第3章 做人做事做官三十忌(2)
第六诀 放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”
言语放肆、行为放纵、性子放任是不检点、无约束的表现。不顾场合、不管对象、不分皂白，想说什么就说什么、想怎么说就怎么说、想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么，随心所欲、为所欲为，这迟早要出事。
放肆者大都胆大妄为、轻率任意、毫无顾忌。人必须有所顾忌，没了顾忌也就乱了套、坏了规矩。长期以来，生活中有很多这样那样的顾忌，有的是约定俗成，有的则建章立制，遵守而不逾越它则会被看成有教养、懂规矩，逾越而不遵守它则会被认为放肆。《新唐书·李绛传》说：“治生于忧危，乱生于放肆。”放肆的人喜欢指手画脚，放肆总是与无礼牵手。现实中，雷人雷语频现，因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭“秒杀”，导致身败名裂。人可以指点但不可以指指点点，指指点点就是一种无礼和放肆。
当一个人言语放肆得不到控制时，离行为放纵也就不远了。放纵是一种堕落，是不计后果的自我放弃。“傲不可长，能不可纵，志不可满，乐不可极”，人的很多错误、悲剧都是从放纵开始的，行为一旦放纵就如同脱缰的野马，一发而不可收。人在两种情形下最容易放纵，一种是得意时，所谓得意忘形，放纵自己；一种是绝望时、落难中，因为忍受不了、坚持不住，而放弃自己，所谓“破罐子破摔”。人要有敬畏，懂得珍惜，不可放纵，放纵是危险的人生游戏，必定会付出代价。
放肆也好，放纵也罢，皆因思想放任。人的思想是道闸门，不可开闸放任自流。人活着不是件轻松随便的事，总得有根弦时常绷着，别以为我只想过得轻松，不想太累，于是绷着的弦让它彻底松弛下来，思想的弦一旦松了人也就垮了。人生最大的懒惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由着自己的性子来，任性的人迟早要为身败名裂“埋单”。
人的身段可以放下但不可以放肆，身体可以放松但不可以放纵，思想可以放飞但不可以放任。
第七诀 无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”
心中无数、脑中无事、手里无牌，这样的人即便是有想干事的美好愿望，也终归干不好事、干不成事。
心中无数就是对情况了解不清楚，心里没有底，往往一问三不知。有的人总是显得很漂浮、不踏实，习惯于唱“虚功”、冒“虚火”、出“虚汗”、使“虚招”，对很多事情和问题满足于“也许”“大概”“好像”“仿佛”“差不多”等，不管“到底”“究竟”和“实质”，只求“过得去”、不求“过得硬”，只管“差不多”、不管“差多少”，只图“了”、不图“好”。特别可怕的是，他们对实际情况不作深入的调查研究、不作科学的分析研判，却心无主意点子多、情况不明决心大，习惯于凭经验办事、想当然做事，拍脑袋拍胸脯，结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目蛮干。
脑中无事的人，脑袋不装正事、公事，而是装着歪事、私事，不把心思和精力放在工作上、事业上，而是“做一天和尚撞一天钟”，眼里不见活儿，整天不想事、不记事，坐诊不号脉、出工不出力、挂帅不出征，他们往往像个“稻草人”“空心菜”，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”。身体贪睡耽误一时，思想贪睡耽误一世。头脑像把降落伞，只有在打开时才会起作用，脑中无事的人，脑袋是关闭的。
手里无牌的人，表现在实际工作中似乎有想法却没办法，似乎有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术、捉襟见肘，不知如何下手、怎样出手，干着急。手里无牌的人，说到底就是能力不够、本事不大，他们往往有的不善于学习和实践，不注重积累和提高，满足于“吃老本”，不注意长本事，手里只剩下一点点土办法、老办法和笨办法，只好经常拆东墙补西墙，或者头痛医头、脚痛医脚。无牌可出的结果是心有余而力不足，陷入“能力不强被急死，办法不多被愁死、水平不高被骂死”的尴尬和窘境。
“三无”牌产品的人，既是事业心、责任感的缺失，又是精神不佳、作风不实的表现，更是能力不足、本领不强的反映，在现实工作、学习和生活中难免会闹出很多笑话，而且最终会因为“没用”或“没价值”而被“边缘化”、被淘汰、靠边站。
第八诀 媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”
有一种丑陋叫媚俗，讨好取悦是它的表情，阿谀迎合是它的语言，迁就巴结是它的笑脸。媚俗，说白了就是拍马屁，是尊严的一种迷失和沉沦，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知随波逐流。人可以随俗但不可以媚俗，有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好取悦，懂得尊重但绝不一味地迎合迁就。人当然不是生活在真空里，都难以免俗，但媚俗却出了格、变了味、走了样。齐白石说：“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”艺术生活如此，现实生活亦然。现实中，太“合群”为媚俗，太不“合群”为自闭，一味讨好取悦、巴结迎合也就迷失了自己，当“不诘曲以媚俗，不偃蹇而凌尊”。
世俗是残留在人身上的一些不良习气，贪财、势利、见利忘义等，都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里，要知世故而不谙世俗，虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围猎”的一道“防火墙”。
人应当通俗而不庸俗，深入浅出乃通俗，而浅入浅出乃庸俗。庸俗表现为思想上的庸俗和言行上的庸俗，思想庸俗是根源，乃言行庸俗的“出发地”。什么是庸俗？追求、迎合并享受低级趣味者乃庸俗。庸俗的人，粗俗、低俗。古人云：“庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辨菽麦。”今人云：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。”俗语说，俗不可耐。人们对庸俗之人大都鄙视、厌恶和疏离，正所谓“房王官喜宾客，好谈论，多引拔知名之士，而轻鄙庸俗，人多怨之”。于是乎，庸俗“且常人之所爱，乃上士之所憎；庸俗之所贵，乃至人之所贱也”。爱因斯坦曾经说过：“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。”所以，“为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的”。
滚滚红尘，怎一个“俗”字了得。媚俗、世俗、庸俗让人卑微而不堪。
人可以随俗但不可以媚俗，有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好取悦，懂得尊重但绝不一味地迎合迁就。
第九诀 盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”
盲目是一种无目的、无头脑、没有方向、看不清目标的言行，盲目的人往往心中无数、眼中无路，有时都不知道自己在想什么、说什么、做什么。最大的盲目是思想上的盲目，由此带来行为上的盲目。盲目的人脑子糊涂而不清醒，言行冲动而不冷静，有时甚至疯狂而不理智。当一个人盲目的时候，智商和情商都特别低，总是跟无知睡在一起而不知道醒。盲目造成无知，无知带来盲目，正所谓盲目无知。人在很多时候不要盲目反对，但任何时候都要反对盲目。
盲目者容易跟风，跟风就是盲从。盲从是看见别人做什么，自己也跟着去做什么。曾几何时，诸如养生热、选秀热、追星热，等等，一波接一波、一浪接一浪，就是盲从闹出来的笑话。盲从者没有主见、没有原则、缺少主心骨，盲从的人常常对事物不加辨别、不加批判、不加思考、不加分析，往往随波逐流、人云亦云，“照办”“跟着感觉走”是盲从者的口号。活鱼追波逐浪，死鱼随波逐流。盲从常常在面对权威或偶像时发生，是从众心理开出的一朵奇葩，最终会结出人生苦涩之果。盲从的人，自己只是一具躯壳、一副皮囊。春秋时期的东施，是个丑女，她看到美女西施因心口痛捂着胸口、皱着眉头的样子很美，便也向西施学习。本来她容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸驼背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪。东施效颦是因为盲从，结果闹出笑话；而燕国寿陵人邯郸学步，也是因为盲从，铸成错误人生，等等。盲从的人不敢提“不同意见”，不会去“独立思考”，所以，“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。盲从者有时容易被贴上“听话”“服从”的标签，甚至留下守规、懂事的好印象，被认为是尊重上级、听从指挥，然而，其实“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法”。
盲干则是做事没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、背规律而行。盲干，说到底不讲究方法，不注重科学，不可为而为之、不能为而为之，不顾主客观条件去做，是一种瞎折腾。
盲目、盲从、盲干的人，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从、盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
第十诀 势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”“有财有势即相识，无财无势同路人”“豪门有利人争去，陋巷无权客不来”，等等，这些都是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利者只敬衣衫不敬人，说话办事总是“看人下菜碟”。势利者，小人也。势利小人没有是非原则，只有一己私利，为了得利可以不顾廉耻、不讲信用，在势利眼那里“有奶便是娘”。势利者，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世；可能会得一点好处、占点小便宜，但绝不会得大利，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利源于功利心太重，做什么事都把自己的利益、好处算计得很清楚，而且直奔着好处去。
功利者，实用主义也。俗话说：“无事不登三宝殿。”那种无事不上门，有事便把门来登的人就是典型的实用主义。《庄子·天地》中说：“功利机巧，必忘夫人之心。”一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会急功近利。
“利不可近，近利则商贾心。”近利，就是近眼前的一点蝇头小利，这样的人很短视，鼠目寸光、急于求成，做学问的会坐不住、做买卖的会忍不住、做官的会憋不住，会变得心浮气躁、追名逐利，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”势利、功利、近利皆因一个“利”。“利”可以有、可以讲，但切不可多讲常讲，更不可大讲特讲，“利”一旦太重、太大，则会利欲熏心、利令智昏，干出很多傻事、蠢事来。重利品不高。《围炉夜话》中说，“人品之不高，总为一利字看不破”。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将鼠目寸光、为利所困。
人品之不高，总为一利字看不破。
第十一诀 虚话、虚招、虚功是自欺欺人的“假把式”
做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功，既误事又坑人还害己。
虚话未必是假话，但它是超出事实本身的话，是说得出却做不到的话，即通常所说的“言过其实”的话。虚话就是空话，听之不知其所云，闻之不知其所言，漫无边际、空洞无物；虚话就是大话，俗话说“吹牛皮”，睁眼说瞎话、闭眼瞎说话，瞒天过海。生活中其实有一种“小聪明”，叫“从来不说大话”，而说虚话的人连这点“小聪明”也没有。虚话就是套话，无的放矢、人云亦云，话语皆为格式化、模式化。鲁迅先生笔下的“今天天气……哈哈哈”，现实中如“领导，我给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不注意身体”等都是典型的说虚话。顾左右而言他，避实就虚、去里言表，尽是忽悠人的表现。
说虚话的人，出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。“千招万招，不落实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样子就是做虚功。出虚招、做虚功，说到底或能力有缺陷，或作风有缺损，都是做人做事不实的表现。可怕的是，做人做事倘若沉醉于这种虚话、虚招和虚功之中，并且窃取因此而带来的一时半会儿的“红利”，则难以自拔、不愿醒来，这样的人最终生活在一种虚幻里，落个鸡飞蛋打、竹篮打水一场空的人生结局。做人做事，当大事不虚，小事不拘。
虚话、虚招、虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，都是虚晃一枪白费劲，是“花架式”，无济于事、自欺欺人。