第二节 马克思主义最崇高的社会理想

实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。这个最崇高的社会理想是建立在对人类社会发展客观规律的科学认识基础上的，是我们党根据历史前进方向和全人类的解放作出的选择，是中国共产党人的最高价值取向和最终社会追求。

马克思主义产生以前，人们企盼过宗教的或世俗的“救世主”，但从来没有过人类解放科学理论的真正阐述者。中外历史上出现过很多致力于救世济民的思想家，在中国有持“大同”说的思想家，在西方有空想社会主义者，有各种各样的人道主义学派，对美好的社会理想作出种种设计和构想，但他们都没有找到解放人类的切实途径。马克思主义经典作家在揭示人类社会发展一般规律的基础上，运用唯物史观分析资本主义社会产生、发展和衰落的历史趋势，不仅得出资本主义社会必然为社会主义社会和共产主义社会所代替的论断，而且指明了实现这一代替的阶级力量和革命道路。

人类社会是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证运动中向前发展的，生产力是推动社会发展的最活跃、最革命的力量，它不断地冲破过时的生产关系和上层建筑的束缚，向新的更高水平发展，创造出越来越丰富的物质财富。到了共产主义社会，社会生产力将达到高度发达的水平，物质财富极大丰富，能够充分满足社会所有成员的需要。

人类社会的发展是物质生活与精神生活、社会存在与社会意识的辩证运动过程，这个过程不仅表现为社会物质财富的不断增长，同时也表现为人的精神境界的不断提高。到了共产主义社会，与物质财富的极大丰富相适应的是人民精神境界的极大提高，劳动已经不仅是谋生的手段，而且成为生活的第一需要。

人类社会的发展不同于自然界的发展，它是社会发展和人的发展互为条件和相互促进的辩证运动过程。马克思和恩格斯正是从社会发展与人的发展的相互联系中来研究人类解放问题的。他们认为，随着社会由低级向高级发展，人类也不断获得新的解放，从必然王国向自由王国迈进，到了共产主义社会，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”。只有到了这个时候，人类解放的伟大目标才能真正完全实现。

共产主义社会是人类最美好的社会。共产主义理想不是乌托邦，不是凭空猜测，而是建立在马克思、恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，大力发展社会生产力，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。

由于共产主义是我们现在可以预见到的人类社会发展的最高阶段，同时也是我们可以预见到的人类最美好的社会，所以共产党人把实现共产主义作为自己最崇高的社会理想，把为实现共产主义而奋斗作为自己最光荣的历史任务。

实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。马克思主义指出，共产主义不是脱离实际的学说，而是运动，是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动。共产主义的实现要经历不同的阶段，在不同的国家、不同的历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲领。我们共产党人必须坚持共产主义最高纲领和最低纲领的统一。实现共产主义一方面要求我们树立崇高的共产主义理想，坚定共产主义信念，为共产主义的远大理想而奋斗；另一方面，我们又要把实现共产主义的远大理想与各个不同阶段代表最广大人民利益的奋斗目标结合起来，脚踏实地投身于现实的社会主义建设之中。实现共产主义社会是一个非常漫长的历史过程，需要经过一代又一代人的不懈奋斗。这就要求我们党把最高纲领和最低纲领统一起来，把坚持共产主义远大理想和做好当前的每一项工作统一起来。每个共产党员既要树立共产主义的理想信念，坚持正确的前进方向，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，又要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地完成现阶段的各项任务。只有很好地完成了党在每个历史阶段的历史任务，才能最终完成自己的历史使命，实现最崇高的社会理想。在这个问题上，我们既要反对忘记远大理想，因而失去前进方向或者走偏道路，又要反对脱离当前实际，空谈远大理想，重犯过去急躁冒进、超越历史发展阶段的错误。