076 荣格提出的“原型理论”是如何解释人的性格的？

原型是集体无意识的表现。荣格在世界各民族的宗教、神话、童话、传说中找到了大量的原型，如英雄原型、上帝原型、魔鬼原型、智者原型、大地原型、母亲原型等，每种原型都普遍地存在于所有人的意识中。

“自性”是集体无意识的中心原型，维持所有的原型和谐一致和人格的外在统一，是人格最为完整的表现。这种自我圆满与自我实现之境，应当作为生活的目的，但必须以对无意识内容的认识和感知为前提。人格面具是对人类发展影响最深刻的原型，是个人在社会中为了符合各种规范和要求而做出的外在表现，仿佛演员的面具。阴影原型与人格面具相对立，它是人在社会中无法完全表现出的动物性，是一切原型中能量最大，最危险的潜在意识。比人格面具和阴影原型隐藏更深的是阿妮玛和阿尼姆斯。阿妮玛是男性身上女性原始意象的集中表现，阿尼姆斯则是女性身上男性意象的表现。阿妮玛让男人更具女性气质，多愁善感、孤弱无力，希望在女性身上找到自己心中的理想形象。阿尼姆斯则使女性崇拜权威、专横好斗，更为自主。

上帝原型

上帝的荣耀 威廉·布莱克 针笔及水彩

荣格认为，原型是集体无意识的表现。比如上帝，代表着人类最原始的智慧和能量，其功能在于将人性中光明与黑暗的两面分离开来，并且将光明上升，即天堂。其中，光明面就是符合社会规范的人格面具。