上帝=自然律+道德律

2008年6月29日，美国国务卿赖斯访问地震灾区都江堰。在察看一片废墟时，她惊呼（夺口而出）: “上帝啊！”

这是西方基督教徒表示惊愕时的感叹语。

这里的“上帝”是《圣经》里的“上帝”，也是教堂里的“上帝”。赖斯惊呼的“上帝”同汶川大地震没有任何因果关联。

地震的发生只同本书所讨论的“大自然—上帝”（Nature-God）有关，即与自然律有关联，是自然律的表现。作为一个哲学概念，“上帝”很模糊、混乱。本书所讨论的“上帝”等于：

天道地道人道神道（我国古代思想家便是这样理解“上帝”的）

自然律+道德律（康德便是这样使用的）

按我的理解，这两个定义等价，但各有千秋。头一个视野极广远、幽远和深远，有包罗万象、一网打尽的气势；第二个定义非常简洁，相互垂直交叉，可以构成一个笛卡儿直角坐标，一个“十字架”。

“人生天地之间”都挣脱不了这“大网”或这个“十字架”。

汶川大地震的抗震救灾活动都是事件。所有的大小事件（包括震级和释放出的能量，还有余震，包括英雄少年，以及志愿者和“范跑跑”）统统都落在直角坐标“十字架”之内，而不在它之外。

图35 上帝=自然律+道德律

是的，从我们每个人到整个人类文明之旅都被镶嵌在“上帝=自然律+道德律”这个直角坐标系内。所有的大小事件都发生在该坐标系内，都在“上帝”的掌控中。该坐标是一张无形的大网，概括力极强，是真正的“疏而不漏”。

意识到这一点，是我走在“世界哲学”探求大道上所到达的一个非常重要的驿站。这样的“上帝”非常管用。这个“上帝”概念是世界哲学的性质，所以是哲学的“上帝”，有别于赖斯惊呼的“上帝”。