编者序 修行正定，与快乐、成功同行

2500多年前，印度的乔达摩·悉达多太子突然发现，世上原来存在着生、老、病、死四大根本痛苦，敏感而仁慈的太子想要获得从中解脱的方法，便离开皇宫，出家修行。他先后跟从印度几位高人修行禅定，并进行了长达六年的苦修，却仍不得解脱。最后，他以正念为前导，在菩提树下进入禅定，以无上定力降伏了内心的欲念与烦恼，最终证得涅槃——从此，世上有了自觉觉他的佛陀，也有了一种培养定力的殊胜方法——正定。

正定是佛教中特有的一种禅定法门，作为佛教八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定中的最高层次，正定具有如下三个特点：正定总是善的，它以正念为前导，并且可以进入非常深而有力的一心层次。正定包括九次第定，又称为四禅八定与灭受想定。所谓四禅八定，即色界四禅与无色界四禅。色界四禅是超越了欲界的禅定，在色界禅中，人已经摆脱了粗重的欲望和烦恼，养成了较为坚固的定力；而无色界四禅则是超越色界的禅定，在无色界禅中，人连细微的烦恼也逐渐摆脱了，定力已经坚不可摧；灭受想定是超越了无色界的禅定，在灭受想定中，人几乎摆脱了所有的烦恼，已经生出极大的智慧，但还未证得正等正觉。在灭受想定的基础上进一步修行，即可证得涅。

可见，修行正定的过程实际上就是断尽烦恼、培养定力、生起智慧的过程，也是一个不断打开胸襟、让自我与世界和宇宙充分交流的过程。试想当心是安定、平静与专注时，阻碍快乐的烦恼障碍都将无从生起。因此，在正定中看世界，会发现世界的真相与自己并不隔着一层纸，而是可以用心直接体验的；在正定中做事业，会发现事业与生活并不是对立的，而是自己可以主宰的。正定可以使我们养成坚不可摧的定力，从而做到不依物流，不随境转，胸怀磊落，大度坦荡，不因一时的得失而失态；同时，定力也可以使我们保持清明的内心，从而从容地享受生活，而不是被生活左右。从烦恼中解脱，在定力中成功，这就是正定修行将会给我们带来的现实利益。

《图解正定》以巴利文经典《大念处经》和《清净道论》为底本，巴利文是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语言，据说佛陀当年就是用这种语言说法的，弟子们也用这种语言记诵他的经教，因此巴利文经典往往被认为是佛陀最纯正的法教。本书从中整理出一整套正定的修法，不仅包括系统的四禅八定修行法，还包括正定的前行修法（前期准备及六根训练法、九住心等）、辅助修法（通明禅、安般念、四梵住、四护卫禅等）以及修行中常见问题的对治法等内容。此外，本书还特别将正定与现代人经常会遇到的一些心理问题和精神疾病相联系，为您具体介绍如何用正定疗法来治疗精神疾病，希望能为现代人打开快乐与成功之门。

形式上，《图解正定》采用图文结合的图解方法，用100多幅寓意深刻、禅味浓厚的生动图解，为您阐释复杂抽象的佛教教理，并且可为您的阅读增添一份审美的愉悦。

让我们与本书一起，循着释迦牟尼佛开悟的古老道路，体验正定，超越烦恼，与快乐、成功同行！

编者谨识

2009年3月