第三讲 处己论

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。是啊，人生漫漫，着实不易，人生对于每一个人只有一次，只有反思的人生才是有意义的人生。人的一生境遇和幸福究竟是由某种先天的命或命运决定的还是由自己的主观努力和道德修养决定的？有时我们不仅会看到“红颜薄命”，而且也会看到“好人不得好报”，而坏人却常常大行其道、春风得意，这常常引起我们的不解和感叹。如何看待人生和事业的困厄和显达、顺境和逆境？“范进中举”的荣达却使他乐极生悲而疯了，司马迁辱受宫刑，仍留《史记》于后人，能否“达则兼济天下，穷则独善其身”也不免引起我们的思考。孔夫子认为“君子疾没世而名不立”，鼓励人们建功立业，《左传》更是鼓励士人要追求“立德、立功、立言”的“三不朽”，孔夫子还教导我们说“知耻近乎勇”，韩信受“跨下之辱”仍然能终成伟业，这一切都说明如何正确认识和看待光荣和耻辱对人生的意义及其在人的精神生活中的作用，这也是我们每个人要作出选择的人生重要问题。“仁者不忧，智者不惑”，仁者寿，智者乐。能否素位而行，能否知足常乐？君子坦荡荡，小人常戚戚，你的人生快乐吗？如何面对人生和心理心态的忧乐？这也是我们每个人经常遇到的人生问题。人的生命只有一次，生死更是每个人不能不思考的重大问题，生以载义，杀身成仁、舍生取义，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是一种选择；也有“留得青山在，不怕没柴烧”，“君子报仇，十年不晚”，甚至达观生死，“鼓盆而歌”，这也是一种选择。在漫漫人生长途之中，每个人总会遇到诸如力命、穷达、荣辱、忧乐、生死等等问题，它们是主体人生观的重要内容，因此我们将之称为处己论，在这方面中国古代的先哲们给我们提供了丰富的人生智慧，可以滋养我们的人生。