尔巴大译师跟随那洛巴大师学法。有一天，在路上遇到纽译师，漫谈之下，纽译师提到：“父续的密集金刚最为殊胜，可以立即成佛，此法是现在最需要的。”玛尔巴大译师回去禀告上师那洛巴，那洛巴大师说：“密集金刚是父续法，此法的教主名叫耶谢宁波（智慧藏），现住在印度西方拉谢卓城圆月精舍内，你可以去那里向他请法。”于是，玛尔巴大译师来到智慧藏大师跟前，请求完整的密集金刚的灌顶、口诀与教授。之后，至尊译师玛尔巴向四位大弟子：味敦聪波、楚敦汪涅、俄尊却多尔、米拉日巴传授密集金刚法。其中，以《注释续》传承为主的三大弟子中，味敦与楚敦二人的密集金刚传承最后融为一体。

密集嗔恚金刚 布本设色唐卡 清代 西藏

（上页图）密集金刚出自梵文经典《一切如来金刚三业秘密三昧大教王经》，其造型随着经续教法的发展，以及不同派别的传承而日趋丰富，有了多种变化。密集嗔恚金刚就是其中的一种化现。主尊三面六臂二足，呈寂忿相。主臂双手结“金刚吽迦罗印”，交握金刚杵和金刚铃，代表“悲智合一”。六臂分持五部的象征持物，其中法轮代表中央佛部，摩尼宝珠代表南方宝部，莲花代表西方莲华部，剑代表北方业部。拥抱明妃跏趺坐于莲台上。天界为吉祥萨哈拉菩萨和龙树菩萨，下界为六臂大黑天护法。

密集金刚手持金刚杵和金刚铃，是格鲁派创始者宗喀巴的本尊守护神。在藏密中，密集金刚被称为密续之王，因为他是理解其他密续文献的关键。密集金刚在格鲁派密续学院上、下学院中，都是主修课程。因为如果了解了密集金刚续，理解其他的密续系统就比较容易。