一切即一：在正定中觉知无穷世界

一颗沙中看出一个世界，一朵花里看出一座天堂，把无限放在你的手掌上，把永恒在一刹那间收藏。——（英）威廉·布莱克《天真的预示》

他人即地狱VS对自己不满？

现代人都躲不开两大问题，一是自己与这个世界的关系，二是自己与自己的关系。与他人交流时产生的沟通不畅，以及自己想要在社会上实现的目标，属于第一个方面；自己是否了解自己、悦纳自己，则属于第二个方面。

所谓“他人即地狱”，其实是把自身与他人严格区别而得出的结论，而“我是谁”这个疑问，则是佛教要解决的中心问题之一。只要能解决这两个问题，人就会生活在和谐的关系中。

一切即一，一即一切

一沙一世界，一花一天堂。这不仅是诗人梦想中的动人意象，更是佛家对世界的睿智认知。它完美地解答了人与世界的关系，人与自己的关系：任何人与其他人和世间万物都是互相联系、相互交融的。我们不仅仅是单独的个体，更是统一的生命。

假设我们手中正拿着一朵盛开的红玫瑰，请静心观察它，我们会看到远古的岩石曾崩化为土壤，为玫瑰提供养分；海洋蒸发的水分凝结为雨露，为玫瑰提供水分；矿石中的铁质被工人提炼出来做成剪刀，为玫瑰修剪枝叶……在这一朵花中，我们可以看到整个自然界的所有元素，也可以看到人类的踪影。我们最终会明白，如果缺少了世界上的任何一种东西，这朵花就不能开放，而缺少了这朵花，整个世界也不会完整。

就像这样，在心怀正念的正定中，我们用这种方式观察整个世界，会发现自己和所有人都是一体的。当我们因他人的行为引发不快以至对其产生憎恶时，转念想想，他和自身一样，也渴望追求“快乐而无痛苦的人生”，自然就会生出宽容、体恤之心，不良情绪也就消失了而体悟了这样的真理后，就不会执著于自身与他人的区别了，也就是说，他人对自己的评价将不会影响自己对自己的真实认知，自己可以接纳真实的自我了。

于是，在正定中，我们达到了与世界、与自我的双重和谐。

一切即一，世界是相互联系的整体

在正定之中深入思惟，用脱离文字与逻辑的方式直接感受世界，我们会发现这世界是一个整体，花即是我，我即是花。