思考习惯一：让思考慢下来，越慢越好

一、请主动探索问题的整体

你是否认真地看过一个人的脸、头发、皮肤、眼睛、牙齿、眉毛，以及在那一刻他脸上的表情，不是长久的凝视，而是瞬间在一个人脸上看到所有的这一切。当然，你看到了，但是你是否在一瞬间看到那个人毫无油性而干枯的头发，以及从黑发中四处冒出的白发；他土黄色的脸上早已布满沧桑，皮肤干裂、没有弹性；他的眼睛木然呆滞、眼白干涩；他说话时面无表情，声音虚伪、不真实。

如果你的头脑是安静的，那么在一瞬间你会看到这一切。而且，你还会看到自己当时内心的感受。这个人看起来很年轻，但是，为什么他的脸上那么饱经风霜，他的内心必然也是沧桑的。他由于太忙、压力太大，而无暇关心自己的内心和外表，他将这样度过一生。我真的很同情他，我有想要帮助他的冲动。

就如在一瞬间看到一个人脸上所有的一切，以及自己当时的内心感受一样，我们是否看到过一个问题的全部呢？

我们是否看到过一个完整的问题呢？

我们是否意识到自己平时很少看到过一个问题的全部呢？

我们是否从来没有想过什么是一个完整的问题呢？

那么，我们在此为什么要提出这些问题呢？

假设有一头大象站在那里，然后来了四个盲人，他们从来没有见过大象，想摸一摸大象到底是什么样子？摸到大象耳朵的盲人说大象长得像扇子，摸到鼻子的盲人说大象长得像一条蛇，摸到身子的盲人说大象长得像一堵墙，摸到腿的盲人说大象长得像一根柱子。然后他们四个人开始辩论，到底谁说的才是大象真实的样子？这就是大家熟知的盲人摸象的寓言故事。

当我们看不到问题的整体时，难道不是像那四个盲人一样吗？

那四个盲人由于不能看到大象，只能通过手的触摸来了解大象的样子，但是，四个盲人为什么在摸到大象的一个部分后就停止了呢？

他们为什么不继续摸索了呢？

当然，这是此寓言创造者的安排。但是，我们在此问这几个问题的真正的目的是想引申出这个假设：是不是因为在完全的黑暗中，他们会不由自主地养成一个习惯，即不管摸到了什么，就会马上在头脑中判断这是一个什么东西，从而忘了继续【4标@】探索下去了呢？

因为一直处于完全的黑暗中，在盲人的意识中就很难存在整体和局部之分。也就是说，盲人并没有整体和局部的概念，对他们来说，既没有整体，也没有局部，或者说任何一个局部就是整体。所以，在他们的头脑中，就不存在探索整体的意识，他们认为摸到的就是摸到的那个东西，这个东西就是它自己，摸不到的东西对他们来说就是不存在的。如果没有人告诉盲人有关事物的整体和局部的概念，他们自己很难意识到。

难道我们在思考问题时的思维习惯不是跟四个盲人一样吗？假设我们生活在意识的黑暗中，也就是说，我们从来就不知道事物有整体和局部之分，在我们的头脑中从来没有区分整体和局部的意识，我们从来就没有寻找整体的意识，那么，我们在思考问题及与他人谈论问题时，也就会自然地想到哪里就说到哪里，每个人抓住局部，然后争论不休，而我们每个人却不知道我们只是站在各自局部的角落里。我们在意识混沌模糊的状态下思考和讨论问题，与盲人摸象有什么本质的不同呢？我想本质上是一样的。

我们会认真地思考，也会激烈地辩论，我们深信自己的观点是绝对正确的，我们深信自己看到的就是真理，就如四个盲人一样。但是，我们从来没有想到，也许自己看到的只是问题的局部，没有看到问题的整体。也就是说，没有看到真正的问题。

我们如此认真和坚持自己的观点，是因为我们深信自己的观点，而之所以我们如此深信自己的观点，就是因为我们从来意识不到自己的观点可能只是问题的局部，也从来不知道自己的思维习惯受到这种模糊意识的影响而变得片面和偏执。总之，我们根本不知道应该主动去探索问题的整体。

当我们有了某个观点时，我们不会问自己：

我的观点是不是只是说明问题的一个部分呢？

我是不是应该再多看看、多问问、多想想，把问题的整体全部找到呢？