无上菩提的发心 世俗菩提心

世俗菩提即寻求无上菩提的发心，它是平常人都可以生起的菩提心，可分为愿菩提心和行菩提心。

愿行一致的菩提心

密宗根据修行者资质的利钝，也将菩提心分为胜义与世俗两种：在金刚乘里面，世俗菩提心的范围指的是一切有情众生，胜义菩提心则涵盖一切的现象，也就是一切的存在，包括有情、无情在内。

平常我们修心，一般先从修世俗菩提心开始。世俗菩提心又可分为愿菩提心与行菩提心两种——为了度化一切众生而愿获得佛的果位，这样的念头叫做愿菩提心；不但心里有这样的愿望，而且去实践，这就叫做行菩提心。

修心的前奏：五加行

五加行是藏传佛教自我修炼的入门步骤，也是修菩提心的前提。五加行由五个部分构成，其主要的目的是消除自己的业障、增加自己的福报。根据佛教教义，众生于轮回之中造下许多恶业，都将成为修行的业障，因此我们修心之前必须先清除自己的宿业，五加行的作用就在于此，它能帮助我们树立坚定的信心、一心求取心灵的解脱的方法，包括皈依、发四无量心、观想百字明咒、大礼拜以及供曼扎。

我们之前已讲过三皈依的意义，即是为了令自己树立坚定的信仰，此处的皈依除了皈依佛、法、僧三宝之外，特别强调皈依上师，以祈求上师能在修行的过程中时时开示自己。

四无量心是佛教所称的四种广大的利他心，能够令无量众生离苦得乐而生起的慈、悲、喜、舍四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。

通过五加行，我们不断地提醒自己所依止的是什么，或者说我们相信什么、我们的理想是什么。所以行五加行的目的就是为了告诉我们：要建立强烈的信心及愿望，要明确自己的行为对他人造成的影响，要放开之前的成见与经验的束缚，要看清楚自己的不足与优点，在修行中学会积累自己的资源。我们在不断的正思之中审视自己，以此发起菩提心并令其长住不消退。

勤修菩提心

佛法是世间法，佛经称人类最具有修行佛法的根器与机缘；佛法亦是心法，是修菩提心之法。世间一切事都离不开用心，我们的修行自然也是如此。

五加行：身体力行的修行