中文版序

当初撰写这本书时，未曾想到要将这一德文版本翻译给中文读者，它只是纯粹面向那些对中国传统感兴趣的德语目标读者所写的入门级概况，因为不无遗憾的是，中国文化（包括文学与哲学）在德国一直不曾为人所知。尽管中国是2009年法兰克福国际图书展览会的主宾国，但其结果令人失望，公众对主宾国的认知并未因此改观，相反却继续表现出愚昧无知、误解且缺乏沟通。即使只是出于这样一种原因，也值得我为德国公众撰写此类图书。

迄今为止，这本书在德国已经出版了五次。特别是最近三次的增订出版，不仅在每次出版时多有适时更新，而且其内容也备受读者关注。此书的德文写作大约始于十数年前，起初是为德国商务人士与关注中国的人所撰写的一本中国简略指南，以此介绍一些在西方仍普遍感到陌生的中国文化。当时版本的主体部分是关于文化背景下的社会结构与行为方式，但为帮助读者理解相关文化术语，也做了些简短的导入式解释；同时用较短篇幅来介绍中国的语言与文字，一些篇幅论及历史（主要是自1840年以来的中国近代史）与现代政治状况，在最后还概略阐述了中国哲学史（阴阳思想、儒道佛）。自第三次修订出版以来，该书内容重点发生了根本性变化，早先版本中的哲学简史部分在新版本中得到极大扩充，并成为该书最为重要的内容。因此，此书不再是一本首先面向商界人士的指南（尽管我也总是从这些人士那里得到颇为正面的反馈，这给我以极大鼓励），而是一本描述中国源远流长的文化史书籍，并因此引发思考：其悠久的文化印记在当今世界怎样得以体现？在何处得以体现？此外，新增的重点部分也反映了我的研究兴趣所在（即内容广博且令人神往的中国哲学史）。因此，现今该书的德文版本还有一个副标题——“发现一个令人神往的世界”。

拙作即将用中文出版，作为作者的我当然很高兴，但也颇感不安，因为对中国读者来说，这本书也许显得非常浅显，也许对中国的描写显得较为片面。如果说这本书在中国出版有什么积极意义的话，那也最多是对中国做了一种全景式的描述；甚至，其会使中国读者感觉新鲜有趣，换句话说，看西方的高鼻子民族如何理解中国。另外，写这本书的初衷，不仅是出于本人近四十年来从事中国研究的这一学术经历，而且也是由于多次赴中国考察以及与中国朋友无数次会晤交流所致。就此而言，尽管这本即将在中国出版的书中可能会出现谬误、短视与片面，但也许仍存在我可用来请求谅解的唯一理由：出于对中国的盎然兴趣与诸多好感而写就。

在此尤其要感谢本书译者张伟先生，他为此付出了极大心血，将我难懂拗口的德语翻译成文笔优美的中文。

卜松山（Karl-Heinz Pohl）

2009年2月

于马克思故乡特里尔