在庐山论坛——佛教与中国文化峰会上的致辞

曹国庆

尊敬的各位领导、专家学者、嘉宾朋友们：

大家好！

雅士云集，匡庐生辉，今天我们在这里隆重举行“庐山论坛——佛教与中国文化峰会”，这是九江乃至江西佛教史上具有重大意义的一次盛会，值此殊胜因缘，我谨代表江西省委统战部、江西省民族宗教事务局表示热烈的祝贺！并向莅临峰会的各位嘉宾朋友表示热烈的欢迎！

千百年来，江西成为中国佛教净土宗、禅宗的阐化基地，东晋太元九年（384），慧远大师从荆州顺江而下来到匡庐，为庐山的绝胜所倾倒，息心东林，建寺安僧，凿池种莲，结白莲社，于大藏教中，拈出无量寿经，倡导念佛法门，得到僧俗四众、名士高贤的景从。继而延请梵僧庐山译经，使庐山成为南方译经第一道场，一度成为南方佛教中心。慧远大师将老庄思想与佛教般若经典融会贯通，其学其德世所崇敬。道安大师为其印证：“道流东国，其在远乎。”自达摩西来，教外别传，直指人心，一花五叶后，江西成为禅宗圣地。临济、曹洞、沩仰、法眼宗和上栗杨岐、修水黄龙等诸山自成宗派，与湖南、湖北遥相呼应，禅和子走江湖成为宗门典故。除此之外，佛教兴丛林，立清规也出自江西。马祖道一禅师兴丛林，天下效仿，百丈禅师所立清规至今仍是佛门律仪纲维。

佛教是传入我国最早的一种外来宗教，也是对中国社会文化发展影响最大的外来文化之一。2000多年来，佛教在中国的传播并不是一帆风顺的，在经历“沙门不敬王者”的讨论后，开始实现由印度佛教向中国佛教的转变。作为一种外来文化，佛教在历次遭受挫折之后，都能重新复苏并获得新的发展。这得益于历代高僧大德通过不断的实践，将佛教与中国文化有机结合，使佛学富含更多的中国文化元素；得益于佛教通过不断调适，使佛教更适应中国社会的发展。从南北朝到唐代，佛教在中国形成了八大具有中国特色的佛教宗派。其中最具中国特色，本土化程度最深的是禅宗和净土宗，禅宗甚至成了中国佛教的代名词。基本上在1000多年前，佛教在中国就已经实现了中国化、本土化。当代，赵朴初、一诚、传印等高僧大德，积极推动“人间佛教”的建设，这是佛教坚持中国化方向的新努力。时至今日，世界局势和社会格局的巨大变化，国际形势的错综复杂，给宗教掺杂了诸多本不应有的成分，造成了一些负面的影响，这不利于宗教健康有序的发展。习近平主席指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向，只有坚持中国化方向的宗教，只有实现了中国化的宗教，才能更好与我国社会主义社会相适应。”这一深刻论述，揭示了宗教与社会主义社会相适应的本质和规律，使相适应有了更加清晰的具体目标、实现途径和评价标准。坚持中国化方向，宗教就必须在政治上自觉认同、在文化上自觉融合、在社会上自觉适应，与社会发展同步，与时代进步同频，成为社会建设的和谐因素和国家建设的积极力量。

正是基于这一理念，江西省佛教协会咨询委员会主席、九江市佛教协会会长辉上悟下老和尚与中国文化院、北京三智书院达成共识，立足九江，发起了本次以“佛教与中国文化”为题的庐山论坛，得到了清华大学、北京大学、复旦大学等国内外诸多高校顶级佛学专家的响应。今日盛会可以说是群贤毕至，众善云集，论坛必将汇集我们意想不到的宏论华章，令现前大众醍醐灌顶，相信论坛成果会为讲好“中国宗教故事”，增强文化自信发挥积极作用并产生深远影响。

嘉宾朋友们，庐山论坛的开启，是九江佛教走向全国乃至全世界的良好开端，希望以此次论坛为契机，随着时节因缘的具备，我们能再次相聚浔阳，面对匡庐，共同致力于优秀传统文化的发展和弘扬，为建设富裕美丽、幸福江西，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦做出新的更大贡献。

最后，祝“庐山论坛——佛教与中国文化峰会”取得圆满成功！祝与会嘉宾身心康泰，六时吉祥！谢谢大家！

2017年4月22日