第3章 没有节制的幸福是一种痛苦

过犹不及

食物在胃里不断消化，消化到一定程度，便会产生饥饿的感觉。

食物在胃里不断填充，填充到一定程度，便会产生吃饱的感觉。

饥饿，使人难受；过饱，也使人难受。

饥饿是一种消化的过程，所以是一种“付出”；吃饱是一种填充的过程，所以是一种“索取”。

无论是“付出”，还是“索取”，都要讲究一种平衡，否则，过犹不及，只能给自己增添痛苦。

财富和情感，也是如此。

向空中扔斧子

一人请教禅师，说有人在背地里捅他刀子，该怎么办？

禅师拿起一把斧子，走出室外。禅师对那人说，现在他把斧子扔向天空，会怎么样呢？

当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：“你听到天空喊疼的声音吗？”

“斧子又没有伤及天空，天空怎么会喊疼呢？”那人说。

“斧子为什么伤及不到天空呢？”禅师问。

“天空是那么高远、那么辽阔，斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛啊！”那人感叹道。

“是啊，天空高远、辽阔，那是天空的心胸大。如果一个人有天空般宽阔的心胸，别人就是再向他放暗箭、捅刀子，也无法伤及他的心灵啊。”

那人低头看了一眼那把掉在地上、黯淡无光的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里不由开朗了许多。

幸福定义

幸福是什么？

小时候，幸福是一样东西，得到了，就是幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了，就是幸福；成熟后，幸福是一种心态，领悟了，就是幸福。

小时候的幸福，是物质化的，是建立在物质基础上的，是一样看得见摸得着的东西，一颗糖、一只苹果、一件玩具，都能给我们带来幸福。

但有的人，一直没有“长大”，一直没有“成熟”，一直把幸福建立在物质基础上，只不过是幸福的胃口大了罢了，从一颗糖、一只苹果、一件玩具，到金钱、房产和美色。但这种物质化的幸福，最容易引起一个人的贪婪，而贪婪，正是吞噬幸福的罪魁祸首。

只有内心的幸福，才不会被外物所牵制、所奴役，幸福，才会像一只自由的飞鸟，飞向内心的纯净和高远。

我崇尚的幸福，是一种心态、一种感觉、一种领悟，是内心的从容、平和与快乐。幸福是什么？幸福是内心一种幸福的感觉，只有内心有幸福，才会拥有真正意义上的幸福。

选种与识人

老人退休在家。听说，老人退休前，是一个部门的高层领导。一次，我与他闲聊，问他当好一个领导，最关键的是要做好什么。

老人并没有回答我提出的问题，而是给我讲了一个故事。老人说，去年的一个春天，他在散步，发现路边有一包种子，捡起来一看，发现种子颗颗饱满。于是，他把种子带回家，撒在房前的院子里。心想，有这么精良的种子，不久，地里一定会长出一片美丽的鲜花，或是一片茁壮的小树。可哪能想到，种子发芽长出来的，竟是一片蒺藜。老人后悔当初被种子饱满的表象所迷惑，竟不问问是什么种子，就把它撒进地里，精心培育，可最后培育出来的，不是花，而是刺。

老人讲到这里，叹了口气，说，这选人呀，跟选种一样，关键是不要被表象所迷惑。

老人说，过去他在领导岗位时，没有悟到这一点，他提拔的几个下属，后来都因品质问题，腐化堕落，开除公职的开除公职，蹲大牢的蹲大牢。

老人最后有感而发地说，一个人在成长前，就像一粒种子，最后“长”成什么，关键在于这个人的本质。本质是“刺”，长出来的便是“刺”；本质是“花”，长出来的便是“花”。做好一个农夫，关键在于选种；做好一个领导，关键在于识人啊！

没有节制的幸福是一种痛苦

一人祈求上帝给他幸福。上帝问：“笑能让你感到幸福吗？”

“笑太能让我感到幸福了。”那人兴奋地说。

“好吧，那我就给你笑。”上帝说。

那人从上帝那里得到了笑，便毫无节制地笑起来。他从笑中感到了从来没有的自由和快乐，他欣慰上帝给了他笑。可笑着、笑着，便收不住了，他开始笑得弯下了腰，笑得捂着了肚子，笑得上气不接下气，笑得流出了泪水。他的脸，扭曲成了一张哭脸。笑，给他的不再是轻松和愉悦，而是痛苦和折磨。他强烈要求上帝帮他止住笑，帮他收走笑。

“笑是需要节制的，幸福是需要节制的。没有节制的幸福，是一种痛苦。”上帝说。

悲观者与乐观者

一日，悲观者与乐观者结伴而行。

途中，他们看见一粒发芽的种子。悲观者说：它会被鸡啄食的。而乐观者说：它会长成一棵参天的大树。

他们一路向前走，又看见了路旁的一朵花。悲观者说：花再美，终究是要谢的。而乐观者说：多美的花啊，它一定会结出甜美的果实。

实然，天空乌云密布。悲观者说：唉，乌云遮住了整个天空。而乐观者说：不是乌云遮住了天空，而是乌云暂时遮住了我们的视线。

不久，天下起了雨。悲观者说：这讨厌的雨，弄得道路满是泥泞。而乐观者说：但它一路给我们留下的是深刻的脚印。

当他们谈到远航这个话题时，刮起了大风。悲观者说：风，你这个浪的帮凶，会把远航者葬身大海。而乐观者说：风，你是帆的伙伴，会把远航者送上成功的彼岸。

雨过天晴，他们看见太阳落下山岗。悲观者说：光明，最终的结果是沉没。而乐观者说：那不叫沉没，而是太阳在沉潜中孕育下一个灿烂的黎明。

鲜花与饲料

见一幅名贵的画，有人想到的是偷盗；见一片参天的林，有人想到的是砍伐；见一面美丽的湖，有人想到的是在四周大兴土木，搞房地产开发。偷盗、砍伐、破坏性的大兴土木，都是为着一个“利”字，捞取钱财。

有句话，山坡上开满了鲜花，而在牛羊眼里，全是饲料。

人不是牛羊，是有着知性和理性的，有着对美的渴望和追求，但如果控制不了内心的贪欲，把一切都物质分、利益化、钱财化，我们就会成为满眼都是“饲料”的牛羊。

调味的东西不可多吃

盐、味精、酱油，都是饮食中的调味品，如果多放、多吃，我们尝到的，不仅不是美味，反而是一种苦涩了。

歌舞、美食，是我们生活中的“调味品”，但如果沉迷于歌舞，声色犬马；如果沉迷于酒色，灯红酒绿，我们尝到的，也不再是生活的甜蜜，而是其苦涩了。

调味的东西不可多吃，多吃了，不仅会坏了我们的味口，而且会坏了我们的心境和灵魂。

不是所有的偶像都圣洁而高大

据史料记载，1784年，52岁的华盛顿一口牙几乎掉光，他请牙医从黑奴的嘴里活生生地拔出9颗牙，心安理得地植入他自己的口腔里。从华盛顿的牙齿，我想到了拿破仑的身高。拿破仑多高呢？仅1.68米，这个身高对于一个欧洲男人来说，可谓是一个十足的矮子。可当时，描写拿破仑的文稿，都是用“身材高大”来形容。

不是所有的偶像都圣洁而高大。当年的法国人不会不知道拿破仑是个矮子，可为什么在他们的言谈中和文字里，拿破仑那矮小的身材竟变得“高大”起来呢？同样，当年的美国人肯定也有人知道华盛顿口腔里9颗牙齿是活生生地从黑奴嘴里拨出来的，可为什么他们把华盛顿歌颂得无比圣洁，找不到一点瑕疵呢？

看来，答案还得从我们自身找原因：那就是我们在面对伟人和权威、面对自己所崇拜的偶像时，总是自觉不自觉地，跪下了自己矮小的灵魂。

宝贵的是心

大师问弟子，世上什么最宝贵。弟子说，钻石最宝贵。

大师把一颗钻石和一颗玻璃弹珠放在一个小孩的面前，小孩一手抓起了玻璃弹珠，而把钻石冷落一旁。

弟子说，如果把它们放在大人们的面前，那情形肯定不同，大人们选择的是钻石而不是玻璃弹珠。

大师说，这就更说明了钻石并不宝贵，如果我们的心不把它视作宝贵，它连一颗玻璃弹珠都不如。无论是钻石还是玻璃弹珠，只有当我们的心把它们视作宝贵，赋予它们以价值，它们才宝贵，否则，便分文不值。所以，世上最宝贵的，并不是外物，而是我们的内心。

天堂

上帝来到人间，一个人对天堂很向往，便请求上帝带他去天堂。

上帝答应了，带他来到一个地方。而那个人看到的尽是痛苦、血腥和杀戮，不由责问上帝：“这哪里是什么天堂，分明是地狱嘛！”

“这就是地狱！”上帝说。然后，上帝又带那人回到了人间。

“简直回到了天堂！”当那人看到人间的一切时，不由感叹起来。

当你渴了，水便是天堂；当你困了，睡便是天堂；当你饿了，食物便是天堂；当你哭了，笑便是天堂；当你绝望了，希望便是天堂；当你痛苦了，幸福便是天堂；而对于地狱来说，人间便是天堂。上帝回答说。

你看见大海了吗

师徒两人站在海边。

“你看见了什么？”师傅问。

“大海。”弟子说。

“你看见大海了吗？”

“眼前不就是大海吗？”弟子说，“大海是那样无边无际，与大海比起来，人是多么渺小啊！”

“你看见人了吗？”师傅又问。

“这沙滩上站着、坐着、躺着的，不都是人吗？”弟子说。

“但你看到的，只是人的躯体，就像你所看到的海一样，看到的只是海表层的波浪，在海的深处，在人的内心，有着一个更为广博、更为丰富的世界。”师傅说。

本能与本事

近日，在书上读到一句颇有哲理的语句：把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事。

然而，现实生活中，又有多少人把本能当做了本事：

我的一位朋友，是一单位的头，他的下属都说他做事霸道，十分专横。一次，我把这个信息反馈给他，他却笑着说：你不懂，这不叫专横，是工作有魄力！

我曾跟妻子谈起我的一位上司，说他爱占公家便宜，经常损公肥私，十分贪婪，而妻子却说：你有能耐也占便宜去，那不叫贪婪，而叫本事！

正因为我们错把“本能”当成了“本事”，所以才有那么多的人把他们一些不良嗜好的本能，毫无遮拦地展示着、暴露着、发泄着，并不以为耻，反以为荣。

自行车的平衡

骑自行车的人都有这样的体验：最难掌握自行车平衡的，不是在其运动状态，而是在其静止状态。

没有经过专门和长期的训练，常人是很难在自行车静止的状态下维持其平衡的。

自行车在运动中，会不断地打破平衡，为什么人们反而容易维持其平衡呢？

正因为运动着的自行车不断地打破平衡，所以骑着它的人才会不断地调整平衡，从而在不断调整中找到新的平衡。

实现人生的“平衡”，达到人生的成功，也是在行动和进取中找到机会、抵达目标的。

放下手中的苹果

一次，去朋友家，见朋友一岁多大的孩子，一手抓一只苹果，不停地哭闹。孩子手中抓着苹果，为什么还哭呢？朋友说，孩子见前面的茶几上还摆放着香蕉和梨子，又想要香蕉和梨子，可他怎么也不肯放下手中已抓住的苹果，所以看着茶几上想要而无法去抓的水果，急得发哭。

孩子不肯放下手中抓住的苹果，所以也就无法去抓香蕉、梨子等更多的水果。不舍，从另一方面来讲，是一种更大的失去。不舍手中的苹果，失去的是更多水果的美味。

然而，犯这样低级错误的，又何止是这些孩子呢？有多少大人，他们总放不下已到手的“苹果”，比如，金钱和财富、地位的荣耀、权力和利益，结果错失了更多美好的东西。

只有放下手中的“苹果”，才能拥有更多不同的“苹果”。

最大的山脉不在看得见的陆地

如果有人问你，地球上最大的山脉在哪里？你一定会说，地球上最大的山脉在陆地，南美洲的安第斯山脉便是。

而地理学家告诉你，地球上最大的山脉不在陆地，而是在大洋的深处，它贯穿整个大西洋，北接北冰洋，南及南极洲，蜿蜒65000公里，全长可绕地球一圈半。

原来，地球上最大的山脉，不在看得见的陆地，而是在看不见的大洋深处。

人生也有许许多多的山脉，事业的山脉、财富的山脉、情感的山脉，等等，聪明的人，也懂得把人生最大的山脉，隐藏在心灵的深处，让人默默地感叹，默默地敬仰。

生气时“气”在哪里

一年轻人受不得别人冒犯，一被冒犯，就生气。

一日，年轻人又在生谁的气。一老者见了，便问：“生气时，你最想干什么？”

“最想诅咒、暴打、报复那个冒犯我的人。”年轻人咬牙切齿地说。

“这样说来，你生的全是恶气。”老者说，“但你知道吗，一个人生气时，‘气’在哪里？”

“当然是‘气’在自己的心里和体内。”年轻人回答。

“恶气全部郁结在生气者自己的心里和体内，‘诅咒’着、‘暴打’着、‘报复’着，最后伤害的，不是别人，而正是自己啊！”老者道。

幸福就是握在手心里的掌纹

一次，朋友问我，幸福在哪里？

是呀，幸福在哪里呢？有的人辛辛苦苦地寻找幸福，到头来，却离幸福越来越远。

幸福在哪里呢？朋友说，幸福就在我们的手心里。我打开手心，里面空空如也，什么也没有，手心里的幸福在哪里呢？

朋友说，幸福就是握在我们手心里的掌纹，平时我们总是忽视它，总是看不到它，但当我们静下心来，缓缓地打开掌心，细细地观察，细细地感觉，细细地体味，我们就会发现，原来我们手心里的掌纹，是那样细密、那样绵长、那样美丽和温暖。

正如朋友所说，幸福就是我们手心里的掌纹，它就握在我们自己的手里，细密、绵长、美丽而温暖。

空气与亲情

空气就在我们的四周，就在我们的呼吸里，就在我们的血液和生命里。但平时，我们最感觉不到它存在的，就是空气。

然而，当我们登上高山，当空气变得越来越稀薄，当呼吸变得越来越困难，这时我们方才感到，我们一刻也不能离开的，就是平时最被我们忽视、最不被我们看重的空气。

世上有一种亲情，有如空气，它就在我们的四周，就在我们的呼吸里，就在我们的血液和生命里，而平时最容易让我们忽视的，最让我们感觉不到的，就是亲情。

但当我们远离亲人，感到越来越孤独、越来越无助时，这时我们方才醒悟，我们一时也无法割舍的，就是平时最被我们忽视、最不被我们看重的亲情。

水井、池塘与大海

池塘边有一口水井，池塘干涸了，而水井却没有。

“池塘里的水多，而水井里的水少，为什么池塘干涸了，而水井却没有呢？”弟子问。

“因为水井里的水有一颗平静的心。”大师说。

“大海不平静，大海每天都在激荡澎湃，为什么大海不会干涸呢？”弟子又问。

“因为大海有一副宽阔的心胸，所有的骚动、不安，都会被它宽阔的心胸化解、消融。”大师答道。

认识影子

生活中，我们经常遇到像影子一类的人，当你阳光普照时，他不离你左右，当你身陷黑暗时，他马上从你身边溜走。

影子，变化无常，它可高可矮，可长可短，可胖可瘦，所以，当别人吹捧或诋毁你的影子时，千万别去信它。

再大的影子，也是没有重量的，为何要把影子当成一块巨大的石头，压在心头呢？

影子绊不倒你，绊倒你的，那是你内心的阴影。

我们总以为影子是光明带来的，其实，光明只是让我们看清了影子，认识了影子。也许，我们永远无法彻底消除影子，但我们完全可以用光明去照亮它。

奔跑再快一点就是飞翔

助飞机起飞的道，叫跑道。

在飞机起飞之前，飞机在跑道上前行，那叫奔跑。

当飞机奔跑的速度越来越快，不断地快一点，再快一点，快到一定程度时，飞机就会脱离地面，飞起来。

所以，奔跑再快一点就是飞翔。如果你现在还在大地上奔跑，还没有从大地上飞起来，那不是你不能飞，而是你努力得还不够，奔跑的速度还不够。

飞翔的奥秘就在于：快一点，再快一点，奔跑得再快一点，你就能飞起来。

流言与影子

一段时间，流言飞语像影子一样纠缠着一位年轻人。年轻人很苦恼，便去请教一位禅师。

“你看见过没有影子的东西吗？”禅师问。年轻人摇摇头。

“只有虚无、不真实的东西，才没有影子。”禅师说，“有影子在，正说明你是一个真实的人。”

“那怎样才能摆脱影子的干扰呢？”年轻人问。

“影子有重量吗？”禅师反问道。

“当然没有。”年轻人答。

“没有重量、无足轻重的东西，你为何要看重它呢？不看重它，又如何干扰你呢？”禅师道。

如果想要别人满足你的需要

曾听过一个笑话：

一个教徒在祈祷时犯了烟瘾，问神父，祈祷时可以抽烟吗？神父瞪了他一眼说，不可以！另一教徒在祈祷时也犯了烟瘾，问神父，抽烟时可以祈祷吗？神父赞赏地说，可以！

抽烟，是两个教徒的“需要”；祈祷，是神父的“需要”。神父为什么拒绝前一个教徒的“需要”，而满足后一个教徒的“需要”呢？

因为前一个教徒为了满足自己的“需要”──抽烟，却不顾神父的“需要”，甚至触犯神父的“需要”──祈祷时抽烟；而后一个教徒在自己“需要”抽烟时，则把自己放到神父的角度，为神父的“需要”着想──哪怕是在抽烟也不忘祈祷。

如果想要别人满足你的需要，你首先要满足好别人的需要。（摘自《黄小平小品文1000篇》）

当尊严面对一个亿

如果有人给你一元钱，要你下跪，你会干吗？你当然不会干！你会说，为了区区一元钱下跪，那也太没有尊严了。

但如果有人给你一个亿，要你下跪，你会干吗？我想，这下可要大打问号了。你会想，一个亿，那是多大的一个数目啊，那是多大的一笔财富啊，那是一个普通百姓几辈子都赚不来的啊！为一个亿，下个跪，值！

开始，面对一元钱时，你内心没有丝毫贪念，无欲则刚，你当然也就不会去为一元钱下跪；后来，当你面对一个亿，面对一笔巨大的财富时，便露出了贪婪的嘴脸，贪婪，使你忘却了这世界上还有羞耻和尊严。

让一个人丢失尊严的，往往不是来自外来的强压，而是内心的贪婪。

把每个人当做唯一的知音

卡列拉斯是世界三大男高音之一。一次，记者问他，为什么他的歌声会拥有如此多的听众？卡列拉斯回答说，他每次唱歌，都尽力去做到让每个听众感到自己是唯一的，感觉到歌声是为他而唱，而不是为大家而唱，让每个人感到自己就是唯一的知音。

卡列拉斯把每个听众当做自己唯一的知音去交流、去倾诉、去歌唱，而拥有了无数忠实的听众。

生活中，如果我们也能像卡列拉斯那样，把每个人当做“唯一”去对待，当做唯一的“知音”去爱、去尊重、去倾心的帮助，我们将拥有人间最美的真情和最和谐的人际关系。

橡皮筋与人生

橡皮筋成功的格言是：生命要有弹性。

然而，橡皮筋如果依仗其弹性，一直绷紧自己，得不到暂时的休整和放松，生命就会失去其弹性，走向成功的反面。

人生也是如此，成功离不开努力和勤奋，但如果一直用努力和勤奋来“绷紧”自己，而不愿作暂时的休整和放松，人生也会走向其反面，而最终与成功背道而驰。

致命的缺点

朋友讲，他的一位同事，能力强，可单位的历届领导都没有用他。

我问朋友，是不是他的同事能力还不够突出，所以领导没有用他。朋友说，他的同事能力很突出。

能力突出那领导为什么不用他呢？是不是领导心胸狭窄？朋友说并非领导心胸狭窄、妒贤嫉能，而是他的同事有着致命的缺点。

是什么致命的缺点呢？朋友说，同事在一些场合经常不拘小节，经常口无遮拦。

不拘小节、口无遮拦，算什么致命的缺点呢，至多不过是一些小瑕疵、小不足而已，瑕不掩瑜，又有什么大不了的。我说。

而朋友却不同意我的观点，他说，一块玉越好、越优秀、越光洁，那么它身上的瑕疵就会越突出、越显眼，往往一处小小的瑕点，就会影响到整块玉的出售和身价啊！

人生的迷失

一次，我问一位探险家，他在探险过程中，哪种情况下最容易迷路。

是不是都是在无路可走的情况下迷路的？我问。

而探险家说，人在迷路的时候，往往不是在无路可走的情况下，而是面对众多的路，却不知如何做出正确的选择而迷路的。

同样，人生的迷失，也往往不是在穷困和物质贫乏的情况下，而更多的是面对富有和众多的诱惑，却不知如何保持清醒的理智而迷失的。

“借”来的成功

一次，听一位企业家讲课，企业家讲到这样一道题：用一元钱能买两个桃子，用两个桃核能换一个桃子，假如你有一元钱，能吃到几个桃子？

当然是3个，这连一年级小学生都算得出来。

企业家却说，他能吃到4个桃子。

4个？怎么可能吃到4个桃子呢？

企业家说，当吃完3个桃子后剩下1个桃核，这时可以先向卖主借一个桃子，吃完后就有两个桃核了，把两个桃核还给卖桃子的人，不就还了一个桃子吗？

“手上剩下的一个桃核，是一个不成熟的条件，因为它仅能换到半个桃子，不能换来一个完整的桃子，这个条件看似没用，如果你们手上有的只是这样的条件，该怎么办呢？”企业家问。

台下一片沉默。

“如果你们手上拥有的只是这样不成熟的、看似没用的条件，可千万别把它们扔弃了。”企业家说，“如何使这些不成熟的、看似没用的条件，变得成熟起来、有用起来呢？我们可以先采取‘借’的方式，借助自己的智慧，借助别人的力量，借助一切有利于不成熟条件成熟起来的因素，让一个不可食用的桃核变成一个美味可口的桃子。”

企业家讲到这里，台下响起一片热烈的掌声，因为大家都心有同感：人生很多时候，都是在“借助”中一步步走向成功的。

饼里哲学

做饼的师傅拿出两个半块饼，问徒弟们：“你们看，这两个半块饼，哪个更好呢？”

徒弟们仔细观察一番后，纷纷议论开了，有的说其中的半块饼好，有的说其中的另半块饼好，他们为此争论不休。

“你们都别争了，其实，这两个半块饼本质都是一样的。”师傅最后说，“因为这是从一个饼里分出的两个半块饼。你们争来争去，争的都是饼的表象，而没有透过饼的表象看到其本质。”

有时，人生也往往为着某些事物的表象，而空耗了时间、精力和生命。

害怕

小时候，我们害怕的东西很多。我们害怕蛇，害怕蝎子，害怕毒蜘蛛，更害怕狼和老虎。

长大后，我们怕的东西越来越少。我们不怕蛇，不怕蝎子和毒蜘蛛，甚至不怕狼和老虎，因为我们心里就住着它们，而且还经常放它们出来，去威胁别人，攻击别人，伤害别人，让别人害怕我们。

有一天，我突然想到这些，开始害怕起来。

只有快乐工作才有无尽快乐

年轻人请教一位智者，如何才能获得快乐？

做自己喜欢做的事。智者说。

年轻人按照智者的授意，寻寻觅觅，寻找着自己喜欢做的事。年轻人做过很多事，但都不是自己喜欢的，或是喜欢做的事，又因条件限制，而无法去做。

年轻人感到很痛苦，又去请教智者。

“这样说来，你是无法找到自己喜欢做的事，无法改变‘事’的性质，无法改变一种客观现实。”智者说。年轻人点头称是。

“但你还可以做一件快乐的事，知道吗？”智者说。年轻人迫不及待地问是哪件快乐的事？

“去改变自己，改变自己的态度，去喜欢自己所做的事，喜欢自己手头上所从事的每一项工作。”智者说，“只有快乐工作，才有无尽的快乐。”

人生什么最重要

心理学家围绕“人生什么最重要”这个主题，进行了调研。

心理学家来到一家孤儿院，问孩子们，在这个世界上，你们觉得什么最重要呢？

“爸爸妈妈最重要！”孩子们齐声回答。

心理学家走进一家敬老院，问老人们，人生什么最重要？

“生命最重要！”老人们说。

接着，心理学家又到了一家医院，问躺在床上的病人们，人生什么最重要？

病人们叹了一口气，说：“平时没病的时候，没想到健康是多么重要啊！”

心理学家走出医院后，遇到了一位漂泊的游子，他又问了同样的问题。

游子仰望天空，凝视着一轮明月，说：“回家最重要！”

心理学家来到小河边，见一位失恋的人，坐在河边哭泣。心理学家走过去安慰，失恋的人说，她后悔自己不懂得珍惜，失去之后，才开始明白，人生最重要的是曾经的恋情。

人生什么最重要呢？各人有各人不同的说法，那人生到底什么最重要呢？心理学家经过分析、归纳，终于得出了这样一个结论：那些失去的，或即将失去的，才是人生最重要的。

自己的村庄在哪里

有一个小山村，十分闭塞，这里的人，世世代代都没有走出过这个小山村。

一日，一位旅人来到这里。旅人问村民：“你们知道你们的村庄在哪里吗？”

村民们笑了，心想，自己祖祖辈辈都住在这里，怎么不知道自己的村庄在哪里呢？

“你们说你们知道，那就说说到底在哪里呢？”旅人问。可轮到大家说时，都说不上来。

旅人带走了村里的一个年轻人，跟他一起去行走四方。年轻人跟旅人走遍了千山万水，一次坐下来休息时，旅人问年轻人：“现在，你知道你们的村庄在哪里了吗？”

“走出来之后，我才清楚地知道了自己村庄的具体方位了。”年轻人说。

世事皆是如此，只有跳出其中，才能看得更清晰，看得更明了，才能真正知道“自己的村庄在哪里”。

被物质越挤越“瘦”的情感

1935年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占3页，而爱情一条却占了11页。但1966年出版的同部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”13页，而“爱情”却只占了1页。

如果我们把“爱情”归类为情感，把“原子”归类为物质，那么，我们从不列颠百科全书对“爱情”和“原子”一词前后版面所作的调整，可以看出，我们的情感正被一种物质化的东西越挤越“瘦”。

再要补充的是，情感不仅仅只是爱情，还有亲情、友情和爱心，物质不仅仅只是原子，还有金钱、财富和美色，我们美好的情感正被一种称作金钱、财富和美色的东西，挤占得瘦骨嶙峋、弱不禁风。

江河的源头是大海

弟子站在海边，看着滔滔不绝的江河水涌入大海，不由感叹道：“没有江河，就没有大海的壮阔和伟大，大海应感恩江河才是啊！”

“要感恩的，不是大海，而是江河。”师傅说，“江河水不断地注入大海，正是对大海的一种感恩和回报。”

“为什么这样说呢？”弟子不解地问。

“因为大海是江河的源头呀。”师傅说。

江河的源头在遥远的大山，怎么可能是大海呢？这下弟子更不明白了。

“你只看见注入大海的江河水，却没有看见那阳光下蒸发的海水，它们化作水蒸气升腾为云，再凝结成雨水，降落大地。降落大地的雨水，最后汇集成江河，流入大海。”师傅说，“你说，大海不是江河的源头吗？”

世上又有多少人，只看到有形的“源头”，却看不到无形的根源。

乞丐与鲜花

不知谁把一块面包和一束鲜花丢在了道旁。

一位乞丐见了，拾起面包狼吞虎咽起来。吃完后，乞丐打了一个饱嗝，伸了伸懒腰，看了看地上的鲜花，随意地把鲜花捡起来，放在鼻尖闻了闻，然后手持鲜花旁若无人地在街上走起来。

路人见了，都用一种异样的眼光看着乞丐，看着乞丐手持的鲜花，心想：咦，乞丐也知道欣赏鲜花呢！

可他们哪里知道，乞丐是在吃饱了面包后看上鲜花的啊！

完美无缺的神像

雕塑家决定雕塑一件完美无缺的神像。神像雕好后，雕塑家觉得神像一定还有许多自己没有发觉的缺点和不足，于是，把神像放到集市上，让大家提意见。

集市上的人见了神像，都纷纷围拢过来，七嘴八舌地议论开了：有的说神像的额头太平了，有的说神像的鼻头太扁了，有的说神像的眼睛太大了，有的说神像耳朵太小了，还有的说神像的手指太粗了，等等。

雕塑家回到家里，按照大家提的意见，一一作了修改。第二天，雕塑家又把神像拿到集市上，结果大家又提了很多意见，雕塑家又一一作了修改。雕塑家一而再、再而三地征求意见，又一而再、再而三地按照大家的意见进行修改。

最后，当神像在刻刀的修改下消失全无的时候，雕塑家才恍然大悟：原来，这世界上根本就不存在完美无缺的神像啊！

零度的冰与零度的水

零度，是水与冰的临界点。零度，可以结成冰，也可以化成水，它可以是冰的起点、水的终点，也可以是冰的终点、水的起点。

人世间的悲喜、成败和得失，就如零度的水与零度的冰，喜极了、成极了、得极了，这“极”就会成为悲喜、成败和得失的临界点，让喜生悲，让成转败，让得为失。反之，亦然。

所以，当你喜极了、成极了、得极了，千万别妄乎所以；同样，当你悲极了、败极了、失极了，也千万别放弃绝望。因为冰是水的终结，水是冰的开端。(摘自《黄小平小品文1000篇》)

背景越大，自己越小

同事小张，参加工作几年，仍是单位里的一个小科员。于是，常听到小张怨天忧人，说自己如果也像别人那样有大的背景，也不至于到现在还是一个小人物。

一次，我和小张在一个戈壁滩旅游。见到戈壁滩绝美的风景，小张忍不住要我为他拍照留影。在拍照中，小张总是向我强调要把戈壁滩的雄奇壮阔拍下来，用戈壁滩的雄奇壮阔来衬托他。

回到单位，我把小张的照片洗出来，见满张照片都是戈壁滩，站在戈壁滩前的小张，只是一个模糊的小点。我指着照片，若有所指地对小张说：照片中的背景大了，人却被挤占得小了。

小张也许听出了我的弦外之音，若有所思起来。这趟从戈壁滩回来，小张好像变了一个人似的，不再听到他的埋怨，见到的是一个积极肯干的小张。我问他为什么有这么大的变化，小张笑着说：没有大的背景，正好有了做“大”自己的空间。

眼睛能看到自己吗

一位年轻人趾高气扬地对一位老者说，他能看到遥远的未来。

而老者告诉年轻人，“看”的最大本事，不是看到远方和未来，而是看到眼前和自己。

年轻人觉得老者的话不可理喻。

老者见年轻人还执迷不悟，便说：“就拿眼睛来说，它可以看到天边的星辰，看到遥远的地平线，但眼睛能看到自己吗？同样，一个人看远方容易，看别人容易，但看自己、认识自己最难啊！”

年轻人听后，满脸羞愧。

一滴水里的天使和魔鬼

在零度以下，一滴水，可以结成一颗冷酷的冰，也可以化作一片美丽的雪花。

零度以下，这是外界给予一滴水的苦难。面对苦难，一滴水可以堕落成冷酷的魔鬼，也可以升化为美丽的天使。

一滴水，折射的，其实是一个人。

最佳角度

植物学家告诉我，向日葵的果实都是按照137.5度这个恒定的角度排列的。为什么按这个角度排列呢？

植物学家说，向日葵的果实只有按这个角度排列，花盘里的果实才能呈现彼此紧密镶合的状态，得到最多最饱满的葵花籽。

植物学家还告诉我，车前草两片相邻的叶子之间的弧度也是137.5度。为什么是这个弧度呢？

植物学家说，只有这个弧度，车前草的叶子才能占有最多的空间，获得最多的阳光，享受最多的雨露。

137.5度，是向日葵、车前草等植物获得最好收成和争取最好生存环境的最佳角度。每个人，都有自己生存和发展的最佳角度，谁找到了它，谁就能拥有最丰硕的人生。

抱别人先要懂得抱自己

大师静静地坐在一块石上，弟子走过去，问：“师傅，你在想什么呢？”

“我不是在想什么，我是在抱自己。”大师说。

“抱自己？自己怎么抱自己呢？”弟子问。

“抱自己，不只是用手抱，用身抱，还可以用心抱。”大师说，“我是在用心抱自己。”

“平时你常教导我们，多拥抱大众，多亲近大众，多善待大众，今天你为什么又明示弟子抱自己呢？”弟子问。

“自己是大众的一分子，而且是大众中离你最近的一人。”大师说，“拥抱大众、亲近大众、善待大众，就要懂得从拥抱自己、亲近自己、善待自己开始啊！”

牌局与人生

同一手牌，让不同的人打，会打出不同的水平，打出不同的结局。

一个人赤条条地来到这个世界，并没有多大差别，几乎是上帝发的“同一手牌”，有的人用这手牌成就了人生一番壮丽的事业，而有的人却蹉跎岁月、一事无成，更有的人沉沦堕落，走上了一条不归路。人生的命运如何，起决定作用的，不在上帝如何发牌，而在你如何用好上帝发的牌。

不要小视一个鸡蛋

一个鸡蛋是脆弱的，用鸡蛋去碰石头，是愚蠢的。

但倘若一个鸡蛋从25楼落下来，有人见了，心想，不就是一个鸡蛋吗？无所谓地迎头去碰，会怎样呢？你会听到“叭”的一声，在这“叭”的一声中，碎了的，当然有鸡蛋，但同时破裂的，还有那颗迎头去碰的头颅。

有人做过测算，一个重30克的鸡蛋，从4楼落下来会让人的头起肿包，从8楼落下来会让人头皮破损，从18楼落下来会砸破人的头骨，从25楼落下来可致人当场死亡。

一个脆弱的鸡蛋，当拥有了一定的高度和速度，就变得威力无比起来。

所以，千万别小视了一个鸡蛋，作为鸡蛋，也千万别小视了自己。一个弱小的鸡蛋，当拥有了相应的条件，能让一块坚硬的石头，害怕得颤抖。

有一种刺伤叫温暖

冬天，刺猬们挨在一起，它们身上的刺，却在扎伤着对方，尽管如此，可它们还是挨在一起，不离不弃，为什么呢？

小时候，母亲曾这样问我。母亲说，刺猬们挨在一起，是彼此用自身的体温来温暖对方，以抵御冬天的寒冷，尽管挨在一起，会在不经意间刺伤了对方，但这种刺伤，更多的是出于关爱和温暖。

每个人的身上，也有一种刺，平时，人们善意的批评、指正和规劝，这些都是“刺”，都可能在不经意间刺伤了你，但世上有一种刺伤叫温暖，在刺伤的背后，更多的是出于对你的关爱和温暖。母亲说。

有一种刺伤叫温暖。每当我受到外来的“刺伤”时，我总会做出冷静的判断和分析。

当狗遇到骨头

我们当地有句俗语：遇到骨头前，全是好狗。把这句俗语再引申一下，就是：坏狗的出现，是因为遇到了骨头。

那么，是不是说，是骨头让狗变坏的呢？

当然不是。骨头不会让一只狗变坏，骨头只会让狗露出其本性。在一块骨头前，一些狗露出了自私、贪婪、凶恶、狡诈的本性，让我们看到了一只只面目狰狞的坏狗。

骨头，是狗的所好。在所好面前，露出自私、贪婪、凶恶、狡诈嘴脸的，也有我们这些聪明的人啊！

一条最好的船

深山处，一位木匠师傅终其一生，打造了一条最好的船。

这船好在哪里呢？有人问。

它的船体是最坚固的，它抗击风浪的能力是最强的，它航行的速度是最快的，它航行的距离是最远的。木匠师傅不无得意地说。

但它航行的水域在哪里呢？一位老者问。

木匠师傅哑然。

是啊，一条再好的船，如果找不到自己航行的水域，跟一堆无用的木头，又有什么两样呢？

一招制敌

小和尚跟方丈学武，觉得很辛苦，心想，如果有一招制敌的招式就好了，就用不着这样苦练了。

小和尚把这种想法告诉方丈，方丈没有说有这种招式还是没有这种招式，只是要他好好地去“悟”就行了。

一日，小和尚外出，被一少年不小心撞倒。撞倒在地上的小和尚，不由攥紧了拳头，准备给予回击，这时，只见少年笑着迎他而来，伸出手掌，握住他的手，把他扶了起来。看着少年相握的手、满脸的笑容和真诚，小和尚心头的怒火顿时烟消云散。

小和尚回到方丈身边，说自己已经学会了一招制敌的招式。方丈问是什么招式？小和尚伸出手掌，笑着走向方丈，握住方丈的手掌说：“就是这一招。”

“看来，你开始真正悟到了一招制敌的本义了。”方丈说，“一招制敌，其最好的方式，就是把对手拉到自己的一边，化敌为友，因为扶起对手永远比击倒对手更有力量。”

不开屏才是孔雀的常态

一段时间，我事事追求完美，一言一行、一举一动都苛求在人前保持自己最美的一面，我也因此而活得很累。

一次，我与朋友一起参观动物园，正好遇见一只孔雀在开屏。朋友问：“孔雀什么时候最美？”“当然是开屏的时候最美。”我说。“开屏是孔雀最完美的时候，但孔雀不能每时每刻都开屏，每时每刻都保持着这种完美的姿态，否则，不仅影响它的行动和自由，而且如果尾羽一直这样竖着、举着，甚至会把它累死。所以，开屏不是孔雀的常态，不开屏才是孔雀的常态。”朋友说，“就如孔雀，我们可以去追求完美，但不能因此而丢失一颗保持常态的心。”

朋友的话，让我对完美有了一种全新的理解和认识。

“赢”的落脚点是“凡”

一年轻人，每当自己下棋，总是输多赢少，而每当观看别人下棋，对棋局却能了然于胸，关键时刻，指导一方一二，定然击败对手。

为什么自己下棋时下不赢，而指导别人下棋却能屡屡获胜呢？年轻人带着这个问题去请教师傅。

师傅问：“你下棋时最想的是什么呢？”

“当然最想的是赢！”年轻人回答说。

“刚才你说到赢，我们就从汉字结构先来看看这个‘赢’字吧。‘赢’由‘亡’、‘口’、‘月’、‘贝’、‘凡’五部分组成，也就是说，要‘赢’，就必须落脚在‘凡’上，落脚在平凡平常的心态上。”师傅说到这里，把话题一转，“你观看别人下棋，输赢不关乎于你，此时你的心态是平静的。而当你自己下棋，最想的是赢，正因为太在乎自己的输赢，太在乎自己的成败，‘在乎’让你失去了一颗平静的心，让你失去了一种平凡平常的心态。‘赢’的落脚点失去了，又如何能‘赢’呢？”

杀死聪明人和蠢人的贪婪

小时候，曾听过这样一个故事。从前，一个聪明人背着满满一袋伪钞走在路上，迎面过来一个赶着一群羊的牧人，他是一个蠢人。聪明人见他好骗，便对蠢人说：“你愿意把你的羊变成钱吗？”

蠢人回答说：“当然愿意，我正愁没钱用呢。”

聪明人用布袋里的一小部分伪钞买下了这群羊，准备用余下的伪钞去骗取更多的羊。蠢人想，这个人只用一小部分钱就买走了自己全部的羊群，他还有那么多钱，自己的羊却全归了他。想到这里，蠢人非常生气，便起了歹心，用斧头砍下了聪明人的脑袋。蠢人背起聪明人的布袋，赶着自己的羊群来到镇上，想买好多好多的东西带回家。镇上的人认出了假币，他们抓住蠢人，把他关进了大牢。不久，蠢人被刽子手也砍掉了脑袋。

那时，我听了这个故事后，只觉得聪明人和蠢人最后都落得身首异处的下场，都是因为聪明人太聪明，蠢人太愚蠢，是聪明和愚蠢害了他们。

后来，仔细想来，导致聪明人和蠢人悲剧的原因，并非他们本身的聪明或愚蠢，而是因为他们都有一颗贪婪之心。

不管聪明人多聪明，也不管蠢人多愚蠢，只要他们有一颗贪婪之心，结果都一样：最终因贪婪害了自己。

追求自由的大海

一次，与朋友来到海边，看着层层叠叠冲击海岸的浪涛，问朋友：“海浪为什么都是冲向海岸，而不是冲向海的中央呢？”

“因为海禁锢了它。浪冲向岸，那是海对自由的追寻。”朋友说，“你听见这涛声了吗，那是海对自由的呼唤。”

想不到，这无边无际、强大无比的大海，也会呐喊出对自由的渴望。

自由，是一切生命永恒的追求啊！

简单的生活与不简单的人

他去哪里都是自己开车，没有司机，更没有保镖跟随；

他出行从来不坐私人飞机，尽管他拥有世界上最大的飞机租赁公司；

他富可敌国，但他现在仍住在50年前买的三居室的房子里，房子周围没有围墙和篱笆；

他不穿名牌服装，只穿自己感觉舒适的衣服；

他不喜欢迎来送往，他下班回家后的消遣方式，就是坐在沙发里，一边细细地嚼着爆米花，一边慢慢地看电视。

这位过着简单生活、崇尚生活越简单越好的人，就是有股神之称的世界巨富巴菲特！

一些人正因为生活简单，所以才能把更多的时间和精力都倾注在自己所追求的事业上，而成为一个不简单的人。原来，简单生活的背后，是深邃的人生智慧。

同与不同

课堂上，有两个学生，他们都手持一本课本在睡觉。老师把他们叫醒，对那个印象差的学生说：“你看你，手一拈课本就睡觉！”而对那个印象好的学生说：“你看看人家，睡觉了手里还拿着课本！”

面对同一件事，如果我们不是客观地去分析，而仅是凭主观去臆断、去猜测，或是先入为主，那么就会有失偏颇、有失公道。

三个人正在砌一道墙，有人问他们在干什么。第一个人不耐烦地说：“没有看到我正在砌一道墙吗？”第二个人兴奋地说：“我们正在建一座高楼！”第三个人意气风发地说：“我们正在建一座城市！”10年后，第一个人依然在砌墙，第二个人成了工程师，第三个人成了前两个人的老板。

面对同一件事，你的梦想有多大，你人生的舞台就有多大。把手头的工作，是当做求生的一个饭碗，还是当做一项事业、一个梦想来追求，决定了你人生的高度。

一张桌子上放着半瓶水，悲观的人叹气道：“唉，瓶里只剩半瓶水了。”而乐观的人看到它，高兴地说：“真好！瓶里还有半瓶水。”

面对同一件事，如果你用悲观失望的心态去看它，事物就会向坏的方面发展；如果你用积极乐观的心态去看它，事物就会向好的方面发展。

邻居有多远

邻居有多远？它的距离仅是薄薄的一堵墙。但如果方向反了，便要绕上地球一周才能抵达。

所以，最近的地方往往最远，最远的地方往往最近。

心灵的空间也是如此，我们有时因一时迷失，把情感中最近的邻居，放在最遥远的地方。

眼光

哲人说，眼睛能看到的地方，叫视力；眼睛看不到的地方，叫眼光。

而我们的眼睛，却看不到自己近在眼前的睫毛。所以，看到自己睫毛的，不是视力，而是眼光。

因此，一个有眼光的人，不仅能看到未来，而且也能觉察眼前。

有一种成功不要也罢

有人曾对中国人和日本人煮熟一个鸡蛋作了一番比较：

日本人用一个长宽高各4厘米的容器，放进鸡蛋，加水50毫升，盖盖，打火，1分钟左右开水，过3分钟关火，再利用余热煮3分钟。

而中国人是坐上锅，加水250毫升，然后放进鸡蛋，盖上锅盖，3分钟左右开水，再煮大约10分钟。

专家对两者煮鸡蛋方法所消耗的能量作了一个计算：日本人煮熟一个鸡蛋比中国人煮熟一个鸡蛋能节约五分之四的水和三分之二的热能。

煮熟一个鸡蛋，也许人人都会，但不是人人都能做到以最低的耗能去煮熟一个鸡蛋。

如果把煮熟一个鸡蛋，比作实现一个成功的目标，那么，当成功的耗能大于成功的收益时，这样的成功，不要也罢。

光与影

一

有光明的地方就有阴影。那阴影是光明带来的吗？当然不是，光明只会让我们发现阴影、看清阴影、认识阴影。

二

那怎样消除阴影呢？黑暗不能帮我们消除阴影，黑暗只会掩盖阴影，使阴暗更加浓重。能驱散阴影和照亮阴影的，只能是光明。

三

你拿一面镜子，可以将阳光折射。这说明光明是不怕挫折的，它能在挫折中毅然前行。

四

你用一只手掌遮住灯光，手掌背后会留下一片阴影，你移开手掌，阴影也就随之消失。从这一点来看，阴影只是暂时遭遇障碍的光明。

五

如果你身处阴影中，千万别让阴影阴暗了你的心理，因为阴影的附近，就是光明。

六

白天，我们看不见星星，那是因为强烈的阳光把微弱的星光给遮住了。有时，光明也是一道遮挡，让我们被光明所蒙蔽。

七

月亮上有暗斑，那是因为月亮全靠太阳照亮。全靠别人照亮，总会有照不到的角落，总会显露出自身的阴暗。

八

如果你怀恨别人，踢别人的影子，那踢疼的，一定不是别人，而是你自己的脚。

九

影子不能绊倒你，能绊倒你的，是你心里的阴影。

十

一次，我看见手影师那双灵巧的手，在光的映照下，演示出各种各样不同的动物。原来，手的影子不一定是手。那些爱捕风捉影的人，请问：影子，就一定是它本象吗？

一滴水的随想

一滴水，对于沙漠中干渴的旅人来说，它比黄金还珍贵。所以，作为一滴水，千万别小看了自己，一滴水有一滴水的价值。

从汉字的结构来看，“海”是由“每”一滴“水”形成的。一滴水成不了大海，但无数滴的水汇合在一起，就成了波澜壮阔的大海。

一滴水在孤立自己的时候，最容易被蒸发。一滴水越孤立自己，越容易走向毁灭。

一滴水虽小，但一滴污水，可以搅浑一盆清水。也许，对一滴污水的包容，其最后的结果，不是澄清，而是走向同流合污。

一滴水，可以吹成一个五彩斑斓的大气泡，但只可惜外表吹大了，内心却是空的，一触即破。

一滴水与一滴水融合，你再也分不清谁是谁了。两滴微小的水，却让我们见识了这世间亲密无间、不分彼此的大爱。

浪花是美丽的，但一滴水成不了浪花，浪花是一滴水与一滴水完美的组合。

山顶上，两滴相邻的水，因一缕微风，一滴刮向了北坡的小溪，一滴刮向了南坡的小溪，于是，一滴水随北坡的小溪流向了遥远的北海，一滴水随南坡的小溪流向了遥远的南海。两滴相邻的水，因一缕微风，而有了天壤之别的命运。

一滴水是渺小的，又是伟大的，它的伟大，就在于它从不拒绝接纳另一滴水。

一滴水落在泥土里，你再也找不到那滴水了，作为“一滴水”，它消失了，但它对泥土的滋润和恩泽，却永远弥漫在花草和果实的芬芳里。

“偏远”的北京

我的一位在北京工作的朋友，曾给我讲起他在旅游中遇到的一件事。一次，他在广西，向当地一位老人问路。老人问他从哪里来，朋友说从北京来。朋友问老人到过北京吗？老人说到过。朋友问老人北京好不好，老人说好是好，可就是太偏远了。

北京本是我国政治、经济和文化的中心，可在老人眼里，却是偏远的。

犯类似错误的，何止是广西的这位老人呢？又有多少人总是以自我为中心，来看这个世界，来看这个世界上的人和事，结果往往把这个世界看“偏”了，把这个世界上的人和事看“偏”了，从而做出错误的判断，得出错误的结论。

黑暗是因为缺少光亮

事实上黑暗是不存在的，黑暗是因为缺少光亮。光是可以测量的，黑暗却不能。我们可以用牛顿的三棱镜将日光折射出各种各样的颜色，并且可以研究它各自的波长，但黑暗是无法测量的。仅仅一道光线就可以划破一个黑暗的世界并将它照亮。但你无法知道一个空间的黑暗是多少。所以黑暗一词只是为了人类描述当光亮不存在时候的样子。

这是大学时代的爱因斯坦对黑暗的理解。

黑暗与光亮本是一对矛盾对立体，但在爱因斯坦看来，黑暗是不存在的，黑暗是因为缺少光亮，仅仅一道光线就可以划破一个黑暗的世界并将它照亮。

在这个世界上，黑暗是不存在的，黑暗是因为暂时缺少光亮，只要我们懂得用光亮去填充黑暗，黑暗就会随之消失。同样，寒冷是不存在的，寒冷是因为暂时缺少温暖，只要我们勇于用温暖去驱散寒冷，寒冷就会随之消融；邪恶是不存在的，邪恶是因为暂时缺少正义，只要我们敢于用正义去驱逐邪恶，邪恶就会随之逃遁；恨是不存在的，恨是因为暂时缺少爱，只要我们善于用爱去包容恨，恨就会随之化解。

“0”不是生活中的一只箱子

一次，波兰数学家谢尔品斯基搬家，他在心里一遍又一遍地数着门口的箱子，他每次数的都是9只，可他的妻子坚持说有10只箱子。谢尔品斯基又开始数了起来，并且逐一指着箱子数出声来：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。可这回数的还是9个。妻子听了他的数数，忍不住笑了出来，说：“生活中的0，不是数学中的0，0不是生活中的一只箱子，它什么也不是。”

对于物质生活来说，“0”似乎没有什么价值意义，但在数学王国里，“0”却起着十分重要的作用。

清贫、孤独和寂寞，对于物质生活来说，这些似乎都是“0”，没有什么价值意义，但在一些人的理想世界里，一直坚守着清贫、孤独和寂寞，从而实现了人生的目标，提升了人生的价值。“0”不是生活中的一只箱子，但对于那些为理想而坚守清贫、孤独和寂寞的人们，“0”却成了他们人生闪亮的光环和桂冠。我想，波兰数学家谢尔品斯基就是这样的一个人。

叶落禅理

一阵风吹来，树叶哗哗地落下。

“风把树叶吹落了。”小和尚说。

“不刮风，树叶也会落的。”禅师说。

不久，风停了下来。可仍有零零星星的树叶飘落。

“风不吹它，树叶怎么会自动落下呢？”小和尚问。

“世间不只是那‘动’的力量，还有一种‘静’的力量；不只是那有形的力量，还有一种无形的力量。”禅师说，“如果说生命是一片树叶，那么摧毁它的，不只是来自外界，还有它自身生命深处那看不见的心灵。如果心灵失去了希望，那么生命之叶也就随之枯萎、凋零。”

小和尚摸了摸自己光光的脑袋，似有所悟。

画一个圆把世界圈起来

弟子认为师傅有所保留，没有把所有的知识都传授给他。

一日，师傅问弟子：“你能画一个圆圈，把整个世界都圈起来吗？”

世界是那么大，这要画一个多大的圆圈啊！这怎么可能呢？弟子想。

“但我能画一个圆圈，把世界都圈起来。”师傅说。

师傅拿起一根棍子，在地上画了一个直径一尺左右的圆圈。

这样一个小小的圆圈，看你怎样把世界圈起来？弟子怀疑师傅是在说大话。

只见师傅跳进圈里，说：“现在我在圈外，你和这个世界不都在圈里了吗？”师傅指了指圆圈，指了指自己，又指了指弟子和他所在的世界。

“人生最重要的，不是学习了多少知识，而是去学会和掌握解决问题的方法。”师傅对弟子说。

聆听心里的声音

一路上，小和尚喋喋不休，老和尚却不动声色。

“师傅，你听到我在说什么吗？”小和尚问。

“没有。”老和尚说。

“没有？我一直在对你说，你怎么可能没有听到呢？”

“你对我说，我就一定要听到吗？我在听另一个声音。”

“另一个声音？这一路上除了我对你说，没有别的人跟你说，你怎么可能听到另一个声音呢？”

“我心里的声音。”老和尚说，“我在听我心里的声音。”

原来，世上有一种更强大、更真实的声音，来自心灵。

失足

有一位走钢丝演员，技艺超群，每次演出，都吸引大批观众。

一次，一位富翁也来观看演出，对那位走钢丝的演员说，如果他能蒙着眼睛走过钢丝，将给他一笔大奖。他曾多次蒙着眼睛轻松地走过钢丝。像往常一样，他用布蒙住了自己的眼睛，开始向钢丝中央走去。刚走出不久，钢丝摇摆起来，他的身体在钢丝上剧烈晃荡，最后把持不住，坠落而下，摔成重伤。

观众纷纷为他惋惜：一时失足，而失掉了一笔眼看就要到手的大奖，真是可惜！

人们只看到脚下的失足，而看不到心灵的失足，其实，他失足的是心灵啊！那笔唾手可得的大奖，让他失去了一颗平静而安宁的心。旁边的一位老者叹道。

鸟的飞与云的飞

鸟在天上飞，云在天上飞，鸟的飞与云的飞，有什么不同呢？

鸟是自己在飞，云是被风吹着在飞。

自己飞与被风吹着飞，不都是在飞吗？

但云飞得再轻盈，也是一种枷锁；鸟飞得再笨拙，也是一种自由。

这就如一种生活，有的人富有，却活在金钱的枷锁下；有的人贫穷，却活在心灵的自由中。

一口井与一个人

一口井，望不到底，不一定是其深。如果井水混浊，浅井也望不到底。

一口井，一眼见底，不一定是其浅。如果井水清澈，深井也一眼见底。

一个人，看上去复杂，不一定是深刻。如果内心是一片混浊的城府，浅薄的人，看上去也复杂。

一个人，看上去简单，不一定是浅薄。如果内心是一片清澈的单纯，深刻的人，看上去也简单。

群居的羊与群居的狼

一位年轻人办了一家小厂，为了扩大生产规模，他招了不少新员工，可一年下来，厂里的产值并没有多少增加。

一次，年轻人听一位企业家讲课，企业家讲到了羊和狼。

企业家说，羊是群居动物，狼也是群居动物，可羊常常被吃，而狼却能吃掉比它强大得多的动物。

企业家说，群居的羊，是一种松散性组织，一只羊与一百只羊在一起，并没有什么两样。而群居的狼，却是一个严密的组织，内部有极为细致的分工，遇到强敌，能协同作战，所以，一百只狼在一起，能组合成一匹强大的狼，就是狮子、老虎也惧它三分。

企业家对年轻人说，群居的羊，是一个组织；群居的狼，是一个组织；一个企业的管理，也是一个组织，如果只注重数量上的扩张，而忽视内部组织的分工与协作，那么这种体制下管理的企业，就会成为一个“羊式”企业，最终会被别人“吃掉”。

年轻人听了企业家关于群居的羊和群居的狼的讲解，终于明白了自己企业的症结所在了。

退路与出路

我有一位朋友，无论做什么事，总是先想到为自己找退路。他在一个单位工作多年，可在职位上还是原地踏步，一些比他晚来的年轻人，都做了他的上司。

一日，他牢骚满腹，诉说自己怀才不遇的感慨。我说，问题不是出在别人身上，而是在他自己身上。他说，他的能力不比别人差，并不存在能力方面的问题。我说，成就一件事，能力只是一个方面，还有很多因素影响一件事情的成败，他的问题就在于无论做什么事，总是先想着给自己留退路。他说，留退路有什么不好？这样，至少在事情没做成时，还有一条路可退。

这时，我见说服朋友的时机已到，便围绕“退路”这个症结，主动出击：“正因为做事时有了退路，所以在寻求出路时，就不会有那背水一战的勇气和决心；在遇到困难和挫折时，就会瞻前顾后，不敢越雷池一步，心中那留守的退路，一步步消磨着自己意志和信心，最终成了自己懈怠、放弃、半途而废的理由和依据。退路，实际就是出路上那无形的障碍和拦路石。时时为自己准备退路的人，又怎么能闯出一条属于自己的出路呢？”

朋友在我的说服下，默默地低下了头。

人生是一粒尘埃

禅师和弟子在路上行走。

这时，迎面走来一人，喜形于色。弟子说，此人一定遇到了什么高兴的事。而禅师说，再高兴的事，也只不过是一粒尘埃。

不久，路上又走来一人，脸露悲伤。弟子说，此人必定遇到了什么不幸的事。而禅师说，再不幸的事，也只不过是一粒尘埃。

弟子纳闷，为什么在禅师的眼里，高兴的事是一粒尘埃，不幸的事也是一粒尘埃呢？

不要说相对于整个宇宙，就是相对于地球，一个人只不过是一粒尘埃，一粒微小的尘埃。所以说，人生是一粒尘埃，人生中那些高兴的事或不幸的事不更是一粒尘埃么？禅师说。

花开是一种痛苦

如果花开有知，花开一定是痛苦的。因为花开的过程，是生命裂变的过程。裂变，对生命来说，是痛苦的。

但花开是美丽的，是充满灿烂笑容的，而它的痛苦呢？

它的痛苦在心里，是花把痛苦偷偷地埋在了心里，而把美留给了大家，把笑留给了大家。

花开是美丽的，但花开的过程是痛苦的。也许，这正是生命通向美丽一个不可缺少的环节。

认识花开，便认识了一朵花的美丽：花美，不只是它外在的花瓣，更包含着它内在的魂灵。

幸福

一乞丐乞讨到庙门前，见庙堂中央的菩萨高高坐着，前面摆满了人们供奉的水果，下面跪拜着虔诚的人群。乞丐很是羡慕，对菩萨说：“你是多么幸福啊！不用为衣食奔波和操劳，而且还能享受人们的朝拜。”

“其实，你我都是乞丐。”菩萨苦笑着说。

“你拥有的是那么多，怎么会是乞丐呢？难道你还有什么没有满足的吗？难道你还有什么需要乞讨的吗？”乞丐不解地问。

“你看，我整天正襟危坐，在人们的供奉中，不敢动弹一下。”菩萨说，“对你来说，你缺少的只是普通的衣食，而我缺少的却是高贵的自由，有多少生灵不惜用最宝贵的生命去换取它。所以，有自由才会有幸福。”

一个价值高出350亿美元的选择

1976年，美国苹果公司成立。1977年，苹果公司仅成立一年，苹果公司三个创始人之一的韦恩就宣布退出公司，卖掉了自己在公司的股份。当时，苹果公司的年销售额仅17.4万美元。

其间，苹果公司的另一创始人乔布斯多次邀请韦恩重新回到公司，都被韦恩婉言谢绝。

时光飞逝，36年后的今天，苹果公司的市值变戏法般地达到3500亿美元。有人做了估算，假如当年韦恩没有卖掉股份，没有退出苹果公司，到现在，他的身价将达到350亿美元，成为一个超级富豪。可由于他当时的选择，使他与巨富擦肩而过，“沦落”为一个普通而平凡的人。

一些记者怀着好奇，采访了韦恩，说他当初一个错误的选择，让他的人生输掉了350亿美元。在记者看来，韦恩一定会为他当初的选择后悔不已。而韦恩回答说，他当初的选择是正确的，他从来没有为此后悔过，他失掉的仅是350亿美元的财富，而他得到的却是无价的健康和生命。韦恩解释说，如果他当年没有选择离开苹果公司的话，也许他早就不在人世了，因为乔布斯是一个工作狂，当年已进入中年的韦恩，年龄上比乔布斯大很多，在体力和精力上大不如乔布斯，超强度的工作负荷一定会折磨得他身心交瘁，甚至因此而失去生命。

健康无价，生命无价，谁说韦恩的选择不是一个正确的选择，不是一个价值高出350亿美元的选择呢？

不要为不为你哭泣的东西哭泣

从前，一位财主丢失了很多钱财。财主伤心不已，痛哭流泪。

村里的一位长者前去安慰，问：“你哭得这样伤心，难道你听见丢失的钱财在为你哭泣吗？”

“钱财怎么知道哭泣呢？你就别拿我开心了。”财主一边哭一边埋怨。

“那些丢失的钱财不为你哭，不为你伤心，而你却在为它们哭，为它们伤心，这值得吗？再说，你的哭又能起到多大作用呢，你能把丢失的钱财哭回来吗？”长者说。

“那我应该怎样做呢？”财主问。

“永远不要为不为你哭泣的东西哭泣。”长者答。

屋漏与连夜雨

中国有句俗话：屋漏又遭连夜雨。“屋漏”，是指那些身处穷困中的人，而“连夜雨”，是指那些倒霉的事，不好的事。这句话的意思就是，世上倒霉的事、不好的事都给那些穷困中的人摊上了。

那么，是不是说，“连夜雨”只专门下在那些“屋漏”的人家，而高楼大厦、洋房别墅的屋顶就不下了呢？当然不是！自然，“连夜雨”也会下到高楼大厦和洋房别墅，只是它们高档华贵的屋顶严严遮挡了“连夜雨”的侵袭，使这些屋顶下的人群在阴雨的天气里，仍能享受到晴天的舒适和温暖。无论是穷人还是富人，无论是失败者还是成功者，命运对他们都是公平的，只是他们各自驾驭命运的能力不同罢了。

近日，读到一篇名叫《强大才能无敌》的短文，文章阐明了这样一个道理：只有自身强大了，才能增强掌控命运的本领，才能提高防御灾害、防御天敌的能力和水平。小虫、小虾、小鱼之所以处处受敌，就是因为它们自身弱小，自身存在着“屋漏”的缺陷，而抵御不了“连夜雨”的侵袭，抵挡不了天敌的伤害。而狮子、老虎几乎没有天敌，就是因为自身强大，强大使它们变得无敌，强大使它们即使在“连夜雨”不利的环境下，也能开拓出一片属于自己的“艳阳天”。

谁都会遭遇“连夜雨”，你抵御不了它，那是你自身的“屋漏”和弱小。

最不费力的事

一个年轻人，总奢望天下有这样的好事：自己不费一点力气，就能拥有人生的收获。

“做什么事，可以不费一点力气，而又有所成呢？”一次，年轻人请教一位成功人士。

“一个人从高处往下掉的时候，最不费力气。”成功人士说。

“掉下来，结果不是摔死吗？”年轻人疑惑道。

“所以，天下最不费力的事，它的结果往往是灾难性的。”成功人士说，“年轻人，现在你还希望找到这样一份不费力气的事吗？”

星鼻鼹的不归路

在加拿大东部湿地，有一种鼠类叫星鼻鼹，它嗅觉灵敏，奔跑速度极快，被动物学家称为是地球上动作最迅捷的动物。然而，星鼻鼹却常常被狐狸抓获，成为狐狸口中的美餐。

星鼻鼹不是有很灵敏的嗅觉么，难道它就没有嗅到潜伏在附近那狐狸的气味吗？星鼻鼹不是有极快的奔跑速度么，难道它在发现狐狸后不可以拔腿就逃吗？原来，星鼻鼹喜欢吃一种小昆虫，狡猾的狐狸抓住它的这一嗜好，在星鼻鼹经常出没的地方，放上这种小昆虫。星鼻鼹一见这种小昆虫，便忘乎所以地贪吃起来。

小昆虫的诱惑，使星鼻鼹心生贪婪，贪婪使星鼻鼹失去了生命的本能，使它“嗅”不到周围潜在的危机，“看”不到附近潜在的敌人，它的眼里除了它爱吃的小昆虫外，什么也看不见。“贪吃”使它一步步走入了黑暗的陷阱，走上了一条不归路。

人世中，不是也有一些人像星鼻鼹一样吗？虽然他们有很强的能力，很高的智商，但常常因为脑中那挥之不去的贪念、贪欲和贪婪，使他们变得愚不可及，对潜在的危机视而不见，最终走上了一条不归路。

一只套住鸟命运的足环

鸟类学家万万没有想到，一只小小的足环，竟可改变一只鸟的命运。

鸟类学家通过对套有足环的鸟进行调查发现：佩戴红色或黑色足环的鸟成了幸运儿，它们“鸟见鸟爱”，享有很高的声誉和地位，它们在求爱和进食等方面都享有优先权，由于生活待遇丰厚，它们的寿命都较长；而佩戴蓝色或紫色足环的鸟却成了倒霉蛋，它们处处受歧视、受排挤、受冷遇，它们常常过着孤独郁闷的生活，所以它们的寿命往往较短。

一只足环，微不足道，但谁能想到，就是这样一只微不足道套在鸟腿上的足环，套住的竟是鸟一生的命运！我们在改造自然的同时，更要想到尊重自然、敬畏自然。

当我们懂得对一只鸟、对自然中的一草一木心生敬畏、心生爱怜时，我们才能与整个世界和谐相处啊！

争宠的雁鹅

据科学家研究，母雁鹅喜欢对色彩艳丽、翅膀肥厚的公雁鹅示爱，于是乎，公雁鹅为了争宠，它们“想方设法”地让自己的羽毛越来越艳丽，让自己的翅膀越来越肥厚。然而，艳丽的羽毛，为它们招致了更多的敌害；肥厚的翅膀，减缓了它们飞行的速度，降低了它们逃避敌害的能力。目前，争宠的雁鹅，成了濒临灭绝的动物。

现实生活中，又有多少孩子，为了争父母的宠，争老师的宠，成了“听话”的孩子，成了考试的机器，在他们看来，只要考得高分，父母的宠、老师的宠，就会幸运地降临到他们的头上，结果，他们在争宠中，成了高分低能的“雁鹅”，走上社会后，因缺乏创新创造能力，被社会所淘汰。

又有多少官员，为了争上司的宠，讨上司的欢心，他们阳奉阴违，勾心斗角，损人利己，假公肥私，丧失了起码的官德和人格。结果，他们在争宠中，成了一群道德败坏的“雁鹅”，而被人民所唾弃。

但愿我们能从争宠的雁鹅中，从它们濒临灭绝的教训中，受到一点教益和启发。

慧语二题

成功在于“说”

美国前国务卿鲍威尔，把自己人生成功的秘诀概括为一个“说”字：急事慢慢说；大事想清楚了再说；小事幽默地说；没把握的事不要说；伤害人的事坚决不说；没有发生的事不要胡说；别人的事谨慎地说；自己的事怎么想怎么说；现在的事做了再说；未来的事未来再说。

我们说，成功在于行动，但千万不可忽视，成功也在于“说”。一个不会说、不善说、不懂得如何去说的人，很难想象会拥有成功的人生。

人生可以不苦

一日，在公园与一老者闲聊，当老者谈起自己的一生时，感慨地说人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

老者的感叹，确实道出了一些人痛苦的根源。既然得不到痛苦，得到了也痛苦，放弃了还是痛苦，我们何不把人生的得失看轻一些，保持一种平常的心态，痛苦不就会随之而减轻吗？

以一种平常的心态看待得失，人生完全可以不苦。

战争

两国交战。他应征入伍。

赶赴前线前，他去与爱人告别。爱人说，她等他，一直等他，一直等他回来。

在战场，他英勇杀敌，希望尽早打赢这场战争，好与爱人相聚。他不知消灭了多少敌人，被评为战斗英雄。

敌军终于被击败，他以胜利者的姿态凯旋而归。

他迫不及待地回到家乡，去向爱人倾诉爱的衷肠。可他看到的是爱人的遗像。就在几个月前，在敌军的一次狂轰烂炸中他的爱人遇难身亡。

这时，他方才明白，战争没有最终的胜利者，只是各自牺牲的程度不同罢了。

历史上的两幅照片

近日，在一画报上看到两幅照片，一幅是毛泽东的，一幅是蒋介石的，它们都拍于1939年。

从两幅照片看，毛泽东穿着棉布上衣，是那时中国农民的普通穿着。而蒋介石却“洋”气十足，头戴礼帽，身披风衣，他的装束是巴黎时装设计师精心制作的。

1939年，毛泽东与蒋介石，一个是共产党的领袖，一个是国民党的首领。其时，他们那时的穿着，就已经预示了在这个农民占绝大多数的国家里谁将建立起政权。

农民，中国社会的“大地”。失去了大地，一个政权的“生命之根”又扎向哪里呢？这历史上的两幅照片，折射出的却是一种深刻的社会哲理。

有谁厌烦过呼吸吗

方丈要小和尚每天打扫寺院。每天打扫时，小和尚都感到很厌烦。

方丈看穿了小和尚的心思，便问：“你知道人一生要呼吸多少次吗？”

“人每时每刻都在呼吸，人一生到底呼吸了多少次，谁算得清呢？”小和尚回答说。

“你见过谁厌烦过呼吸吗？”方丈问。

“谁会厌烦呼吸呢？”小和尚说，“在反反复复的呼吸中，人们把呼吸当成了一种习惯、一种需要，若你有意停顿呼吸，反而不习惯、不自在。”

“如果你把打扫寺院当成一种呼吸，当成一种习惯、一种需要，心里就不会产生厌烦了。”方丈说。

别把小人做对手

一个人，如果选择小人做对手，无非是三种结果：赢了，人们会说“比小人还小人”；输了，人们会说“小人不如”；平了，人们会说“跟小人没什么两样”。

对付小人，不是去战胜他，而是远离他。

正确地选择对手，远比战胜对手更重要。

最强大的对手

有一人，力大无穷，双臂能举起千斤之物，人称“大力士”。

一日，大力士在大庭广众之下炫耀说，他可以一手举起其中的任何一个人。

一位瘦小的老头走到大力士跟前，轻声地说：“你能举起你自己吗？”

大力士哑然。

世上最难的事，不是征服别人，而是征服自己；世上最强大的对手，不是来自别人，而是来自自己。“自己”才是最难征服、最难战胜的人。

爱的奇迹

她是一名心理医生，是我的朋友。她因记下一万多名顾客的电话号码，而创下了吉尼斯世界纪录。

一万多个电话号码，她是怎样记下来的呢？一次，我问她。

她问我记得父母的电话号码吗？我说，当然记得，父母的电话号码谁不记得呢？

她问我为什么记得父母的电话号码？我说我爱他们。

她说，如果对待每一位顾客，像对待自己的父母和亲人一样，去爱他们，去关心他们，那么，记住他们的电话号码，哪怕是一万名顾客的电话号码，也不是一件难事了。

原来，为她创造奇迹，为她创下世界纪录的，是爱！

人生是一口井

人生是一口井，有的人刚挖浅浅的一层，就挖到了水。

所以，机遇对一个人的成功很重要，它能让你以最小的付出获得最大的收益。

人生是一口井，有的人不停地挖，付出了不少辛劳，不少汗水，不少时日，才挖到水。

所以，坚持对一个人的成功很重要，只要你朝着一个方向和目标去开拓、去进取，锲而不舍，持之以恒，永不放弃，就能赢得人生的成功。

人生是一口井，有的人一直挖、一直挖，直到最后，也没挖到水。

所以，选择对一个人的成功很重要，如果人生的目标和方向选择错了，你所作的努力和付出，只会事倍功半，甚至与成功背道而驰。

箭道

一位射箭高手，准备收一个关门弟子。有甲、乙、丙三位年轻人来到高手门下，都希望自己能成为高手的关门弟子。

高手设计了一场比赛：在赛场树起一个箭靶，箭靶的左边放着一尊撰写着“关门弟子”的荣誉杯，右侧放着一块闪光的金子。

高手叫甲上场先射，正当甲弯弓搭箭之时，高手问甲在箭靶之外看见了什么？甲说看见了那尊荣誉杯。

高手要甲先退到场外，换乙上场。正当乙弯弓搭箭之时，高手又问乙在箭靶之外看见了什么？乙说看见了那块闪光的金子。

高手又要乙退到场外，换丙上场。高手用同样的方法问丙看见了什么？丙说，除了靶心，他什么也没看见。

高手当场宣布，由丙做他的关门弟子。

甲、乙不服，说比赛还没有真正开始，还没有分出胜负，为什么就选定丙做关门弟子呢？

高手说，一位射箭高手，除了目标之外，眼里不会再看见任何东西，而你们一个看见的是名，一个看见的是利，又如何能射中目标，如何成为一个射箭高手呢？

最好的盔甲

一个小伙子，年轻气盛，好与人争斗，经常把自己的身心弄得伤痕累累。

一日，小伙子去请教一位智者：“是不是我还不够狠，不能很好地保护自己？”

“你知道世界上最好的盔甲是什么吗？”智者问。

“当然是最坚固的盔甲。”小伙子答。

“最坚固的盔甲，也难以避免被子弹射穿的危险啊！”智者感叹道，“其实，这个世界上最好的盔甲，就是远离射程之外，射程之外才是最好最安全的盔甲。同样，保护人生最好最安全的盔甲，就是远离是非与争斗的旋涡。”

小伙子听后，如醍醐灌顶，终于明白了自己屡屡受伤而保护不了自己的根源了。

最大的窃贼

美国摩根大通投资银行对《福布斯》杂志最近20年的全球首富排行榜进行研究，发现在400位曾进入过全球富豪排行榜的名流中，只有1/5的人能够维持其地位。

短短的20年，4/5的富豪们就风光不再，把他们无情地排斥在全球富豪榜之外。然而，是谁盗走了他们的财富呢？

统计表明，盗走富豪们财富的主要有三大“窃贼”：一是投资失误，二是重税，三是挥霍无度。

这三大“窃贼”中，除“重税”是来自外在的“窃贼”外，而“投资失误”和“挥霍无度”这两大“窃贼”都是出自自身啊！

看来，盗走富豪们财富的最大窃贼，不是来自别人和外部的环境，而是来自自身。自己才是盗走自己财富的最大窃贼。

泄气的汽车

开车的人都有这样的体会，一辆汽车的轮胎泄气了、瘪了，车就开不快，速度就难以上去。

一辆汽车的轮胎瘪了，就增加了与地面的接触面积，从而加大了与地面的摩擦力，汽车在前行中因阻力加大而致使速度减缓。

一个人如果工作消极被动，做事缺乏热情和自信之气，就会成为一辆“泄气的汽车”，加大与同事之间的摩擦，从而增加了工作的阻力，致使人生之路走得艰难而缓慢。

一滴水能化作一粒火星吗

一滴水与一粒火星，一个是“湿”，一个是“燥”；一个是“浇”灭火的，一个是“烘”干水的。水滴与火星，两个完全相反的事物，它们之间怎么可能相互转化呢？一滴水又怎么可能化作一粒火星呢？

然而，据科学家考证，历史上确有一滴水引发森林大火的事。

那么，一滴水又是怎么化作一粒火星而引发森林大火的呢？在通常的情况下，附在叶面上的水滴，是不会化作火星的，但在阳光充足的晴日，如果水滴附着的树叶，那叶面上长着一层绒毛，那绒毛就会把水滴“挑”起来，使水滴悬在叶面上，与叶面形成一定的距离。这时，当阳光穿过透明的水滴，水滴就会起到放大镜的作用，把阳光聚焦成一个点，形成一粒灼热的火星投射到叶面上，从而点燃树叶，引起森林大火。

在我们的想象中，一滴水之所以不可能化作一粒火星，是因为我们平时只看到水滴“湿”的一面、“浇”灭火的一面，而没有认识到水滴还具有放大镜的功用、具有聚焦阳光的一面。而一个事物的一面，永远不能代表一个事物的全部。

所以，当我们对一件事物下结论之前，不妨多问问自己，是否对一件事物有了全面的认识？对一滴微小的水是这样，对其他事物更是如此。

真伪是这样鉴别的

文物鉴定大家马未都，关于如何鉴别真品和赝品曾说过这样一段话：我从来不研究赝品，更何况每件赝品的破绽都是不同的。每个月，我都要抽空到博物馆泡上一整天，不干别的，就是盯着古董看，一直看熟看透为止，收藏界管这叫养眼。经过这样反复无数遍的养眼，眼睛就只会适应真品的感观，今后一旦看到赝品时就会觉得非常扎眼。

马未都有关文物鉴定的方法，让我想到英国银行协会对职员的培训，在培训期间，学员们一张假钞也没摸过，训练时用的都是真钞，上课时讲的都是真钞的特点。对此，专家们是这样解释的：学员们通过反复接触真钞，他们的手指、眼睛都习惯了真钞的感觉，以后在工作中，一旦遇到假钞，他们就会感到特别不习惯。

同样，识别好人和坏人，并不需要我们同坏人泡在一起，去了解他们的习性和特点，只要我们多与好人交流和接触，那么，好人的一举一动、一笑一颦，就会不断地“滋养”我们的眼睛、心灵和感觉，以后一旦遇上坏人，就会觉得“非常扎眼”、“特别不习惯”，从而识破坏人的伪装和伎俩。

君子与小人

师傅和弟子谈到君子与小人这个话题。

“君子修养好，所以从不会被人招惹。”弟子说。

“不，君子也会被人招惹的。”师傅说，“比如，小人就常常招惹君子。”

“是不是说，君子被人招惹了，也不会生气呢？”弟子问。

“君子被人招惹了，也会生气，只不过，君子气小，小人气大。”师傅说。

“为什么说君子气小、小人气大呢？”弟子又问。

“因为君子量大，小人量小。”师傅说，“小人一生气，就充满了他狭隘的心胸，就要设法找人发泄，设法找人报复；君子也会生气，但君子心中的怨气、怒气和不平之气，常常在他宽大的胸襟里稀释了、消减了、化解了，所以君子留给我们的，总是一副平和的形象。”

最好的证明

一天，朋友问我，如果一个正常人被错关进了精神病医院，那他怎么办呢？

跟医生说自己没患精神病不就行了吗？我说。

一个喝醉酒的人总是说自己没醉，一个腹中空空的人却常常夸耀自己才华横溢，同样，一个精神病人也常常说自己没患精神病。一个被关进精神病医院的人，说自己没患精神病，医生会信吗？

那该怎么办呢？我问。

朋友说，有3个同伴被错送进了精神病医院，其中两个同伴拼命地解释，说自己不是精神病人，可他们越解释，医生越不相信，越是认为他们是精神病人。而另一个同伴，则像平时一样，一样地吃，一样地睡，一样地言谈，他用这种不辩解、不说服、不证明的证明方式，终于在入院的28天，向医生证明了自己不是精神病人，他因此解救了另外两个同伴。

大音稀声，大象无形，沉默是睿智最好的回答。也许，这世上最好的证明，就是不去证明。

陀螺为什么能旋转起来

师傅教弟子一门技艺，尽管弟子很努力地学，可就是怎么也学不会。一段时日后，师傅要弟子放弃学习。“师傅平时教导弟子，无论做什么事都要执著，为什么要弟子中途而弃呢？”弟子不解地问。

“你知道陀螺为什么能旋转起来吗？”师傅问。

“因为有外力不断地鞭打它。”弟子说。

“仅仅是因为有外力鞭打它吗？”师傅问，“如果一段木头、一块石头，无论你怎么鞭打它，也旋转不起来。陀螺能旋转起来，关键它是一只‘陀螺’啊！”

金子与烂泥

大师拿出一块金子和一块烂泥，问弟子：“是金子有用还是烂泥有用呢？”

“当然是金子。”弟子答。

“为什么呢？”大师问。

“因为金子代表着财富，有了金子，就可以换来自己想要的东西。”弟子说。

“如果你是一粒种子，你是选择金子还是烂泥呢？”大师继续问。

“烂泥。”

“这回怎么不选择金子呢？”

“因为只有在烂泥里，种子才能生根、发芽，结出果实，而金子却无法做到。”弟子道。

“所以，金子与烂泥，都有用，又都没有用，关键看放在什么地方。”大师说，“不只是金子与烂泥，万物都是如此。对于沙漠中干渴的旅人来说，一块金子不如一滴水显得有用和珍贵。

弟子听了大师的参禅之后，开悟了不少。

手的影子不一定是手

一次，在灯光的映照下，手影大师那双灵巧的手，在墙上不断地演示出孔雀、乌鸦、绵羊、老虎等动物。

手影大师精彩的表演，让我认识到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋，还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。

所以，当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时，你要清醒地认识，那不是你，那只是你的影子；当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时，你要清醒地认识，那不是你，那只是你的影子。因为，手的影子，不一定是手；一个人的影子，也不一定是他本人。

心灵的落点

我有一位朋友，爱好旅游。一次，他置身在一片雪域之中，四周白茫茫的一片。突然，他什么也看不见，眼前陷入一片黑暗。平时，他的视力很好，从来没有患过眼疾。回来之后，他去医院检查，医生告诉他，他的眼睛很健康，什么毛病也没有。

那上次的失明又是怎么造成的呢？医生详细询问了经过。医生告诉他，如果一个人的眼睛，在搜索周围世界的过程中，始终不能锁定一个目标，不能让视线确定一个落点，眼睛就会在视线的四处游移中因过度紧张而导致失明。

在白茫茫的一片雪域中，朋友的目光因找不到一个落点，找不到一个确定的目标，而导致眼睛失明，致使眼前一片黑暗。

人生也是这样，目标太多等于没有目标，今天想做这，明天想做那，一天一个主意，一天一个想法，结果，理想因找不到一个落点，心灵因找不到一个确定的目标而变得盲目，致使人生陷入一片黑暗。

为了你的人生有一片光明的前景，请为你的理想确定一个落点，为你的人生树立一个坚定的目标。

做一只冒出水面的皮球

我有一位朋友，工作能力强，可他的上司妒嫉他的才能，常常压制他。一次，朋友找我谈心，发泄心中的苦闷和不满。

“看来，我这辈子永无出头之日了。”朋友泄气地说。

“一只皮球，可以被人轻易地按在水里，但绝不可能被人一直按在水里，只要别人一松手，它很快就会冒出水面。”我说。

“但有没有永远冒不出水面的皮球呢？”朋友用怀疑的眼光看着我。

“当然有，但只有一种情况，那就是皮球自己泄气了，自己沉到了水底。”我问朋友，“你是做一只被人暂时按到水里的皮球，还是做一只自己泄气永远沉到水底的皮球呢？”

朋友被我这一问，问得清醒起来。从这以后，他不再怀才不遇，怨天尤人，而是积极努力地工作，不久，那个妒嫉朋友的上司调离了岗位，由于朋友工作出色，也就顺理成章地接替了他的位置，做了一只冒出水面的“皮球”。

水的力量

水是柔弱的。我们似乎可以任意改变水：把水放进杯里，水便成了杯的形状；把水放进壶里，水便成了壶的形状；把水放进盆里，水便成了盆的形状。

但同时，水又是强大的。我们可以改变一杯的水、一壶的水、一盆的水，甚至可以改变一池的水、一湖的水，但我们可以改变一片汪洋的大海吗？

水的力量来自哪里？

一滴水与一滴水融合，你能分辨哪是哪一滴水吗？

一滴水放进水里，你能把那滴放进水里的水找出来吗？

水的力量，来自水不分彼此的融合。

是水不分彼此的融合，成就了水的强大。

人生没有彩排

他是一位知名的导演。一次，我采访了他。那时，他正在组织拍摄一部电视剧的外景，见他为了一句话、一个动作、一个细节，反反复复，推倒重来，直到他觉得满意为止。

我想，一个如此精益求精的人，他的人生一定是圆满的，他的情感生活也一定是精致的。然而，随着我采访的深入，我开始了解到，他的人生并不圆满，他的情感生活更是一团糟。

他大概看出了我的疑惑，说，人生没有彩排，不可能像演戏那样，演错了，演砸了，推倒重来，而人生是一次性的，它没有彩排，永远不会给你预演的机会。

欲望是一只美丽的囚笼

有一个囚犯，关在这样一个特殊的牢房里：牢房的门窗都是开着的，而且没有人把守，只要囚犯愿意，允许囚犯自由地出入。奇怪的是，这个囚犯却一直没有走出这个牢房。

门窗敞开、无人看守的牢房，囚犯为什么逃不出去呢？原来，关在牢房里的囚犯患了肥胖症，他体形庞大，身体无法通过这些正常大小的门窗。囚犯要走出牢房获得自由，办法只有一个：节食减肥。可面对每天送来的大量美食，囚犯禁不起诱惑，来者不拒，他的体重不减反增，体型变得越来越庞大了。就这样，囚犯在这个敞开门窗的牢房里一关就是十年，直至最后病死。

这是一个真实的故事，故事发生在14世纪的比利时，那个囚犯就是当时的雷纳德三世国王，后来因他的弟弟发动政变，夺取了他的王位，把他关在了那个特殊的牢房里，并且答应，只要他能走出这个牢房，就给他自由。

关押人的囚笼，不只是那有形的墙壁，还有来自内心深处那无形的欲望，雷纳德就是被自己这只欲望的囚笼关押了10年。

对于鱼来说，小小的鱼钩本无法构成鱼的囚笼，但因为鱼贪吃诱铒，最后被鱼钩葬送了自由和性命。有位诗人说，囚禁你前进步履的，不是你脚下的泥泞和坎坷，而是来自你身旁的花草和彩蝶。欲望是只美丽囚笼，它的名字叫诱惑。

射向生命的两支箭

将军战败，身中一箭，逃到了一座寺庙，寺主救了他。

寺主帮将军拔出了箭，并在伤口敷好了药。将军从昏迷中醒来，问：“箭拔出来了？”

“拔出了一支。”寺主道。

“难道我中的不止一箭？”将军疑惑地问。

“就一箭。”寺主说，“但敌人射来的箭，总是一箭双雕，一箭击向你的肉体，击垮你的身躯；一箭击向你的灵魂，摧毁你的精神。刚才我帮你拔出来的，只是射进你肉体上的一箭，至于射向你的另一支箭，我就无能为力，只有靠你自己了。”

将军听了寺主的话，大悟：“感谢寺主的点化，这一支小小的箭，这肉体上一点小小的箭伤，我一定不会让它伤及我的灵魂和精神的。”

将军伤愈，拜别了寺主。后来，将军召集残部，重振旗鼓，终于东山再起，打败了敌军。

更大的世界

师傅要弟子离开他。弟子问师傅为什么要赶他走？是不是自己学艺不精？是不是自己对师傅不忠不孝？而师傅说，这些都不是他要赶他走的理由。

师傅为了让弟子明白自己的苦心，便走出房门，坐在门前的石上。师傅面对着弟子，问他看见了什么，弟子说看见了师傅。师傅又问还看见了什么，弟子仍说看见了师傅。

师傅叹息了一声，说：“师傅的身后，是广阔的树林，是巍峨的高山，是浩瀚的蓝天，而这些，你却偏偏看不见，看见的只是师傅这个小小的点，与天地比起来，师傅是何等的渺小啊，是师傅的渺小，遮挡了你眼前高远的天地。所以，离开了师傅，你拥有的是一个更大的世界。”

每次成功一小段

一位成功的企业家，在一次演讲时拿出许多卷五颜六色的皱纹纸带，分发给每一位听讲者，要求他们每人裁下一段30厘米的纸带，只能用目测，不能用量具测量。然后，又要求每一位听讲者用同样的方法裁150厘米和500厘米的纸带各一段。

等大家裁完后，企业家掏出卷尺，仔细测量一条条纸带并公布结果：30厘米一组，平均误差不足5%；150厘米一组，平均误差上升为11%；500厘米一组，平均误差高达19%，个别的相差100多厘米。

这个实验告诉我们，目标越小、越集中，越容易接近目标；目标越大、越宽泛，越容易偏离目标。要提高人生成功的概率，其实，每次成功一小段就可以了。

透过水你看见了什么

如果要你经营水，你会怎么做？透过水，你看见了什么？

一位年轻人，大学毕业后，开了一家专门卖水的小店。透过水，他看见了水许许多多的功用：高溶解度的水可以用来调制奶粉、咖啡等饮料；取自有悠久历史的老井甜水最适宜煮饭；微矿化的水适合给病人喝；含氧的水则适宜老人和孕妇；弱酸性的水当化妆水用最好，是女客人们的最爱……

由于他开的水店，满足了不同人的需要，生意自然十分红火。

普普通通的水，在常人眼里，只能用来喝，然而，只要我们打开一点思维，我们就能看见水其他的功用。其实，在这个世界上，最具有开发价值的，并不是“水”，而是我们看待“水”的思维和眼光。

本味最好

一位年轻人向一位老厨师学习厨艺。

几个月后，年轻人自觉学得不错，便想在老厨师面前显露一手。

于是，年轻人准备好各种各样上好的作料，精心制作了一盘羊肉。年轻人把那盘做好的羊肉端到老厨师面前，信心十足地请老厨师尝尝。老厨师尝过后，年轻人急切地问：“这菜口味怎么样？”“好口味。”老厨师说。年轻人听后，喜形于色。这时，老厨师把话峰一转：“我说口味好，是指菜里的作料口味好。你让我尝的这盘菜是羊肉吧，但整盘菜，我都没有尝出一点羊肉的味道。”

说到这里，老厨师感叹起来：“一盘菜，本味最好，一个人，本我最好，做人做菜最大的失败，就是丢失了本我，失去了本味啊！”

只有虚假的东西才没有影子

她是一名影星。一段时间，狗仔队对她捕风捉影，社会上风传着很多关于她的流言飞语。

苦恼的她，一次去请教一位大师。大师问：“你看过鬼的影子吗？”大师问。

“鬼的影子？鬼，这世界上根本不存在的东西，怎么会有影子呢？”她说。

“是啊，世界上只有虚假的东西，才没有影子。”大师说，“有影子在，才说明是真实的，真实才会有影子。有人对你捕风捉影，又有什么大惊小怪的呢？又有什么可烦恼的呢？”

影星听了大师的一番话，内心释然不少。

大海的痛苦

一年轻人站在海边，看着滔滔的江水不停地注入大海，心生好奇，便问附近的一位渔夫：“江水都流入大海，那大海流向哪里呢？”

“大海哪里都不流向。”渔夫说。

“大海只进不出，怎么不会被注满呢？”年轻人不解地问。

“无边的大海，就像无边的欲望，欲望是无底的，是填不满的。”渔夫遥望着无边的大海，感叹道，“不过，这也正是大海痛苦的根源所在。”

“你又不是大海，你怎么知道大海是痛苦的呢？”年轻人继续问。

“那就请你尝尝海水吧，苦涩的海水会告诉你一切。”渔夫道。

友谊与裂缝

两个亲密无间的朋友，为一件小事而反目成仇。

其中的一个年轻人，怎么也想不通，一对好好的朋友，最后为什么会成这样呢？

年轻人去请教一位智者。智者拿出一块磁铁，从中间把磁铁锯成两段，再要年轻人把磁铁两端有裂缝的地方合拢在一起。当年轻人将两段磁铁的裂缝处靠近时，相互之间便产生一种强大的排斥力，怎么也无法合在一起。

“友谊也是如此，一旦有了裂缝，就成了相互排斥的异己。”智者感叹道，“世上的一些人，正是忽视了这一条小小的裂缝，而痛失了那些珍贵的友谊。”

不要活在别人的荣耀中

一次，朋友请客，大家落坐后，朋友郑重其事地站起来，向我介绍一位坐在上席的陌生人，说这就是某某市长的秘书。朋友介绍完后，只见那位秘书脸上露出得意之色。

这场景，让我想起一个故事。有一次，拿破仑对他的秘书说，说他将永远被世人怀念。秘书问为什么，拿破仑说，因为他是拿破仑的秘书，拿破仑是一个永远被世人怀念的名字，人们当然也不会忘记他的秘书。秘书笑了笑，问拿破仑，人们都知道有一个伟大的亚历山大，但人们知道亚历山大的秘书是谁吗？

生活中，我们常常听到这样一些称谓：某某的秘书，某某的司机，某某的保镖，等等。这些人，他们因为“某某”，而失去了自己的真实姓名，他们成了一个虚拟的符号，一个模糊的概念。

千万不要指望别人的荣耀给你带来什么光彩，如果你只是一颗黯淡的星星，别人的荣耀只会将你淹没，将你遮盖。所以，人生最重要的，不是仰仗别人的荣耀，而是活出自己的光彩。

赚取金钱和财富的不是运气

瓦努阿图，是太平洋上的一个岛国。在瓦努阿图附近的海域，生长着一种大海贝。这种海贝的外壳十分坚硬，用手是掰不开的，只有用斧头等利器才能把它劈开。大海贝里面会长出一种珍珠，名叫黑珍珠，其价格特别昂贵，一颗就能卖到十几万美元。

但能长出黑珍珠的大海贝寥寥无几，稀少到千里挑一，甚至万里挑一。当地的渔民把大海贝捞上来之后，他们不是一只只去砸开大海贝，靠运气去碰上一只长黑珍珠的大海贝，去达到一夜暴富的目的。因为在他们看来，赚取金钱和财富的，不是运气。他们的做法是：出售一只只大海贝，让一只大海贝卖上几十美元到上百美元，让别人去碰运气。一些梦想发一笔横财的外地人，他们千里迢迢来到这个岛国，来赌一把自己的运气，他们一口气买下几十只、几百只甚至上千只，运气好的，大赚了一把，运气不好的，血本无归。

但最终的赢家，还是当地的渔民。因为靠运气赚钱的人，只可赚一时，而不可赚一世，运气再好，也有倒霉的日子，一旦运气不佳，先前靠运气好赚来的也会全部赔进去，直至赔个倾家荡产。所以，想赚运气钱的，想靠运气赌一把的，最终的结果都是输。

“赚取金钱和财富的不是运气”，瓦努阿图当地渔民的这种金钱观和财富观，值得我们效法和学习。

富有不代表幸福

我有一位朋友，年薪百万，可谓是一位名副其实的富人了，但他却每日愁眉苦脸，烦恼不断。一日，我对他说，你这么富有，还有什么不开心的呢？

朋友道出了自己的隐情。他说，无论他怎么努力，都赶不上邻居家富有。说完，朋友发出如下感叹：人生不幸的事，不是跟邻居一起吃糠咽菜，而是自己吃饭，邻居吃肉；自己喝水，邻居喝酒。

原来，一个人的幸福指数，不是你拥有了多少，而是你内心满足了多少。

富有不代表幸福，一个人幸福的源泉，不是外在的金钱和财富，而是内心的安宁和满足。

腿、美尾及其生命

在长白山区，一些猎人常在狼出没的地方埋下一种“闸”，狼一旦踩到“闸”，腿就会被牢牢地夹住。当狼拼死挣扎逃脱无望时，就会果断地将自己被夹住的腿咬断，以求得逃生。

狼用失去一条腿的代价，而保全了自己的性命。

狼的这种积极的“得失”观，让我想到了另一种动物，它就是孔雀。据说，雄孔雀最珍惜自己的美尾，所以猎人专门选择下大雨的时候出击。这时孔雀的美尾已被淋湿，它担心这时飞起会弄坏了它的美尾，所以宁愿被捉也绝不动弹，于是纷纷“落网”。

相反，孔雀因害怕失去漂亮的美尾，结果丢失了整个自由和生命。

当我们面对人生的得与失时，多想想狼与孔雀吧，也许，我们可以从中学会树立正确的得失观，在得与失面前，做出聪明而智慧的选择。

甜头多的地方

一日，见一渔夫在湖边撒网，在撒网之前，渔夫向湖中抛下一盆饵料。我问渔夫为什么要向湖中抛饵料？渔夫说，甜头多的地方，鱼儿聚集得也多，在鱼儿多的地方撒网，网起的鱼当然也多。

另一日，见一钓者钓鱼，在抛下鱼钩之前，钓者向水中撒下几把饵料。我问钓者为什么还没有下钩就撒饵料呢？钓者同样回答说，甜头多的地方，鱼儿聚集得也多，在鱼儿多的地方下钩，上钩的鱼自然也多。

甜头多的地方，鱼儿聚集得也多，但同时，阴谋、陷阱、圈套也多，可悲的是，鱼儿们看到的只是甜头，却看不到阴谋、陷阱和圈套。

面对形形色色的甜头，拥有智慧的人，又会比鱼儿聪明到哪里去呢？

钓者

一日，散步湖边，见一钓者，静坐湖岸。

我在钓者身后，等鱼儿上钩，等钓者钓起一个大的惊喜，与钓者同乐。

等了半个多小时，浮标一直没动，我开始浮躁起来，问钓者：“何不换一个地方？”

“那是钓鱼人所为。”钓者说。

“难道你不是来钓鱼的吗？”我问。

“钓，就一定要钓鱼吗？”钓者反问。

回来的路上，我反复咀嚼钓者的话：钓，就一定要钓鱼吗？

也许，真正的钓者，乐在钓，而不在鱼。

用弓与用人

唐太宗爱弓。一次，他拿着一把自认为上好的弓在弓匠面前炫耀。而弓匠却说，这并不是什么好弓。唐太宗问，那什么才是好弓呢？弓匠说：“一张弓的好坏，不但要看它是否刚劲有力，射得远，还要看它是否射得准。而能否射得准取决于做用料的脉理是否好，而陛下手中这张弓木料的木心不在正中间，木料的脉理也就都是斜的。这样的弓虽然有力，但射出的箭也如弓的脉理一样射不直，所以它不是一张上等的好弓。”

唐太宗听了弓匠的话后，从弓想到了人，一个人的优劣与一张弓的优劣也有着相同的道理。一个优秀的人，不但要有着像好弓一样“刚劲有力”的能力，而且还要有着像好弓一样“脉理端正”的品性，如果一个人的品性不端，心术不正，就是再有能力，也算不上是一个优秀的人。

唐太宗从此受到启发：用弓如用人，用弓要用好弓，用人要用优秀的人。所以，唐太宗起用了一批像魏征那样德才兼备的优秀人才，从而出现了“贞观之治”的繁华盛世。

学会与火相处

火会灼伤人，但我们不能因此与火隔离，而是与火保持一种最微妙的距离，既不被它灼伤，而又能从中享受到它的光芒和温暖。

爱，是内心的火焰。与爱相处，如同与火相处。

一个懂得如何与火相处的人，一定懂得如何与爱相伴。

找到属于自己的风向

飞行的热气球，是不能自行改变飞行方向的。热气球若要改变飞行方向，就必须通过调整飞行高度来找到自己所需要的气流。因为高度不同，气流的方向也不同。

对于热气球来说，它无法改变风向，但它可以找到自己所需要的风向。

相对于环境，一个人也是如此。当他无力改变“风向”、无力改变环境时，他可以通过上下求索，找到属于自己的“风向”，找到适合自己的环境。

观棋不语

两人正在下棋，一人在旁观战。观战者絮絮叨叨，指指点点，说这着棋下得真臭，那着棋下得真没水平。突然，一下棋者怒目圆睁，责斥道：你难道连一点观棋不语的德行都没有吗？

这类人，也经常出现在我们的日常生活中。别人正干得热火朝天，他却袖手旁观，品头论足，指手画脚，说这里做得不行，那里做得不是。自己不干，却影响、干扰着别人干，这种人，是不是也缺少一些“观棋不语”的德行呢？

出路

一日，朋友给我出了一道智力题：101—102=1，只能移动一个数字，使这个等式成立。我坐在书桌前苦思冥想，怎么也想不出一个答案。

我起身站在窗前，见窗外一只张牙舞爪的猫正把一只可怜的小鸟逼到了墙角。树上的一只鸟一边焦躁不安地飞起落下、落下飞起，一边唧唧喳喳地叫着。看样子，那只逼到墙角的小鸟是它的孩子，也许它正在告诉孩子逃生的方法。往哪里逃呢？小鸟的前面是猫那凶恶的爪牙，后面和左右都是高墙。它肯定无路可逃，留给它的只有死路一条。我想。

正当猫向墙角的小鸟扑去时，只见小鸟奋力地扑打着翅膀，顺着墙角向上飞了起来，让猫扑了个空。我没有想到，危急之间，小鸟会像一架小型直升飞机那样，直挺挺地向上飞起来。原来，小鸟的上方还为小鸟留着一条逃生的出路。

受这只小鸟逃生的启发，倏然间，我似乎找到了解答那道智力题的出路：向上移动一个数字，如何呢？很快，我便有了答案，把“102”中的“2”向上移，成为10的2次方，即100，101减100不是等于1么？

当你感到人生陷入绝境，似乎前后左右都无路可走时，你是不是该看看头顶的上方，也许，那里还有一片希望的天空，那里还有一条成功的出路。出路从来就是立体的、多维的，一条路走不通，那不是绝境，除非你绝望了。一条路走不通，一定还有其他的路可走，一定有一条出路在等着你去摸索、去发现、去追寻。

比子弹更强大的力量

子弹飞出枪口，它的阻力来自空气和重力。

飞出枪口的子弹，其威力之大，其飞行速度之快，让人无法想象。然而，更让人无法想象的是，一颗不管威力多大、飞行速度有多快的子弹，只需一两秒钟的时间，就会被平静的空气和无声的重力，拦落到地面。

平静和沉默，有时是一种更强大、更持久的力量。

过了，就是错了

过了，就是错了，这就是过错。这是至今我看到的关于“过错”最精辟的注解。

凡事都有个度，过了这个度，哪怕是再美好、再正确的东西，也会走向它的反面。真理过了，就成了谬误；真诚过了，就成了虚伪；聪明过了，就成了狡猾；认真过了，就成了刻板。

世上一些过错的产生，往往过于追求它的圆满。过了，就是错了，适可而止，适度而为，才是避免过错最有效的方法。

放弃人生的尾数

德国“阿尔迪”超市是全世界公认的零售业巨头。在阿尔迪，销售商品一般不收商品的尾数钱。比如，尾数0.05至0.09马克的商品，尾数按0.05马克收款；

而尾数0至0.04马克的商品，尾数按0收款。不收商品的尾数钱，让营业员把找零钱的时间节省出来，既提高了工作效率，又降价吸引了更多的顾客。

不收商品的尾数钱，正是阿尔迪经营成功的一条重要秘诀。不在商品尾数钱这样的“小利”上劳心伤神，耗费精力，才能集中更多的时间和精力去赢取提高员工工作效率、招徕更多的顾客这样的“大利”上。对于阿尔迪来说，放弃“小利”，正是为了顾全“大利”。

对于人生来说，也有人生的“尾数”，比如，蝇头小利、鸡毛蒜皮小事等，如果为这些人生的“尾数”而斤斤计较，患得患失，那么就会使人生的“整数”蒙受损失。放弃人生的“尾数”，同样是人生成功的一条重要秘诀。

美是有角度的

美是有角度的，一件美的事物，不是每个角度看上去都是美的，只有在最佳的角度才能展现出它的最美。看一个人、看一件事物，站在不同的角度去审视，其效果是不同的；一个人、一件事物，选择什么样的角度展示在世人的面前，其效果也是不同的。

伊瓜苏瀑布位于阿根廷和巴西之间，两国为了争夺更多的瀑布所有权，进行了多次谈判，最后，巴西做出让步，阿根廷如愿以偿地把瀑布最美的部分纳入了自己的版图。随着世界旅游业的蓬勃发展，伊瓜苏瀑布成了世界名胜，各国游客纷至沓来。然而，意想不到的是，伊瓜苏瀑布的最美部分虽然在阿根廷境内，但观看瀑布的最佳位置却在巴西境内，所以游客们纷纷从阿根廷涌向了巴西。

从伊瓜苏瀑布我想到了人，一个人光有美和才华是不够的，还要学着选择一个最恰当的角度去展示美，去表现才华，因为美是有角度的，只有选择了一个最佳的角度，才能让你的美和才华尽收别人眼底。生活中，一些人之所以“怀才不遇”，其原因就是被动地坐等着别人来“遇”他，而不是主动出击，选择最恰当的角度让别人“遇”到他、发现他、欣赏他。

既然美是有角度的，既然在不同的角度看一个人和一件事物的效果是不同的，所以，作为一名管理者，就要学会多角度地去“看”其下属和员工，不仅要“看”其优点，还要“看”其缺点，只有这样，才能全面地认识一个人，准确地评价一个人，也只有这样，才能真正地用好一个人。

两个相反的忠告

美国第三任总统杰斐逊曾给其孙子提出过这样的忠告：

今天能做的事情绝对不要推到明天；自己能做的事情绝对不要麻烦别人；绝不要花还没有到手的钱；绝不能贪图便宜购买你不需要的东西；绝对不要骄傲，那比饥饿和寒冷更有害；不要贪食，吃得过少不会使人懊悔；不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能把事情做好；对于不可能发生的事情不要庸人自扰；凡事要讲究方式方法；当你气恼时，先数到10再说，如果还是气恼，那就数到100。

而今天，美国硅谷著名的股票经纪人约翰·丹佛则提出了自己完全相反的忠告：

今天能做的事情如果放到明天去做，你就会发现很有趣的结果，尤其是买股票的时候；别人能做的事情，绝对不要自己动手去做，只有别人做不了的事情才值得去做；如果可以花别人的钱来为自己赚钱，就绝对不从自己口袋掏一个子儿；我经常在商店打折的时候去买很多东西，哪怕那些东西现在用不着，可总有用得着的时候；很多人认为我是一个狂妄自大的人，这有什么不对呢？我看不出我有什么理由不为自己骄傲；我从来不认为节食这么无聊的话题有什么值得讨论的，我相信大多数人跟我一样喜欢美妙的食物；我常常不得不做我不喜欢的事情，因为在这个世界上，我们都还没有办法按照自己的意愿做事；我常常预测灾难的发生，哪怕那个灾难的可能性在别人看来几乎为零；我认为只要目的确定，就不惜代价去实现它，过于讲究方式方法，只会贻误时机；我从不隐瞒我的个人爱好及我对别人的看法，尤其是当气恼的时候，我要用大声吼叫的方式发泄出来。

时代在更替，社会在前进，没有什么忠告能成为千古不变的真理。有的忠告，只适合于一个时代；有的忠告，只适合于一方地域；有的忠告，只适合于一个阶层；有的忠告，只适合于一类人群。所以，有选择地接受别人的忠告，才是对我们人生最好的忠告。

我们要等的不是灵魂

我有一位作家朋友，他认为，现代的人太功利、太浮躁，他劝诫人们让自己的脚步慢下来，等一等落在身后的灵魂。

但在我看来，我们要等的，不是灵魂，因为在前面一路狂奔不止的，正是我们焦躁不安的灵魂啊。

我们要等的，我们要做的，是让自己的灵魂慢下来，等一等落在身后那疲于奔命的脚步和身躯。

取胜之道

在美国伊利诺斯州的哈佛镇，有群孩子经常利用课余时间到火车上卖爆米花。

一个10岁的小男孩，也加入了这一行列。他除了在火车上叫卖外，还往爆米花里掺入奶油和盐，使其味道更加可口。

结果，他的爆米花比其他任何小孩都卖得好。

──因为他懂得如何比别人做得更好，创优使他成功。

当一场大雪封住了几列满载乘客的火车时，这个小男孩便赶制了许多三明治拿到火车上去卖。

结果，虽然他的三明治做得并不怎么样，但还是被饥饿的乘客抢购一空。

──因为他懂得如何比别人做得更早，抢占先机使他成功。

当夏季来临，小男孩又设计出肩上能挎的一个半月形的箱子，在边上刻出一些小洞，刚好能堆放蛋卷，在中部的小空间里放上冰淇淋。

结果，他这种新鲜的蛋卷冰淇淋备受乘客的欢迎，使他的生意火暴一时。

──因为他懂得如何比别人做得更新，创新使他成功。

当车站上的生意红火一阵后，参与的孩子们越来越多，这个小男孩意识到好景不长了，便在赚了一笔钱后果断地退出了竞争。

结果，孩子们的生意越来越难做了，不久，车站又对这些小生意进行了清理整顿，而他却因及早退出而没有受到任何损失。

──因为他懂得如何比别人做得更清醒，一件事在大家都看好时，他能保持清醒的头脑，及时抽身出来。及时抽身使他成功。

一个比别人做得更好、做得更早、做得更新、做得更清醒的人，一个懂得如何创优创新、抢占先机、及时抽身的人，怎么可能不拥有人生的成功呢？

后来，这个小男孩果然成了一个不凡的人，他就是摩托罗拉公司的创始人和缔造者保罗·高尔文。

汽车大王眼里的牛

1906年的一天，美国汽车大王福特来到一家牛肉罐头厂参观，在生产流水线上，福特看到一头完整的牛，经过一个又一个环节，牛不断地被剥掉牛皮、清除内脏、剔除骨头、切成肉片、装进罐头瓶，从流水线开端一头完整的牛，到流水线最末端出来，一头硕大的牛成了一瓶瓶小小的牛肉罐头。

福特参观完牛肉罐头的生产线后，甚是惊奇，他想，一头牛不就好像一辆汽车吗？那一瓶瓶牛肉罐头不就好像一个个组装汽车的零部件吗？如果把生产牛肉罐头的流水线反过来，把一个个好像“罐头”似的汽车零部件先从流水线的开端“流”进去，最终“流”出来的不就是一头完整的“牛”──一辆完整的汽车吗？

福特从牛肉罐头生产得到启发，把流水线引进汽车生产，结果大大提高了生产效率，降低了生产成本，使许多中低档经济收入的家庭也能买得起汽车，从而福特汽车公司的汽车销售量猛增，跃居世界第一。

在汽车大王福特眼里，牛，已不再是牛，而是一辆辆“汽车”。一个眼里、心里都专注自己事业的人，能不创造世界的奇迹吗？

买来的灾难

曾听过一个故事。一位富翁掉进了湖里，高喊救命。一位年轻人划船去救，富翁挣扎着喊：“如果你把我救上来，我给你1万元！”一会儿后，富翁呛了一口水，更是恐慌：“快点、再快点，你只要把我救上来，我给你5万元！”年轻人一听，反而把船划得更慢了。而在水中拼命挣扎的富翁，不断开出更高的价位：10万元！15万元！20万元……年轻人慢悠悠地划着船，心想，越延迟点时间救起富翁，自己就能得到越多的金钱。就在年轻人打着如意算盘的时候，一个浪头把富翁打入水里，再也没有浮出水面。

富翁万万没有想到，自己用金钱买来的却是一场灭顶之灾，他不断加高的金钱筹码，换来的却是年轻人的贪婪。

一个人、一个团体、一个社会，如果只知道用金钱去收买人心，而忽视甚至不屑用正义、良知和仁爱去激励一个人，去鼓舞一个人，去唤醒一个人，那么，金钱买来的只能是人心的自私和贪婪。

菜味与人味

一日，在菜场，听见两主妇正在埋怨。一主妇说：这满菜场的菜，都是催生出来的，弄得鸡没鸡味，鸭没鸭味，连白菜也没有白菜味了。另一主妇接口说：我看呀，主要是现在的人，没有人味了！

成功的素质

一天，一弟子问师傅：“人生赢得成功的素质是什么？”

“厚道。”师傅答。

第二天，另一弟子问了师傅同样的问题，而师傅却回答说：“精明。”

两弟子纳闷，“厚道”和“精明”不是一对反义词吗？师傅给出的答案怎么前后不一，甚至截然相反呢？

“我说的厚道，是指做人厚道；我说的精明，是指做事精明，它们之间并不矛盾呀。应该说，很多人都具备了成功的素质，但为什么有的人成功，而有的人不成功呢？”师傅说，“最重要的原因，就是看问题的视角和态度，同一事物，有的人看到的是对立和矛盾，而有的人看到的却是机遇和统一。”

生命是条抛物线

那棵树很丑，枯槁、扭曲；

那棵树被青青的嫩芽所覆盖，充满了希望；

那棵树繁花似锦，芳香四溢；

那棵树果实累累，洋溢着丰收的喜悦。

其实，以上描述的“那棵树”，都是同一棵树，只不过是同一棵树在四个季节中所表现的四种不同的景象罢了。

所以，无论是一棵树还是一个人，都不要被眼前的一时一事所迷惑，当处于生命的高峰时，不沾沾自喜，当落入生命的低谷时，不悲观失望。

生命是一条抛物线，无论是处于高峰，还是落入低谷，只要我们始终做着积极向上的努力，生命这条抛物线便会朝着螺旋式上升。

思想的重量

一个人问哲学家：“你每天思考，但你的思想看不见、摸不着，你能让我们感受到你思想的重量吗？”

“当然可以。”哲学家说。

为了证明自己的思想是有重量的，哲学家做了一个实验：他让自己平躺在跷跷板那样的天平上，让人不可思议的是，当哲学家思考时，天平竟向着他脑部的那端倾斜。

哲学家说，当一个人思考时，智慧、快乐、成功及真理都会向着他倾斜。

那人觉得无法解释这种现象，便去请教一位科学家。

而科学家是这样解释的：当一个人在思考问题时，脑子就要供应更多的血液，从而增加了脑部的重量，跷跷板自然也就向大脑的那端倾斜。

思想有重量吗？那人在哲学家与科学家的解释间反复地权衡、比较后，终于找到了答案：无疑，科学家的解释是正确的，是有科学依据的，但哲学家的解释又何尝不是一种正确而让人振奋的答案呢？

飞翔是因为拒绝坠落

有好几次，见蝙蝠掉在地上，怎么也飞不起来。

蝙蝠是十分灵巧的飞行动物，为什么落到地上后就飞不起来呢？

一天，父亲带我到一个山洞。只见洞顶和洞壁倒悬着无数的蝙蝠，可就是没有栖落在地面上的。父亲见我一副不解的样子，说，这是蝙蝠在给自己一片危崖。

蝙蝠为什么要给自己一片危崖，让自己时时刻刻处在危险之中呢？我问。

父亲说，蝙蝠一旦脱离了攀附的洞壁，它就会直往下掉，为了避免坠落而亡，它只有尽全力地扑打着翅膀，努力使自己向上、向上，所以我们才看到了灵巧飞翔的蝙蝠。原来，飞翔是因为拒绝坠落。

为什么蝙蝠落到地面后，就再也难以飞起来呢？我问。

因为蝙蝠落到地面后，就再也没有悬挂在洞顶时那种“生的危险，死的威胁”的感受了，没有这种生死关口的感受，又怎么可能尽全力去飞翔呢？不尽全力去飞翔，又怎么可能飞得起来呢？

哦，我明白了，瀑布给自己一片危崖，成就了一片壮丽的风景；人生给自己一片危崖，也可成就一番辉煌的事业。

给目标一个斜坡

在英格兰巨石镇，一根14米高的石柱顶端，架着一块40吨重的巨石。在没有大型机械设备的远古时代，人们是如何把如此大的巨石搬到石柱上的呢？考古学家经过分析研究，认为当时人们采取的是土屯法，即在石柱的一侧垒土，使“地面”高至与石柱顶部齐平，并与地面形成一个斜坡，人们便是沿着这个斜坡，用滚轮和橇棍把巨石推到了石柱的顶端。

古人用“土屯法”将巨石推到石柱上的做法，对我们实现人生的目标也不无启示。对于高大的人生目标，当我们无法直接实现时，我们也不妨给目标一个斜坡，给目标一个缓冲的坡度、缓冲的时间、缓冲的距离。在这个缓冲的过程中，不断在脚下“垒土”，打牢我们事业的基础，垫高我们的能力和水平，直至抵达我们目标的高度。

给目标一个斜坡，看似走了弯路，实则是我们抵达成功的一条智慧而最有效的捷径。

痛苦与幸福

一位年轻人请教一位智者，一个人如何才能消除内心的痛苦呢？

智者拿出一只瓶子，瓶里装着清水。智者说：“这瓶里的清水，就像一个人内心的幸福。”智者又从地上抓起一撮泥沙，放进瓶里，说：“这泥沙就像一个人内心的痛苦。”智者开始摇晃着瓶子，瓶里的清水顿时变得浑浊起来。智者说：“如果一个人的内心像这摇晃的瓶子一样，总是浮躁、不安，那么仅需一点痛苦就会搅浑内心整个幸福的感觉。”

智者停止摇晃瓶子，使瓶子保持静止的状态。这时年轻人发现，瓶里的水慢慢变清起来，泥沙渐渐沉到了瓶底。当泥沙完全沉到瓶底时，泥沙仅占到清水的六分之一。智者说：“也许，我们无法彻底清除内心的痛苦，但我们可以通过保持内心的宁静，使我们的痛苦沉淀下来，沉淀到心里的某一个角落，就像沉淀到瓶底的泥沙，这时，我们内心的幸福自然就会浮现出来。减轻痛苦的最好办法，就是用幸福将痛苦轻轻地掩埋。”

光明、阴影和黑暗

“光明中我们能看见什么？”大师问。

弟子们纷纷回答：能看见蓝天、白云和彩霞；看见江河、湖泊和海洋；看见鲜花、青草和树木；看见世上一切美好而温暖的东西……

“还能看见什么呢？”大师继续问。

弟子们又开始答起来。

“但有一样东西你们都没有答到。”大师说，“那就是在光明中我们还能看见阴影。”

“大师，阴影是光明带来的吗？”弟子问。

“不是。阴影并不是光明带来的，光明只是让我们看见了阴影，发现了阴影。”

“那怎样来消除阴影呢？”

“用光明去照亮它。”

“大师，黑暗不是同样可以让阴影消除吗？”

“黑暗不能消除阴影，它只会掩盖阴影，让阴影变得更加黑暗。”

大师的话，让弟子们终于明白了什么是光明、阴影和黑暗。

一幅画的启示

美术课上，老师在黑板上画了一只手，手握成拳状，一根大拇指高高翘起。

“这代表什么意思？”老师指着那只画在黑板上的手问我们。

“称赞别人。”我们齐声回答。

然后老师沿着那只手继续画下去，画出了一个人。原来，画上的人竖起大拇指，并不是在赞美别人，而是用另一只手在一张画纸上描摹自己那根竖起的大拇指。

画毕，老师说，他画这幅画，就是要告诉大家：

任何时候，都不要匆匆下结论；

任何时候，都不要片面地看问题，而要看到事物的全貌；

任何时候，乞求别人的赞赏，都不如好好地把握自己，因为别人的大拇指永远长在别人的手上。

绕开人生的马其诺防线

“一战”时，法国花费了10年时间和50亿法郎修建了绵延700公里、纵深30公里的马其诺防线。这个防线共部署344门火炮，建有152个炮塔和1533个碉堡，所建地下坑道全长达100公里，道路和铁路总长450公里，防线土方工程量达1200万立方米，耗混凝土约150万立方米，耗钢铁量达15万吨，号称是连鸟都飞不过的防线。

然而，德国还是迅速而又顺利地攻占了法国全境。原来，德军并没有强行去突破马其诺防线，而是攀越阿登山区，经比利时绕过马其诺防线而进攻法国的。

在我们前进的道路上，也会遇到人生的“马其诺防线”，遇到凭我们的能力无法超越的障碍。面对这样的障碍，有的人畏惧退缩，有的人坐等观望，有的人凭一时愚勇冒险攀越，结果，畏惧退缩、坐等观望者，障碍永远横亘在他们的前面，永远堵死着他们前进的去路；而凭一时愚勇冒险攀越者，将在障碍前碰得头破血流，甚至粉身碎骨。但世上还有另一种人，他们凭自己智慧的头脑，聪明地绕开了人生的障碍，绕开了人生的“马其诺防线”，让障碍不再成其为障碍。

再高的山，再险的天堑，再大的障碍，只要我们聪明地绕开它，就无法羁绊我们前进的步履。

驾驭高手

老汉是方圆百里有名的驾船高手，在海上风风雨雨几十年，不知遭遇了多少巨浪和风暴，遭遇了多少险恶和灾难，可每次，他都能化险为夷，死里逃生。

一位年轻人想拜老汉为师，跟他学习海上驾船本领。

而老汉却说，真正的驾船高手，不是他，而是他的邻居。

年轻人认识老汉的邻居，他虽然也在海上驾船几十年，但却平平淡淡，从来没有听到过有什么与风暴搏斗的英雄壮举。

老汉说，邻居的高明，正是他能防患于未然，每当风暴来临之前，邻居总能及时地预见风暴，并能巧妙地避开风暴，所以也就从来没有遭遇过风暴。“人们只看到我与风暴搏斗的壮举，却没有看到邻居预见风暴和避开风暴的智慧和高明。”老汉感叹道。

原来，真正的驾驭高手，不是勇敢地去征服风暴，而是机智地去避开风暴。

做文与做人

关于写作，英国19世纪著名散文家赫兹里特说过这样一段话：作为一个作家，我竭力使用那些普普通通的字眼和那些家喻户晓的语言结构，正像假如我是一个商贩，我一定使用大家通用的度量器具一样；词汇就像货币，愈通用愈好，而且，它们也只有靠着习俗的批准才能流通、才有价值。

赫兹里特一直用这种标准来指导自己的写作，力求用浅显、直白、通俗易懂的文字来表达自己的思想感情。结果，他成功了，他的那些让人一看就懂、一看就明的散文，深受人们的喜爱和青睐，至今仍被人们广泛传诵。

从赫兹里特做文，我想到了做人，做人不也是如此吗？那些人缘好、做人成功、深受人们喜爱和欢迎的人，都是因为他们真诚、坦率、直白、没有城府啊！

其实，做文与做人，都不需要太复杂、太华丽、太做作，简单、平易、朴实，不仅是做文之道，也是做人之道。

幸福是用来慢慢享用的

一个橘子，有人几口就囫囵吃完，结果什么滋味也没有吃出来；而有人却先欣赏它美丽的外表，然后再慢慢地剥开，一小瓣一小瓣地吃，在细嚼慢咽中品味着橘子的甘甜。

一杯茶水，有人一大口就把它喝下，结果尝到的只是苦涩；而有人却先闭目嗅它，然后再细细地揭开茶盖，一小口一小口地品，从中品出它的清香。

一朵鲜花，有人为了急于得到而一下把它折断，结果花儿很快便枯萎了；而有人却把它栽在庭前，出门或回家都能欣赏到它的美丽。

幸福的本质，其实就是一个橘子、一杯茶水、一朵鲜花，是用来慢慢嚼、慢慢品、慢慢赏、慢慢享用的，如果暴饮暴食，幸福就会因消化不良，而生出许多人生的“疾病”来。

成功是一件简单的事

台湾作家龙应台曾写信对他的儿子说：假定说，横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张的斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。

成功其实是一件简单的事，选择自己心中的所爱就行了。

飞机上，一只塑料水杯仅13克重，可就是这样一个不起眼的小东西，法国航空公司在节能减排中也不放过：将13克减至9.5克。可就是这每个杯子减少微不足道的3.5克，一年下来，法国航空公司竟少排放20吨二氧化碳。

成功其实是一件简单的事，不放弃平时一点一滴的积累就行了。

有这样一组电视镜头：沙地上，一条巨蛇向旁边的一只小鸟猛蹿了过去，小鸟一边退让，一边用爪子一下又一下地拍击着蛇的头部。小鸟的每一击，都准确无误地攻击在蛇的头部上，就是这看似对蛇毫无威慑的拍击，可就在小鸟拍击1000多次后，巨蛇倒在沙地上再也动弹不得，弱小的小鸟竟成功地战胜了强大的巨蛇。

成功其实是一件简单的事，瞄准一个目标锲而不舍地进击就行了。

狮子的耐力和冲刺能力都不如猎豹，但狮子捕食的成功率却高达百分之四十，而猎豹仅有百分之二十左右。耐力和冲刺能力都不如猎豹的狮子，为什么捕食的成功率反而高出了许多呢？原来，猎豹在捕食猎物时，都是单独出击，而狮子却是集体围捕猎物。

成功其实是一件简单的事，把自己融入团队去借助团队的力量就行了。（黄小平新浪博客）

美国华裔数学家王章程毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学大多都去了大财团，只有王章程一头扎进了私人研究室，一干就是10年。10年中，他的收入低廉至极，30多岁还买不起房子，而他的同学们已经是月收入高达几十万、上百万元的大老板了，他们开高档车，住大洋楼，身边还有漂亮的娇妻，而王章程连女朋友都没有。但王章程不为所动，心里只有他的事业。可10年后，默默无闻的王章程攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学争相聘请他去任教。多少年过去，在世界数学界，王章程成为公认的数学之王。

成功其实是一件简单的事，不被眼前的利诱所迷惑，始终如一地坚持自己的理想和追求就行了。

麻醉我们的不只是赞美

在西伯利亚，有一种狐，叫银狐。银狐有一种洁癖，它十分爱惜自己那身洁白的皮毛，只要身上沾了水珠、草叶什么的，它就会用舌头舔得一干二净。

当地的猎人，正是利用了银狐的这个洁癖，而去捕获银狐的。他们在银狐经常出没的地方，把麻醉药洒在树叶上和草丛间，银狐们在舔干净皮毛上沾有麻醉药的水珠和草叶时，也麻醉了自己，从而轻易成了猎人的俘虏。

生活中，我们面对外来的赞美和表扬时，容易在飘飘然中麻醉自己。然而，麻醉我们的，不只是外来的赞美，当我们不能正确地对待外来的“污点”时，比如别人的指责或污陷，也会麻醉自己，迷失自我。有的人一旦受到别人的指责，就斤斤计较，纠缠不放，缺乏一种“清者自清，浊者自浊”的冷静心态，在极力洗净自己身上那别人指责的污点时，而变得不理智、不清醒，结果在“麻醉”中被别人钻了空子，成了别人的“俘虏”。

踢你影子的人踢疼的是他的腿

我的一位朋友，工作优秀，屡屡受到领导的表扬，这引起了同事的妒忌，经常在后面捕风捉影地说他一些坏话。

朋友很苦恼，一次，他登门拜访，问我有什么妙方。

我把朋友带到阳光底下，对着他的影子踢上几脚。

“有痛吗？”我问朋友。

“你踢的是我的影子，又不是踢我，怎么会有痛呢？”朋友说。

“一些人妒忌你，说你的坏话，他们指责的都是真的吗？”我问。

“当然是无中生有、捕风捉影的事。”朋友说。

“这么说来，他们是在踢你的影子。”我说，“他们踢的是你的影子，而不是你，他们踢疼的，不是你，而是他们的腿，你又有什么可痛苦的呢？”

朋友听了我的一席话，释然而去。

金鱼之死

朋友出远门，临行前，将两条金鱼放在我家寄养。

受朋友之托，不敢怠慢，每天给金鱼换水，每天定时定量给金鱼喂食。尽管我用心照顾，可却事与愿违，几天后，两条原本鲜活的金鱼，变得病恹恹的。又过了几天，两条金鱼却无缘无故地死了。这是什么原因呢？

我怀着愧疚的心情打电话给朋友。朋友问，给金鱼换水了吗？我说，换了，而且每天都换。朋友说，问题就出在换水上，他是每星期给金鱼换一次水，而我却是每天一换，是我突然打破了金鱼的生活习惯，致使金鱼一时无法适应而死亡。

原来，金鱼之死，是我突然改变了金鱼的生存环境和生活习惯。

任何改变，都是一个循序渐进的过程，都是一个需要逐渐适应的过程，否则，改变带来的将是一场毁灭性的灾难。

改变一个人，教育一个人，也是一个循序渐进的过程，如果急于求成，反而欲速则不达。

如何画好一个圆

一次，听一知名企业家讲课。

“如何才能画好一个圆呢？”企业家问。

“画好一个圆最为关键的地方，就是让圆心与圆周上的每一个点保持同等的距离。”继而，企业家把话题一转，说，“其实，管好一个企业与画好一个圆，有着相同的道理。如果把圆心代表公司的老总，那么圆周上的每一个点就是企业的每一名员工，老总只有与每一名员工保持同等的距离，不厚此薄彼，不人为地分圈内人与圈外人，企业这个‘圆’才不至于残缺不全，才能因圆满而保持高效运转。”

所以，作为一名组织者或领导者，在想管理好一个团队之前，先要想想如何画好一个圆。

内心的博弈

我有一位朋友，平时好赌，可他总是赢多输少，不像别的赌徒，总是输多赢少，有时甚至输得倾家荡产。

一次，我问他有什么秘诀。“赌博，其实是在跟自己赌。”他说。

赌博明明是跟别人赌，怎么说跟自己赌呢？

“赌博，是在跟自己的内心赌，是内心的一场战争。”朋友进一步解释说，“赌博就会有输赢，就会有走运的时候，也会有倒霉的时候。当在赢钱和走运的时候，要懂得控制自己的欲望，不能让贪婪迷失了自己，要清醒地认识到，运气不会总在你一个人的手里，所谓风水轮流转，说的就是这个意思。赢了不能恋战，要懂得适时收手，否则，必然贪多必失，不但不会赢得更多，反而会失去已有的。当在输钱和倒霉的时候，不能心浮气躁，一心想着扳本。有的人输了后，不断地加大赌注，想一下子就赢回来，结果呢，越输越多，越输越大，直至输个精光。这个时候，特别要懂得止损，或是立马收手，等待下次再战，或是减少赌注，等待时来运转的机会。”

朋友的这番话，让我想到，如果说人生是一场赌博、是一场战争的话，那么更多的时候，我们不是与别人的战争，而是与自己的战争，是自己内心世界的一场战争。人生的成败，更多的时候，决定于我们自己内心战争的输赢啊！

爱迪生的聪明

爱迪生一生留下2000多项发明成果，而每一项成果的发明过程都是极其艰难而复杂的，以电灯的发明为例，他前后一共做了2000多次实验。

一个人的生命和精力都是有限的，那么，爱迪生又是如何在有限的生命和精力中，创造出那么多的发明成果，经历着那么艰难而又复杂的实验过程呢？

为了揭开这个谜底，我查阅了有关介绍爱迪生的书籍。最近，在阅读一本《爱迪生传》时，才解开了这个谜团。书中说，从爱迪生的发明来讲，“爱迪生”的称谓，不仅仅是指爱迪生本人，而是他所率领的一个研究团队。也就是说，爱迪生的发明，不只是爱迪生一个人的发明，而是爱迪生率领的团队所共有的发明；爱迪生所经历的极其艰难而又复杂的实验过程，也不是爱迪生独立完成的，而是这个团队所共同完成的。

据《爱迪生传》中介绍，爱迪生的个性“像电灯一样，照亮整个房间”，他很善于激发团队中每一位队员的工作积极性和主动性，善于根据每一位队员的特长，最大限度地发挥他们的聪明才智，所以，团队中的所有队员都乐意跟他一起工作，都乐意为他效力。

原来，爱迪生的聪明，不只是科学发明上的聪明，而是他深深地懂得，一个人的聪明和力量是有限的，只有借助和依靠他人的聪明和力量，才能形成强大的合力，产生超人的智慧。

爱迪生的聪明，就是因为他没有孤立自己的聪明，在自己聪明的基础上，充分地借助和依靠他人的聪明。正是有了这种聪明，才使爱迪生在科学发明史上创造了一个又一个令人难以想象的神话和奇迹。

剪辑人生

有水平相当的甲、乙、丙三支球队。心理学家把它们相互间比赛的过程录制下来，然后把录像带分发给它们，只不过给甲球队的录像带剪辑的全是他们比赛中最失误的地方，给乙球队的录像带剪辑的全是他们比赛中最出彩的地方，给丙球队的录像带既有他们比赛中最失误的地方也有他们比赛中最出彩的地方。三支球队经过仔细观看各自的录像带后，球艺都有不同程度的提高，其中丙球队的水平提高最快，乙球队次之，甲球队的水平提高最慢。

这个实验说明：能看到自己长处的人比只盯着自己短处的人更成功；既会总结成功的经验又会挖掘失败教训的人比只会总结成功经验的人更成功。

心理学家通过剪辑球赛的录像带来影响球队成绩的做法，让我想到，人生也需要剪辑，不光要剪辑自己的长处和成功，还要剪辑自己的短处和失败，让自己不断积累成功的经验，分析失败的教训，让自己在人生的旅途中胜不骄、败不馁，在失败中不丢失信念和信心，在成功中不丢失一颗谦虚和进取的心。我想，一个善于剪辑人生的人，一定是一个成功的人。

让2万人的乐队齐声演奏

1872年，“圆舞曲之王”约翰·施特劳斯来到美国。美国人想创造一个世界之最，请施特劳斯指挥一场由2万人参加演出的音乐会。一个指挥家一次指挥几百人的乐队就是一件很不容易的事，何况是2万人？

然而，施特劳斯却成功地指挥了这个由2万人组成的乐队，获得了观众的一致好评。那么，施特劳斯是怎样指挥一个如此庞大的乐队呢？施特劳斯说，其实他只是指挥了100人。原来，施特劳斯担任的是总指挥，下面有100位助理指挥，他所指挥的，就是这100位助理指挥。2万人的乐队，再由这100位助理指挥去指挥，每位助理指挥分摊下来，也仅仅指挥了200人。

指挥一个乐队，与管理一个企业、一个团队有着异曲同工之妙，你没有时间也没有精力去管理好每一个人，你所需要做的，就是指挥好、管理好你身边的离你最近的人，只有管理、指挥好了他们，你才能通过他们再去指挥、管理好更多的人。到最后，连你自己也无法想象，你所指挥、管理的竟是千军万马！

把握当下

一位中年人向大师倾诉道：“如果我昨天努力一点，就不会像今天这样一事无成了。”

“但你知道什么是今天吗？”大师问。

“今天不就是当下吗？”中年人说。

“而每个昨天都曾是今天，都曾是当下。”大师说，“是啊，如果你在曾经的今天和当下努力一点，就不会一事无成了。”

“那我怎样才能拥有一个美好的明天呢？”中年人问。

“想要拥有一个美好的明天，先要弄清明天的走向，每个明天都将走向哪里呢？都将走向今天。所以，每个明天都将成为今天。”大师说，“现在，我们知道什么是今天了，所谓今天，是曾经的每个昨天，又是将要到来的每个明天，把握了今天，把握了当下，就是把握了昨天和明天，把握了人生成功的关键。”

杀死自己的熊

近日，翻阅一本介绍印第安人生存智慧的书，其中有一段记载了他们捕熊的经过。

首先，他们找来一块大石头，然后在石头上涂上蜂蜜，再用绳子把石头捆起来，把它悬空吊在树上。熊闻到蜂蜜的香味后，就会走向石头，为了舔到石头上的蜂蜜，熊直立起后腿，用前掌去抓石头，从而推动石头晃动起来。石头往回荡的时候，正好打在熊的身上。熊胸中火起，心想，你竟敢冒犯我！于是，愤怒地用前掌去击打石头。石头晃动的幅度越来越大，每次往回荡时，都反击到熊的身上。熊越来越愤怒，用掌击打石头的力量越来越大，石头回击熊的力量也越来越大，最后被击打得伤痕累累的熊，倒毙在石头旁。

熊哪能想到，它每一次对石头的击打，最后都全部落在了自己身上！杀死熊的，表面上看是石头，但实际上是它自己。

熊的举动，不正是“搬起石头砸自己的脚”吗？是什么让我们愚蠢到搬起石头砸自己的脚呢？是愤怒！愤怒常使我们变得盲目和冲动，失去冷静和理智，使我们只想到一门心思去报复别人，而不能清醒地认识到，对别人的每一次报复，最后都会报应到自己的身上。

使我们失去冷静和理智的，还有我们内心的贪欲。引领熊一步步走向死亡的，起初只是石头上那点香甜的蜂蜜，在贪欲的驱使下，熊哪里还能想到：有甜头的地方，往往隐藏着险恶的陷阱。

杀死熊的，是熊自己，是熊内心的愤怒、仇恨和贪欲。

成功的法则是没有法则

弟子向大师求教成功的法则。大师讲了一个故事：两人一巧一拙，他们同时到一个湖边去钓鱼，半小时后，两人都还没有钓上鱼。巧者不耐烦了，不断地更换地方，而拙者始终坚持在原地钓。结果，巧者一条鱼也没有钓到，而拙者却钓上了很多鱼。

大师讲完故事后，问弟子：“这个故事说明了什么道理呢？”弟子说：“它说明做事一定要有恒心，成功属于那些坚持到最后的人，否则，再聪明的人也难以取得成功。所以，坚持对一个人的成功很重要。”

接着，大师又讲了一个故事：两人一巧一拙，他们同时到一个湖边去钓鱼，拙者一直坚持在一个地方钓，结果最后一条鱼也没有钓上；而巧者在一段时间没有钓上鱼后，便换地方进行新的尝试，结果巧者钓到了很多鱼。

“这个故事又说明了什么道理呢？”大师问。弟子说：“它说明人不应该墨守成规，固步自封，而应该不断进行新的尝试，寻找适合自己的成功方式。所以，勇于探索对一个人的成功很重要。”

大师听完弟子的回答后，又讲起了第三个故事：两人一巧一拙，他们同时到一个湖上去钓鱼，但无论拙者怎样固守在一个地方坚持钓，巧者怎样更换着地点钓，他们最后都没有钓上鱼。

“那这个故事说明的什么道理呢？”大师问。弟子说：“它说明这个湖根本就没有鱼。所以，环境对一个人的成功很重要。”

“那这三个故事共同说明了一个什么道理呢？”大师继续追问，弟子回答不上来。大师说：“这三个故事说明成功没有统一的法则，没有统一的模式，一切都要靠自己因地制宜地去分析决策，靠自己因势利导地去超越突破。成功的法则就是没有法则。”

成功未必都要经历失败

英国银行协会每年都组织一个培训班，目的是帮助银行职员识别假钞。在培训期间，学员们一张假钞也没摸过，训练时用的都是真钞，上课时讲的都是真钞的特点。专家们解释说，学员们受训时摸到的、看到的都是真钞，通过反复接触真钞，他们的手指、眼睛都习惯了真钞的感觉，以后在工作中，一旦遇到假钞，他们就会感到特别不习惯，虽然他们对假钞的特征一无所知，但潜意识告诉他们：“这不是真钞！”据统计，接受了这种培训的职员，对假钞的识别能力要强得多。

英国银行协会这种培训方式告诉我们，成功未必都要经历失败，人生完全可以拥有一种不经历失败的成功。

曾听过一个故事，一个渔夫在海上行船几十年，却从来没有发生过触礁翻船的事。人们问他在行船时是怎样识别海里的暗礁的。而渔夫告诉人们，他也无法识别海里的暗礁，他只是熟悉海里的深水区域，每次出海时，他就把船往深水区域开，船就无法触礁了。

人生的暗礁也是完全可以避开的。在人生的旅途中，有些挫折是无须去经历的，有些失败是无须去承受的，人生完全可以通过一条更为顺畅的路，去实现目标，去抵达成功。

拼命想成什么才叫败笔

国画大师齐白石曾对绘画有这样一段精彩的论述：不是随心所至，不求形似是败笔，而是你拼命想成什么才叫败笔。一代临一代，一代学一代，太用功，以为这一笔只要像某某就行，以期圆满，其实画虎不成反类犬，矫揉造作，这才是败笔。

齐白石有关对绘画“败笔”的论述，让我想到发生在邻居家的一件事。邻居家有一件根雕，那可谓是一件原生态作品，粗糙的树根几乎没有加工，似是而非地像是《西游记》中的唐僧牵着一匹白马在走。一次，一位老板看上了邻居家的这件根雕，愿意出一万元把它买下，说是第二天来取。老板走后，邻居却把根雕送到雕匠那里，要雕匠再进行一番加工，让它变得更“像”一点。第二天，老板来取根雕，大失所望，说这根雕虽然“形”更像了，但“神”却没有了，现在连一百元也不值了。

从艺术的“败笔”，让我再由此想到做人的“败笔”。其实，做人的很多败笔，也是由于过于做作，过于追求“像”而造成的。比如，你过于热情，会被人看成虚情假意；你过于迎合，会被人看成世故圆滑；你过于表现，会被人看成有意卖弄……做人的“败笔”，正是你太“用心”，太懂得过多的技巧和手段。

成功有捷径

教育学家关于记忆比率的研究表明：同样一份学习资料，让一组学生先学习3小时后进行测试，纯听觉能记住60%，纯视觉能记住70%，而视听并用能记住90%。3天之后再进行记忆测试，三种学习方法的记忆比率则分别下降为15%、40%、75%。

有人说，条条道路通罗马，但在这“条条道路”上，必有一条是成本消耗最低的捷径。有的人终其一生都在路上，终其一生都没有抵达成功的目的地，就是因为一生都走在“弯”路上。

拥有知识、获得成功也有多条途径，但这多条途径中，必有一条是捷径。有的人博闻强记、知识渊博，并非他们有一颗好的头脑，而是有一个好的学习方法，有一条好的学习途径。

成功有捷径。所以，在埋头赶路时，还得抬头看路，看自己是否走在成功的捷径上。

多放几个兽套

那时，山里还出没着很多野兽。村里的猎人捕获猎物最常用的工具是兽套，他们在猎物经常出没的草丛间、树林里埋下兽套，猎物一踩上它，腿就会被牢牢地夹住，挣脱不得，从而被猎人们手到擒来。

爷爷是村里最有名的猎人，每天都是他捕获的猎物最多。一次，我问爷爷：“你是村里捕猎的第一高手吗？”“不是。”爷爷说。“那为什么你每天捕获的猎物，比村里的任何猎人都多呢？”我不解地问。“爷爷捕获的猎物多，不是捕猎的技术比他们高，而是爷爷放的兽套多，别人放一两个兽套，我就放三五个兽套。每个兽套都可能捕获一只猎物，兽套放的多，捕获猎物的可能性也就越多。”爷爷说，“孩子，爷爷靠的就是多放几个兽套的窍门，而比别人捕获了更多的猎物啊！”

爷爷说的“多放几个兽套”，那“兽套”指的不就是希望么？是啊，多播种希望，人生一定会拥有更多的收获。

生活让我懂得

为爱护你的生命，你可以暂时弯曲；为维护你的尊严，你不可永久弯曲。

做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张善变的脸。

你不可以送给别人一座天堂，但你的善举可以让别人看见一座天堂。

当我的杯里，盛满的是生命的佳酿，谁又会将我泼弃呢？

忠告，是在为你的生命之树剪枝，一时的痛苦，带来一生的收获。

给自己施香太多，也就闻不到他人的芳香了。

懂得弯曲，是为了不折断正直。

善变脸的人，唯独不会的就是脸红。

在前面阿谀你讨你欢心的人，也会在后面诽谤你讨他人开心。

如果自己没有飞翔的翅膀，即使被人举上了高空，还是会跌落下来的。

所谓狗，就是为了一块骨头可以效忠主人，为了一块骨头也可以背弃主人的东

西。

那些披着羊皮的狼，正使我看到了善良的力量。

偷食果实的人，得到的不是快乐，而是惊恐。

处处给别人设置陷阱，自己也是处在陷阱之中啊。

魔术提醒你，亲眼目睹的也会有假象。

猎物陷入圈套，一是猎物的贪欲，二是圈套的伪装。

使别人跑快有两种方式：一是让其有所追；二是让其被所追。

等你配齐了远行的一切，怕是沉重得无法载它们上路。

生命的雨季，一路泥泞，留下我一路深刻的脚印。

上坡时，当心下坡的路就紧跟在后面。

囚禁你的，往往不是险恶的环境，而是迷人的风景。

精神的瘸子总是埋怨人生的坎坷。

生命承受压力的过程，也是积蓄张力的过程。

昙花肯为你开放，那是因为你在暗夜仍没有放弃坚守。

花比果美，是因为花给人的是期待，果给人的是欲望。

成熟的果实，总是甘甜而美丽；成熟的过程，总是苦涩而辛酸的。

那难以燃着的火，冒出更多的，是青烟的叹息。

风消失在不前中。

树苗时不扶正，树大了就扶不正了。

不要轻易相信机会

那时，我在一家报社做记者。一次，我去采访一位成功的企业家，问他取得成功的最大感受是什么？企业家的一句话却完全出乎我的意外，他说：不要轻易相信机会。企业家见我听了后一脸疑惑，便给讲了一个故事。

有一个聪明的人和一个愚笨的人，他们同时去挖井，两小时后，聪明的人挖了2米，而愚笨的人仅挖了1米。但聪明的人认为此处无水，便换了一个地方，重新挖起来，而愚笨的人仍在原地挖着。又两小时后，聪明的人又挖了2米，而愚笨的人仅挖了0.8米。聪明的人又认为此处无水，便再换了一个地方挖起来，可愚笨的人还在原地挖着。再过了两个小时，聪明的人又挖了2米，而愚笨的人仅挖了0.7米，可这时他挖的井已达到了2.5米深，就在聪明的人再要换地方时，愚笨的人所挖的井里已奇迹般地冒出了泉水……

企业家讲完这个故事后，有感而发地说，有些人因为聪明，所以总是耍弄聪明；因为心眼儿灵活，所以容易被各种机会诱惑，容易轻视扎扎实实的积累，于是定力没有了，眼花缭乱了，最后栽倒在机会的美丽陷阱里。

这次采访后，我查阅了许多成功企业家的个人简历，结果惊异地发现，他们中间最多只有不超过10%的人智商超群，其余90%的智商绝对就是普通人的水平，可他们又确确实实都成功了。看来，他们成功的原因，就像我采访的那位成功企业家所说的那样，因为他们没有轻易地去相信机会，没有在机会面前迷乱心智，而是执著地朝着自己的既定目标走下去，因而他们比别人走得更远，走得更成功。

不要轻易相信机会，执著地去做一件事，也许这本身就是一个最好的机会。

上坡路、下坡路

那时，我正在走人生的上坡路，便觉得自己高人一等，总是在人前趾高气扬，不可一世。

一次，父亲带我登山。父亲走在前面，问：“登山需要保持一种什么样的姿势呢？”

“低头、弯腰。”我说。

“登山，是在走上坡路，保持一种低头、弯腰的姿势，不仅可以省力，而且会走得更快捷、更稳健。”父亲说，“一个人在走人生的上坡路时，也要懂得低头、弯腰，保持一种低姿态啊！”

后来，我正在走人生的下坡路，于是又觉得自己低人一等，总是在人前抬不起头。同样，父亲还是带我登山。登上山顶后，我跟着父亲下山，父亲问：“下山需要保持一种什么样的姿势呢？”

“挺直腰杆。”我说。

“下山，是在走下坡路，如果这时低头弯腰，就容易栽跟头，只有挺直腰杆，才能维持好身体的平衡，才能走得稳当。”父亲说，“一个人在走人生的下坡路时，也要挺直腰杆，千万别低头、弯腰、趴下啊！”

有了父亲的这些教诲，在以后的人生之路上，无论是走上坡路还是下坡路，我都能正确对待，积极应对，使自己的人生之路走得更稳健、更踏实。

有敬畏的人才知道自己的渺小

我们是多么渺小啊！这是拉丁美洲一个名叫“纳库克”的原始部落经常咏叹的一句诗，这句诗被他们传唱了上千年。

作为原始部落，他们清醒地认识到自己力量的渺小，他们畏天、畏地，甚至畏一草一木。一有风吹草动，他们就跪拜在地，敬畏心中的神灵。

然而，当人类进入现代社会，随着物质财富的极大丰富和科学技术的高速发展，我们内心的欲望不断膨胀，总希望自己强大得无与伦比。于是，我们四处征服，征服天，征服地，征服高山和大海。我们站在被我们征服的土地上，洋洋自得，目空一切：我们是多么伟大啊！

我们真的是那么伟大吗？当地震、海啸、飓风、洪水、火山喷发频频光临，当全球气候变暖、北极冰山融化，我们是否感到了我们的渺小，感到了我们人类的渺小呢？

《圣经》中有句箴言：上帝要其毁灭，先让其疯狂。什么是疯狂呢？当欲望和贪婪使其对所有的一切都无所畏惧时，那就是疯狂。最后，让我们静静地聆听那句被纳库克部落咏叹了千年的诗句：我们是多么渺小啊！让我们在聆听中，渐渐地变得理智，变得清醒，变得有所敬畏。

经验是一枚成熟的果子

一个中年人，经过摸爬滚打，总结出一条人生成功的经验，可最后导致他人生失败的，也是这条人生经验。

中年人想不通，那条无数次给他带来成功的人生经验，为什么最后带给他的却是失败呢？

中年人很苦闷，一天，他去野外散心，路过一片果园。果农正在采摘果子，中年人见果树上的果子还没有完全成熟，便对果农说：“其实，这些果子还可以留在树上长一段时间的，等完全成熟了再去摘，果子不是个头更大、斤两更足、卖得更好的价钱吗？”而果农告诉他：“果子还有一个销售的时间，太成熟的果子，不容易保鲜，再说，果子一旦成熟过头，就会走向腐烂。”

果农的话，让中年人觉得，经验就是一枚成熟的果子。一枚成熟的果子，在拥有成熟的经验后，如果一再依赖成熟的经验，让自己不断变得更成熟，最终就会走向腐烂；同样，一个人在拥有人生的成功经验后，如果一再依赖它，最终走向的也将是灾难。一枚果子的成熟，有保鲜期和有效期，一条人生成功的经验，也有保鲜期和有效期。

中年人从果园回来，内心的苦闷释然了不少。

幸福是可以珍藏的

人世间的很多幸福，一旦失去，就不再回来。所以，古今中外的作家们，一再提醒人们，要懂得惜福。

但在我看来，幸福是可以珍藏的。幸福是无形的，是流动的，是易失的，我们拿什么来珍藏它呢？

幸好，上帝给了我们回忆，我们可以用回忆来珍藏它！

当人到暮年，夕阳西下，你坐在屋檐下，把一生的幸福，用回忆细细反刍，慢慢咀嚼。那时，你那张被夕阳映照的脸，就像一朵开在秋天的菊，每一个皱褶里，盛满的都是幸福而灿烂的微笑。

走在第一才叫“道”

一个年轻人学做生意，见别人做什么赚钱，自己也就跟着做什么。结果，只看到别人赚钱，而自己却没有赚到钱，甚至还做了很多赔本的买卖。

年轻人去请教一位成功的商人，问怎样才能在生意场上闯出一条道来。商人问年轻人，“道”是怎么写的。

不就是一个“首”再加一个“走”字底吗？年轻人说。

“所以，‘道’的意思就是，走在首端的，也就是走在第一的，才称得上‘道’。”商人说，“要在生意场上闯出一条道来，就不能步人后尘，见别人做什么你也做什么，等你去做时，那些比你做的早的，那些走在你前面的，早把成功的机会给抢走了。要想成功，还得回到‘道’的本义上来，要自己走在第一，走别人没有走过的路，形成一条自己独特的成功之路。”

走在第一才叫“道”，商人教给自己的不仅是经商之道，也是人生的成功之道啊。年轻人想。

桔子的心

一个孩子手持一个桔子，问：“妈妈，为什么桔子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”

“孩子，那是桔子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”母亲说。

“妈妈，为什么桔子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”

“孩子，那是桔子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母亲说，“孩子，桔子的果肉长成一小瓣一小瓣的，还有另一层用意呢，你知道吗？”

“还有什么用意呢？”孩子问。

“那是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人，与自己一起共享。”母亲说，“孩子，妈妈愿你也有一颗美如桔瓣的心。”

一只蚌壳里的人生智慧

那年，我外出打工，父亲送给我一只蚌壳。我明白父亲的用意，他是希望我像蚌一样，去适应一个自己无法改变的环境，哪怕是面对自己的异己，也要想办法与其和平相处。对于蚌来说，它无力将嵌入体内的沙子这些“异己”排出去，但它不是埋怨，而是努力地将体内的沙子同化，使之转化为自己可以忍受的一部分。

那年，我做生意失败，灰心丧气、悲观绝望地回到家里。父亲还是送给我一只蚌壳，说，世上有些东西是不可改变的，但有些东西却是可以改变的，蚌无法改变沙子嵌入体内的遭遇，这些沙子就是蚌的苦难，但它通过自身的努力，最后把这些“苦难”变成了闪亮的珍珠。人生也无法改变和避免遭受苦难和挫折的经历，但只要积极努力，这些苦难和挫折就会变成人生成功的台阶。

在父亲的教诲下，我开始慢慢走出了失败的阴影，也开始慢慢懂得了一些人生的道理：你不能改变环境，但你可以改变自己；你不能改变天空，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以把握表情；你不能预知明天，但你可以无悔今天┅┅

下面，就让尼布尔的一句祈祷词作为本文的结束语，与大家一起共勉：请赐给我们胸襟，让我们平心静气地去接受不可改变的事情；请赐给我们勇气，去改变可以改变的事情；请赐给我们智慧，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。

赌博也不做一锤子买卖

过去我一直以为，赌博是世界上最投机、最冒险的事，赌博是“一锤子买卖”，输就是输了，赢就是赢了。

近来，才了解到，赌博也讲究财富积累的“细水长流”，世界上没有哪个赌场会与赌徒去“一赌定输赢”，每个赌场对赌注都设有上限，超过了这个上限，赌场是不会与你赌的。

赌注下得越大，不是对赌场越有利吗？赌场为什么要设上限呢？我们想想看，比如一个赌场的资产是一亿元，一个赌徒下的赌注也是一亿元，虽然赌场赢多输少，但毕竟也有输的时候，万一输了，赌场的东家不就倾家荡产了吗？所以，任何一家赌场都不会押其所有，去做那“一锤子买卖”的蠢事，而是通过无数次的对弈，去积累小胜，而最终赢得大胜。

连世界上最投机、最冒险的赌博，对财富的积累都不是一蹴而就的事，更何况成就一番其他的事业呢？

灵魂的价值

一次，我问一位考古学家：“为什么年代越久远的东西，越有价值呢？”

“因为经过时间的证明，它是不朽的。”考古学家说。

另一次，我问一位哲学家：“对于一个人来说，什么最有价值呢？”

“灵魂。”

“为什么呢？”

“因为在一个人身上，唯有灵魂，才是不朽的。”哲学家说。

学会自己上树

树上有枚果子，要获得这枚果子，有哪几种方法呢？

“有一种方法，就是站在树下，等风把果子吹下来。”老师说，“但刮不刮风，这由天而定，不是我们所能掌管的。”

“有一种方法，就是找来一根棍子，用棍子把果子打下来。”老师说，“但棍子不是随时随地都能找到的，这也不是我们所能掌管的。”

“有一种方法，就是学会上树，爬到树上把果子摘下来。”老师说，“学会上树，这是可以通过我们自身努力所能做到的。”

“等风把果子吹下来，就等于把自己的命运交给上天安排；用棍子把果子打下来，也是靠不住的，因为我们不能保证什么时候都能找到棍子，所以，做任何事情都不要完全指望依赖于别人。只有通过自身的努力，不断提高自己的技能，增强自己的本领，真正学会自己‘上树’，才是获得人生成功之果的最好方法。”老师说。

让自己也让别人活得更健康

一棵树，向阳的一面，枝叶更青翠、更茂盛、更富有生机。

一个人，多看事物阳光的一面，也有利于身心健康。

每一个人都可以做一颗太阳。爱、善良和微笑，这些都是带给别人温暖的阳光。当你对人示以爱、示以善、示以微笑时，你就是一颗照向别人的太阳。

一个人活在世上，既可以做到多看事物阳光的一面，又可以让自己成为一颗照向别人的太阳。所以，一个人活在世上，不但可以让自己活得更健康，而且还可以让别人活得更健康。

解脱痛苦

一个年轻人活得十分痛苦。年轻人去拜访一位高僧，请高僧帮他解除痛苦。

“你被捆住了吗？”高僧问。

“没有呀。”年轻人说。

“你没有被捆住，我又如何帮你解脱呢？”高僧说。

“虽然我的身体没有被捆住，但……”

“我知道，你是说你的心被捆住了，被一根叫痛苦的绳索给捆住了，但我的手能够得到你的心吗？够不到你的心，又如何帮你解脱呢？”高僧说，“自己内心的绳索，还得靠自己去解脱啊。”

光芒无法还原为蜡烛

小时候，我站在一株草前，凝视着草尖上的一滴露珠在阳光下慢慢蒸发。

妈妈，露珠被阳光蒸发了，阳光还能把露珠还原回来吗？

孩子，世上有很多东西，一旦失去，就再也无法还原。比如，青青的树木，制成了纸张，纸张无法还原为树木；比如，奇美的石块，炼成了钢铁，钢铁无法还原为石块；比如，燃烧的蜡烛，化作了光芒，光芒无法还原为蜡烛。孩子，世上很多东西一旦失去，就无法挽回，再比如，我们身边无时不在流失的时光，但谁也无法把流失的时光还原回来。

母亲的话语，让我开始懂得了“光芒无法还原为蜡烛”的道理，也开始让我懂得了珍惜──珍惜当下，珍惜自己的拥有，珍惜身边的一草一木，珍惜世上一切的美好。

有一种成功叫“泄气”

那年，我大学毕业刚参加工作，心高气傲，眼高手低，而且在工作中总爱责备别人，埋怨别人，结果，与同事间的关系弄得很僵。

一日，上司找我谈心。他说，一辆汽车在沙漠里行驶，途中汽车陷入了沙里，怎样才能把陷入沙里的汽车开出来呢？

答案是：把轮胎里的气泄掉。因为轮胎泄掉气后，与沙面的接触面积增大，对沙面的压强也就随之减少，轮胎陷入沙里的深度就会变得更浅，这样汽车就更容易从陷入的沙里开出来。

上司说完这个答案后，把话题一转：“当一个人的人际关系陷入困境和僵局时，泄掉心中的傲气、怒气和怨气，也有利于让一个人在人际关系中走出困境，摆脱僵局。”

在以往的学校教育中，老师都是给我们鼓气，孰不知，有一种成功叫“泄气”，“泄气”可以让陷入沙里的汽车走出困境，“泄气”可以让我们赢得一种和谐的人际关系。

沉得住气

在射击中，一般人都能瞄准目标，但不是瞄准了目标，就能击中目标。这是为什么呢？

一日，一位射击教练告诉我，瞄准之后，能不能击中目标，还要看你是否能“沉得住气”，否则，心跳、呼吸等轻微的“动静”，都会影响射击的准确度，导致子弹偏离目标的现象。所以，射击高手总能在射击中“屏气静息”，选择在心跳与心跳之间的间隙，屏住呼吸，保持身体与心灵的绝对平静，这样扣动扳机才能准确地击中目标。

在实现人生目标的过程中，一些人之所以发生目标的偏离和迷失，就是因为总是患得患失，心浮气躁，一句话，就是“沉不住气”。

让一块冰融化为水

一块冰，融化为水，必须吸收外来的热量。

在人际交往中，我们常常听到一些人埋怨：那人太冷漠了，简直是冷血动物！在指责别人的冷漠时，你是否想到过，冷漠是可以感化的，就像冰可以融化一

样。

“让一块冰融化为水”，问题不在于别人的冷漠，而在于你为此付出了多少热情。

真的不等于真理

树上挂着一枚钱币，树下的两个人争论起来，一个说它是金币，一个说它是银币。他们谁也说服不了谁，于是去请教一位智者。

“你们两人说的都是真的，但却不是真理。”智者说。

“真的不就是真理吗？”两人不解地问。

“真的与真理，两者之间不能简单地画等号。”智者说，“比如，你们一个说树上的钱币是金的，一个说是银的，其实你们两人说的都没错，说的都是真的，因为这枚钱币一面是金的，一面是银的，你们看到的，只是面向自己的那一面，而你们所说的，虽然是真的，但却是片面的，都没有全面而正确地表达这枚钱币的本质和真理。真的，可以是一维的、单面的，而真理却是多维的、立体的。只识其一面，而不识其另一面，常常使我们与真理擦肩而过，甚至背道而驰。”

谁也无法强大到不可收拾

火蔓延时，火很强大，但水可以浇灭它；水泛滥时，水很强大，但土可以掩埋它；风狂吹时，风很强大，但山可以阻挡它；山险要时，山很强大，但征服者可以把它踩在脚下；把别人踩在脚下时，征服者很强大，但死亡可以夺走他。

再强大，也要有所敬畏，谁也无法强大到不可收拾。

再强大，心中也要留有一个可以敬畏的神。

“毒”死自己的毒蛇

一日，我问一位捕蛇者：为什么毒蛇比无毒的蛇售价更高呢？

这除了毒蛇比无毒的蛇药用价值更高外，还有一个原因，那就是毒蛇更稀少。捕蛇者说。

在蛇类，毒蛇是强者，按说，它应该比无毒的蛇更有利于生存，为什么数量反而更少呢？我不解地问。

捕蛇者告诉我，遇到一条蛇，看它有毒无毒，只要看它的行为就是了，无毒的蛇一般看到人就逃，而毒蛇看到人不但不逃，反而迎上前去攻击人。正因为毒蛇有“毒”这个强大的武器，所以才有恃无恐，处处攻击别人，侵害别人，然而，正是由于它们处处树敌，处处作恶，同时也遭到了别人的反击、报复和捕杀，目前，毒蛇的数量越来越少，有的甚至到了濒临灭绝的边缘。其实，毒蛇是被自己的毒“毒”死的。

作恶，看似伤害的是别人，但反过来伤害的却是自己。“多行不义必自毙”，自然界和人类社会都是如此。

幸福不是“比”出来的

一个中年人向一位老者请教：“几十年来，我一直在追求着幸福，可得到的，却往往是痛苦，这是为什么呢？”

“你是怎样追求幸福的呢？”老者问。

“过去，我住在一个小镇，我追求着成为小镇上最幸福的人；后来，我搬到了一个小城，我追求着成为小城上最幸福的人；再后来，我移居到这个都市，我又追求着成为这个都市里最幸福的人。我一直在追求着幸福，可我心中为什么一点幸福感也没有呢？”中年人愁眉苦脸地说。

“我看，你追求的不是幸福。”老者说。

“我总是在追求着一份最好的幸福，怎么说我追求的不是幸福呢？”中年人不解地问。

“我之所以说你追求的不是‘幸福’，那是因为你追求的是一种‘比别人幸福’，但在这个世界上，永远有别人比你幸福，你所追求的‘最好幸福’永远无法得到，所以你在烦恼、嫉妒、焦虑和不安的折磨中，产生了一种深深的痛苦。”老者说，“幸福不是同别人‘比’出来的，而是自己感觉出来的。”

胜利是除了失败之外最大的悲剧

英国元帅威灵顿在滑铁卢战役中，大败拿破仑，取得了决定性的胜利，可当他视察战场，见敌我双方战死的士兵尸横遍野时，不由感叹道：“胜利是除了失败之外最大的悲剧。”

威灵顿的感叹，让我想到，在现实生活中，总有那么一些人，他们把人生当成了一场血淋淋的战役，为了自己的胜利，为了自己的成功，他们往往不择手段，尔虞我诈，刺刀见红，拼个你死我活。这种靠两败俱伤赢来的“胜利”，最后又有多少胜利可言呢？

一拳打出去，有多少作用力，就有多少反作用力。靠牺牲别人获取的胜利，牺牲一方所付出的代价，正是胜利者那获取的胜利所付出的代价。这样的胜利，难道不是除了失败之外最大的悲剧吗？

人生不是战役，人生不是火拼，人生完全可以采用另一种形式，去相互关爱，携手共进，实现双赢。

“胜利是除了失败之外最大的悲剧”，愿威灵顿这200年前的一声感叹，在我们心中产生深刻的警醒和反思。

先把水烧开

读中学时，有一次母亲出差，我只好自己下厨，解决吃饭问题。可每次煮面条，我都把面条给煮糊了，面条与面条粘结在一起，而面汤就像浓浓的糨糊，吃那面条就像是在吃面糊团。

母亲回家后，我把煮面条的事说了。母亲要我说说煮面条的过程。我说，煮面条，不就是把水和面条一起放到锅里去煮吗？

“煮面条，看似简单，但里面也有着学问呢。”母亲说，“面条不能和水一起下锅，而要先等水烧开了，再放面条，这样煮出来的面条，才柔韧，才不会纠结成一团，汤也清爽，不会煮成像你说的面糊状。”

煮面条，目的就是把面条煮熟，先把面条放到水里煮，煮的时间长，面条不也就熟得更快吗？我把这个想法说给母亲听。“不错，把面条煮熟是目的，但做任何事情，如果直奔目的，往往适得其反，欲速而不达，只有先把基础打牢，把关键的环节做好，才能事半功倍。先把水烧开，这就是煮好面条的基础和关键环节。”

母亲的这番话，表面上好像是在给我讲述煮面条的技巧，但我心里清楚，实际上她是在为我传授人生成功的经验。

“先把水烧开”，是我们做好一件事情所不可缺少的环节，也是我们成就一项事业所应具备的智慧。

风暴中请收起你的风帆

风暴中，一条船在大海中航行。那高挂的帆欣喜地想：这下可好了，我可以发挥更大的作用了，我可以让船前行的速度更快了。想到这，帆挺起了胸膛，迎接着风暴，像是一位顶天立地的英雄。

就在帆得意之时，桅杆断了，船翻了，帆也掉入了海里。瞬间，巨大的海浪把帆撕成了碎片。

如果把人生比作一条在大海中航行的船，在人生遭遇风暴时，请收起你的风帆──理想之帆、热情之帆、勇气之帆，这看似一种妥协、一种退让，但实则是一种明智的选择。

落水

中央电视台《新闻联播》曾播报过这样一条新闻：一个年轻人因拦路抢劫，畏罪潜逃到内蒙古隐姓埋名起来。早春一个寒冷的日子，逃犯发现两个孩子掉入了湖里，他没有多想，奋不顾身地跳进冰冷的湖水里把孩子救了上来。他的义举，让他因暴露身份而被逮捕。

我想，逃犯在救起两个落水孩子的同时，也救起了自己，救起了自己“落水”的灵魂和善念。

一个人落水了，我们有责任和义务去抢救；一个人的灵魂“落水”了，社会也有责任和义务去拯救，让每一个“落水”的灵魂，都有获救的机会。

每个生命都有其尊严

“二战”期间，在波兰维尔那集中营里，一个名叫大卫·博格的犹太人，在被纳粹杀害之前的最后一封信里写道：“我希望有人记得，一个名叫大卫·博格的人，曾经活在这个世界上。”

1953年，自以色列大屠杀纪念馆建成伊始，就开始在全世界范围内，致力搜集在大屠杀中每一位死难者的个人资料。到现在，他们共搜集到6200万份各类和大屠杀有关的文件、档案，近27万张照片，以及数千份录像带等影音资料。他们提出的目标是：“直到每个人都有名字”──那些死去的人，不仅仅作为一个冰冷的统计数字被记住，更要作为有自己名字、有自己面孔、有自己尊严的人，而被记住。

2004年11月22日，“犹太人大屠杀遇难者姓名中央数据库”建成，全世界的人都可以通过互联网，借助这个数据库查询到300万左右死于纳粹屠杀的遇难者的姓名和相关个人资料。如出生地、职业、国籍、父母及配偶的名字、战前的居住地、遇难地点等。

“直到每个人都有名字”，它的意义，不仅在于记住一段历史、记住一个教训、记住一个人曾作为人在这个世界上活过，而且还更在于记住每个生命都不容忽视，每个生命都不可践踏，每个生命都有其尊严。

怎样让一只小鸟叫起来

有一个寺院的住持，年岁已高，他准备在他的四个弟子中选一个做他的继承人。

一日，住持把四个弟子召到跟前，给他们出了一道考题：一只关在笼子里的小鸟，一直不叫，用什么方法可以让它叫起来呢？

大弟子说“逼它叫”，二弟子说“逗它叫”，三弟子说“等它叫”。住持听后，均摇头，然后把眼光投向第四个第子。四弟子回答说：“小鸟一直不叫，一定有它的原因，也许它内心很烦恼、很苦闷。此时，我们要做的事，不是让小鸟开口，而是要我们自己开口，用我们爱的话语，去安慰小鸟、关心小鸟、温暖小鸟。”

最后，住持选定四弟子作为他的继承人，其理由是：作为一个住持，更多的不是以自我为中心，要别人去干什么，而是设身处地为他人着想，去为别人做些什么。

倒立的钉子

年轻人请教一位成功学大师：“一个人怎样才能实现人生的成功？”

成功学大师拿出一枚钉子，把它放在一块木板上，对年轻人说：“钉子在不钉进木板的情况下，你能让钉子在木板上立起来吗？”年轻人试了多次，都无法做到。

成功学大师从年轻人手中接过钉子，把钉子倒过来，使钉帽朝下，放在木板上，结果钉子稳稳地立在木板上。

“实现成功有多种途径，钉子不能顺着立起来，你可以试着把它倒立起来。”成功学大师说，“懂得多向思维的人，容易实现人生的成功。”

猴毛与叫喊

法国一位名叫波阿西的动物饲养员，用数年时间，与猕猴建立了十分亲密的关系。一次，波阿西的女儿出于好奇，希望能得到几根猴毛。波阿西为了满足女儿的好奇心，便从一只猕猴身上拔下了几根猴毛。然而，就是因为她拔下的这几根猴毛，致使那些她精心饲养过的猕猴们，从此再也不吃她投放的任何食物，它们只要一见到她，便像见了恶魔一样，惊慌地逃窜。最后，波阿西不得不被迫辞职，离开了那些曾与她朝夕相处多年的猕猴。

南太平洋上的所罗门群岛，当地的居民有这样一种习俗：他们砍伐树木，不是用刀，而是用喊声。当他们要砍伐一棵大树时，便集体站在树下接连不断地对着大树叫喊，这样喊上30天后，大树就会自然枯死，然后訇然倒地。据当地居民介绍，这种用喊声“砍”倒树木的原理就是：用喊声扼杀树的意志。树的意志倒下了，树对人们的信任倒下了，树也就自然倒下了。

之所以把这两则似乎风马牛不相及的见闻放在一起，正是为了说明这样一个道理：如果我们总是对拔下别人“几根猴毛”和对别人随意地叫喊抱无所谓态度的话，那么，这些看似微不足道却常被我们忽视了的对别人的伤害，就会深深地伤及一个人的内心，就会摧毁一个人对我们的信任，就会让一个人对我们的信任由此訇然倒下。

所以，我们有必要时常反思我们的言行，不要让我们的言行因一时疏忽或不经意而深深伤害了我们的亲人、友人和爱人。

被自私打败的高手

有一个人，是猜数高手，一猜一个准。

有一位智者，自称能打败猜数高手。一日，智者找到猜数高手，当着他的面，拿出三块亮闪闪的金子，说：“如果你能猜出我伸出的手中握有多少块金子，那手中的金子就是你的。”智者把三块金子放进一个黑色的包裹里，然后伸进一只手去摸金子。不久，智者从包裹里抽出手，把手握成拳状，要猜数高手猜他手中握有多少块金子。连续三次，猜数高手都猜智者手中没有握一块金子，而实际上，智者连续三次手中都握有三块金子。也就是说，猜数高手连续三次都猜错了。

“你怎么会连续三次都跌倒在同一个地方，连续三次都猜我手中没有一块金子呢？”智者问。

“我猜中了你手中的金子，那金子就是我的，请问有谁愿意把自己手中的金子拱手让人呢？”猜数高手回答说。

后来，有人问智者是怎样打败猜数高手的，智者是这样回答的：“猜数高手不是被我打败的，而是被他自己打败的，是他的自私打败了他，因为在他看来，世界上根本不可能有这样的人：去把自己的金子给予别人。”

风所青睐的人

法国哲学家蒙田说：风不会对那些漫无目的者有所青睐。

那些漫无目的的人，那些毫无目标的人，无论他们行走得多快，行走得多远，也无论他们行走到哪里，他们行走的距离都为零。因为没有目的的行走，一切的行走都失去了意义。

风，有顺风和逆风，顺风会助推我们前进，而逆风会阻碍我们前进。对于一个漫无目的的人，就是给他顺风，给他前进的力量，而对他的行走也毫无意义。风不会也无法青睐一个漫无目的的人。

风，这股来自外界的力量，这股不为我们意志所转移的力量，冥冥之中，它就是我们的命运，我们的上帝。

风不会青睐漫无目的的人，那风会青睐什么人？命运和上帝又会青睐什么人呢？

一个有目标的人，正在大地上行走，如何让自己走得更快捷、更顺畅呢？于是他聪明地选择了顺风而进。这就叫乘势。

一个有目标的人，正在大海上航行，如何发挥风的作用，让风带动着船更快速的前进呢？于是他聪明地制造了船帆，让风鼓动着船帆，让风给船以前进的力量。这就叫造势。

一个有目标的人，正准备打一场以少胜多的战役，也能借助“风”么？谁说不能，诸葛亮火烧赤壁，借助的不就是东风么？这就叫借势。

看来，风青睐的，正是那些行进在目标的过程中，懂得乘势、造势、借势的人。这些人，不也正是命运青睐的人、上帝青睐的人么？

人生的根基

中国人无论做什么事，都强调要打好根基。你练武功，要从最基础的马步扎起，而且一扎就是3年、5年，认为只有练好了这最基础的马步，功夫才能练得出神入化；你建楼房，要从最基础的打墙脚开始，而且一打就得花上整个楼房建筑时间的三分之一，认为只有这样，楼房才能建得高耸入云……

然而，我一直在想，世上有没有这样的好事，可不可以把大部分花在向下打根基的时间和精力转换到“向上提升”上来，这样不是更能事半功倍吗？

最近，读到一篇关于介绍美国加州红杉的文章，文中称：“加州红杉是目前世界上最高大的植物，最高的有九十米，相当于三十几层楼的高度。但加州红杉却是浅根型植物。”

加州红杉根扎得不深，所以才能将向下扎根的能量和养料都用在向上生长上，这也就是加州红杉为什么能成为世界上最高大植物的根本原因。那么，根扎得不深的加州红杉，为什么不会被风暴吹倒呢？原来：“加州红杉都是成群结队长成一片森林，在地底下，树与树之间的根紧密相连，形成一片根网。就是这片根网，成了加州红杉立足的强大根基。”

同样，人生除了那向下扎根的根基之外，还有一片更为强大的根基，这个根基就是“心与心相连，手与手相握”的良好人际关系。

互为依靠，互为帮助，永远是我们人生成长最为牢靠的根基。

人们心中装着的伟大

有一个人，想人们永远记住他的伟大，于是用泥土为自己塑造了一座高大的塑像。旁边，塑像取土留下了一个深坑。多年以后，那座高大的塑像在岁月中倒塌，成了一个小土堆，而旁边的那个深坑却成了一口泉井。炎热的夏天，人们蹲在那个小土堆上，喝着从井里取来的甘甜的泉水，说：“这个挖井的人真伟大！”

这是俄罗斯作家谢儿·阿利托夫在一篇文章中写到的一个故事。

故事告诉我们，再高大的塑像，也会在岁月中风化，也会在人们的心中遗弃和淡忘。再高大的塑像，也代表不了伟大。

真正伟大的人，往往是那些把自己放在低处，源源不断给人们输送甘甜的人。

是为自己塑像，还是为别人造福，帮我们区别着一个人的卑下与高尚、渺小与伟大。多年后，人们记住的不是那些高大的塑像，而是把福祉带给后人的人。他们，才是人们心中永远装着的伟大。

不要做一个眼睛发红的人

近日，收到一条手机短信，觉得很有深意。短信的内容是：正常情况下，眼睛是黑的，心是红的，一旦眼睛红了，心就会变黑。

什么情况下会使人眼睛发红呢？嫉妒会使人眼睛发红，愤怒会使人眼睛发红，仇恨会使人眼睛发红。所以，当一个人处于嫉妒、愤怒和仇恨的状态时，他的心是黑的。

假如你不想做一个黑心肠的人，那就远离嫉妒、远离愤怒、远离仇恨吧，永远不去做一个眼睛发红的人。当你用爱、用真诚、用善良、用微笑去对待别人、面对世界时，你拥有的，将是一颗鲜红健康的心脏。

一撇一捺的人生

人字，一撇一捺，笔画简单。做人也要简单，如果过于复杂，就会失去做人的真谛和快乐。

人字，一撇一捺，像一前一后行走的两条腿。人不能画地为牢，故步自封，人的一生，是行走的一生，开拓的一生，进取的一生，创造的一生。

人字，一撇一捺，如果没有那“一捺”的支撑，“人”字就会因失去平衡而摔倒。人生也需要支撑，如果没有一手安身立命的技能，人生也会因立足不稳而摔倒。

人字，一撇一捺，笔画一长一短。人生也有长处和短处，只有发挥自己的长处，才能提升人生的高度。

没有一种蓝色是纯蓝的

画家梵高曾对色彩有过这样一句论述：“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”也就是说，没有一种蓝色是纯蓝的。

是的，蓝天不是纯蓝的，正是有了一点点云彩，才增添了蓝天的绚丽。

是的，大海不是纯蓝的，正是有了一点点浑浊，才成就了大海的胸怀。

是的，圆满不是“纯蓝”的，正是有了一点点缺陷，才让我们的追求拥有了一份永恒的希望。

是的，好人不是“纯蓝”的，正是有了一点点瑕疵，才让我们的生活拥有了一份真实的美丽。

贪念是一片悬崖

在澳大利亚，有一片肥美的草原，每当羊群发展到一定程度，就会发生一种奇怪的现象：大批的羊争先恐后地跳下草原尽头的一片悬崖。

这些羊为什么要自寻死路呢？它们又不是瞎眼，不可能没有看到眼前的悬崖。那么，又是什么蒙蔽了它们的眼睛呢？

动物学家是这样解释的，蒙蔽它们双眼的，正是草原上的青草。它们为了吃到更多更好的青草，一只只羊都不甘落后，都想赶到羊群的最前头，吃到最鲜嫩的青草。于是，为了那一点青草，为了那一点口中之福，出现了一只只羊你追我赶的壮观场面，即使自己已身处悬崖的边缘，心中想到的、眼里看到的，还是那点青草！

把羊群引向悬崖、走上绝路的，只是那点青草。

相对于人生来说，那点“青草”不正是我们心中的贪念么？贪念本身就是一片悬崖啊！

快乐与不快乐

世上什么人快乐什么人不快乐呢？人人都渴望快乐，为什么还有那么多人不快乐呢？他们不快乐的原因是什么呢？

让我们先看看以下四种人：

作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；

正在用沙子筑城堡的儿童；

为婴儿洗澡的母亲；

千辛万苦开刀后，终于挽救了重危病人的外科医生。

这四种人被公认为世上最快乐的人。英国《太阳报》曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，从应征的8万多封来信中评出了以上四种最快乐的人。

对照四种最快乐的人，我们便有了以下感悟：

劳动和创造使人快乐，那些不劳而获，饭来当口、衣来伸手的人不快乐；

热情和幻想使人快乐，那些对生活失去兴趣和希望的人不快乐；

爱使人快乐，那些心中失去爱的人不快乐；

助人使人快乐，那些不肯付出、不肯给予的人不快乐。

所以，劳动和创造使人快乐，热情和幻想使人快乐，爱使人快乐，助人使人快乐，于是，劳动和创造、热情和幻想、爱和助人，便构成了一个人心中快乐的源泉，当一个人的懒惰、冷漠、仇恨、自私和贪婪占据了内心的时候，掩埋了快乐源泉的时候，便成了一个痛苦的人、一个不快乐的人。

让你看错的是只看自己

课堂上，老师出了一道考题，要我回答：有面额1万元、2万元、3万元、4万元四张支票，现在要你和另一位同学各从中抽出一张支票，双方都不知道对方所抽出支票的面额，支票抽出后，双方在相互同意的情况下交换手中的支票，以小面额支票换得对方手中大面额支票的一方为赢家，假如你抽到的是一张面额2万元的支票，愿意与对方交换，对方在看了自己抽出支票的面额后，也答应同你交换，请问，这次交换你赢的概率是多少？输的概率又是多少？

我在心里默算着：面额1万元、2万元、3万元、4万元四张支票，抽到其中任何一张的概率都为25%，也就是说，对方抽到面额3万元、4万元支票的概率之和为50%，我以2万元交换对方3万元或4万元，以少换多，赢家是我；而对方抽到1万元支票的概率仅为25%，这时我以2万元交换对方1万元，输家是我。于是，我回答说，我赢的概率是50%，输的概率仅为25%。

而老师却说，我赢的概率为零，而输的概率却为100%。

老师见我怎么也想不明白，继而解释说：“你只是站在自己的角度想问题，而没有站在对方的立场去思考，你想想看，假如对方抽到的是4万元支票，他会同你交换吗？不会！因为交换的结果肯定是输；又假如对方抽到的是3万元支票，他会同你交换吗？也不会！他会想，如果你抽到的是4万元支票，肯定不会与他交换，那么你抽到的就只能是1万元或2万元的支票，而在这种情况下同你交换，输的是他，因此他抽到3万元的支票也是不会与你交换的。对方抽到4万元或3万元的支票都不会与你交换，而2万元的支票又被你抽走了，所以对方手中只能是那张1万元的支票，你用手中2万元支票去交换对方手中1万元的支票，结果只能是一个，让你100%地输。”

后来，我经过仔细观察，发现现实生活中许多错误的结论，往往是只顾及到自己的立场和利益，而未能站在对方的角度去换位思考的结果。

珍惜人生的所有

一幢房子，是一砖一瓦建起来的；一件毛衣，是一针一线织起来的。其过程，艰难而漫长。

拆一幢房子，只须一声爆破，立刻化成一片废墟；拆一件毛衣，只须一抽线头，瞬间变成一团乱麻。其过程，简单而容易。

人生的情感，人生的事业，也是一砖一瓦建起来的，也是一针一线织起来的。而摧毁这一切，却只须“一声爆破”、“一抽线头”那么简单而容易啊！

想想房子建与毁的过程，想想毛衣织与拆的过程，想想房子被毁之后那片荒凉的瓦砾，想想毛衣被拆之后那团理不清的乱麻，我深深记住了两个字──珍惜！珍惜人生的所有，珍惜人生的友情、爱情和亲情，珍惜人生已有的名誉、荣耀和成功。

幸福才是人生的根本

一个人渴望人生的成功，在阅读了古今中外大量成功人士的记录资料后，得出一个结论，绝大多数成功人士都是在逆境中成功的。于是，为了取得人生的成功，他便特意给自己制造痛苦、制造不幸、制造苦难，以坚定自己的意志，让自己变得更坚强、更执著。

一位禅师听说了这件事，有意找上门去，问他：“你人生的目标是什么？”

“成功！”他不容置疑地回答说。

“那么请问，你成功是为了什么呢？”禅师问。

“拥有更多的财富，获得更高的荣耀和地位。”

“那拥有这些后又是为了什么呢？”

“为了使自己活得更幸福。”

“看来，你人生的目标，是幸福，而不是成功，成功只是实现幸福的一个过程、一种手段，幸福才是人生的目的。”禅师说，“而你的行动却本末倒置，把成功当成了人生的目的，为了成功，而牺牲了人生的根本──幸福。”

粮堆上饿死的鼬鼠

在领导干部廉政培训班上，一位党校的老教授给学员们讲到内蒙古草原上的一种鼬鼠。他说，鼬鼠整天忙忙碌碌，不停地寻找着食物，然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计，鼬鼠一生要储存20多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。

“然而，你们知道鼬鼠最后是怎么死的吗？”老教授说，“它们最后都是饿死的！”

饿死的，这怎么可能呢？学员们感到不解。拥有众多“粮仓”的鼬鼠，按说应该“丰衣足食”地安享晚年才是呀，怎么可能饿死呢？

老教授说，鼬鼠晚年走不动的时候，就会躲进自己的“粮仓”里，但它们必须经常啃咬硬物磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而无法进食。但它们早先在“粮仓”里并没有储存硬物，结果因没有硬物磨牙致使门牙不断生长，老长的门牙让鼬鼠无法进食，最后饿死在粮堆上。

学员们感叹：这鼬鼠也太愚蠢了！为什么当初在储存粮食的同时不储存一点石子等硬物呢？

老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西，它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。

聪明的人，有时却犯着鼬鼠一样的错误！老教授最后一句话，像一声警钟，在学员们的心中久久地回响……

把水装在葫芦外面

从前，有一家农户，种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会涨裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难起来，不知把这只大葫芦派上什么用场。

庄子听说这件事后，说了这样一句话：人们只知道用葫芦来装水，却不知道把水装在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？

只知道用葫芦来装水，把思维“闷”在葫芦里，思维将永远找不到出路。只有打破习惯的思维方式，善于把水装在葫芦的外面，才能巧妙地突破思维的瓶颈，发现一片新的天地，看到一片宽阔的海洋。

把水装在葫芦的外面，你会吗？

被嗜好喂死的北极熊

在北极圈，北极熊几乎没有天敌，然而，北极熊有一个嗜血如命的特性，爱斯基摩人正是利用了它们的这个嗜好而轻易地把它们捕获。

爱斯基摩人把动物的血冻结成冰块，中间藏进一把双刃匕首。北极熊一见到血冰块，就贪婪地舔。受冰块和血腥味的刺激，北极熊的感官变得麻痹起来，纵使舌头被冰块中的匕首划破也全然不觉。就这样，北极熊最后因失血过多而休克晕厥，被爱斯基摩人手到擒来。

想起北极熊，让我想起一些大权在握者，他们也像北极熊一样，在他们的权力范围内，几乎没有“天敌”。然而，他们中总有一些人，下场可悲，或沦为阶下囚，或被送上断头台。那么，是谁害了他们？不是别人，正是他们自己的嗜好。因为总有那么一些别有用心的人，在窥探着他们的嗜好：你嗜好金钱，便用金钱来喂你；你嗜好美色，便用美色来喂你；你嗜好虚荣，便用虚荣来喂你……结果，有些人在享乐中，渐渐变得麻痹起来，渐渐失去了理智，最后因丢失了做人做官的底线而受到法律的严惩。

当心，嗜好可以将你喂饱，也可以将你喂死啊。

麻雀与天鹅

麻雀双腿一点，翅膀轻轻一拍，就能飞起来。而天鹅却不行，它必须有一段助跑的距离，必须奋力地拍打着翅膀，才能慢慢飞起来。

麻雀起飞来得容易，但轻易得来的飞翔，注定它飞得不高，也飞得不美。而天鹅起飞来得艰难，也正因为天鹅历经了起飞的艰难，才飞得那么高远、那么美丽。

针灸原理

一枚小小的钢针，扎进人的肌肤里，竟能治疗多种疾病，这就是中医学上神奇的针灸疗法。

钢针扎进肌肤里，本是一种伤害，但却能使人变得更加健康。

这套针灸原理，也适合人的灵魂。当一个人的灵魂病了，我们是不是也可以试一试针灸疗法：用诚恳的批评、善意的劝诫等一枚枚锃亮的钢针，扎进人的灵魂里，使灵魂变得更加健康起来。

稀释40万倍后的肉毒素

据医学家研究，仇恨、嫉妒等不良情绪郁结于心，久而久之，就会在体内产生一种毒素，损害生命的健康。

肉毒素是一种剧毒蛋白质，其毒性远远超过砒霜。但如果将肉毒素稀释40万倍，便变成了美容秘方，它可以帮人除去鱼尾纹、额头纹，令人顷刻间容光焕发。

如果我们用宽阔的心胸，将仇恨、嫉妒稀释百万倍、千万倍，那么不也可以使我们的生命和灵魂变得健康美丽起来吗？

痒是一种病

一日，与朋友一起去澡场洗澡，当朋友脱掉衣服时，见朋友身上满是伤痕，便问朋友，小时候是不是受过伤。朋友说没有。我问，那为什么全身满是伤疤呢？朋友说，那一年，他全身奇痒，便忍不住用手指去抓，越抓越痒，越痒越抓，直抓得血肉模糊，于是，留下了这一身疤痕。

过去我一直以为，只有病痛和伤害才会给人们留下疤痕，想不到，痒也会，有时留下的是更大更深的疤痕。

痒，不只是在皮肤和外表，还有我们看不见的内心，比如，见别人比自己好，心里就痒痒，便心生嫉妒和仇恨，最后，嫉妒和仇恨把自己的心伤害得血肉模糊，满是伤痕。

痒是一种伤、一种病，其临床表现，不只是在皮肤和外表，还有我们那看不见的内心。

有一种成功是等来的

黑暗中，智者问年轻人：“现在我们该做什么呢？”

“拼命地赶路，去追赶光明。”年轻人答。

“那样，我们只会碰得头破血流。”

“那我们做什么呢？”

“什么也不做。我们只须坐在这里，静静地等待，等待黎明的太阳。”智者说，“世上有些美好的事物，不是‘追’来的，而是‘等’来的，就如黑夜中等待黎明的太阳，就如冬天里等待来年的春天，你再心浮气躁，你再急于求成，也无济于事。太阳出来了，自然光明普照；春天到来了，自然草长莺飞。这一切，都只需你在心平气和中等。”

年轻人听后，恍然大悟：“等”也是走向美好、迎来成功的一条途径。

原来，世上有一种成功，是靠“等”来的。

天灾与人祸

2010年，世界非政府组织“透明国际”，按照从最清廉到最腐败的顺序，公布了全球178个国家的腐败指数排名，其中，波多黎各排名33位，多米尼加排名第44位，而海地排名146位。

2004年9月，一场名叫“珍妮”的飓风袭击了拉美三个毗邻的国家：波多黎各、多米尼加和海地。面对同样强度的飓风，三个国家所遭受的损失程度却迥然不同：波多黎各死亡7人，多米尼加死亡19人，而海地死亡人数则达到几千人。

遭受同样强度的飓风，为什么波多黎各、多米尼加两个国家受损失程度远远低于海地呢？

让我们再来看看三个国家的腐败指数排名，也许，从中我们可以看出一些端倪。对于灾难来说，最可怕的不是天灾，而是人祸。

圣人的过去与罪人的将来

爱尔兰作家奥斯卡·王尔德说：每位圣人都有一个过去，每个罪人都有一个将来。

每位圣人都有一个过去。圣人并非生来就是圣人，圣人的过去，也是普通的、平凡的，也有过幼稚，有过青涩，有过伤痛和失败。圣人并非遥不可及，圣人的过去，就是我们的现在，圣人也是从普通平凡中一路走过来的。圣人之所以成为圣人，是因为他们在普通平凡中不甘于平庸，在坎坷挫折中不屈于失败。每个人都可以成为圣人，只要我们像圣人一样不甘于平庸，不屈于失败。

每个罪人都有一个将来。罪人并非永远都是罪人，罪是可以救赎的。罪人也有将来，也有前程，只要他能迷途知返，只要他能改过自新。不管情况多么糟糕，不管罪孽多么深重，只要不灰心绝望，只要不放弃对真善美的追求，罪人也有美好的明天，罪人也有明媚的将来。

辉煌的底座是黯淡的，就像圣人的过去；拥抱阳光的乌云是绚丽的，有如罪人的将来。

夜莺的歌喉与鹦鹉的羽毛

据动物学家研究，生长在茂林树丛中的鸟，一般能发出悦耳的歌声，其羽毛多半是朴素的，因生态环境使视觉讯号并不重要，所以它们改以悦耳动听的鸣叫来吸引异性，夜莺就属于这种鸟类。反之，生活在空旷场所的鸟类，譬如鹦鹉，则以鲜艳的羽毛吸引异性。

人和鸟一样，所处的生存环境各不相同，但环境并不影响人们特长的发挥，就像生长在茂林树丛中的鸟，有那动听的歌喉；生长在空旷场所的鸟，有那美丽的外形。人也如此，各有各的特长，各有各的亮点，只要依据环境的特点来发展自己，就能让自己变得优秀起来，变得让别人关注起来。

莺莺鹦鹉鹦鹉鲜艳。无论身处何种环境，都可以成就一个优秀的自己。（摘自《黄小平小品文1000篇》）

从数字看人生

文/黄小平

心脏只占人体体重的0.5%，但功能却很大，能以每秒8米的速度喷出血流，一分钟使血液流动500米，一小时约30公里，一昼夜700公里，一年25万公里，60年血液流经的距离1.5亿公里，等于绕地球赤道375圈。

──心脏的力量，来自不停地搏动；人生的力量，来自不断地搏击。

眼睛蒙黑一分钟，它对光的敏感程度就增加到10倍；蒙黑20分钟增加到6000倍，蒙黑40分钟增加到25000倍。人的眼睛能在漆黑的夜间看见20公里以外的烛光。

──黑暗，只会增加人们对光明的追求和渴望。

舌头上的每一个小乳头，都含有250颗味蕾，而每一颗味蕾只能尝辨一种味道，酸、甜、苦、辣等分别由不同味蕾来辨别。

──在生命遭遇苦难的时候，千万不要忘了，你还有品尝生命甘甜的味蕾。

额上长出一条皱纹，那至少要皱眉达20万次。

──每当我在镜子中看到额头上的一条皱纹，我都不由惊叹：我已为我的生命忧伤了20万次！于是，我不断地告诫自己，只有心灵快乐，生命才会舒展青春和美丽。

仇敌与恩人

老张家世代捕蛇。一日，老张教儿子如何捕捉毒蛇，儿子感叹道：“这毒蛇太可恨了，它咬伤了你，咬伤了爷爷，而且你们都险些丧命，它是我们家不共戴天的仇敌！这世界上如果没有毒蛇就好了，这样，我们家就可以捕很多很多的蛇，赚很多很多的钱。”

“傻孩子，如果没有毒蛇，捕蛇便成了一件没有任何风险的事，便成了一件人人都可做的事。人人都可捕蛇，到时我们还有蛇可捕吗？”老张说，“所以，毒蛇不但不是我们的仇敌，反而是我们的恩人，正是它的剧毒和捕它的高风险，才让我们的家族世世代代以捕蛇为生。”

人生的机遇和成功，往往是在风险和灾难的缝隙中觅得的。

与自己战斗

第一次世界大战时，法国总理克里蒙梭被他的私人医生告之：“阁下，您必须珍重自己的身体，因为您抽的烟已经太多了。”克里蒙梭听从了医生的劝告，从此开始戒烟。但他的桌子上依然放着雪茄盒，而且盖子总是打开的。一次，他的一位朋友看到了，便挖苦他说：“听说阁下已经戒烟了，看来，老毛病又犯了。”克里蒙梭回答说：“胜利的喜悦必须经过艰苦的战役才能获得。将雪茄烟放在眼前，我当然会受到无法忍受的欲望的驱使，但只要能忍耐下去，就会获得胜利，就能做超越自己能力的事。”

人生是一场战役。很多时候，人不是被别人打败的，而正是被自己打败的。因为在这场战役中，总有人经不起各种人生的诱惑，比如享乐、金钱、美色等，他们掉入诱惑的陷阱里，热情熄灭、意志消沉、道德堕落……这样的人，还用得着别人去打败吗？他们已经自己把自己打败了!

人生的战斗，往往不是来自外在，来自别人，而是来自自我，来自自己的内心，来自一场与自己内心欲望的战斗。能否赢得人生这场战役，就看你能否最终战胜自己，战胜来自人生的各种诱惑。

柏拉图的弓与各尔禅寺的树

大哲学家柏拉图在路上放了一把松了弦的弓，问来去匆匆的路人，他这样做是什么意思。路人答不上来，柏拉图回答说：“如果你老是把弦绷得紧紧的，弓很容易就会折断；但如果你把它放松了，要使用时就能顶用。”

位于甘肃北部的各尔禅寺，以前寺院里的树木经常被狂风摧折，有的居然连根拔起。后来，僧人们想了一个办法，每当风暴来临之际，他们就把预先准备好的沙袋全部摆放到树杈、树枝上，有的还在树的根部堆上几个大沙袋，把整个树身稳固起来。这样一来，任凭再强烈的风暴，树木也不会被摧折，更不会连根拔起。

这两个似乎毫不相干的故事告诉了我们一个什么道理呢？

柏拉图弓的故事告诉我们，人生要懂得自我减压，懂得放松心情，享受生活的快乐和美好，以便养足精力更好地投入到工作和学习中去。减压是为了蓄足生命的张力。

各尔禅寺树的故事告诉我们，人生要懂得自我加压，过分的安逸会使人变得懈怠，变得“弱不禁风”，经不起生活的击打，只有不断地自我加压，勇敢地挑起生活的重担，人生的步履才会迈得更坚实、更稳健、更有力。加压是为了增强生命的耐力。

你不理财，财不理你

最近，在一本财富杂志上读到一句话，觉得很有意思。这句话就是：你不理财，财不理你。前半句“你不理财”的“理”，是经营、管理的意思；后半句“财不理你”的“理”，是答理、靠近的意思。

这句话前半句是因，后半句是果，意思就是如果你不去经营、管理财富，财富也就不会“答理”你、靠近你。

不仅是财富，人生很多事情概不如此。一个人的荣耀、名誉和成功，都是“理”的结果，都是你为之努力、为之付出、为之奋斗的结果；反之，如果你置之不“理”，不去为之努力，不去为之付出，不去为之奋斗，那么人生的荣耀、名誉和成功就会远离你，让你终生与之无缘。

幸福是一种呼吸

朋友说，幸福是一种呼吸。

幸福怎么是一种呼吸呢？平时我们感觉不到呼吸的存在，呼吸中如何能体现幸福的甜蜜和快乐呢？

而朋友说，幸福就是这样一种东西，平常不被我们注意，也难以让我们感觉，只有在一种情况下，我们才会觉得它的可贵和不可替代。

在哪种情况下呢？我问朋友。

朋友说，只有在你难以呼吸时，比如溺水，比如在高山缺氧的地方，你才会感到呼吸的可贵，感到自由呼吸的畅快和幸福。

原来，幸福就是这样一种东西，如呼吸，如空气，普通而平常，拥有时，不被我们察觉和重视，缺失时，才让我们恍然大悟：呼吸，自由地呼吸，原来是多么幸福！

是谁立起了陀螺

根据平衡原理，陀螺在静止的状态下，是不可能立起来的。

陀螺也无法想象自己能够立起来。

但有人相信它能立起来，于是，给它准备了一条鞭子。

在鞭子的鞭策下，陀螺试着旋转着、奔跑着……它真的立起来了！不仅立起来了，而且它还是一个天才的舞者，它的舞姿是那么轻盈、那么优雅、那么迷人，那么让人为之倾倒。

其实，让陀螺立起来的，是它自己，是它自己付诸的行动，而那鞭子，只是激起了它行动的勇气和信心。

是行动打破了平衡原理，是行动让不可能变成了现实。

健康的东西总是不着痕迹

在正常的情况下，我们是感觉不到自己心跳的，当感觉到心跳厉害时，说明心跳存在问题。

在正常的情况下，我们是感觉不到自己呼吸的，当感觉到呼吸困难时，说明呼吸存在问题。

在正常的情况下，我们是感觉不到自己肠胃蠕动的，当感觉到肠胃蠕动剧烈时，说明肠胃存在问题。

健康的东西，总是不做作，顺其自然，不着痕迹，当我们的生命和灵魂，用一种刻意和喧哗来张扬和炫耀时，便成了一种病态的表现。

鹰也有晾晒翅膀的时候

朋友爱好摄影，一次，我去拜访他，见他家客厅的墙上挂着一幅他拍摄的照片。照片中的鹰立在一截光秃的树枝上，展着翅膀。

“这幅照片，是鹰准备展翅起飞时候拍的？”我问朋友。

“不是，是在鹰休息时候拍的。”朋友说。

展翅不是为了起飞吗？鹰怎么可能展着翅膀休息呢？“拍这幅照片的时候正是雨过天晴，这时我看见一只鹰立在树枝上，展着双翅，一副凌空起飞的样子。可时间一秒一秒地过去，鹰却始终展着翅膀立在树枝上，只是偶尔轻轻地拍动着张开的翅膀。原来，鹰展开双翅只是为了晾晒翅膀。”朋友解释说。

平时，我们想到的是，鹰只属于蓝天，鹰展开双翅只属于凌空飞翔。我们哪里还能想到，鹰也有休息的时候，也有悠闲地晾晒翅膀的时候。

然而，鹰晾晒翅膀，正是为了更好地高飞。

一路奔波的你，又能否停下来歇歇脚，晾晒晾晒你心灵的翅膀呢？

水与冰的临界点

一只杯子里，一半是冰，一半是水，有人把冰捞起来，放进另一只杯子。于是，两只杯子，一只装的是水，一只装的是冰，请问，这水与冰，哪个温度高呢？

很多人的回答是，水的温度高。其实，这水与冰，都处在同一个温度，零度。为什么很多人回答水的温度高呢？因为在多数人的想象里，水比冰的温度高。孰不知，水与冰虽然性质不同，但它们有一个共同的临界点，那就是零度。零度，水可以结成冰，冰也可以化成水；零度，既可以为水，也可以是冰。

人世间成与败、爱与恨、善与恶、喜与悲，其性质和含义似乎完全相反，但它们也有一个共同的临界点，所谓乐极生悲，否极泰来，说的就是这个意思。万事万物，都有一个相互转化的临界点，顺境时，切莫骄狂；逆境时，也切莫绝望。

种子为什么埋进土里才会发芽

种子为什么埋进土里才会发芽？

种子埋进土里，土壤就会给它水分，给它养料，给它生命成长所需要的营养。种子在土壤的“胎衣”里，享受着土壤的滋润和孕育，慢慢地发芽。

一个人也是一粒种子，也需要自己生命的土壤，只有找到适合自己生存的土壤，生命才能健康地成长。

种子为什么埋进土里才会发芽？

种子埋进土里，土壤将使它身处一片黑暗。生命都惧怕黑暗，也正是这黑暗，才激起了种子摆脱黑暗、追求光明的渴望。于是，种子努力地发芽，努力地向上，努力地去追求光明。

一个人也是一粒种子，也有对黑暗的惧怕，也正是这份惧怕，才激起了人们去战胜黑暗、去追求光明的勇气和信念。

种子为什么埋进土里才会发芽？

种子埋进土里，土壤给它一份压力，一份成长的阻力。种子比谁都清楚，它只有拼命地发芽，拼命地生长，才能挣脱来自土壤的压力和阻力，才能享受到土壤外那自由的空气和阳光。

一个人也是一粒种子，生存的压力、坎坷和挫折，反而会激发起我们进取的动力。

阳光无法照亮我们的周身

大师和弟子结伴而行。“我的前面怎么老是有阴影呢？”弟子问。

“因为阳光照在你的身后。”大师说，“你回过身去，面对着阳光，前面就不会有阴影了。”

弟子转过身来，看见了明媚的阳光。这时，弟子回过头去，又看见阴影尾随在他的身后。“为什么我的身后又出现了阴影呢？”弟子问。

“因为阳光照在了你的前身。”大师说。

“为什么我们却无法摆脱阴影呢？”弟子问。

“因为阳光只能照亮我们的一面，而无法照亮我们的周身。”大师说，“同理，人生如阳光般美好的东西，也只能惠及我们的一面，而不能惠及我们的周身和全部。当我们学会了多看阳光的一面、美好的一面，那么，阴暗的一面、悲凄的一面自然也就少了。”

静下心来闻一闻思想的芬芳

小溪为什么能抵达大海，就是因为小溪在遇到障碍时，懂得转弯，懂得绕道而行，当一时绕不过去时，它懂得静下心来，慢慢地积蓄力量，慢慢地提升自己，最终去超越障碍，继续前行，直至抵达遥远的大海。人生要抵达梦想的大海，也要像小溪那样，拥有那份智慧、坚韧和执著。

魔术欺骗了我们，但我们没有去痛恨或拒绝魔术。因为魔术带给我们的不是伤害，而是愉悦。生活中，我们也没有必要去拒绝一切欺骗，当那些爱着我们的人们，为了我们的幸福和快乐，而编造的一些善意的谎言，我们又有什么不可以接受的呢？

射击高手之所以能准确地击中目标，就是因为做到了：除目标那个点外，对周边的事物一概视而不见。这也正是一个人成就事业的根本所在：一心只能一用，一次只做一件事。

鹰的成功，并不是因为它飞的高，而是找到了属于自己的天空。一只执著梦想高飞的麻雀，一定会饿死在梦想的路上。

一粒种子能否发芽，与种子本身是否优良当然有很大关系，但倘若孕育种子的土壤、阳光、水分、养料等，这其中的任何一个环节或因素出了问题，都可以导致种子烂掉。一粒种子就好似一个人的梦想，一粒种子发芽的过程，也就是一个人梦想实现的过程。

靠机缘胜出或成功的人，只能算是一种侥幸，但侥幸绝不会一再降临到一个人的头上。

空气阻碍着鸟的飞行，但空气又载起了鸟的飞翔。所以，人生的挫折，生活的压力，反而能为我们添加进取的勇气和力量。

月亮为什么有时看得见，有时看不见？就是因为月亮自己不会发光，而是借助别人的光芒。如果把光芒比作一种幸福和快乐，那么，那种依赖金钱、美色、名利等外物获取的快乐和幸福，都是暂时的，都是不会长久的。真正的快乐和恒久的幸福，永远来源于心灵。

声音的传播靠空气。如果没有空气，你喊再大的声音，人们也听不见。抵达目标，抵达人生的目标，纵使自身拥有再大的能力，也要借助一种载体，借助一种外来的帮助。

人心就是这样一个怪东西：当得不到时，就生出无端的烦恼；当得到时，又变得莫名的失落。

人生如棋，每走一步，都是落下一个棋子。所以，每一步，都是一场搏杀，都是一场战役。棋局中，有人因落错一个棋子，而致使满盘皆输；人生中，有人因一步不慎，而输掉了整个人生。

月亮上的暗斑让我们明白了一个道理：借助别人的光芒炫耀自己，总会暴露出阴暗的心理。

上帝拿来一棵神秘的果树，要人栽上。人问，这果树多少年结果。一百年，上帝说。人说，还没到一百年，我就死了，栽下这果树有什么用呢？但你的后人可以尝到它的甘甜呀，上帝说。人听了上帝的话，乐意地把果树给栽上了。从此，人的劳动和行为里，不再全是利己的因素，还有了利他的成分。

错，就是“过”

什么是错呢？错，就是“过”，简称错过。

有一个机遇，你没有及时地抓住，在迟疑间“过”了，你“错”失的是人生的成功；有一段情缘，你没有及时地去追求，在胆怯间“过”了，你“错”失的是美好的爱情；有一人落难，你没有及时地伸出援手，在犹豫间“过”了，你“错”失的是人间的义举。

一时“过”了，将会铸成我们终生的大错，成为我们内心深处永远的伤、永远的痛、永远的悔，成为我们人生永远无法弥补的缺憾。

谁听见过树根发出的声音

有一位弟子，总爱在人前炫耀自己。一日，师傅把他带到一棵树前，问：“这棵树的枝头美吗？”

“当然，枝头开满的花朵是多么鲜艳美丽啊！”弟子说。一阵风吹过，枝头发出“哗啦啦”的声音。“你听见什么了吗？”师傅又问。“当然听见了，枝头发出的声音多么清脆悦耳啊！”弟子答。

“但你知道吗，一棵树的枝头在汉字中叫什么吗？它叫‘末’！”师傅说完，指着这棵树的树底说，“你看到树根了吗？你听见树根发出的声音了吗？”

“树根埋在地下，怎么能看见呢？树根是静的，又怎么能听见它的声音呢？”弟子说。

“但你知道吗，一棵树的树根在汉字中叫什么吗？它叫‘本’！”师傅说，“也就是说，招摇在树木顶端的是末节，沉默在树木底层的才是根本。”

从这以后，这位弟子再也没有在人前卖弄自己了。

识人秘籍

我有一个朋友，工作中爱夸夸其谈，表现自己。朋友总认为自己很有才能，可一直得不到上司的重用。

一日，朋友向我诉诸心中的苦恼。我问朋友，人们在选购电器时，比如电脑、空调、洗衣机等，当打开它们时，是选购那些发声大的还是发声小的呢？

当然是发声小的。朋友说。我问为什么，朋友说，发声小的电器，说明质量更好、品位更高。

我说，选用人和选购电器有着异曲同工之妙，从一个人的发声里，也能识别出一个人素质的优劣和品位的高下。

一杯水与一颗心

一杯水，搁在那里，久置不换，杯里的水，就会慢慢地发臭、枯竭。

一个人的心，也是一只杯子，一个容器，只不过杯子装的是水，而心装的是思想。一个人的心纵使装满了思想，但如果久置不用，不更新、不求变，那么内心的思想也会慢慢地变得迂腐和枯竭。

有光便有色

在光中，我们看到了各种各样的色彩。色是光带来的，有光便有色。色彩不同，会影响到人们的情绪，影响到人们的喜怒哀乐。红色，它给人热情；橙色，它给人温暖；绿色，它给人希望；灰色，它给人忧郁；黑色，它给人压抑；蓝色，它给人恐怖；……

光给我们的，不全是喜悦和欢乐，还有哀惋和忧愁。当光明给我们热情、温暖和希望时，我们应该懂得感恩，感谢光明的馈赠；当光明给我们忧郁、压抑和恐怖时，我们不应该怨恨光明，应对光明多一份理解和宽容。

喜与乐，哀与忧，它们同属于光明，只不过是我们在光明中看到的不同的两面罢了。

当生活的色彩给了我们哀与忧时，我们应该提醒自己，色是光带来的，有光便有色，这份哀与忧，正说明了我们身处光明之中。光明在，希望就在，明媚的前途就在。

大海的痛苦

一个富翁，拥有财富无数，但他并不快乐，内心充满了痛苦。

一日，富翁去请教一位高僧，说：“我的财富像海水一样富有，却为什么快乐不起来呢？”

“但你知道吗，海水是苦的。”高僧提醒富翁说。

“是呀，海水是这么宽广，是这么富有，为什么是苦的呢？”富翁不解地问。

“我们说，百川归海，但海流向了哪里呢？”高僧问。

“海哪里都不流向。”富翁答。

“正因为海哪里都不流向，它只知道索取，而不懂得回报，是它那颗贪婪、自私的心，让它痛苦和不安啊！”高僧说。

富翁听后，满脸羞愧而去。

向下看向上看

一个年轻人小有成绩，便开始自我满足，看不起人。

一天，年轻人与一位智者结伴而行。一路上，年轻人夸夸其谈，趾高气扬，而智者却沉默不语。当他们到达一个山顶时，智者问：“向下看，你看到了什么？”

“我看到了树林、农田、房舍，还有如蚂蚁般大小在田间劳作的人们。”

“那你有什么感受？”

“万物都在我之下，我好像就是大地的主宰。”

“如果向上看，你会看到什么呢？”

“我看到了更高的高山，高山上的白云，白云上的蓝天。”

“那你又有什么感受呢？”

年轻人一时语塞。

“一个懂得向上看的人，才能清醒地认识自己所处的位置；一个明白头顶永远有一片蓝天的人，才不会愚蠢地把自己摆到至高无上的地位。”

年轻人恍然大悟，从此变得好学上进，谦虚待人。

银子的光芒

一位弟子天性聪明，但十分爱财，师傅担心弟子因爱财而误了前程。

一日，师傅把一面玻璃挡在弟子的前面，问弟子看到了什么。弟子说，看到了前面的路和树林，以及远方的高山和蓝天。

师傅把那面玻璃移走，换来一面镜子，问他还能看到前面的路和树林，以及远方的高山和蓝天吗？弟子摇头说看不见。

师傅说，镜子本是玻璃，只是在它的背面多了一层薄薄的银子，而就是这层银子的光芒，阻断了我们远眺的目光和进取的心啊！

一口井的水有多少

一个年轻人心怀远大理想，但又心存疑虑：这么远大的理想，能够实现吗？

年轻人请教一位老者。老者把年轻人带到一口井边，问，这口井有多少水呢？

年轻人探身看了一眼井，井不大，也不深，便说，顶多十几桶水吧。

老者说，从他记事起，这口井就有了，60多年来，全村的人都喝这口井里的水、用这口井里的水。60多年，2万多天，把全村的人喝过这口井里的水、用过这口井里的水一共加起来，恐怕有一个湖的水那么多吧。

当初，这口小小的井，怎么也不会想到，自己所拥有的水，有一片湖水那么多啊！老者感叹道。

光环背后的卑微和渺小

大师事业如日中天，弟子们对他崇拜得五体投地。

大师想引导弟子们不要对他盲目崇拜，希望他们对他有一个正确而清醒的认识。大师把弟子们带到阳光下，问：“你们看到星星了吗？”

“白天怎么能看到星星呢？”弟子们说。

“其实，白天星星照常挂在天上，但为什么我们看不见呢？”大师问。

“因为阳光太强了，微弱的星光被强烈的阳光遮盖了。”弟子们说。

“是啊，当一个人光环加身，又有谁看得见他光环背后的卑微和渺小呢？”

容易坏的拉链

一次，听一位成功的企业家讲课。

“在我们的记忆中，衣裤的拉链往往很容易坏，这是为什么呢？”企业家问。

听众们有的说拉链的质量有问题，有的说拉的方法不对，有的说在拉拉链时用力过猛。

而企业家说，这些都不是主要原因。“最主要的原因，就是我们在拉开拉链或拉拢拉链时，要通过的环节太多，拉链上的每一个齿链就是一个环节，只要一个齿链出问题了，整个拉链就会出现问题，导致拉不开或拉不拢。”

企业家扫视了一眼台下的听众，说：“一个企业的管理出现‘拉不开’或‘拉不拢’的问题，往往也是因为管理的中间环节太多啊！”

逆行的鱼与顺流的叶

一路上，小和尚不时地对老和尚埋怨：“坐在禅房里念经多舒服，为什么非要千里迢迢地出来化缘呢？”

走到江边，小和尚见几只逆水而游的鱼，又开始借题发挥：“这鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦。”

“可它们正在享受快乐呢！”老和尚说。

“明明是辛苦，怎么会是快乐呢？”小和尚嘟哝着。

“它们享受的是奋斗的快乐啊！”老和尚说。

“顺水而行，不是更安逸、更舒适吗？不是可以享受一种更大的快乐吗？”小和尚反驳说。

“你看见那片黄叶了吗？”老和尚指着漂流在江面上的一片黄叶说，“只有死去的东西，才会随波逐流，才会享受这种安逸和舒适啊！”

寻找童心

那里，发生了一场战争。有一位记者，希望在战争的土地上也能找到童心。

夜晚，他指着满天的星星问孩子：“它像什么呢？”

“弹孔。”

早晨，他指着晶莹的露珠问孩子：“它像什么呢？”

“泪水。”

黄昏，他指着彤红的晚霞问孩子：“它像什么呢？”

“鲜血。”

记者不敢再问了，他知道，战争是个恶魔，童心都被它吞噬了。

云是天上的水

一日，孩子坐在阳台上，呆呆地凝望着天空。不知过了多久，他回过头来问我：“爸，天上有水吗？”

“天是‘空’的，怎么能装得下水呢？”我随口答道。

“天下雨时，那雨不是从天上来的吗？天上没水，怎么可能下雨呢？”孩子对我的回答提出了疑问。

“雨是云化作而来的。”我对孩子说。

“爸，我明白了，云是天上的水！”孩子兴奋地说道。

云是天上的水──天上没有河床，水却能在天上流淌；水没有翅膀，水却能在天上飞翔。我想，只有一颗纯真而充满幻想的心灵，才能看得见，才能感觉得到。

尘世中的你，你看见天上的水了吗？看见水在天上流淌、水在天上飞吗？

如果你爱一朵花

几位禅师坐在一起喝茶论道，他们看见了窗外的一朵花，于是谈论开来：

这是一朵多么美的花啊，真是可爱至极；

一朵花就是一个生命，我们要像爱护我们的生命一样去爱护一朵花；

如果有人要伤害它，我一定会站出来呵护它。

突然，窗外下起了大雨，几位禅师都为窗外的那朵花担忧起来：

雨滴打在花上，花一定很疼，就像疼在我的心里一样；

我宁愿让雨水泼落在我的身上，也不愿看到雨滴击打在花瓣上；

雨怎么还不停呢？雨停了，花就不会受伤害了。

这时，他们其中一位一直默默不语的禅师站了起来，撑开一把伞走进屋外的雨中，静静地站在了那朵花的近旁……

如果你爱一朵花，重要的，不在爱的表白，一个小小的爱的举动，将胜过无数爱的誓言。

每个人都可以做上帝

一人向上帝祈求爱，祈求快乐和幸福。

“你怎么知道我会给你爱，给你快乐和幸福呢？”上帝问。

“因为你是上帝。”那人答。

“其实，你也可以做上帝。”

“我只是一个普通的人，怎么可能做上帝呢？”

“只要你肯帮助别人，只要你肯给予别人爱，给予别人快乐和幸福，在别人眼里，你就是上帝。”上帝说。

每个人都可以做上帝，关键是看你舍不舍得给予──给予别人帮助，给予别人爱，给予别人快乐和幸福。

幸福仅需一杯水

一青年活得十分痛苦，总觉得生活给予自己的太少，自己想要的东西总是难以得到满足。一天，他去拜访一位高僧。

高僧见青年口渴，便端来一杯水给他，青年喝完水后，高僧问：“这杯水给你解渴了吗？”

“解渴了。”青年答。

高僧指着门前的一口池塘，问：“与那口池塘相比，这杯水小吗？”

“当然小。”

“这一小杯水，却能给你解渴；而那一大口池塘，却不能解除天下的干旱啊。”

青年听后，恍然大悟，自己之所以活得痛苦，就是因为自己的心眼太大，这也想要，那也想要，而生活给予每个人都是有限的，有时仅是一杯水，而一杯水不可能满足人生过多的欲望，于是便心生出许多痛苦来。

其实，人生有时仅需一杯水就够了，一杯水可以解渴，可以清心，可以映出我们快乐的笑脸。

心中有数

我家的楼上，住着一对盲人夫妇。他们住在三楼，每次见他们上下楼，都行走自如，好像看得见每一级楼梯似的。

一次，与盲人夫妇闲谈，我无意中谈到这一话题。“我们上下楼，都心中有数。”盲人夫妇说，“一楼、二楼、三楼分别有多少级楼梯，我们心中都明镜似的。上下楼时，当然也就能行走自如了。”

盲人夫妇因为“心中有数”，所以上下楼从没有绊倒过、摔倒过。生活中，一些人之所以栽跟头、吃败仗，就是因为没有做到心中有数啊！心中没有把握、没有准备，连自己都拿不准，又怎么能做成事，又怎么会不栽跟头呢？

躺着的人才不会被推倒

“一个人怎样才能不会被人推倒呢？”弟子问大师。

大师平躺在地上，说：“这样就不会被人推倒了。”

“但躺在地上，我又怎么能迈开脚步向前走呢？”弟子问。

“要迈开脚步向前走，你就得站立起来；你站立起来，就有可能被人推倒。”大师说。

“那怎样才能防止被人推倒呢？”弟子继续问。

“永远走在别人的后面，别人就无法推倒你了。”大师说。

“但这样一来，我又怎么能成为一位走在别人前面的开拓者和优秀者呢？”弟子疑惑地问。

“所以，要站起来向前走，要超越别人走在别人的前面，成为一位开拓者和优秀者，就有可能被人推倒。但被人推倒又有什么可怕呢？推倒了再站起来就是了，推倒了再站起来向前走就是了。”大师说，“如果你不想被人推倒，那就躺着什么也别干算了，因为世上只有躺着的人才不会被推倒。”

幸福是长在枝头的果子

一枚果子从枝头掉落到地上，仅是瞬间的事，一两秒种而已；但一枚果子在枝头孕育，从开花到结果，从青涩到成熟，却是一件艰辛的事、漫长的事。

世事皆是如此。摧毁一件事容易，成就一件事艰难。

世间的爱、幸福与成就，就像一枚果子在枝头孕育，是艰辛的，是漫长的。

但要摧毁爱，摧毁幸福，摧毁人生的成就，则易如反掌，就像一枚果子从枝头掉落，瞬间而已。

爱来之不易，幸福来之不易，人生的成果来之不易。

幸福是长在枝头的果子，随时都有可能掉落，所以，人生要懂得珍惜，珍惜现有的甜蜜，现有的成果，现有的爱和幸福，它们一旦从人生的“枝头”掉落，就难以弥补，难以挽回，留给我们的只有那终生的悔恨。

看不见的东西才令人害怕

有一位年轻人，对明天总怀有一种无端的恐惧，于是，他去咨询一位心理医生。

“你知道你为什么害怕明天吗？”心理医生问。

年轻人说，至于为什么害怕，他也说不清楚，反正只要一想到明天，心里就有一种深深的恐惧。

“你明白人们为什么都害怕黑暗吗？就是因为在黑暗中，人们什么也看不见，看不见的东西才令人害怕啊！”心理医生说，“你害怕明天，就是因为你看不见自己的明天，对自己的明天完全未知。如果你能看见自己的明天，你就不会害怕了。”

“那怎样才能看见自己的明天呢？”年轻人问。

“给自己的明天以理想、以希望、以光明，以具体而看得见的计划和目标。这样，你就不会害怕明天了。”心理医生说。

年轻人咨询回来，按照心理医生的话去做，果然有效，他不但不再害怕明天了，而且对明天有了一种深深的渴望和期待。

用一小块牛皮改变自己

一位年轻人，心怀远大理想，总想去改变这个世界，让世界变得美好起来。可每次，他的理想都以落空而告终。为此，年轻人感到十分痛苦。

一位大师知道年轻人的痛苦后，给他讲了一个故事。

从前，一位国王嫌大地上的路硌脚，问计于大臣。一位大臣献计说，把大地上的路都铺上牛皮，就不硌脚了。那要宰杀多少头牛铺上多少张牛皮呢？国王听后直摇头。这时，另一位大臣建议道，他只需要用一小块牛皮，为国王做一双鞋穿在脚上，这样无论走在哪条路上都不会硌脚了。

故事讲完后，大师对年轻人说，既然我们无法拥有那么多的牛皮去改变一个世界，我们何不用一小块牛皮来改变自己，去适应世界。听到这里，年轻人感到内心的痛苦消散了不少。

短暂不是我们马虎的理由

海边，一个孩子正在沙滩上筑城堡。孩子筑得极细致、极认真，好像是在塑造一件伟大而神圣的作品。

我走到孩子旁边，提醒孩子：“不需要这么用心的，马上就要涨潮了，潮水很快就会把你筑的城堡抹平的。”

“我知道很快就要涨潮了。”孩子抬起头，极严肃地看着我，“我也知道这城堡很快就会消失的。但对于这座城堡来说，这是它的一生啊！”

孩子的话，让我震惊。是啊，短暂不是我们马虎的理由。当我们给别人一个满意的微笑，给别人一句感谢的话语，给别人一个善意的帮扶，都是短暂的，但就是这短暂的瞬间，温暖的，却是别人的一生啊。

短暂不是我们马虎的理由。在历史的长河中，每个人都只不过是短暂的一瞬，但我们不能因为人生短暂，而马马虎虎地对待我们的人生吧。

短暂不是我们马虎的理由。尽心把当下的事做好，尽力把当下的事做得更完美，这才是我们应取的人生态度。

一朵花，一朵高洁的魂

一朵花，一朵高洁的魂。

花的美，就是花高洁的魂。花的美，不只是完善自己，更是去感染别人，让别人也美丽起来，让世界也美丽起来。所以在春天，我们看见一朵花的美丽，引来了百花开放，引来了满园春色。

花的香，就是花高洁的魂。花的香，弥漫在空中，芬芳着别人。花芬芳过别人，从不计较别人是否记得它的名字，是否知道这一缕芬芳来自哪一朵花。如果你有意或无意伤着了它，踩着了它，花给你的不是报怨，而仍是那不变的芳香。

花的羞，就是花高洁的魂。花的羞，就是花的谦卑。花总是低着眉，红着腮，它知道自己还有瑕疵，还有美中不足。它从不以美自居，以美自傲，生怕自己的美伤着了别人。所以，在人们眼里，花的羞涩，也正是花的美丽和高洁。

向下生长的根

看世间万物，似乎都是向上生长，草儿、花儿、树儿，甚至人儿，都是如此，但有一种东西却是向下生长的，那就是根儿。

一次，我回到老家，父亲正在地里干活。我见地里旱得干巴巴的，便问父亲为什么不给它们浇水。父亲说，现在不能给它们浇水，因为麦苗得不到水，就不会往上长了。不往上长，这不是一件坏事吗？我问。父亲说，哪里，它们得不到雨水，但为了生存，它们就会拼命往下扎根，让根向下生长，用根去吸取土层深处的水分，这样一来，它们的根就能扎得牢牢实实，再一浇水，就会长得又壮又稳、又快又好。

其实，人也需要这样一种向下生长的“根系”，不心浮、不气躁、不虚妄，沉下心来，扑下身子，扎扎实实地打牢理想和事业的根基。

让心“沉潜”，让心之根向下生长，是为了让生命和灵魂更好地向上拔节。

赢得时间

一天，我把一个故事讲给三个朋友听：

古时候，有一个人被判了死刑。行刑前，他向国王保证，他可以在一年内教会国王的马飞翔起来。他由此获得了缓刑，但如果不成功，他将被特别的酷刑处死。

朋友听了故事后，他们都发表了自己的看法：

朋友甲：此人简直愚不可及，马怎么可能飞翔起来呢？这不是自寻死路吗？

朋友乙：这样做，他至少可以苟延残喘一年。

朋友丙：但他赢得了时间，赢得时间就是赢得希望，所有埋没的种子，不都是在时间的隧道里发芽的么？

穷人与富人

老师把两只分别标有甲、乙字样的玻璃瓶放在讲台上。甲瓶中仅有一点水，而乙瓶中的水快要装满了。

老师问学生：“如果把甲、乙两瓶分别比作甲、乙两人，你们看，谁是穷人？谁是富人？”

“甲是穷人，乙是富人。”学生回答。

“为什么？”

“因为甲瓶中水少，这说明甲拥有的少，所以是穷人；而乙瓶中水多，这说明乙拥有的多，所以是富人。”

“是吗？拥有的少就是穷人，拥有的多就是富人吗？”

“是！”

“但你们只看到了事物的一面，而没有看到另一面。”

“另一面？”

“现在，如果把甲瓶和乙瓶都装满水，谁需要的水多？谁需要的水少？”

“甲需要的水多，乙需要的水少。”

“所以，从另一面，我们又可以这样看，甲之所以是穷人，是因为他需要的多；而乙之所以是富人，是因为他需要的少。”

学生们听到这里，只觉耳目一新，心中顿时有一种豁然开朗的感觉。

驾驭与顺应

记者采访一位冲浪高手，问：“你是怎样驾驭浪潮的？”

“我无法驾驭浪潮。”冲浪高手说。

“你说你无法驾驭浪潮，那为什么你在冲浪比赛中屡屡都能夺冠呢？”记者不解地问。

“那是我顺应了浪潮。”

“顺应了浪潮？”

“对。在冲浪中，我不是去驾驭浪潮，而是去顺应浪潮，顺着浪潮的起伏而起伏，顺着浪潮的奔涌而奔涌。”冲浪高手说，“当一种力量强大到你无法去驾驭它时，顺应和适应，是一种更智慧的选择，一种更高明的能力。”

不贪为赢

20世纪30年代，有一名棋坛高手，每次比赛前，都要看一遍老子的《道德经》。

《道德经》的精髓是“无为”、“无欲”。一个“无为”、“无欲”之人，一个不欲求赢之人，怎么可能赢棋呢？

而恰恰相反，此棋手几乎每赛必胜，就连当时日本顶尖围棋高手坂田荣男也不是他的对手。这名棋手就是吴清源。

有记者问吴清源，为什么每次下棋前都要看一遍《道德经》？吴清源说，看一遍《道德经》，是让自己的心平静下来，做到“无为”、“无欲”，排除内心“贪”赢的杂念，这样，就能让自己一心下棋，发挥出最高水平。吴清源告诉记者，自己赢棋的重要原因，就是“不贪”。

吴清源“不贪为赢”的下棋之道，对我们不无启示。现实生活中，又有多少人因为贪权、贪钱、贪利、贪色、贪名，而自毁了前程。不贪为赢，不只是一条为棋之道，更是一条为人之道啊！

人生三态

水有三态：固态、液态和气态。水在零度以下是固态的冰，冰是凝固的，静止的，僵立不动的。零度的冰再升高1度，就是液态的水了。水打破了冰凝固的状态，它是流动的、变化的，它可以是涓涓细流，不断地向前流动，不断地与其他的水流汇合，汇合成大江大河，最终奔涌至遥远的大海，而成为浩瀚的海洋。99度的水再升高1度，就沸腾了，成了气态的水，气态的水是升腾的、飞翔的，它可以一直飞到高高的蓝天，成为美丽的彩霞，从而拥有了无边的天空。

水的三态，是由温度决定的，温度决定了水的状态及水生存和发展的空间。

如果把水的三态比喻成人生的三态，那么人在心灰意冷的情况下是人生的固态，此时的人生，就像凝固的冰一样，停滞不前，画地为牢。固态的人生，只有用热情去融化，才能化解人生绝望的冰霜，让人生充满生机和活力，让人生迈开前进的步履，就像液态的水一样，以大江大河的气势，奔涌向前，奔向那人生遥远的大海。液态的人生，如果再添加一把热情，让它沸腾，沸腾成气态的人生，让它去飞，飞向天空，飞向宇宙，化成一片片美丽的彩霞。

人生的三态，是由热情决定的，热情决定了人生的状态及人生生存和发展的空间。热情可以让人生沸腾，热情可以带人生去飞，热情可以让人生拥有浩瀚的海洋和无边无际的天空。

今天你反思了吗

假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可成为伟人。这是法国牧师纳德·兰塞姆的墓志铭。作为牧师，纳德·兰塞姆在90岁高龄的一生中，先后1万多次亲自到临终者面前聆听他们的忏悔。临终者忏悔的最多的一句话就是：如果有来生的话，如果可以回过头来再活一次的话，绝不会再干出那样的傻事。

我们说人生无草稿，就是指人生是一次性的，失去的时光无法倒流，犯下的错误无法更改，但我们完全可以通过反思，让我们的思绪倒流，用我们的思想梳理人生的经验和教训，使我们在以后的人生旅程中少犯错误，不断提高成功的概率。

正因为有了反思，我们的人生便也有了草稿，反思可以将我们的人生订正得越来越完美。

让人生从头再来的是反思，但时光无情，不要等到临终的时日，才想到反思。到那时，人生再也无“头”可回了，再也无草稿可打了。

人生是一次性的，但一次性的人生，我们可以用反思来校正它。当你忙碌了一天，上床休息，别忘了做最后一件事：今天你反思了吗？

一粒尘土的哲学

一缕微风，就可以把尘土轻轻扬起，让它在空中飞。尘土没有翅膀，为什么它能飞？因为尘土总是把自己看得很轻。

不管飞得多高，尘土总要回到大地。因为尘土清楚，大地才是它安身立命的根本。

一粒尘土落入土地，也许我们看不到它的踪影，但它已与土地融为一体，看到了土地，你就看到了一粒尘土。

少去一粒尘土，对于大地来说，也许并没有什么，但大地不能少去一粒又一粒尘土，因为一粒又一粒尘土相连，连成的却是一片广阔无边的大地。

你可以轻视一粒尘土，但谁又能轻视滋养我们生命的大地呢？

一粒尘土，就是一个地球的微缩作品，珍重一粒尘土，就是珍重我们的大地，就是珍重我们的整个地球啊！

最安全的船

什么船最安全？陆上的船最安全。

船在水中，随时都有可能遭遇风暴、遭遇巨浪、遭遇旋涡，遭遇各种各样的风

险。

船回避风险最好、最安全的办法，就是离开水。但一旦离开水，船也就死了，也就失去了其价值。

船的价值，船的生命和活力，不是在安全的陆上，而是在危险的水中。

人生是一条船，最能激发生命活力的，最能体现人生价值的，是那些人生的风暴。

当一个穷人富了

从前，一个村子里有一个穷人和一个富人，可穷人从来都不奉承富人，富人心里很不是滋味，问穷人为什么不奉承他。穷人说，你富你的，我穷我的，你的钱又不给我，我为什么要奉承你呢？富人说，如果我把一成的家产给你，你奉承我吗？穷人说，仅给我你一成的家产，这不公平，我为什么要奉承你？富人说那好，我就给你一半的家产，这总公平了吧，这下你该奉承我了吧？穷人说，这回我们扯平了，咱俩平起平坐了，我为什么要奉承你呢？富人恼怒起来，说，索性我把全部的家产都给你，你总该奉承我了吧？穷人说，这样一来，我富你穷，轮到你该奉承我了！

这是冯梦龙编的《谈概》里的一则故事。

初读这个故事，似乎觉得故事里的那位穷人很有骨气：从不奉承富人。但仔细分析一下，就不难发现，在这位穷人的骨子里，依然是用财富的多寡来划分人的高低贵贱的：当我富了，当我有钱了，你就该奉承我了！

有的人，一旦富了，脸就变了，心就变了，脸变得盛气凌人了，心变得居高临下了，在他们眼里、心里和手里，金钱只是用来作威作福、打压别人，用来让别人奉承自己、伺候自己的工具和资本。试想，这样的富人怎么可能得到别人的“奉承”，又怎么可能得到别人的尊敬呢？

当一个穷人富了，不要老想着用手中的钱让别人奉承你、巴结你、伺候你，甚至用手中的钱来嘲弄别人、轻薄别人、欺压别人，而应该多思考如何用自己所拥有的财富去造福众生，去多做一些好事和善事，这才是一个穷人富了之后所应持有的财富观。

给生命一个锐角

一种喝水的杯子，在一些国家和地区悄悄地风行起来。它下尖上圆，呈“V”字形，被人称为蛋筒式饮水杯。据说，这种杯子的主要优点是提高效率。用这种杯子喝水，你必须尽快把水喝掉，否则就得一直把它拿在手上，因为它不像平底杯子，可以喝一口放下再喝。

人生也像一杯水，如果过于平稳，就会滋养我们的惰性，我们就会无所事事地在一个地方呆坐半天，或喝茶、或闲聊、或闭目养神，慢悠悠地消磨着生命的时光。

蛋筒式饮水杯的外形，让我不由联想到小时候玩过的陀螺，它也是“V”字形，下端是一个尖尖的锐角。如果要想陀螺立起来，就必须用鞭子不停地抽打它，让它快速旋转。人生也是这样，只有驱使生命高效运转，才能自立起来。

但愿用蛋筒式饮水杯的人越来越多，但愿每一个生命都能找到这样一个逼自己不断进取的锐角。

从半杯水中看到什么

一次，一位总裁组织召开公司高层会议，他举起桌上的半杯水问大家：“你们从这半杯水中看到了什么？”有人担忧地说：“半杯水被喝了，杯子空了一半。”有人乐观地说：“杯子里还有一半水，渴了还有半杯水可喝。”总裁听了后，却说：“和你们不同，我看到杯子容积是水的2倍。这里的水用个一半大小的杯子就能盛下。用一只大杯子做一只小杯子能做到的事，是对资源的浪费，是低效率。现在我要做的，就是换个小杯子把这些水装下，然后用这只大杯子来装更多、更好的东西。”

说这番话的总裁，就是后来被美国人称为“汽车之父”的享利·福特，1913年他率先采用流水线组装汽车，第一次实现了10秒钟组装一部汽车的神话。

从半杯水中，福特看到的是杯子容积是水的2倍，看到的是资源的浪费。试问，一个实现了人尽其才、物尽其用的组织，能不兴旺发达，能不创造一个又一个令人惊叹的神话吗？

一颗子弹就是一次机会

大凡有经验的猎人，是很少向隼射击的，因为隼的飞行速度太快，时速达到180公里。向隼开枪，简直是白白浪费子弹。

但有一个年轻的猎人，偏偏不信这个邪，他决定去捕获隼。年轻猎人登上一座高山，躲在一个隼经常出没的地方等待隼的出现。第二天，人们惊奇地发现，年轻猎人的枪支上挂着一只捕获的隼。一位毫无经验的猎手，怎么能捕获到隼呢？

于是，人们带着好奇和疑惑，纷纷问年轻猎人：“你是怎么射到隼的？”年轻猎人回答：“我只是不断地向出现在我眼前的隼射击，因为我多射出一颗子弹，就多一份射中隼的机会。”

其实，每个人都拥有这样的“子弹”，那就是向目标不断进击的勇气，而有的人因为害怕失败，却不敢尝试，致使勇气的子弹一次次胎死腹中，而一次次错失了良机。

一颗子弹就是一次机会，只要不断地向目标进击，你就能击中目标。

慢的美妙

正值夕阳西下，在一个小山村，我见一位老者，靠在椅子上，微眯着眼睛，观赏着西下的夕阳。老者须发皆白，脸色却很红润，用一句成语来形容，那就是鹤发童颜。老者的身旁放着一台小型收音机，收音机里正播放着京曲。和着京曲缓慢的节拍，老者的手指在椅子的扶手上轻轻地敲打着。

我见这位老者很有趣，便上前去打招呼。我问老者多大了，老者说，差两年就活了整整一个世纪了。我又问老者长寿的秘诀，老者风趣地说，他长寿的秘诀，就是因为“走”得慢──路，他喜欢慢慢地走；事，他喜欢慢慢地做；歌，他喜欢慢慢地哼；话，他喜欢慢慢地讲；景，他喜欢慢慢地赏……

老者见我对他的话还是有点不解时，又继续对我说：“你看见那太阳了吗，它总是在傍晚时慢慢地下落，在黎明时又慢慢地升起，正因为它‘走’得慢，所以才能光照千秋，活得比谁都长。来得快的东西，去得也快，而且同时伴随着灾难，狂风、暴雨、雷霆、地震、海啸，无不如此。”

老者哪是在给我讲述长寿的秘诀，分明是在给我传授人生的哲学。当我回到灯红酒绿的城市，看到街道上行色匆匆的人群，我不由想起了那位老者的话，于是我放慢了脚步，心中的那份浮躁也随之“清凉”了许多。

游移不定是一种“盲”

在美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：

一支远征军正在穿过一片白茫茫的雪域，突然，一个士兵痛苦地捂住双眼：“上帝啊！我什么也看不见了！”没过一会儿，几乎呈几何级数增加的士兵都身不由己地患上了这种怪病。

这件事在军事界掀起了轩然大波，直到后来，才真相大白──原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然是他们的眼睛，是他们的眼睛在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索世界而找不到任何一个落点，眼睛就会因过度紧张而导致失明。

在白茫茫的一片雪域中，士兵的目光因找不到一个落点，找不到一个确定的目标，而导致眼睛失明，致使眼前一片黑暗。

对于眼睛来说，如果目光长时间的游移不定，将使眼睛致盲。人生也是这样，目标太多等于没有目标，今天想做这，明天想做那，一天一个主意，一天一个想法，结果，理想因找不到一个落点，心灵因找不到一个确定的目标而变得盲目，致使人生陷入一片黑暗。

如果不想让你的人生陷入一片盲目，坠入一片黑暗，请为你的人生确定一个坚定的目标。

小气就是赚自己的钱

我的一位同学，毕业后开了一家公司，现在已发展到千万资产。一次，我去找他，他顺便带我参观了他的公司。当路过一间办公室门口时，他突然收住脚步，径直走了进去，严肃地对员工说：“白天也亮着灯，这不是浪费吗？”接着，便随手关了灯。事后，我对同学开玩笑说：“你已是千万富翁了，还斤斤计较一盏亮着的灯，不是太小气了吗？”同学却解释说：“小气就是赚自己的钱，自己的钱都赚不回来，又怎么有能力去赚别人的钱呢？”

“小气就是赚自己的钱”，仔细想想，同学的这句话还是不无道理。最近，在网上看了一项有趣的调查，美国本土1000个百万富翁中，依靠继承、中彩等暴富起来的只有4位，其余都是通过定期向银行存入现金并稳妥投资积累而成的。看来，很多富翁的财富都是积少成多、集沙成塔累积而来。

小气不仅有利于你积累财富，而且还有利于你的身心健康。有心理学家做过测试，从幸福的感觉来说，省下一元钱往往强于你赚进一元钱。

同学的话让我感到，赚钱不仅要赚别人的钱，还要赚自己的钱；不仅要盯着别人的钱包，还要盯紧自己的钱包，因为对于每一个人来说，自己就是一座金矿，而小气正好可以帮你守住这座人生的金矿，赚足自己的钱。

让杯子升值的学问

如果用一种材料制作一个杯子，需要成本1元钱。把它制成一个普通的杯子，也许最多只能卖2元钱，那么，有什么办法让这个杯子不断地升值起来呢？

如果把它制成一种最流行款式的杯子，也许它可以卖到三四元；

如果把它制成一个出名品牌的杯子，说不定能卖到五六元；

如果把它制成一个有特殊功能的杯子，有可能卖到七八元；

如果把这个杯子外面加上一套高级包装，卖10元、20元也是不成问题；

如果这个杯子正好是某个名人用过，一二百元也有人要；

如果这个杯子有过一段更独特的经历，比如曾经随飞船上过太空之类，一二千元或许不算过高。

一只杯子，就这样不断升值起来。

其实，人也可以跟这杯子一样，让自己的人生不断升值起来，比如：

思想要跟上时代潮流，不能落伍；

做人要讲品牌，要有好的口碑；

学会一项特殊的技能；

永远注重自己的形象；

多与名人雅士接触交往；

让自己拥有一段独特的人生经历。

大师也要练习

假如我一天不练琴，自己就会发现其中的差别所在；假如我两天不练琴，乐评人便会发觉其中的差别所在；假如我三天不练琴，连听众都会发觉其中的差别所在，到那时才急忙补救，就实在太迟了，所以我坚持每天练习。

一次，记者问波兰著名钢琴家帕德列夫斯基“以你大师级的水平，照理不需要每天练习吧”，帕德列夫斯基有感说了以上那段话。

人生就像爬坡，一天不爬坡，就有一些人超过你；两天不爬坡，就有更多的人超过你；三天不爬坡，就有一大群人超过你。到那时，哪怕你是一个运动健将，也将成为一个落伍者。

只有不断地爬坡，下一步才能走得更高；只有不停地练习，下一次才能做得更好。世界球王贝利在他个人进球记录满1000个时，有人问他：“你哪个球踢得最好？”贝利意味深长地说：“下一个！”只有处在不断的练习中，才会有不断的进步。

大师也要练习，天才还要努力，不练习，不努力，大师也会辱没大师的美誉，天才也会泯灭天才的光芒。

让每个人独立承担一副担子

把拉力器的一端固定，另一端由人去拉，然后测量人的拉力：先是2人一组去拉，其平均每人的拉力，只相当于1人单独拉时的95%；再3人一组去拉，其平均每人的拉力，只相当于1人单独拉时的80%；最后8人一组去拉，其平均每人的拉力，只相当1人单独拉时的49%。

科学家通过这个实验，发现了这样一种现象：一个人在独立做一件事、独立完成一项工作时，其效率最高，个人所能发挥的潜能最大；当与他人共同做一件事、共同完成一项工作时，其效率和个人所发挥的潜能就会大打折扣。

所以，作为一个团队的管理者或领导者，要懂得把一个团队的大担子，分成若干个小担子，让每个人都能独立承担一副担子。这样的团队，才有可能成为最强大的团队。

显微镜下的沙子

当你在夏天的海滩，躺在沙滩上，用双手捧起细软的沙子撒落在身上，会是一种多么轻柔和舒适的感觉。然而，当你把这些细软的沙子放在显微镜下，你会惊讶地发现，那每一粒沙子都有着锋利的棱角。

人世中的很多伤害，其实也是因为我们总爱把别人的尖刻、缺点和不足，放大来看，从而深深地刺伤着我们自己。

金矿里最多的不是金子

大师问弟子：“在金矿里，看到最多的是什么？”

“金子。”弟子答。

“不对。”大师说，“是矿渣。”

金矿里最多的不是金子。天下的金子，不是一挖出来就是金子，而是要淘尽千千万万的矿渣才成为金子。同样，天下的人才，不是一生下来就是人才，而是要“淘”尽无数的缺点、瑕疵、毛病、失败、坎坷和挫折等“矿渣”才成为人才。

精彩在于精简

从数字的大小来讲，1200不可能大于26000，但从所起到的功效来讲，1200完全有可能“大”于26000，达到以少胜多、以简胜繁的效果。

20世纪50年代中期，动画大师汉纳和他的搭档巴布拉制作电视动画片《猫和老鼠》，起初，他们为巨额制作成本吃尽了苦头，无奈之下只得精简，将原来需要26000幅素描的片断，压缩到1200幅。想不到这一压缩和精简，使得动画人物动作之间变得更具爆发力，获得了一种让人感觉全新的“超动感”，收到了意外的效果，大受观众欢迎。

因为精简素描片断，将26000幅画面压缩到1200幅，而使整个动画人物获得了“超动感”，从而开创了电视动画片的先河。

人生也是如此，精彩在于精简。有的人因为懂得“精简”人生，懂得“1200＞26000”的道理，当贪婪之心、虚荣之心升起的时候，他们会时刻警告自己，为自己的人生减负，减除人生那些多余的东西，使整个人生轻捷起来、飞翔起来、精彩起来……

做“水”一样的人

在我们的想象里，水是柔顺的、乖巧的。然而，这只是水的表象。水有明显的四大特征，如果我们能像水一样拥有这四大特征，我们就是一个优秀的人。

在自己运动的同时还能推动其他物体一起运动，这是水的第一大特征。所以，我们在自己进步的同时，还要像“水”一样推动同伴、朋友和他人一起进步。

其次，持之以恒寻求自己道路的是水。所以，在人生前进的道路上，我们要有“水”一样的韧性，持之以恒地去追寻、去探索、去开拓，直至抵达人生壮阔的大海。

再次，遇到障碍的阻挡而更有气势的是水。人生也会遇到坎坷和挫折等障碍，当遇到这些障碍时，我们要像“水”一样，不是胆怯和退缩，而是以更大的勇气、更足的信心、更高的热情去冲破它，去超越它。

另外，洗净了自己，同时还能洗刷其他各种污浊的是水。水有了污浊时，水总能在平静中沉淀自己，洗净自己，当我们有了污点时，也要像“水”冷静地反思自己，让自己的心灵变得干净；当发现别人有了缺点和不足时，也要像“水”一样去帮助别人，帮别人洗刷缺点和不足，让别人变得“干净”起来。

权威招来的倾覆

有一位企业家，在员工中享有很高的权威，他做出的决策，都是一致通过，从来没有人提出过反对意见。但实践下来，都是一些错误的决策，都是给企业带来重大损失的决策。这是为什么呢？企业家感到很苦恼。

企业家去请教一位智者，智者没有直接回答他的问题，而是要他带上几名员工到河边去。河边有一条小船，智者要企业家站到船上去。企业家先是站在船的左边，员工见企业家站到了船的左边，都跟着站在船的左边。结果船严重地向左倾覆，企业家一惊，赶快换位站到了船的右边。员工见企业家站到了右边，又都跟着一齐站到了船的右边。结果船又严重地向右倾覆，险些翻船。企业家惊出了一身冷汗，赶忙跳到了岸上。

“现在你大概明白了，你做出的那些得到员工一致拥护、看似完全正确的决策，为什么在实践中总是行不通、总是招来失败了吧？”智者对惊魂未定的企业家说，“刚才船眼看就要遭受倾覆之灾，就是因为你那过高的权威，让员工们跟你保持了绝对的一致，你站在左边他们不敢站在右边，你站在右边他们不敢站在左边，这种绝对的‘一边倒’现象招来了船的倾覆。当一个人的权威高到让所有的人都站在他一边的时候，招来的也是事业之舟的倾覆啊！”

心思

“为什么有的人不能容人呢？”年轻人问。

“因为有的人心太小，小到只能容下自己。”大师答。

“为什么有的人常常迷失于自己的心灵呢？”

“因为有的人心太大，欲望太大，无边的欲望让他们迷失了人生的方向。”

“那怎样才能看见一个人的心呢？”

大师用笔在纸上画了几枝摇曳的竹，几朵飘逸的云，一湖荡漾的水。“这画的是什么？”大师问。

“风。”年轻人答。

“风无形，你是怎么看到画上画的是风呢？”

“风虽无形，但物有形，竹、云、水有形，通过这些有形物体的移动，我们便看到了风。”年轻人说。

“心无形，但一个人的言谈、举止有形，同样我们可以通过有形的言谈、举止，看到一个人的心，看到一个人的内心世界。”大师答。

心蒙尘了，看什么都是脏的

雨天，一个年轻人不停地埋怨：这鬼天气，到处都是烂泥浊水，到处都是脏兮兮的，真倒霉！

一位老者听了，对年轻人说：“小伙子，下雨天也有干净的地方。”

“下雨天怎么会有干净的地方？”年轻人不满地说，“难道这烂泥还不够弄脏你的鞋子，这浊水还不够溅脏你的衣服吗？”

“但至少，雨天里没有灰尘。”老者说，“在雨天，在人生的阴雨天，千万别因为路途上的烂泥浊水，而让自己的心也蒙上了一层脏兮兮的灰尘。心蒙尘了，看什么都是脏的。”

生命最伟大

如果天空没有飞鸟，天空是死的；如果大海没有游鱼，大海是死的；如果森林没有走兽，森林是死的。

然而，一羽飞鸟，能让广袤的天空复活；一条游鱼，能让宽阔的大海复活；一只走兽，能让浩瀚的森林复活。

原来，世界上最伟大的，不是无边的天空、大海和森林，而是诸如飞鸟、游鱼、走兽这些小小的生命啊！

理想之灯是这样熄灭的

曾看过一幅漫画，画面上有四盏灯。第一盏灯最亮，它说：“我有一个想法，去做！”第二盏灯略暗，它说：“可以做到吗？试试看吧。”第三盏灯昏暗，它说：“周围的人都不赞成我做，很难吧？”第四盏灯黑暗，它说：“那就算了吧！”

这幅漫画通过四盏灯光亮的梯次减弱，直至完全熄灭的现象，形象地告诉了我们“理想之灯是如何熄灭”的道理。

很多人都有理想，但真正能实现理想，真正能把理想变成现实的人，却少之又少，为什么呢？就是因为他们的理想之灯因种种原因造成了中途的夭折和熄灭。

那么，这些理想之灯又是如何熄灭的呢？从这幅漫画来看，造成理想之灯熄灭的原因，主要有以下几点：一是起初就热情不高，抱着“试试看”的态度；二是信心不足，一旦遭到别人的反对就摇摆不定；三是动辄放弃，缺乏坚持到底的恒心和毅力。

知道了吗？理想之灯就是这样熄灭的。

人生三宝

一群人外出寻宝，他们经过跋山涉水，终于在一个山洞里发现了传说中藏宝的地方。然而，洞中漆黑一片，岔道纵生，可大家因为受宝藏的诱惑，还是蜂拥着往洞里挤，只有一个年轻人在洞口摸到一枚金币后，退了出来。退出来的年轻人用这枚金币换了一支火把，他举着火把重新走进了洞里。年轻人利用火把的光芒，终于找到了传说中的宝藏。

我曾在一本书中读到这个名叫《寻宝》的故事。你读完这个故事后，又是否从中找到了人生的宝藏呢？我觉得，这个故事至少给了我们人生三件宝藏：

以退为进。故事中的年轻人先退出洞口，是为下一次更有利地进入洞内求得宝藏。“退”是为了“进”，就如手中的弓箭，把弦往后拉，是为了让箭更有力地射向前方；就如风暴中的树木，弯曲着腰身，是为了在风暴过后更好地挺拔。

创造条件。故事中的年轻人以一枚金币换得一支火把，从而为他在漆黑的洞中求得宝藏创造了有利的条件。人生目标的实现，也离不开条件，这条件就如船之帆、河之桥、鸟之羽，有了它，就能更顺畅地抵达成功的彼岸，更快捷地飞向理想的高空。

多步实施。故事中的年轻人不放弃洞口的一枚金币，捡得这枚金币，就为他寻宝实现了第一个小目标。人生的大目标也是由许许多多小目标组成的，只有先实现容易抵达的小目标，这些小目标才会成为抵达大目标的一级级台阶，成为实现远大理想的一级级云梯。

行囊与胃口

20世纪，前苏联人卡拉什尼科夫，因发明AK-47突击步枪而声名显赫，但他一直过着简朴的生活。2009年11月11日，俄罗斯总统梅德韦杰夫授予卡拉什尼科夫“俄罗斯英雄”的光荣称号，当梅德韦杰夫问卡拉什尼科夫长寿之道时，卡拉什尼科夫说了这样一段话：生命如同一趟旅程，肩上的行囊轻了，才能走得更远，而要做到这一点，你就得放下许多不必要的东西。

在卡拉什尼科夫看来，一个人的人生走得是远是近，得看他肩上的行囊是轻是重，得看他舍不舍得放弃人生所不必要的东西。

卡拉什尼科夫的人生观，让我想起“股神”巴菲特，他同样有一句充满哲理的话，与卡拉什尼科夫的这段话有着异曲同工之妙。每年的6月24日，巴菲特都要到“史密斯与沃伦斯基”牛排馆吃上一顿天价午餐，这顿午餐的消费高达数百万美元。这一天，各路记者蜂拥而至，争相报道。其中一个记者挤不进去，无法目睹这场盛宴的奢华，正当他准备退出之时，发现旁边的一个乞丐正在垃圾桶里翻捡食物，吃得津津有味。吃饱之后，乞丐摸着鼓鼓的肚子，自得其乐地说了这样一句话：过期的三明治和沙拉酱，照样可以把肚子填饱。这位记者围绕这个乞丐写了一篇不到200字的报道。想不到这篇短小的报道引起了巴菲特的关注，特别是乞丐的那句话，更引起了巴菲特的震撼，他有感而发，说出了以下这句话：对于一个人来说，生理的需求是非常容易满足的，而永远填不满的，则是无边的贪欲。

从生理功能来讲，每个人都只有一个胃，它的容量是有限的，它所能承受的食物也是有限的，而对于人生来说，一个人的胃口却是无限的，它可以大到无边。所以，这就要学会控制自己的欲望，控制自己的胃口，否则，就会因消化不良而招致人生的各种“疾病”和灾难。

苏格拉底曾和弟子有一段对话，当苏格拉底从繁华的闹市上回来时，弟子问苏格拉底一定看到了很多自己所需要的东西，而苏格拉底回答说，我看到的只是自己所不需要的东西。面对五彩缤纷、物欲横流的世界，我们有必要保持一颗清醒的头脑，学会减轻肩上的行囊，放弃那些不必要的东西；学会控制自己的胃口，不让欲望无边的膨胀。

残缺的美

那时，我天真地认为，维纳斯神像从一开始就没有双臂，正是因为没有双臂，才成就了维纳斯神像的美丽和神韵。

后来，才从书中了解到，维纳斯神像本是有双臂的，当他被一个农民从地里挖出来时，她的双臂完好无损：右臂下垂，手抚衣襟；左上臂伸过头，握着一个苹果。后来，在一场争夺神像的决斗中，维纳斯被炸断了双臂。

我没有见过有双臂的维纳斯神像，也不知道有双臂的维纳斯神像到底有多么美丽，但有一点可以肯定，失去双臂的维纳斯神像同样美丽，同样受到人们的推崇和赞赏。

在人们眼里，美丽的维纳斯神像，决不会因为失去了双臂，而失去了美的意义和存在。

如果把人生比作维纳斯神像，那么人生也决不会因某些残缺而失去了人生的美好和意义。我们说，青春是美好的，但人生决不会因为失去了青春而失去了整个人生的美好；我们说，恋情是美好的，但人生决不会因为失去了恋情而失去了整个人生的美好；我们说，富裕是美好的，但人生决不会因为失去了富裕而失去了整个人生的美好……

一个人，如果能做到不因残缺而放弃美，放弃对美的追求，也是人生的一种大美。

小鸟为什么能够飞起来

小鸟为什么能够飞起来？老师说，是因为空中有空气，是空气载起小鸟飞起来的。

人生要想飞起来，也需要有“空气”，有一定的外部条件，凭借一定的外在力量。所以，同学们从小就要学会互相帮助，使每个人成为每个人飞升的条件。

小鸟为什么能够飞起来？老师说，是因为小鸟有羽毛和翅膀，是羽毛和翅膀扇动气流让小鸟飞起来的。

人生要想成功地飞起来，也需要有“羽毛”和“翅膀”，有一定的内部条件。所以，同学们从小就要学会认识自己，认清自己的“羽毛”和“翅膀”适合在哪个领域、哪个空间飞翔，只有找准自己的舞台，你们拥有的“羽毛”和“翅膀”才会用得其所，发挥最好的效应。

小鸟为什么能够飞起来？老师说，空中有了空气，小鸟有了羽毛和翅膀，这还不够，小鸟还必须努力地扇动着翅膀，这样小鸟才能飞起来。

人生要想成功地飞起来，光有好的条件，是不够的，还必须依靠自身的奋斗和拼搏。如果不去努力，不去争取，就是有再充足的“空气”，再漂亮的“羽毛”，再强健的“翅膀”，人生也无法飞起来。所以，同学们从小就要好好学习，努力争取最好的成绩，这样你们才能在人生的天空里飞得更高、飞得更美。

砍向自己的刀

同事给我讲了一个故事，在讲故事前，同事反复强调这个故事是真的。

同事说，他有一个邻居，一天，他在厨房里切菜，这时，正好一只蚊子叮咬在她洁白如玉的手背上。她感到一阵奇庠难忍，两眼喷火地瞪着那只该死的蚊子。她狠心地举起了菜刀，死命地向蚊子砍去。手起刀落，结果砍伤的却是自己的手背……

故事讲完后，同事仍强调，这个故事是真的。

我想，这个故事无论是真的还是虚构的，这都已经不重要，重要的是，我们应该从这个故事中明白一点道理：面对外来的伤害，如果不能保持一颗冷静、理智的头脑，不能保持一颗忍耐、宽容的心，那么，那心中升起的怒火、仇恨和报复，都是一把把砍向自己的刀。

沙子与珍珠

一

沙子：你一定有一颗高贵的心吧，不然，你怎么可能长成一颗耀眼的珍珠呢？

珍珠：其实，我的心也只是一粒普通的沙子。

二

沙子：你一定生活在光明里吧，不然，你的生命怎么可能拥有四射的光芒呢？

珍珠：恰恰相反，是黑暗孕育了我生命的光芒。

三

沙子：那么，你的生命又是如何如此坚硬而富有弹性呢？

珍珠：是痛苦的磨砺练就了我一副坚硬的臂膀，是对痛苦磨砺的坚守和忍耐练就了我生命的弹性。

四

沙子：我只是一粒普通的沙子，如果要成为一粒高贵的珍珠，我能行吗？

珍珠：当然能行！因为我的前身也是一粒普通的沙子，至今我的心仍是一粒普通的沙子。

五

沙子：面对黑暗，面对孤独，面对痛苦的磨砺，我能挺过来吗？

珍珠：挺过来了，你就是一粒耀眼的珍珠。

一个缺点的重量

德国皇帝威廉二世曾设计了一艘军舰，自认为这是天底下最先进的军舰。于是，请造船专家来品评，希望得到专家们的恭维和盛赞。造船专家观看了威廉二世设计的图纸，说了这样一番话：陛下，您设计的这艘军舰，它的船形将是世上最美的，它的航速将是世上最快的，它的抗击打能力将是世上最强的，它的武器装备将是世上最优的，它的桅杆将是世上最高的，它的大炮射程将是世上最远的……但陛下，您这艘伟大的军舰，看来只有一个缺点，那就是只要它一下水，就会立刻沉入海底。

一艘再强大的军舰，有时只须一个缺点，就足以将它沉入大海。

一个缺点有多重，对于一条船来说，一个缺点的重量，就是一整条船的重量，就是一整条船的命运。

如果把人生比作一条船，那么，一个缺点的重量，也足以将人生之船葬入大海。

一个人不管多强大，不管拥有多少优点，拥有多少成功和辉煌，也时刻不要忘了检点自己的行为，查找自己的缺点和不足，时刻警惕一个缺点的重量，足以压垮和坠毁整个人生！

闭着眼睛选花

一天，邻居家的孩子到我家，我拿出一把花，要他从中选一枝送给他。孩子看了看花闭着眼睛，从中抽出一枝。

我问他为什么闭着眼睛选花，孩子说，这些花他都喜欢，如果看着花选，他就不知道选哪一枝了。

面对诱惑，我们这些大人却缺少小孩那种“闭着眼睛选花”的清醒，我们总是睁着一双充满欲望的眼睛，这也想要，那也想要，这想得到，那也想得到，结果在诱惑和选择中，做出一些蠢事来。

世上最难的事，不是选择做什么，而是选择不做什么。

你会为一颗糖而快乐吗

小时候，总觉得一百元钱很多，是一个很大的数目，认为如果自己有一百元钱，那一定是世界上最快乐的人，最富有的人。长大后，就是手头有个十万、百万，也不会觉得过多。当然不是一百元比十万、百万元钱多，而是长大后，我们们的欲望大了、需求多了。

小时候，别人给了自己一颗糖，觉得很快乐。长大后，我们再也不会为得到一颗糖而快乐了。当然不是糖不甜了，而是一颗糖的那点“甜”味再也无法满足我们的胃口了。

长大后，你还会为一颗糖而快乐吗？如果不会，那不是这世界缺少了快乐，而是你长大后的那颗心已经“长”得太大了。

想起小时候的快乐，也许你会问，过去的那些快乐都到哪里去了呢？

━━是不是被自己那颗“长”得太大的心给吞噬了呢？

发是别人理出来的

一日，朋友给我出了一道脑筋急转弯题：在一个小镇，仅有两名理发师，一名理发师的发型整齐漂亮，另一名理发师的发型杂乱难看，请问，假如你来到这个小镇，你会选择哪个理发师为你理发？

“当然是那个发型整齐漂亮的理发师。”我说，“因为自己的发都理不好的人，又怎么能理好别人的发呢？”

“发是自己理的吗？”朋友反问我。

朋友的反问提醒了我：自己无法为自己理发，发都是别人理的，而小镇只有两个理发师，那么那位有着一头漂亮发型的理发师，他的发型正是那位一头杂乱难看发型的理发师理出来的，而这位理发师那头杂乱难看的发型却是那位有着一头漂亮发型理发师理出来的。

所以，当你拥有了一头漂亮的发型、一件优秀的作品、一项成功的事业，你是否想到过，这里面有着别人的一份功劳呢？

发是别人理出来的。成就一番人生的美丽，也需要借助别人的一臂之力啊！

高木桶与矮木桶的快乐

读大学时，心理学教授给我们提出了这样一个问题：有一个高木桶和一个矮木桶，高木桶只装半桶水，而矮木桶却装满了水，请问，高木桶与矮木桶哪个更快乐呢？

同学们有的说是高木桶，有的说是矮木桶，大家为此争得面红耳赤。

听完大家的争论后，教授说，其实高木桶和矮木桶都很快乐，为什么呢？因为高木桶比矮木桶高，所以它有快乐的理由，而矮木桶呢，因为它比高木桶装得水满，所以它也有快乐的理由。总之，无论高木桶还是矮木桶，它们都有各自快乐的理由，它们都可以很快乐。

接着，教授从木桶说开来，说到了人。他说，其实每个人也都可以很快乐，无论你的体形是高是矮，无论你的能力是大是小，无论你的学习是优是劣，无论你的工作是好是坏……你都可以为自己找到一条快乐的理由，找到一个快乐的角度。比如你是一个“高木桶”，你可以从“高”的角度为自己找到一条快乐的理由；比如你是一个“矮木桶”，你可以从“水满”的角度为自己找到一条快乐的理由，所以，无论你是“高木桶”还是“矮木桶”，都有自己快乐的理由，都有自己快乐的角度。

人们常说，人生不如意十之八九。尽管人生有这么多的不如意，但这并不能成为我们不快乐的理由，只要我们多想想、多看看那人生如意的十之一二，就能找到人生的快乐，看到人生幸福的方向。

捞月的孩子

朋友爱好摄影。一次，他拿出一张获奖的照片让我欣赏：月下，池边，一个小孩弓着身，小心地探出双手，准备去掬起水中的那轮月亮。

朋友说，那是他在一个夏日的夜晚拍下的一张照片。当时，他觉得这幅画面很特别，就拍下了它。拍完后，他走到那个孩子的身边，提醒他：“月亮在天上。”

“我知道月亮在天上。”孩子回答说。

“水中的月亮只是天上月亮的倒影，是捞不起来的。”

“我知道捞不起来。”

“那你为什么还要捞呢？”

“捞着好玩呗。”

当朋友听到孩子说捞月亮是为了好玩时，心里好像捕捉到了一种闪光的东西，于是他把照片取名为“捞月的孩子”，送去参加摄影大赛，结果获了一个大奖。

听完朋友的讲述后，我想起了小时候听过的那个寓言故事：几只猴子长臂搭着长臂，从树上倒吊到井下，猴子专注地望着月亮，想把它打捞起来。过去我一直认为，这些猴子很愚蠢，白费功夫去打捞水中一轮虚幻而根本不存在的月亮。

从捞月的猴子到捞月的孩子，猴子真的很愚蠢吗？孩子真的很愚蠢吗？

当然，我们这些大人，再也不会去干这等捞月的傻事了，我们变得越来越实际，越来越势利。如果水中是一块闪闪发光的金币，我们会去打捞；如果水中是一颗晶莹放光的钻石，我们会去打捞……我们变得只知道打捞利益，而不懂得打捞快乐，我们因此而患得患失，斤斤计较，我们在患得患失、斤斤计较中失去了越来越多生命的欢乐。

什么时候，我们也能像捞月的孩子那样，为着生命的欢笑和快乐，去打捞心灵深处那轮精神的月亮呢？

五分钟跨越地球

一位老教授整天埋头钻研学问，可他却精力充沛，身体硬朗。一天，我问其奥秘，他说，他只是每天早上花5分钟时间来锻炼身体。

5分钟？5分钟有什么用呢？我说。

5分钟怎么没用呢？5分钟用来跑步，至少可以跑1公里，每天用5分钟跑1公里，10天就是10公里，1万天就是1万公里啊。人的寿命按70年计算，每天跑1公里，一生就可跑2万多公里，足以绕地球一圈了，怎么说5分钟没用呢？

老教授的话，让我想起美国的一位名叫渥沦·哈特葛伦的挖砂工，他对南非树蛙很感兴趣，便每天花一点时间来收集南非树蛙的标本，进行观察和记录。当他的观察笔记达到300万字时，终于找到了南非树蛙的生活规律，并从这些蛙类身上提取到一种世界上极为罕见的能预防皮肤病的药物，从而一举成名，获得了哈佛大学的博士学位，并成为美国《时代》周刊的封面人物。当有记者问他为什么对南非树蛙研究得如此深时，他说：如果你想知道，你可以每天花5分钟时间阅读相关资料，这样，5年内你就会成为最了解南非树蛙的人，成为这一领域中最有权威的人。

5分钟，只是白驹过隙，但如果每天用5分钟向着一个方向，用5分钟向着一个目标，用5分钟向着一项事业，那么，5分钟便可跨越地球，5分钟便可实现远大的目标，5分钟便可成就事业的辉煌。

上帝把幸福和安宁给了谁

一个旅人口渴了，请求上帝给他水喝。上帝答应了，给了他一湖水。面对一湖浩瀚的水，旅人却不知如何是好。

看着面对一湖水发呆的旅人，上帝问：“你不是口渴了吗，怎么又不喝了呢？”

“上帝呀，我怎么喝呢？”旅人无奈地说，“湖是这么的大，我的口是这么的小，我怎么张口喝它呢？湖水是这么的多，我的胃却是这么的小，我又怎么装得下它呢？”

“我给你一湖水，并不是要你全部把它吃下，你只需取其一小杯，够解渴就行了。”上帝说。

“你明知道我只需一杯水，上帝呀，你为什么还要给我一湖水呢？”旅人不解地问。

“那是要你明白一个道理，上帝对一个人的考验是无处不在的。”上帝说，“面对无限的诱惑，只有那些能够节制内心欲望的人，我才会给他们幸福和安宁。”

谁上天堂谁下地狱

朋友给我讲了一个故事。从前，一个和尚与一个屠户住在一起，和尚天天早上要起来念经，而屠户天天早上要起来杀猪。为了互不耽误，他们约定，谁起得早，谁就叫醒对方。多年以后，和尚与屠户相继去世，结果一个上了天堂，一个下了地狱。

朋友问，是谁上了天堂，又是谁下了地狱呢？

我答，当然是和尚上了天堂，屠户下了地狱。

朋友说，错，上了天堂的是屠户，下了地狱的是和尚。

我问，为什么呢？

朋友说，因为屠户天天叫和尚起来念经做善事，而和尚却天天叫屠户起来杀猪做恶事。

这时，我方才明白，世上的善事并不是做了善事才是善事，世上的恶事也并非做了恶事才是恶事。也许你本身无力做善事，但如果你有心“叫”别人做善事，唤醒别人做善事，这也是善事，或许是更大的善事；也许你本身没有做恶事，但如果你有心“叫”别人做恶事，唤“醒”别人做恶事，或者见了别人做恶事也不劝阻，也不制止，这也是恶事，或许是更大的恶事。

聪明的老鼠和投机的燕子

老鼠是聪明的，面对食物，它们会先派一只老鼠去验毒：有毒，顶多毒死一只老鼠；没毒，老鼠们便可共享一番美味了。

那年，我住在乡下，按照邻居教给我的方法，一夜之间竟毒死了十几只老鼠。邻居告诉我：用一只结实的小木箱，里面装有拌有毒药的玉米，再加以密封，然后小木箱外撒几粒没毒的玉米。第二天早晨，发现小木箱附近躺着十几只老鼠的尸体。

原来，老鼠享受了小木箱外几粒没毒的玉米后，便疯狂地去啃咬散发着玉米香的小木箱，当它们历尽艰辛咬破小木箱后，面对一箱得之不易的玉米，它们早已把先派一只老鼠去验毒的事抛到脑后，哄抢着去争食那些有毒的玉米。

人比鼠聪明，当人历尽艰辛获得了来之不易的财富、权利和地位后，还能保持一份清醒的理智，才是真正的聪明。

说到老鼠，让我不由想起另一种动物——燕子。朋友说，他家有一窝燕子，据他观察，老燕子喂食，都是从一侧的乳燕开始依次喂起。有一只乳燕，起初它排在左侧的最边上，当它吃完老燕子衔来的食物后，趁老燕子飞出去觅食的机会，它翻过左侧第二只燕子，把自己换到第二的位置，当老燕子觅食回来时，又把食物投进了它的嘴里。这只乳燕如法炮制，它不断地翻过第三只、第四只、第五只，当越过最右侧那只乳燕时，结果掉出了窝外，落在地上摔死了。

听着朋友的讲述，我好像不是在听他讲一只燕子，而是在讲一个人，一个投机取巧的人。

投机取巧，可以让你以最少的时间、精力和付出，获得最多的利益。偶尔的投机取巧，可能会让你从中得到某些实惠，但一而再、再而三地投机取巧，只会让你在人生之路上摔得很惨。

这些老鼠和燕子的教训，其实也是我们做人的教训啊！

“夫”是一群不同的人

一日，弟子问师傅：“孔夫子、农夫、轿夫、夫妻、匹夫，都有一个‘夫’字，此‘夫’与彼‘夫’，是否相同呢？”

“从表面上看，不仅字形相同，都出自一个‘夫’字，而且字义也相近，都有‘人’的意思，但此‘夫’非彼‘夫’，他们是一群不同的人啊！”师傅说。

见弟子仍不甚理解，师傅继续解释说：“先说孔夫子，他是圣人，上知天文，下知地理，此‘夫’当然要视作‘天’字出头；再说农夫，他是土地的耕作者，此‘夫’理应是一个‘土’字叠加一个‘人’字；而轿夫是抬着轿子的人，‘夫’也就成了‘人’肩上扛‘二’根杆子的人；夫妻意味着两人，‘夫’便可视作‘二’‘人’在一起过日子；匹夫是指大丈夫，这样，‘夫’便成了‘一’个‘大’写的人。”

弟子听后，大悟：识字如识人，不可看其表象，而要识其本质，因为“夫”是一群不同的人啊！

抬头与低头

警方打掉了一抢劫团伙，我采访了这个抢劫团伙的头目，问：“你通常都是向哪些人下手呢？”

“那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”那个头目说。

“据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕吗？”

“怕？再多的人，如果都是看客，你会怕吗？”

“如果有人出来制止，你会怕吗？”

“这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。”

这次采访，使我明白了一个道理，世界是一个矛盾的统一体，当好人低下头去，坏人就会抬起头来；当善良低下头去，邪恶就会抬起头来；当勇气低下头去，恐惧就会抬起头来；当正义低下头去，冷漠就会抬起头来……

天职

飞翔是鸟的天职，游水是鱼的天职，绽放是花的天职，不要以为“天职”对我们而言是个崇高到仰望的字眼。其实，天职很简单，天职就是适合自己的工作，并且带给你一种适合自己的生活方式。

过去，我一直把“天职”这个词看得很神圣，总认为它离自己太远，太遥不可及，直到读了以上这段话后，才对它有了重新的理解和认识。

适合的才是最好的，适合的才是自己的“天堂”，对仙人掌来说，它的天堂在干旱的沙漠，而非潮湿的土壤。

对鸟来说，它的天堂在天空；对鱼来说，它的天堂在水域；对花来说，它的天堂在春天。而对人来说，适合他的工作、生活、环境、理想和追求，就是他的天堂。

有了“天堂”，还要懂得尽职。就像鸟，有了天空，还得学会飞翔；就像鱼，有了水域，还得学会游弋；就像花，有了春天，还得学会绽放。

天空飞翔的鸟，水中游弋的鱼，春天绽放的花，正因为它们各自尽了自己的“天职”，所以，这些普通的生命，才会变得如此神奇而美丽。

线的幸福与点的幸福

有人把幸福比作登山，一些人在意的是登山的过程，而另一些人在意的是登山的结果。

于是，幸福有两种，一种是享受过程，一种是享受结果。

过程是一根线，结果是一个点。就拿登山来说，在登山的过程中，你可以走走停停，欣赏鲜花，游览美景，享受清风的抚摸，静听小鸟的啼唱，这一路上的胜景，就好像用一根线串在一起，串成一连串的幸福，系在心间，缠绵着你的心灵。而登山的结果，就是登上山顶，也许，在山顶你能享受到一种征服山峰的幸福，但这种幸福毕竟是暂时的、瞬间的，因为山顶只是一个点，你终究要从这个点上走下来，走下山顶，随着走下山顶，那种在山顶上的幸福感也就随之消失。

过程是绵长的，结果是短暂的。一根线的幸福，可以拥有无数点的幸福，而一个点的幸福，只是一个点，在人生漫长的旅途中，瞬间就会走过，瞬间就会消失得无影无踪。芸芸众生中的你我，是想拥有线的幸福还是点的幸福呢？

但对我来说，我想拥有一种绵长的幸福。

两只羊与两个10%

一位经验丰富的牧羊人告诉我：“一群羊中我只需注意走在最前面和最后面的那两只，只有它们与别的羊不一样，只要管好了它们，就能管好一群羊。”

一位优秀的企业家告诉我：“管好一个企业，我只要管好两个10%就行了，一个是那10%最优秀的员工，另一个是那10%最捣蛋的员工，只要管好了他们，就能管好企业里所有的员工。”

听后，我惊讶不已：原来，牧羊和管理竟有如此异曲同工之妙！

心灵制造的药片

有一位百岁老人，人们问他长寿的秘诀。老人说，他每天都要服两片药片。人们急着问，老人服的是什么灵丹妙药？老人说，早上起床，他服的是“感恩”的药片，晚上睡觉前，他服的是“满足”的药片。

每天早晨，当我们睁开眼睛，感受到第一缕温暖的阳光，呼吸到第一缕新鲜的空气，听到第一声清脆的鸟鸣，以及当我们站在窗前，欣赏到窗外那一片片新叶，那一朵朵鲜花，那一茎茎绿草……难道我们不应该感恩吗？生活给予我们这么多美好的东西，我们应该懂得满足，于是当夜晚来临的时候，我们便可以带着满足进入温馨的梦乡。

“感恩”和“满足”，皆由心生，这种免费而有益于身心健康的药片，我们何不每天服上两片呢？

鲥鱼的鱼鳞与孔雀的尾羽

鲥鱼与孔雀，一个在水中游，一个在天上飞，把它们放在一起，到底有什么关联呢？

鲥鱼的体形跟鲤鱼差不多，两头窄，中间宽，长着一身漂亮的鱼鳞。当鲥鱼的头误撞进鱼网的网孔时，其实只需稍稍后退，就可以逃脱，但它太爱惜自己漂亮的鳞片，怕后退会刮掉自己的鳞片，所以仍不顾一切地往前冲，可它的体形越往后越宽，越冲越紧，结果被网牢牢地套住。

孔雀在下雨的日子，绝不会轻易起飞，因为它太爱惜自己漂亮的尾羽，在雨中淋湿的尾羽，一旦起飞就有可能被折断的危险。所以，捕捉孔雀的人，总是选择在下雨的日子，当他们向它走去时，孔雀宁可被捉，也不愿起飞逃脱。

写到这里，读者也许已经明白了我把鲥鱼和孔雀放在一起的原因了。

生命与鱼鳞、尾羽比起来，孰轻孰重呢？在我们的想象中，鲥鱼与孔雀真是愚蠢至极！

然而，愚蠢至极的又仅是鲥鱼与孔雀吗？生活中，总有那么一些人，他们对于权利、金钱和美色，就好像鲥鱼对于鱼鳞、孔雀对于尾羽，为了这些“鱼鳞”和“尾羽”，他们常常干起一些本末倒置的事来。

“偷”是对小偷的惩罚

一个小偷问智者：“一个人做了坏事，会受到上帝的惩罚吗？”

“当然会！”智者说。

“假如有一天我偷得许多金银财宝，而这件事又始终没被人发现，这不是一件值得高兴的事吗？”

“请问你怎么高兴得起来呢？”

“怎么高兴不起来呢？”小偷说，“我一下子拥有了这么多的财富，心里怎么可能不高兴呢？”

“你想想看，你心中的高兴敢表现出来吗？敢说给别人听吗？不管是幸福还是痛苦，只要不能与人一起分享，就是一种惩罚。”智者说，“其实，‘偷’就是对小偷的一种惩罚。”

小偷听后，心里开始有了一种深深的敬畏感。

蒙蔽我们双眼的不只是黑暗

无疑，黑暗会蒙蔽我们的双眼，让我们的视线处在一片混沌之中，什么也看不见。

然而，蒙蔽我们双眼的，仅仅是黑暗吗？

当晴日当空，我们看见了一片高远的蓝天，但蓝天之上，无数的星星都去了哪里呢？当然，星星仍挂在天上，只是强烈的阳光遮盖了卑微的星光，让我们对卑微的星光视而不见。

当一个人处在强烈的光环下，那强烈的光环是不是也遮盖了其身上某些卑微的东西，让我们视而不见？所以，一个人越是光环加身，我们越要正确地去认识、去品读，别让那强烈的光环蒙蔽了我们的双眼，遮挡了我们的视线。

越在光环之中，越要牢牢地记住，蒙蔽我们双眼的不只是黑暗，还有那强烈而耀眼的光芒！

打湿衣服的最是毛毛雨

一段时间，弟子为人处世总是不拘小节，认为小节无关紧要。

一日，师父问弟子：“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易打湿人们的衣服？”“当然是下大雨啦。”弟子回答说。

“但生活中，最容易打湿人们衣服的，往往是毛毛雨，而不是大雨。”师父说。

“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢？”弟子感到不解。

“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，毛毛雨在衣服上积少成多，最后便淋湿了整个衣服。”师父说，“为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生，使自己的人生蒙受灾难和损失。”

弟子终于明白了，毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。

天空与手掌

一段时间，弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。

师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么？”

“天空。”弟子答。

“天空够大的吧。”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”

弟子无法相信，一只手掌怎么可能遮住整个天空呢？

只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗？我不是很容易用一只手掌遮住了整个天空吗？”继而，师父把话题一转，说：“生活中，一些小痛苦，一些小烦恼，一些小挫折，也像这一只小小的手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空，于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。”

弟子终于明白了自己痛苦的根源。

双赢才是赢

一日，朋友指着报纸上一则钟表广告问我，为什么广告中钟表的指针指向十点十分？朋友见我回答不上来，最后说出了其中的道理：一是时针和分针刚好构成“V”字形，是胜利的象征；二是它们同时上扬，令人感到欣悦；三是它们的形状如鸟展翅，给人奋发之感；再者就是十点十分代表着十全十美。

这则广告的寓意让我想到，经商虽然以赢利为目的，但这并不意味着为了自己赢利可以去损害别人的利益，而应该是在自己赢利的同时，也不忘给别人带去利益，即取得双赢的效果。就像这则广告所表达的那样，你可以赚别人的钱，但千万别忘了带给别人祝福、喜悦和向上的力量。

一则普通的广告，不仅提示了经商的规律，而且还道出了做人的道理：赢的最高境界，是自己赢还得让别人赢。

能力与习惯

有一年，夏威夷庄稼地里鼠害成灾。怎样消灭这些老鼠呢？科学家经过研究，发现有一种动物是老鼠的天敌，那就是猫鼬，猫鼬的捕鼠能力，比猫还强。

于是，科学家把一批猫鼬放到了夏威夷的庄稼地里。一段时间过后，可鼠害丝毫没有减弱的迹象，这是为什么呢？

原来，猫鼬与老鼠的生活习惯不同。老鼠是夜行动物，晚上出来吃庄稼。而猫鼬却是日行动物，白天出来行动，晚上却躺着睡大觉。

猫鼬有捕鼠的能力，但因为生活习惯问题，而无法担当捕鼠的重任。

人生也是如此，一些人有相当强的能力，但却与成功无缘，为什么呢？是不是也是因为不良的习惯影响了自己的成功呢？

笑的真谛

一日，朋友问我：“什么叫笑容？”

“笑容，就是指笑的面容。”我说。

“你只道出了笑容的形式，而没有说出笑容的内容和本质。”朋友说。

那笑容的内容和本质是什么呢？“笑容的内容和本质，就是用笑去包容别人。”朋友说。

笑容，就是用笑去包容别人。朋友充满智慧、富有创意的解释，让我的心为之一振。

是啊，平时我们都是用笑容去迎接别人的笑容，用笑容去迎向别人的真诚、善良和美丽，然而，世上又有几人能做到用笑去包容别人泼向你的诽谤、谩骂、攻击和仇恨呢？

笑容，包括有笑去包容别人泼向你的诽谤、谩骂、攻击和仇恨！能做到这一点，才算得上一个胸襟宽阔的人，才称得上一个真正理解了笑的真谛的人。

空气越稀薄人越要呼吸

空气越稀薄，人们越要呼吸。

以此类推，越是稀少的东西，人们越想得到：黄金稀少，人们想得到；钻石稀少，人们想得到；世上一切珍贵而稀少的东西，人们都想得到。

没有黄金、钻石，人们照样可以活下去，而且可以活得很幸福。但没有空气，人们必死无疑。

空气、阳光，还有爱和亲情，这些看似普通而平常的东西，正是因为平时我们得之容易，所以常常被我们忽视，不被我们重视，而一旦从我们身边缺失，我们才会恍然醒悟，这些看似普通而平常的东西，它的重要性不知要比黄金、钻石高出多少倍。

所以，我们有必要时刻保持一颗清醒的头脑，在物欲横流的世界里，学会辨别，学会选择，学会取舍：什么才是我们真正需要的东西。

踢死自己的烈马

美国南北战争期间，有一匹名叫玛姬的战马。玛姬烈性十足，一般人难以驯服。它先后踢过1位将军、3位上校、5位中校、6位少校、10位上尉、24位中尉、30位少尉、435位士兵。

一匹踢过如此多军官和士兵的烈马，人们为什么都原谅了它、宽容了它，而且还一再把它派上用场呢？原来，这匹烈马能疾步如飞，时速高达70公里；在战场上，它不畏枪林弹雨，一生参战632次，立下了赫赫战功。烈马任性、暴烈、目空一切，靠的是千里之能和自己立下的功劳。

但有了千里之能和功劳，就能不尊重别人、不把别人放在眼里，就能由着自己的性子来吗？我们还是先来看看这匹烈马的结局吧，你知道这匹烈马生命中的最后一踢踢向了哪里吗？它最后踢向了一枚地雷！一次，在战场上，它看见了一枚地雷，它怎么看也不顺眼，于是愤怒地向地雷踢去，结果把自己炸得血肉横飞。

这匹任性、暴烈、目空一切的烈马，人们一次次原谅了它、宽容了它，但最后，自然界的天理没有饶恕它。

所以，有了千里之能，有了赫赫战功，还需要有一颗谦虚的心。这也是这匹烈马之死给人们带来的一点启示吧。

永恒的考验

一家失火，大火烧毁了他家所有的东西，包括那只珍贵的瓷瓶。

主人怎么也想不通，大火怎么会烧毁那只瓷瓶呢？因为瓷瓶本身就是火炼出来的，就经受过火的考验。

一位智者是这样看待这个问题的，他说，瓷瓶不是被烧毁的，而是被烧毁的东西掉下来砸碎的。瓷瓶虽然经受过火的考验，但它没有经受过被砸的考验啊。

这个世界充满了各种各样的考验，不只是面对火的考验，还要接受冰雪的考验；不只是面对贫穷的考验，还要接受富贵的考验；不只是面对失败的考验，还要接受成功的考验……在各种各样的考验面前，你准备好了吗？你还会那么认为，经受了一次考验，就可以承受人生的所有考验吗？

废纸屑的价值

一次，去景德镇旅游，买了一件珍贵的瓷器，瓷器本是用大纸箱装着的，大纸箱的间隙里塞满了废纸屑。我考虑到大纸箱携带不方便，就扔掉了大纸箱和里面的废纸屑，直接把瓷器放进小巧的手提箱里。

上车时，由于不小心，一个趔趄，手提箱重重地撞在铁栏杆上。打开手提箱一看，那件珍贵的瓷器已经破碎了。这时，我才后悔扔掉了那些看似没用的废纸屑。

世上没有什么真正没用的东西，哪怕是那些废纸屑，只要把它们用到适合的位置上，也能发挥重要的作用。

所以，自己再珍贵，也不要去看轻别人，看轻那些“废纸屑”，因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和烘衬啊。

成功语录

一日，众物聚在一起，探讨各自成功的心得。

鸟巢说，最简陋的家，也能哺育最能飞翔的灵魂。回形针说，每一次弯曲，都是走向成功的一个转折。瀑布说，谁说生命不会因一次巨大的落差，而成为一道绝美的风景呢？刀鞘说，生命的胸怀，要容得下他人的锋芒。梯子说，只有站立起来，才能体现生命的价值。陀螺说，自立，离不开他人的鞭策。跳棋说，挡你的人，其实是在帮你实现人生的飞跃。

茶叶说，煎熬，是走向香醇一道必不可少的工序。拐杖说，搀扶别人的同时，是得到别人的搀扶。漏斗说，敞开自己，是为了更好地接纳别人。风筝说，适度的牵挂，带来了我高飞的动力。水井说，取之不尽，那是因为我从不自满。犁铧说，生命只有在耕耘中才能闪现出耀眼的光华。布料说，不舍弃多余的边边角角，做不成美丽的衣裳。

火柴说，不经受生活的摩擦，便激不起生命的火花。小溪说，抵达大海的全部秘密，是因为我从不害怕在低处穿行。喷泉说，生命有了压力，才会升起希望的花朵。圆规说，围绕自己的心中目标不懈追求，一定会取得圆满成功。钉子说，只有经得起命运的捶打，才能站稳生活的脚跟。磨刀石说，为了他人闪光的前程，哪怕自己黯淡一生。

昙花说，正因为暗夜我仍不放弃坚守，所以才拥有了最美丽的开放。种子说，希望总是在黑暗中孕育，在光明中成长。海岸说，把潮一次次的打击，都化作欢乐的浪花吧。玫瑰说，用刺的身躯，去高举爱的尊严。指南针说，生命的价值，在于终生只坚守一个目标。太阳说，我站在高高的天空，并不是要人仰望，而是为了照亮更广阔的大地。

快乐就是找回那匹丢失的骆驼

阿拉伯人有句谚语：神要让人快乐的诀窍很简单，先让你的骆驼迷路、丢失，再让你把它找回来。

如果你有一匹与你朝夕相处、相依为命的骆驼，也许，平时你感觉不到它的重要和珍贵，但突然有一天，骆驼从你的身边丢失，这时，你就会想起过去骆驼对你的种种好来，你就会觉得自己愧对了骆驼，那些在一起的日子没有好好去看重它、爱护它、珍惜它，于是，从内心深处产生出一种深深的悔恨、痛苦和自责。但当某一天，骆驼失而复得地又回到了你的身边，你惊喜，你激动，你喜极而泣地抱住骆驼死死地不放，生怕骆驼再从你的身边丢失，你发誓要好好地待它，好好地呵护它，好好地珍惜它，你强烈地感到，找回了骆驼，就找回了快乐，找回了幸福，找回了属于自己的天堂。

这匹失而复得的骆驼，不就是我们那失而复得的爱么？为什么非要在爱失去之后，我们才懂得去看重它、爱护它、珍惜它？如果我们从一开始就明白了这些道理，我们将会自始至终地生活在快乐里、幸福里、天堂里。

最近与最远

两个相邻的人，看似离得最近，但这个“离得最近”是有条件的，那就是两人必须相向而行。如果两人相背而行，就会从离得最近的人变成离得最远的人。

为什么呢？因为两个相邻的人相背而行，他们相距的距离就是地球的一圈。这样一来，性质就发生了根本的改变，两个本来相距最近的人，变成了两个相距最远的人。

所以，当我们有爱要倾诉，有恨要化解，我们应选择的正确姿态是：敞开胸怀，迎面向对方跨出富有诚意的脚步，让爱贴得更近，让恨稀释消融；而不是相背而行，让爱越离越远，让恨越走越深。

扑火的飞蛾

我一直想不明白，飞蛾为什么要扑火呢？难道它不知道扑向火的后果吗，不知道火会焚毁它的身体、摧毁它的生命吗？

飞蛾怎么不知道扑向火的后果呢？怎么不知道接近火就是接近危险、接近死亡的道理呢？一位长者告诉我。

明知不可为，为什么飞蛾还要去扑火、还要去为之、还要去自取灭亡呢？我问。

长者说，那是因为在那一刻，飞蛾只看到火的光芒和温暖，而看不到光芒和温暖包裹着的无情而灼热的烈焰。

飞蛾扑火，是受火的光芒和温暖所吸引、所诱惑，是诱惑蒙住了飞蛾的眼睛和心智，让它胆大妄为而又愚不可及。

生活中，又有多少扑向权力、金钱、美色的“飞蛾”呢？

从一种植物看人生的两面

有一种植物，它是真正的能源之树，它果仁出油率平均高达64.45%，子粒的含油率为60%至70%，这种油是很好的发电燃料，种植这种植物8000公顷，就可以发电150万瓦特，可供2500户人家使用；它的生命力极强，可以在热带、亚热带地区任何地方生长，它极能耐旱，能连续挺过三年的大旱；它的作用和功效极高，在荒地种上它，能增加地球吸收二氧化碳的能力，减少温室气体，它的果实采摘期长达50年，它几乎可以为人类服务一生。

有一种植物，它不但形状长得奇丑无比，而且它的茎、叶和皮都含有剧毒的汁液，人只要吃下它的3枚果实，就足以致命。因为它丑陋，因为它有毒，人们一直排斥着它，只要一发现它的踪迹，就会将它铲除殆尽。在澳大利亚，政府甚至以它对人类和动物有害为由，禁止其进入澳洲。

以上介绍的这两种植物，其实是同属一种植物，同属一种树木，它就是麻疯树，最初生长在中美洲一带。只不过以上介绍的，是麻疯树的两面，一面是它好的一面、优秀的一面，一面是它不好的一面、不利于人类的一面，只有真正认识了麻疯树的两面，才真正认识了麻疯树。

在20世纪以前，人类只认识麻疯树的一面，即麻疯树丑陋的一面、毒性的一面、不利于人类的一面，所以人们排斥它、厌恶它、驱逐它、砍杀它，并给它取了一个十分难听的名字──麻疯树，人们就像避瘟神一样避着它。人们发现麻疯树的价值和功用，只是近年来的事，从此人们对麻疯树有了重新的认识和估价。

一种植物有两面，一个人也有两面，有其优秀的一面，也有其缺陷的一面；有其光明的一面，也有其阴暗的一面，只有真正认识了一个人的两面，才真正认识了一个人。

日常生活中，我们常常犯着这样的错误，往往只看到一个人的一面，而看不到另一面，这也就使我们常看错了一个人，看走眼了一个人，不是把人看贬了，就是把人看高了。

只有认识了一个人的两面，才能全面地认识一个人，才能真正使用好一个人，也才能在使用一个人的过程中，用其所长，避其所短。

一张纸对折51次是多厚

一次，朋友问我：如果给你一张足够大的纸，让你不停地对折下去，当你把这张纸对折到51次的时候，它所达到的厚度是多少呢？

我先后猜：一个人高的厚度，一幢楼高的厚度，一座山高的厚度┅┅朋友听后，均摇头。

那它到底有多厚呢？我问。

它的厚度大概是地球到太阳之间的距离！朋友说。

一张薄薄的纸，对折51次后，就能从地球叠到太阳上去？我怎么也不敢相信。

朋友要我在计算机上算算。

当我在键盘上按下2的51次方时，计算机屏幕立即显示出一长串数字：

2251799813685248。天啦，竟是一个16位数！

如果这张纸的厚度是0.07毫米，那么对折51次后它的厚度是多少呢？朋友问。我一换算，结果是1.576亿多公里，竟超过了地球到太阳的1.496亿公里的距离。

那些实现远大目标的人，也是在这样一次次重复而单调的行动中创造奇迹的。朋友说。

坚持就是人生最大的财富

如果一个人从现在开始，每年年底存1.4万元，如果他每年所存下的钱都投资到股票或房地产，因而获得每年平均20%的投资回报率，那么40年后，他的财富会积累到多少呢？

我想，人们发挥最大的想象力，顶多也不过猜二三百万元吧。但实际数据是多少呢？1.0281亿元！

如果每年还是存1.4万元，每年还是20%的回报率，那么10年后，积累的财富又是多少呢？40年是1.0281亿元，10年至少也有几百万元吧。但这次你又猜错了，10年积累下的财富仅是36万元！

1亿零281万元与36万元，面对这两个数据，你有何感想呢？

把一件事坚持下去，10年、20年、30年、40年……会怎样呢？也许，你已经从以上两个数据中找到了答案：坚持就是人生最大的财富。

不要选择一夜暴富

一天，在书上看到一道选择题，觉得很有意思，便把它带到单位，让同事做出选择：

1.今天一次性给你100万元。

2.今天给你1元，连续30天每天给你前一天2倍的钱。

你会选哪一个？

结果，所有的同事都选择了1。

然而，选择1的，只能得到100万元。而如果选择2，却能在第30天连续得到5亿多元！

当我把这个结果说出来时，同事们都不敢相信：第一天仅有1元，每天也只是比前一天增加一倍，怎么到了第30天就积蓄到5亿多元呢？一些固执者甚至运用中学所学的数学知识来进行验证，结果果然如此。

我想，这道选择题带给我们人生的启示是深刻的：

不要企望一夜暴富，因为一夜暴富的财富总是有限的；

今天成功的起点再低，哪怕低到仅有“1元钱”，但只要你今天比昨天努力一点，明天比今天努力一点，每天努力一点，每天进步一点，就能创造一个意想不到的奇迹。

人生成功的过程，是一个连续不断努力的过程，是一个不断努力、不断坚持、不断超越的过程。

当你读完这篇文章后，你又会如何做出人生的选择呢？是选择一夜暴富，还是选择用连续不断的努力去收获人生的成功呢？

人生的四张名片

一家公司招聘公关部经理，有一百多人报名应聘。最后，一名小伙子有幸被公司选上了。

在应聘者中，这位小伙子的学历最低，只是一个专科生，而面试成绩又不是最高的，为什么会选他呢？人们感到不解。

这家公司的总经理是这样解释的：因为他随身携带的四张人生名片，让我们最后选定了他。其一，他在门口蹭掉脚下带的土，进门后随手关上门，这说明他是一个有“心”的人。一个有心人，才不至于因疏忽人际关系小节而产生人与人之间的芥蒂；其二，当看到一位残疾老人时，他立即起身让座，这说明他是一个有“德”的人。一个有德的人，才能把握好做事的分寸，知道什么事能做，什么事不能做，这样才不会伤害别人，造成人际关系的紧张；其三，进了办公室他先脱去帽子，这说明他是一个有“礼”的人。一个尊重别人的人，才会得到别人的尊重；其四，回答问题他总是机智幽默，这说明他是一个有“智”的人。一个充满智慧的人，在处理人际关系时，才能化干戈为玉帛。

听了总经理的这番话，你有什么感想呢？在为人处世的时候，你是否带好了人生的这四张名片呢？

天平

1860年，林肯与美国当时煊赫一时的民主党候选人道格拉斯竞选总统。道格拉斯依仗财势，专门准备了一辆竞选列车，还在后边安装了一门礼炮，所到之处，都要鸣礼炮32响。然而，竞选的结果是，穷小子林肯击败了道格拉斯。

看看林肯在竞选中的一些言行，也许能从中找到他获胜的答案。竞选中，林肯始终坐着一辆耕田用的马车，深入选民中亲切交谈。他在演讲中说：“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一位妻子和三个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角还有大书架一个，架子上的书值得每人一读。我本人既穷又瘦，脸很长。我实在没什么可依靠的，我唯一依靠的是你们。”

看来，上帝有架天平，它永远倾斜于人心所向的一边。

搅不浑的湖

朋友因别人对他的一句谣言，弄得心神不宁，坐卧不安。

一日，我与朋友在湖边散步。“谣言可畏啊！”朋友突然感叹了一声。

“你能搅浑这湖水吗？”我问朋友。

“这么大的湖，怎么可能搅浑它呢？”朋友说。

“是呀，一个小水坑，用一根棍子就可搅浑它；一口小池塘，用一根竹篙就可搅浑它。”我说，“别人的一句谣言，就把你的心搅浑了，那只能说明你的心只是一个小水坑、一口小池塘，还不是一面宽阔的湖啊！”

喜剧和悲剧

一日，禅师向人们讲道，当讲到人生的喜剧和悲剧时，有人问：“上帝为什么如此不公，给有的人是喜剧，而有的人是悲剧呢？”

“其实，上帝是公平的，他给每个人的，同时都是两个剧本：喜剧和悲剧。”禅师说。

“那为什么在生活中，我们所看到的，有的人活在喜剧中，而有的人活在悲剧中呢？”又有人问。

“那是因为每个人对待喜剧和悲剧的态度不同、掌控能力不一样，从而，产生了不同的结果。”禅师说，“如果一个人能从悲剧中走出来，那就成了喜剧；如果一个人沉湎于喜剧，那么就成了悲剧。”

用一颗善待自己的心去善待别人

一个人问上帝，怎样才能成为上帝。

“我不酗酒，不吸毒，不贪婪，不迷恋女色，努力做到洁身自好。请问，我这样做，可以成为上帝吗？”

“不能！”上帝说，“你这只是做到了善待自己，还不能成为上帝。”

“那怎样才能成为上帝呢？”

“用一颗善待自己的心去善待别人，这样，在别人的眼中，你就是上帝了。”上帝说。

哲学家的思考

一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，可牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前，想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。

哲学家经过反复思考，从这件事上，总结出了以下几点哲理：

每个人都有自己适合的生活区域，在如何对待牛这个问题上，一个哲学家不如一位农夫；

要别人做一件事，光强逼是不行的，哪怕你使出浑身解数，也难以凑效。其实，我们要做的，仅是举手之劳，拿出一点生活的“青草”，给别人一点甜头和希望；

世事不是你想怎么样就怎么样，而应该站在别人的角度，多为别人想想，这样，人生之路反而会走得更顺畅。

遇到障碍怎么办

人们遇到障碍，通常会采取两种对付的办法：一种是去绕过障碍，一种是去摧毁障碍。但我认为，这两种办法，都有其弊端。为什么呢？先看绕过障碍，要绕过障碍，你就得走弯路，走弯路你就得延误抵达目的的时间；再看摧毁障碍，要摧毁障碍，你就得与障碍进行一场战争，有战争就会两败俱伤，无论你是胜者还是败者，都会削弱你的力量，给你带来不可估量的损失和伤害。那么，在这两种办法之外，还有没有一种更可取的上乘之策呢？

1989年，日本大阪实施旧城改造，要在城中修建一条高速公路，当时遇到一个棘手问题：一座高层办公大楼正好处在规划线上。如果摧毁大楼，损失相当惨重；如果绕道而行，不仅延误了工期，而且提高了工程的造价。最后，高速公路的修建，既没有摧毁大楼，也没有绕道而行，而是让高速公路穿楼而过，与大楼融为一体，那穿楼而过的一段，既是大楼的楼层，又是高速公路，两者并行不悖，形成了完美的组合。

记得一位名人说过，消灭敌人的最好办法，就是把敌人变成朋友。同样，消灭障碍的最好办法，不是去避开它，也不是去摧毁它，而是与障碍讲和，积极地去融合它，把它化作我们的“朋友”，让彼此实现双赢。

快车与慢车

快车之所以快，并不是因为快车跑得快，而是因为快车停靠的站少；慢车之所以慢，并不是因为慢车跑得慢，而是因为慢车停靠的站多。

所以，快车总是在一鼓作气中超越，而慢车总是在不断松懈中落伍。

快车之所以快，是因为快车只停靠在人多的大站；慢车之所以慢，是因为人少的小站它也停靠。

所以，快车总是奋勇直前地奔向大站这样的“大事”，而慢车总是被小站这样的“小事”拖住了脚步。

快车之所以快，慢车之所以慢，是因为慢车总是为快车让路。

所以，快车因“快”而赢得了机会，慢车因“慢”而错失了机会。

火车有快车慢车，人生也有快车慢车。人生的快车慢车，不也有着同样的道理吗？

幸福不是你拥有的多，而是你满足的多

一位心理学家曾问我：参加奥运会比赛，那些银牌得主和铜牌得主谁比谁更有幸福感呢？

当然是银牌得主，因为银牌得主的奖牌层次更高、含金量更高，银牌得主自然也就拥有更多的幸福感。我说。

心理学家说，根据他的调查，那些铜牌得主的幸福感往往高于银牌得主。

这是为什么呢？为什么获奖层次低、荣誉拥有更少的人反而更有幸福感呢？我不解地问。

因为对于银牌得主来说，获得银牌对于他来说并不满足，在他看来，只要自己当时再快一点、再高一点、再强一点，就有可能获得金牌，所以对于这块到手的银牌，心里总有一种“饮恨”的感觉，好像只获得银牌是委屈了自己。而对于铜牌得主就不是这样，因为铜牌是奖牌中的最低层次，再往下就没有奖牌了，在铜牌得主看来，获得铜牌已经是够幸运的了，如果运气不好，那就什么奖牌都得不到，所以在铜牌得主的心里始终有一种满足感。银牌得主的心里是“饮恨”，而铜牌得主的心里是满足，这两者谁比谁幸福不是明摆着吗？心理学家说。

听了心理学家的解说，我对幸福一词的含义有了更深刻的理解：幸福不是看你拥有了多少，而是看你心里满足了多少。

害怕也是一种勇敢

朋友说，小时候，他家乡的后山有一座独木桥，独木桥下是一条深不见底的深涧。一次，他与几个小伙伴去独木桥边玩，小伙伴们打赌看谁敢过独木桥，大家都说敢，唯独他说不敢，小伙伴们都嘲笑他是胆小鬼。结果，一位“勇敢”的小伙伴在过独木桥时，因失足掉下深涧白白葬送了宝贵的生命。

朋友说，读大学时，他和几个同学到一家酒吧玩，其中一个同学拿出几粒摇头丸，要大家每人吃一粒，寻求一点刺激。同学们都吃了，唯独他没吃，大家都骂他不像男人。结果，那几个同学一吃不可收拾，有的成了瘾君子，有的吸毒贩毒，蹲了大牢。

朋友说，到了中年，自己混了一官半职，逢年过节，很多下属都给他送红包。送红包或接受红包，这是官场的一种潜规则，他的很多同僚都收过，可他不敢，一次次拒受别人的红包，妻子骂他窝囊。结果，前不久，就是他单位的一个同僚因收受红包、贪污受贿而成了阶下囚。

听了朋友的话，我想起美国鲍威尔关于“勇敢”一词的解释，他说：所谓勇敢，应该包括两个含义，一是迎战不应该害怕的任何东西；二是害怕应该害怕的东西。

我想，朋友就是鲍威尔所说的后一种勇敢的人。

快出来的弯路

立陶宛有一种松树，被人们形象地称为螺旋松。它的树干弯弯曲曲，呈螺旋状。

螺旋松的树干为什么生长得弯弯曲曲呢？原因就是它生长得过快，致使幼嫩的树干无法承受其树身的重量，在树身的压力下，树干一次次变得弯曲，最后成为螺旋状。

我曾见过螺旋松的图片，那弯曲而盘旋的树干，像一条七拐八扭的“弯路”。螺旋松的成长为什么会走弯路呢？就是因为它生长得过快，一味地追求生长速度造成的。

所以，螺旋松的螺旋，是快出来的弯路。一个人的成长也是如此，如果只是一味地追求表面的速度，而不在扎牢内在的根基上下工夫，其人生轨迹也必定是一条欲速则不达的弯路。

认识乌鸦

最近，加拿大的一位生物学家通过研究世界各种鸟类的取食行为，推出了一个鸟类智慧排行榜，乌鸦竟排在了第一位。另外，《科学》杂志的一篇研究文章指出：乌鸦的脑容量与身体相比非常大，与黑猩猩比例差不多。

乌鸦，这个黑不溜秋、平时看了就让人恶心的家伙，想不到竟是一个“聪明”的主儿。

当我读完这些有关乌鸦的介绍后，几只乌鸦正好从天空飞过，它们的叫声，不再让人感到那么烦心，而且从乌鸦的叫声里，我似乎听懂了乌鸦对人类发出的忠告：以貌取人，是会让你看走眼的。

如果一个人懂得了如何去认识一只乌鸦，我想，也就懂得了如何去认识一个人，如何去认识世界上各种各样形形色色的事物。

形体和影子

形体和影子是一对好朋友，它们每时每刻都待在一起，寸步不离，亲密得好似一个人。

无论形体是遭遇坎坷、挫折还是失败，影子对形体都不离不弃。

一次，形体身处伸手不见五指的黑暗，突然不见了身边的影子，形体心里很恐慌，问：“影子呀，你在哪里呢？为什么在我最黑暗的时候，抛弃我背叛我呢？”

“形体呀，不是我抛弃你，而是你自己在抛弃自己。”影子说，“面对黑暗，自己心里漆黑一团，看不见一点亮光。跟心里泯灭了亮光的形体在一起，又有什么意义和希望呢？”

从影子的话里，形体似乎明白了什么，它开始努力地寻找着亮光。当它经过千辛万苦在黑暗中找到了一丝亮光的时候，终于惊喜地发现，离开它的影子又重新回到了它的身旁。

是啊，面对黑暗，自己看不到一点亮光，谁又能保证你最亲密的朋友不抛弃你、不背叛你呢？

识物与识人

关于文物鉴定，马未都有一段精彩的论述：文物鉴定中容易出现两种错误，一种错误是把真物看假，另一种是把假物看真，把假物看真不怎么丢人，做伪者手法天天翻新，技术天天进步，鉴定者偶尔一错，尚可原谅；而把真物看假，是很丢人的事，不幸的是，今天丢人者大有人在。

同样，鉴定一个人也容易出现两种错误，一种是把坏人看成好人，另一种是把好人看成坏人。把坏人看成好人，这并没有什么丢人，因为骗子的骗术越来越高明，偶尔看走眼，并没有什么可耻，最可耻的是，因为被人欺骗过，而从此不再相信任何人，不再信任任何事，于是总用一种“坏”的心眼来看世界上的一切，来看世界上一切的人、一切的事。

被人欺骗，并不可耻，最可耻的是，因为被人欺骗而丢失了一颗信任人的心。