冥想时的精神状态：心灵的零度意识

在冥想时主体必须认清，控制念头（意识）或驾驭念头都是不对的。人使自己的心彻底安静下来的方法只有一个：处于零度的意识状态。

身体失调源于混乱的思维

按照惯性定律，人不能免于内心长期累积的从出生到现在的负面思维，而人的自律神经也将大大受到此种心理状态的影响。在无意识中习以为常，就很难发现自己思维的负面作用，更没有注意自己“平常在想些什么”。净化心灵不是简单地消除某个炎症，对症下药就可以，而是人要先从自己的习惯性思维中抽出来，认识到混乱的思维是造成种种身心失调的“罪恶根源”。这些“混乱的思维”就是：纵容感情神经、给负面心理暗示、忘记从经验中积攒智能、相信痛苦是源于外在而不是思维本身。

不要过于依赖理性思维

在冥想的过程中，绝不能过分附着于思维而忽视想象力、强调理性的巨大作用，而不了解非理性才能通向心灵幽径。培养一种直观，一种对普遍之物的感知，就要有意愿引导自己的灵性暂时“出窍”，走出有限的思维去神游于浩荡的宇宙空间中，将感官所收集到的各种“信息”看清，领悟这些就是自己的真实情况、常常束缚头脑的“存在”不过是没有真正意义的东西，就能忘却烦忧。但如果此时头脑里仍出现凌乱的分析、批评、判断和规划的思维，直觉就不会出现。

真正放任心灵就是不要意识

从禅宗来看，心灵空无才能进入超知性、超功利的精神境界，也是认为思维会“蒙蔽”真相，阻碍我们摆脱业障、走出无明。这是因为非冥想状态时，思维都是凭经验在运作，而经验是支离破碎、混淆不清的意识——从结构上讲它是智能颗粒和非智能颗粒的凝结。因此，冥想时最好保持零度意识的心理状态，让所有杂芜的表面意识不能再“刺激”主体，人才能真正沉思、精神集中。

心无杂念的冥想术

“心无杂念”是冥想的最高境界，却并非易事。因为我们的心容易游荡，不断受到分心的干扰，只有让意识“不活动”，才能宁静下来，进入冥想状态中。