第2节 不同组合的“人”

前面我们讲了“人”和“仁”，那么，如果我们把“人”字进行不同的组合，又会出现什么情况呢？

篆体“从”字

现在，我们把两个“人”字进行一前、一后的排列——，这是一个什么字呢？这是篆体的“从”字。从字形上看，一个人在前面走，另一个人在后面跟着，所以这就表示跟随、随行。换句话说，你走到哪里，我就跟到哪里；你说什么，我就听什么。所以，相应地也就有了“跟从”“随从”“服从”“听从”“依从”等这些表示相从的词语。

如果我们跟随他人进入某个行业，参与其事呢？进入的是企业，那就叫“从业”；进入的是军队，那就叫“从军”；进入的是政府，那就叫“从政”……于是我们就有了“从业”“从军”“从政”等这些与“从”字相关的词语。

如果我们改变一下“人”字的排列方式，把这两个“人”字从一前一后改为并列而排呢？那就成了，这是一个什么字？这是甲骨文的“比”字，它表示并列、并排的意思。尽管这两个人并排站立在一起，但是由于他们之间存在着差异，比如两个人的能力有大有小，个子有高有矮，体形有胖有瘦，职位有高有低，地位有贵有贱……所以人们可以对他们进行比较、对比。比如，两个人在竞赛中比较各自的能力、技术和水平的高低，这叫什么？这叫“比赛”“比武”。对于不同的两个事物，我们也可以从它们的相似之处进行“比拟”“比喻”。

甲骨文“比”字

甲骨文“并”字

如果我们再换一种方式，把这两个“人”字重新并列而排，还可以造出一个什么字来？对，就是“并”字——，这是甲骨文的“并”字。大家看，“并”字与“比”字相比较，这两个字有什么不同之处？很明显，“并”字比“比”字多出了一横。那么，这一横表示什么意思呢？表示二者之间有共同之处。因为两人在某一方面并无差异，所以他们才可以并列在一起。比如，由于社会地位一样，谁也不比谁更高，也不分前后，所以两个人才能够并驾齐驱，齐起并坐。开大会的时候，大家可以看一下地位悬殊的两个人，他们能并排而坐吗？不可能。

“从”字也好，“比”字也好，“并”字也好，它们之中两个“人”字都是朝着同一个方向进行排列的。如果我们把这两个“人”字面向相反、背靠背进行排列呢？这种相反方向的“人”字组合，它的本义读作“背”，表示我们身体的背部。后来这个“背”字又被借作他用，读作“北”，表示方向——北方。

甲骨文“北”字

“背”字为什么会借作“北”字呢？我们中国人的传统观念中，有一个“背阴向阳”的说法——南边有太阳，向阳就是向南；北边有日影，背阴就是向北。所以，我们中国人的心里，长期以来形成了这样一种潜在的意识——面南背北。中国人造房子，大多数是坐北朝南。我们参观故宫的时候可以看到，故宫里面皇帝的宝座就是面向南方的，太阳在南面，表示光明。借用《易经》里面的话说，这叫“向明而治”。现代社会里，这种“向明而治”的思想观念，进一步发展为“让权力在阳光下运行”的国家管理理念。

由于“北”字与“背”字通用，为了避免混淆，所以只好加了一个“肉”字来加以区别，“肉”字后来又演变为“月”字，于是就另外再造了一个“背”字来表示背部，而原创时表示“背”的这个字被“北”字借去了，而且还是有借不还，于是这个便成了“北”字。汉语里面，这种用字的方法我们称为“通借”，或者叫“假借”，也可以叫作“通假”。文言文里面，就经常出现“通假”这种用字的情况。

两个“人”字，除了可以向一个方向排列，或者向相反的方向排列之外，还可以一上、一下颠倒着进行排列。我们来看这个甲骨文字形——，其中的一个“人”字直立着，而另一个“人”字倒立着，这是一个什么字呢？这是变化的“化”字。倒立的“人”字——表示未出生的胎儿；而这个直立的“人”字——表示已出生的婴儿。胎儿在出生之前，在母胎里面的时候他是倒立着的；等到他出生的时候，如果是顺产的话，通常都是头先出来，这是胎儿在母胎里面倒立的证据。胎儿出生以后，就成婴儿了，这时候的人是直立着的。

甲骨文“化”字

也就是说，从胎儿出生成为婴儿，新的变化就开始了，这就是“化”。这种变化，又象征着由先天向后天的转化。实际上，万事万物都是这样不断地变化、转化的。

现在我们回顾一下，这一节讲了“人”字的不同组合，讲了“从”“比”“并”“北”“背”“化”等字，还讲了“跟从”“随从”“服从”“听从”，以及“依从”“从业”“从军”“从政”，还有“比赛”“比武”“比拟”“比喻”等词语。