第5章 夕阳穿树补花红（代序）

眼下，曾经梦魂萦绕在古道西风中的“老锦州”，即将从地平线上，以一年一变样的高速度，脱胎换骨般地，消失了，取而代之的，是一座风光旖旎的滨海新城。

正当其时，由社会科学文献出版社策划的《中国史话》系列丛书，给一座座古老的中国城市留下了一部部文化标本，锦州有幸名列其中。

在我看来，《中国史话》的意义在于，以史话的形式，克服着当下社会普遍提速的现代性健忘。尤其在“千城一律”的钢筋水泥的城市丛林中，能以文字的努力，打捞每座城市的历史记忆、精神个性和文化品质。无疑，这是一种文化的备份和精神的建筑，这比那些铺天盖地拥塞在密密仄仄的城市里的同质化的物质建筑，更永久更鲜活，更有不可磨灭的价值。特别是当那些物质化的建筑遭遇某种毁灭性灾难土崩瓦解之后，只剩下古迹斑斑的文字，仍然亘古不朽地坚持着形而上的姿态，存活在历史的册页里。

而一座文化失忆的城市，就像一个没有出身、没有档案、没有户口的黑户，在愈演愈烈的城市竞争中，隐藏着一副可疑的面孔，失魂似地在大时代里漂荡。

因而，史话就是城市的文化身份证，是一种历史资质，是现代城市大厦的精神基座。

以锦州为例，只有将一座“地理的锦州”，修辞为一种“文本的锦州”，才可能在不断推陈除旧的大拆迁里，在瞬息万变的现代刷新中，再现旷古月色，钩沉那时烟花，浮出老街旧巷那一抹斜阳。

我以为，被史话的锦州，应是一座非虚构文本的千古名城。史话之“史”，则须遵史料为本；史话之“话”，且大有讲究。仅有材料还不够，尤须讲求叙事策略，熔资料、故事、人物、情趣为一炉，“以虚笔烘托实情，以实笔敷设虚境”。操一副散文的笔调，将旧日山河收拾得如同桃花扇影一般旖旎，尽展玲珑。切忌那种板着面孔的官样文章，要么就一律宏大叙事，要么就盖棺论定式的非此即彼的绝对化，一段活色生香的历史，硬是板结成干瘪的一具文字僵尸。

锦州幸有诸位时贤，多年致力于挖掘史料，搜奇抉奥，遍访耆彦，在榛莽丛中辨识残碑断碣，在夜雨孤灯下翻典检籍，终于完成了《锦州史话》，仅用不多时日，遂成一段名山事业。

于是，几乎被遮蔽在煌煌正史背后，那些风起云涌的本土名流，刹那间，摇曳生姿地，从锦州这一历史拐弯之地，从一册山河里走将出来了。

一条文字铺就的漫漫故道，直通颛顼大帝的故墟苔阶，走向慕容廆的燕都蒿瓦，迈入辽帝耶律阿保机的锦城桑园，蹑进契丹艳后的皇陵残月，漫步耶律楚材的书堂青灯，趋过皇太极、洪承畴们的松堡烽燧，踯躅在尹府豪门的深深庭院，然后是张氏父子的驯旅操声，然后是李善祥的红果枝头，然后是萧军的柴门咿呀，然后是黄显声们的浴血军歌，然后是东北野战军的铁甲霜野……

就是这些风云人物，宛若一轮夕阳，为这片土地锦上添花、写翠题红。

白雪生