《大藏经》在东方的传译 汉文与藏文《大藏经》

《大藏经》在东方的传播与翻译，主要有汉文系统《大藏经》和藏文系统《大藏经》。

汉文《大藏经》

汉文《大藏经》是汉译佛教典籍的一套丛书。佛教自传入中国后，其经典经过历代的翻译、传播，数量逐渐增多，最后汇集、编纂成《大藏经》。汉文《大藏经》的特点是种类繁多。中国很早就发明了印刷术，早在唐代就曾印制过一些佛典，宋代则开始大规模印刷。宋代主要刻制了5种藏经，分别是：《开宝藏》、《崇宁藏》、《毗卢藏》、《圆觉藏》、《碛砂藏》。在这5部藏经中，《开宝藏》是宋代官刻性质的《大藏经》，其余4部都是私刻的版本。因此，《开宝藏》就成了后来汉文《大藏经》刻印的最初范本。在随后的朝代中，汉文《大藏经》又出现了许多比较重要的刻本，如明代的《洪武南藏》和清代的《龙藏》等。

藏文《大藏经》

藏文《大藏经》是藏传佛教十分珍贵的文物和文化成果，由藏族僧人于公元14世纪编纂而成。藏文系统《大藏经》主要由梵文和汉文佛典翻译而成的藏文佛典构成。

公元7世纪初，佛教由汉地、印度和尼泊尔分别传入西藏地区，当时正值松赞干布执政时期，据传他曾派遣端美桑布扎等人前往印度学梵语。这些僧人学成归来后始创藏文，之后便用藏文翻译佛教经典。到了8世纪，佛教得到进一步的发展，分别从汉、梵文中翻译出佛经4000多部，并由译者编写了目录。至此，藏文《大藏经》基本形成。13世纪以前，藏文《大藏经》都是写本，渊源最早可以追溯到公元8世纪。14世纪，西藏地区出现木刻藏经，名为“奈塘古版”，但现在已无印本留存。

藏文《大藏经》一般分为甘珠尔和丹珠尔两大类。“甘”的意思是“言教”，“珠尔”的意思是翻译，甘珠尔，就是言教的翻译，又名佛部，也叫正藏，包括经藏、律藏和密咒三部分，相当于汉文《大藏经》中的经藏和律藏；“丹”的意思是论著，丹珠尔就是论著的翻译，又名祖部，也叫副藏或续藏，包括经释、赞颂和咒释三部分，相当于汉文《大藏经》的论藏，由佛、弟子和历代祖师著写。

《中华大藏经》

《中华大藏经》包括汉文、藏文、满文三种文字的《大藏经》。汉文《大藏经》与藏文《大藏经》珠联璧合，构成了《中华大藏经》中最具特色的佛教典籍。