我执 是谁束缚了你

人们都在追求解脱，或者为解脱生死轮回，或者为解脱当下生活中的困境。到底是什么束缚了我们呢？

我执

《金刚经》上说，人有四种对自己的执著：我见、人见、众生见、寿者见。我见便是认为自己的都是好的，自己做的都是对的；人见，即是认为他人的所作所为都是不对的；众生见，即是看不起他人，认为自己比别人高明；寿者见，即认为我们这个身体是实际存有的。这就是我执的含义。我执构成了错误的人生观，使我们看不清自己的真实性情，于是便产生了无明，烦恼也由此产生。

由于我执，每个人都以自己的利益为利益，而不管别人的处境。又或者为了名闻利养，费尽心力，机关算尽，让自己终日生活在不安和焦虑当中。未得到的要努力把它变为我的，已得到的又害怕失去，人的一生便就是在这得与失的计较当中白白耗尽。

我执束缚了你自己

隋开皇十二年，有位沙弥，名道信，14岁时前来礼谒三祖僧璨大师。初礼三祖，道信禅师便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖反问道：“谁缚汝？”道信道：“无人缚。”三祖道：“何更求解脱乎？”道信禅师闻言，当下大悟。在这段公案中，道信禅师领悟到没有什么外在的东西束缚了他，束缚在其内心。佛法便是为人去黏解缚，唤回自由澄澈的本性。

束缚源自于人们自己的心。由于我执，人们颠倒妄想，活在虚幻的恶梦中，枉受生死轮回。殊不知，四大假合之身不是我，念头不是我，妄想不是我，人们一直执著的我其实根本就是无明造作，空无一物的。但是，人们看不透这一点，却又明明感到了内在的空虚，便拼命用外在无常的事物来填充“我”的幻像。这的确非常荒谬。这就好比人和虚空作战，无论它怎么向虚空挥拳，却无法打败虚空。我本来就是空的，如果你要一定执着为有，不管你怎么填，怎么补，它终究是空的。只是，珍贵的生命却被虚妄的我执白白浪费了。

“我执”为苦的根源

寂天菩萨说，我执是一切苦的根源。它就像火海一样炙烤着我们，智者是一定会断除“我执”的。本来无我，芸芸众生却因为四种错误的知见而形成对虚幻的“我”的执著，从此束缚了自己，不得自在。

我执的四种错误知见

痛苦是因为不能断“我执”