得饶人处且饶人

古时候，在蔡州褒信县（今河南新蔡）有一位道人，平时最大的爱好就是下围棋。道人棋术高超，在县城里，无论是专业棋手，还是业余高手，没有一个人能赢他。

尽管如此，大家还是很喜欢和道人下棋，因为这个道人每次下棋时都让对手先走，有时候下得高兴了，还会让对方几个棋子。在这种情况下，大家输棋也输得心服口服，和道人下棋也没什么压力，反正最后都是他赢。

若干年后，道人去世了。在临终前，道人把村里一位喜欢下棋的年轻人找来，对他说：“我有件事要麻烦你，希望你能在我去世五年后，把我的遗体重新改葬。”说完，道人就离开了人世。

五年后，年轻人一直记着道人的遗嘱，他来到道人的坟墓前，把坟墓挖开，竟然发现里面只有道人的衣服和一本书。年轻人好奇地拿起那本书，竟然是棋谱，书中除了记载了道人研究的各种棋局，还有一首诗：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春？自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”年轻人突然明白，原来这个道人已经修炼成仙了。

“得饶人处且饶人”的意思是能谦让的地方就谦让，表现了一种居高临下而又与世无争的风度。

【例句】

做人要有一颗宽容的心，得饶人处且饶人，才能受到他人的敬仰。

【博闻馆】

围棋

围棋是由中国人最先发明的一种棋类。据说大约公元前6世纪，传说中尧帝的儿子丹朱性格顽劣，为了教育儿子丹朱，尧帝发明了围棋，用于陶冶儿子的性情。有关围棋最早的记载，见于春秋时期的《左传》，战国时期的弈秋是被写入史书的第一位棋手。

汉朝时，围棋的棋盘为17道棋盘，到了南北朝，棋盘才定为今天我们看到的19道棋盘。这时围棋开始传入朝鲜半岛，人们同时开始评定棋手水平，一共分为九品。围棋也逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的必修课，成为古人“琴棋书画”四种必备技能的一种。

古人“琴棋书画”四种必备技能之一的“棋”，即“围棋”。

唐朝初期，围棋传入西藏，相传松赞干布的大臣琼波·邦色是一位围棋高手，围棋在西藏也发生了改变，被藏族人民改良为藏棋。唐代还出现了和围棋有关的官职——棋待诏，是一种专门陪同皇帝下棋的专业棋手。著名的棋待诏王积薪作的“围棋十诀”在现代围棋中依旧适用。北宋沈括《梦溪笔谈》中有“四人分曹围棋”即四人围棋的记载。

清朝初期是中国围棋发展的一个高峰时期，涌现了大批著名的棋手，留下大量名局棋谱，如黄龙士与徐星友师徒二人的“血泪篇”，施襄夏与范西屏的“当湖十局”。同时，围棋理论的研究也达到一个高峰，代表作有徐星友的《兼山堂弈谱》和施襄夏的《弈理指归》等。