前言

作为美国文化版图中独具一格的地域文化支脉，南方文化素以其本土特色著称于世。其所推崇的重农主义思想、种族观念、荣誉至上观以及高雅礼仪规范等南方特性不仅是构成南方文化内核的基本属性，也是凸显南方文化生命力和影响力的精神支点，更是洞察和把握南方社会、历史和文化脉搏的关键，几乎每一部关于美国南方研究的论著均不同程度涉及南方性这一基点，对南方文化本土性的探讨也因此成为国内外学界倾力研究的焦点所在。

长期以来，受南方特殊的历史文化影响，特别是在不断遭受北方工商文明挑战与思想冲击的背景下，南方主流社会普遍存在着这样一种思想或认识倾向：南方文化是本地区特有的产物。对南方人而言，尽管在理论上，南方文化的欧洲渊源似乎不言而喻，他们似乎也难以否认二者之间的内在关联，但在客观现实上，仍有相当一部分南方人有意或无意地张扬本地区的独特性，维护本土文化的独立性。南方社会精英们更是出于一种捍卫南方文化的心理防卫意识，主张从本土的社会文脉里寻求对南方文化独特品性的诠释与评说，致力于打造迥异于其他地区的南方身份，以突显本地区文化的独创性、本根性与优越性。这一思想倾向投射到南方文化研究领域即是在学界内普遍存在一种主要从南方内部探究其本土性的主流研究态势和传统范式，倾向于将南方文化的思想意识、道德观念、宗教信仰、行为准则等地域特性归结为南方本土特有产物，而对外部因素特别是欧洲文化对美国南方文化本土性筑基、塑形的重要作用则并未给予应有的关注，仅是偶尔提及，或只是在有关南方文学或文化的论述里进行零星的讨论，更缺乏直接针对欧洲文明对美国南方文化本土性形成、发展的构建过程和机理等展开系统、深入的专题剖析和论释，致使对这一问题的研究一直处于受冷落、遭忽视的境地。此类问题的存在，或受本土文化研究的惯性思维模式制约，部分研究者想当然地认为任何地域文化均是在某个区域空间中自然生成的或是由本地区人们独立创造的；或自然承袭了既往的传统研究定势，执着于跟随主流方向从地方视野出发探寻南方文化特色及其成型、发展规律；抑或是源于南方乃至部分美国学者对地域文化独创性、本根性和南方地区身份的有意强调和维护，而对源自异域的欧洲影响则刻意淡化处理。总之，无论是无意忽略，还是有意淡化，这一重内部考量轻外源探查的单一、片面的思维定式或研究范式没有给予欧洲文化影响以应有的地位和客观的评价，由此引发的对研究焦点、范围的选择以及对南方文化特色成因和本质的评说均会出现某种偏差，一定程度上掩盖了南方文化本土性的本真内涵，也影响了对其评价与定性的全面性与客观性。研究发现，外源因素是铸就南方文化本土性不可或缺的重要维度，不仅为南方文化的铸造提供了足资借鉴的思想资源与精神养料，而且直接促成了南方地域文化特质的生成、积聚与突显。在这个意义上，可以说，南方文化特性并非仅源自南方本土，在建构其本土性方面欧洲文明奠定了重要基石，是对欧洲的思想意识、宗教信仰、价值观念、礼仪规范等文化遗传因子的吸纳、融合与弘扬。有鉴于此，本书以模因论为指导，以对南方文化本土性形成、发展发挥重要影响的欧洲文化元素为研究对象，将这些元素视为文化模因，将欧洲文化对美国南方文化本土性的构建视为欧洲文化遗传因子在南方被选择、复制或变异的跨文化传播过程。结合模因的“适者生存”法则和选择、变异理论探查、阐释欧洲模因如何被南方环境选择、过滤并与其互动混融、最终构筑为独具南方特色的文化模因的过程、方式或途径。

本书主要运用影响研究、跨学科研究方法，重点考察南方殖民地至内战前（1607—1860）欧洲重农文化、宗教信仰、骑士文化三大模因对催发和构筑南方重农主义思想、种族观念以及贵族意识的奠基与构型，纠正南方文化仅为本土产物这一长期存在的认识偏误，为正确解读、客观评价这一独特的地域文化生成、发展的内在规律和本质开创一条新路径、提供一种新思路，也为深化、推进该领域研究提供一个可资借鉴的研究范例。更广意义上，以此为典型范例，洞察、揭示一个民族或区域文化在产生、发展过程中异域文化因子的移植对铸造本土性、增强本土文化活力的助推功能，进而对本土文化的相对性、开放性及整合性等特性进行再审视、再阐释，找到本土文化结构所蕴含的本土与异域文化因子间交汇、融合的最佳途径，从而为丰富跨文化传播的理论与实践提供有益的启示和参照。

本书共分五部分：绪论、正文三章和结论。

第1章绪论首先对本书涉及的重要概念加以界定，为进一步分析奠定理论基础；其次重点阐释本研究的选题背景及意义，对选题缘起和依据、研究的学术价值及必要性进行详细解说；继而对本课题国内外现有研究成果进行归纳述评，最后阐明本书的研究目的与方法以及基本框架结构。

第2章主要围绕欧洲重农模因对美国南方重农主义思想的塑形与构建展开论述，旨在表明欧洲重农传统为南方重农主义文化的构建奠定了坚实的思想之基。作为南方重要的思想资源和文化传统，重农主义倡导的对土地的挚爱、对农耕田园生活的向往，对淳朴无华、独立自主等农民美德的高度推崇以及对工商文明的排斥与偏见等，构成了南方人共同的思想文化基因，成为界定南方地域身份、彰显南方本土特性的显要标志之一。从更广泛的地域审视可知，这一独具南方特色的重农思想是源自欧洲的重农文化基因与南方本土环境互动、整合的结果。

本书首先回溯了南方重农主义的欧洲源头，阐明了对南方重农文化产生奠基性影响的欧洲贵族重农主义和自耕农重农主义的核心理念，进而从模因论视角论释欧洲重农模因植入美国南方的理据，指出美国南方选择、接纳欧洲重农模因是模因自身的效用性满足美国南方自然地理条件和社会文化内需的必然结果。在此基础上，从早期欧洲移民对朴素重农文化的移植、欧洲文化典籍的陶冶以及以杰弗逊和泰勒为代表的南方文化精英对欧洲自耕农和贵族重农主义文化的承扬、重构与推介三方面着重探析欧洲重农模因对美国南方重农文化的辐射与启迪。以此表明，美国南方重农主义从欧洲前辈思想家所遗传的先行思想材料中汲取了丰厚精神养分，是对欧洲重农文化承续与发展基础上的文化整合与本土建构。

第3章聚焦欧洲宗教模因对美国南方种族观念的影响与构建，考察、论证以新教为主导的基督教对美国南方种族观念的生成、发展所进行的筑基与强化。追溯南方白人种族观念形成、发展的历史轨迹后发现，南方种族观念的产生并非是从南方人接触黑人的那一刻起开始萌生，而是经历了一个漫长而复杂的历史过程。它立基于欧洲移民先祖植入北美南部土地的白人意识，这一白人意识又在南部种植园奴隶制经济和政治的背景中，逐渐演化、积淀为与统治欲、征服欲或虐待欲相结合的种族主义观念。这一演生、进化的过程背后凝聚着深刻的基督教文化的精神奠基和思想支撑，刻印着基督教文化建构的浓重印记。

第3章首先追溯南方基督教的欧洲渊源，考察以英国国教圣公会、长老派、浸礼派、卫理公会派为代表的欧洲基督教新教支派在美国南方的复制与变异。进而从模因论视域阐析欧洲新教模因发展为超过罗马天主教、犹太教等其他教派成为美国南方多元宗教强势模因的根由。在此基础上，重点解析基督教模因对美国南方种族观念的构建，从基督教对早期欧洲移民白人意识的构型、新教预定论对南方种族观念的筑基与维护、《圣经》教义对南方奴隶制和种族主义观念的巩固、18世纪基督教文化的生物大链思想对南方种族观念的强化四方面展开综合探讨，论证基督教模因对建构南方种族观念的理论支撑与精神奠基。

第4章围绕欧洲骑士模因对美国南方贵族意识的建构展开论述，以此表明欧洲骑士模因为美国南方贵族意识的构建奠定了坚固的精神柱石。首先追查南方骑士模因的欧洲始源，并在模因论视域内解析该模因被美国南方选择、吸纳的模因理据。研究表明，欧洲骑士模因以其高贵性、权威性、道德性的独特特色和文化魅力暗合了南方主流社会的本土意愿，成为美国旧南方主流社会积极主动的文化选择。进而追述欧洲骑士模因植入美国南方并与南方本土熔铸为南方骑士文化的动态历程，考察了欧洲骑士贵族形象在美国南方的改造与变异。最后，详细解析欧洲骑士模因对美国南方贵族意识的构建，重点从南方贵族身份意识、贵族精神、性别意识建构三方面探究欧洲骑士模因对美国南方贵族意识构建的方式或途径。

第5章结论部分总结全书，归纳结论。研究表明：首先，南方本土文化并非完全是一种土生土长、自我创造的文化，以英国为主体的欧洲文化为美国南方文化本土性的构建奠定了思想、价值基石。其次，作为南方本土文化复制、承传的文化遗传因子，欧洲模因在南方的跨文化传播经历了一个选择、复制和变异的过程，是异域文化与本土环境通过自然渗透、主动承传或强行灌输等多种方式和途径进行的文化互动与整合。再次，从构建结果看，南方本土文化是从欧洲异域移植而来并在南方土地上经仿制、挪用或重构后的欧洲文化衍化物，也是由欧洲模因与南方本土环境融通杂糅后建构而生的一种交互文化的复合体，其中不但杂合了汲收于欧洲的观念意识、价值理想和行为礼仪规范等异域思想文化精髓，而且内含着二者相互作用后产生的文化新质。进而言之，所谓的“本土文化”并不仅限于人们生活的特定空间范围的文化风格与特色，也并非仅寓于特定的地域文化之中的创造性和独异性，其中还包含着由异域文化直接移纳的外来质素或异域与本土重构而生的杂合元素，使本土文化呈现出开放性、相对性和整合性的丰富蕴含。在这个意义上，异域文化为本土文化特色的构建增加了更多的生机与活力。