金刚乘的核心主张 即身成佛

佛教金刚乘的主张是即身成佛。佛教认为通过金刚乘的修行方法，修行者可以摆脱轮回所带来的种种痛苦，达到成佛或涅槃的境界，在今生证得佛果。

关键词：涅槃 解脱 即身成佛

什么是即身成佛？

即身成佛指不需改变现在的肉体，通过修行能够成为正知正觉的佛。即身成佛是密教修行的目标。

在大乘佛教里，人们将誓愿救度他人的修行者，称之为菩萨。菩萨是在世间一切众生都获得解脱之后，才会寻求自己的解脱。即身成佛的过程要求修行者必须进行不断地努力，经历无数次的轮回之苦。在无穷无尽的生死轮回之中，修行者逐渐了解自身所处的世界，并努力地发挥个人的最大潜能来利益所处的世界，这一过程可能是非常缓慢的。在大乘佛教的转型期，金刚乘出现了。金刚乘的出现加速了成佛之道，它认为在修行上如果能在心灵及生理层面达到很高层次的人，便能够拥有极高的证悟能量，他们在瞬间获得解脱是可能的，也就是在现世的身躯之下获得解脱，这就是即身成佛。

密宗的即身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛”，也不同于禅宗的“见性成佛”和天台宗的“六即佛”。

如何即身成佛？

修行者如何获得即身成佛呢？如何在修行上提高自我的心灵和生理层次呢？由于人的心识有多种层面，这些层面是平时不容易看见的，只有在死亡的瞬间，自我的意识会发生碎裂分散，这样粗重意识逐渐崩溃、瓦解成很多更细微的意识。在这瓦解的瞬间。修行者只要能够清醒地认知佛性的本质，并善于把握时机，就可以脱离轮回之苦，获得解脱，最后即身成佛。

金刚乘虽然起源于印度，但是后来在印度的发展慢慢衰退了，却在他的邻国地区——中国西藏发扬光大，并且发展成一套清楚明确的修行技巧和方法。这些教法协助瑜伽修行者在死亡的瞬间获得解脱进而即身成佛，成功地到达不受轮回流转的境界。简单地说，金刚乘不同于显教需要经历无数次的轮回，它只要在特殊的修行方法指导之下便可于今生证得佛果。

修行的终极目标：即身成佛

金刚乘的核心主张与其他的佛教的主张一致：即身成佛。修行者通过不断地修行，摆脱世间的一切烦恼，获得证悟，求得解脱。