怀沙
司马迁《史记·屈原列传》：“乃作怀沙之赋，遂自投汨罗以死。”这篇的写作时间大约可以定为投汨罗之前。
怀沙的含义有两种主要的说法：一、怀抱沙石而自沉的意思。二、蒋骥《山带阁注楚辞》认为是怀念长沙。今从第二说。
滔滔孟夏兮，[1]初夏天气暖和风清日朗，
草木莽莽。[2]百草万木茂盛蓬勃生长。
伤怀永哀兮，我心中忧愁啊无限悲哀，
汩徂南土。[3]要急急忙忙地奔向南方。
眴兮杳杳，[4]瞻望前途眼前茫茫一片，
孔静幽默。[5]四周非常寂静毫无声响。
郁结纡轸兮，[6]委屈和痛苦啊郁结心里，
离慜而长鞠。[7]遭受忧患穷困日子已长。
抚情效志兮，[8]扪心自问评析自己心意，
冤屈而自抑。深受冤枉仍要克制自己。
刓方以为圜兮，[9]要把方的木头削成圆的，
常度未替。[10]正常的法度又不敢废弃。
易初本迪兮，[11]要改变当初坚持的正道，
君子所鄙。正直的人就会认为可鄙。
章画志墨兮，[12]规矩绳墨应该明确牢记，
前图未改。[13]前人的法度也不能变易。
内厚质正兮，[14]为人内心忠厚品质端正，
大人所盛。[15]这正是前代圣贤所赞许。
巧倕不斫兮，[16]如果巧匠不动他的斧头，
孰察其拨正？[17]谁又能知道曲直标准呢？
玄文处幽兮，[18]黑色花纹放在幽暗地方，
矇瞍谓之不章。[19]人们像瞎子说它不漂亮。
离娄微睇兮，[20]离娄看东西只略瞥一眼，
瞽以为无明。盲人认为他和自己一样。
变白以为黑兮，把白的颜色说成是黑的，
倒上以为下。把下的颠倒过来作为上。
凤皇在笯兮，[21]美丽的凤凰被关在笼里，
鸡鹜翔舞。[22]却让鸡和鸭自由地飞翔。
同糅玉石兮，把美玉和顽石混在一起，
一概而相量。[23]认为它们本来一模一样。
夫惟党人之鄙固兮，[24]想来党人多么卑鄙顽固，
羌不知余之所臧。[25]全不了解我的纯洁高尚。
任重载盛兮，[26]我肩负时代赋予的重任，
陷滞而不济。[27]却又陷入困境难以担当。
怀瑾握瑜兮，[28]尽管我保藏珍宝和美玉，
穷不知所示。穷困中也无法向人献上。
邑犬之群吠兮，村里的群狗在乱叫乱嚷，
吠所怪也。是它们见到奇怪的形象。
非俊疑杰兮，否定英雄人物怀疑豪杰，
固庸态也。本是庸人们惯用的伎俩。
文质疏内兮，[29]我的外表疏放语言迟钝，
众不知余之异采。众人不知我的才能非常。
材朴委积兮，[30]如有用的木料堆积一旁，
莫知余之所有。人们哪知我潜在的力量。
重仁袭义兮，[31]我重视品德才能的积累，
谨厚以为丰。[32]为人谨慎忠厚加强修养。
重华不可遌兮，[33]虞舜已经不能再遇到了，
孰知余之从容？谁又理解我的一举一动？
古固有不并兮，[34]自古以来圣贤生不同时，
岂知其何故也？哪里知道为什么会这样？
汤禹久远兮，商汤夏禹离我们太远了，
邈而不可慕也！远得使我们没法去瞻仰。
惩违改忿兮，[35]今后我不必再怨恨愤怒，
抑心而自强。克制内心使自己更坚强。
离慜而不迁兮，即使遭受忧患也不改变，
愿志之有像。希望心中有学习的榜样。
进路北次兮，顺着道路前进走向北方，
日昧昧其将暮。[36]太阳渐渐西沉暮色苍茫。
舒忧娱哀兮，我要舒展愁眉消除悲伤，
限之以大故。[37]那最好的办法就是死亡。
乱曰：尾声：
浩浩沅湘，波涛滚滚的沅江和湘江，
分流汩兮。它们一日千里各自流淌。
修路幽蔽，漫长的道路阴暗而多阻，
道远忽兮。[38]前途那么遥远那么渺茫。
怀质抱情，我有美好的品质和激情，
独无匹兮。[39]但是又有谁能为我证明。
伯乐既没，[40]善于相马的伯乐已死了，
骥焉程兮。[41]千里马现在又有谁品评。
民生禀命，[42]人的一生既然领受天命，
各有所错兮。[43]上天会安排每人的命运。
定心广志，我要安下心来放宽胸襟，
余何所畏惧兮。[44]没有什么可惧怕的事情。
曾伤爰哀，[45]重重的忧伤无穷的悲哀，
永叹喟兮。这心情真使我叹息不尽。
世溷浊莫吾知，社会黑暗没有人了解我，
人心不可谓兮。人心叵测实在难以评说。
知死不可让，我知道死已是不可避免，
愿勿爱兮。我对生命也不愿意吝惜。
明告君子，[46]那些光明磊落的前贤哟，
吾将以为类兮。我将永远和他们在一起。
[1]〔滔滔〕和暖。《史记》引作“陶陶”。一说滔作慆。慆慆是悠久的意思。一说水大貌。[2]〔莽莽〕草木茂盛的样子。[3]〔汩〕（yù）水流迅疾的样子。[4]〔眴〕（xùn）同“瞬”，看。[5]〔孔〕《章句》：“甚也。”〔幽默〕没有声音。[6]〔纡〕委曲。〔轸〕苦痛。[7]〔慜〕（mǐn）同“愍”，忧患。〔鞠〕（jū）《通释》：“穷也。”穷困。[8]〔抚〕〔效〕《集注》：“抚，循也；效，犹核也。”抚，依循、检查。效，考核的意思。[9]〔刓〕（wǎn）《章句》：“削。”[10]〔常度〕正常的法度。〔替〕《章句》：“替，废也。”[11]〔迪〕正道。《山带阁注》：“易初本迪，谓变易其初时本然之道也。”[12]〔章画志墨〕《山带阁注》：“章，明也。画，规画也。志，念也。墨，绳墨也。”志，牢记。[13]〔前图〕前人的法度。[14]〔内厚〕内心的忠厚。〔质正〕品质端正。[15]〔大人〕指圣贤。[16]〔倕〕（chuí）人名。《章句》：“倕，尧巧工也。”〔斫〕（zhuó）砍。[17]〔拨〕《淮南子》：“扶拨以为正。”高诱注：“拨，枉也。”不正。拨正，等于说曲直。拨，一本作揆。[18]〔玄文〕玄，《章句》：“墨也。”玄文，黑色的花纹。[19]〔矇瞍〕（méng sǒu）瞎子。〔章〕明。不章，这里指没有文彩。[20]〔离娄〕人名。《集注》：“古之明目者也。”〔睇〕《集注》：“盼也。”微睇，略看一下。[21]〔笯〕（nú）《说文》：“笼也。”[22]〔鹜〕鸭子。[23]〔概〕《集注》：“概，平斗斛木也。”一概相量，同等评价。[24]〔固〕一本作“妒”。[25]〔臧〕同“藏”。[26]〔载盛〕担子很重的意思。[27]〔济〕成功。[28]〔瑾〕〔瑜〕都是美玉。比喻美德和才能。[29]〔文〕指外表。〔质〕实质，指内心。〔疏〕疏放，不炫耀。〔内〕（nè）《集注》：“内，木讷也。”即言语迟钝。文质疏内，即文疏质内。[30]〔朴〕《集注》：“材，木中用者也。朴，未斫之质也。”朴，指没有加工的木料。材朴，比喻自己已经发挥和尚未发挥的才能。〔委积〕丢在一旁堆积着。[31]〔重〕〔袭〕都是积累的意思。[32]〔谨厚〕谨慎忠厚。〔丰〕动词，充实。一说丰富的内容。[33]〔遌〕（è）《集注》：“遌，逢也。”[34]〔不并〕指生不同时。《集注》：“古有不并，言圣贤不并时而生也。”[35]〔违〕通“
”，怨恨。“惩违”与“改忿”为互文，都是不再怨恨的意思。违，一本作连。[36]〔昧昧〕《章句》：“昧，冥也。”即渐渐昏暗的样子。[37]〔限〕极限。〔大故〕死亡。[38]〔忽〕《通释》：“荒忽，不能达也。”即渺茫的意思。[39]〔匹〕《集注》：“匹，当作正字之误也。以韵叶之，及以《哀时命》考之，则可见矣。……无正，与‘并日夜而无正’之正之意同。”[40]〔伯乐〕人名。即孙阳，春秋时秦穆公的臣子，以善相马著名。[41]〔骥〕千里马。〔程〕《通释》：“衡量也。”[42]〔禀命〕领受天命。此句一本作“万民之生”。[43]〔错〕同“措”，安排。[44]所，一本无此字。[45]〔曾〕同“增”。〔爰〕《方言》：“凡哀泣而不止曰爰。”爰哀，不尽的悲哀。曾伤，无穷的忧伤。[46]〔告〕郭沫若《屈原赋今译》：“原作‘明告君子’，‘明告’当读为‘明皓’，乃君子之形容辞。”明皓，光明磊落。