《横四海兮焉穷——藏彝走廊民族学田野考察日志》

李星星 著

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藏彝走廊里的年味

群山连绵的四川西部，有座著名的贡嘎雪山，海拔7556米，名副其实的群山之巅，周围簇拥着海拔6000米以上的山峰45座，“贡嘎”的藏语原意就是“最高的雪山”。

贡嘎山区西坡，大渡河大拐弯处，是赫赫有名的藏彝走廊，是人类学者和民族学家痴迷的特殊历史文化沉积地带，千百年来生活着藏族和彝族等多个少数民族以及众多文化独特的民族支系和小族群。这个特殊的空间坐标里，以九龙、石棉、冕宁三县和甘孜州、凉山州、雅安市交界的则尔山为代表，俨然是整个藏彝走廊的缩影。

我们这本书的主角，就生活在这里。雅砻江和金沙江蜿蜒而过，冰川巍峨入云，森林植物带垂直分布，海拔从八九百米到五六千米，包罗了高原、高山峡谷、冲积谷坝和盆地等多种复杂多样的地貌。这里是木雅藏族的家园，他们自称“木洛瓦”，或者“木涅”——意思是“我们这种人”。据研究，木涅藏族是古代藏族先民某一族群的余裔，属于史籍所载曾强盛一时的党项后裔，或者就是西夏灭国后逃亡的孑遗。所以他们的语言——地脚话，虽属于藏缅语族，却不是藏语支语种，而是包含藏缅语古老成分的一个宝贵小语种。正因为如此，木涅藏族无论是语言、文化、族群还是历史，都是当今学术界一个重要的研究领域。

木涅藏族深居崇山之中，交通不便，传统文化得以保存至今。

作者四川省民族研究所的李星星教授，作为资深民族学家，自2008年来，多次在藏彝走廊行走考察，三次翻越则尔山，这些亲历的第一手资料，不仅是对民族志的一种补充，更是新鲜的一手田野实录。书名“横四海兮焉穷”，来自屈原《九歌·云中君》，四海无境，田野也无处不在，“日无止境，路无止境，学无止境”。田野不仅在藏彝走廊各族群生活的此刻，也在他们过往的历史空间里。

木涅藏族及其文化深藏雪山之中，其重大礼仪和祭祀活动，都集中在冬月（农历十一月）。一切表达崇拜、敬畏和供奉的礼仪活动，都围绕和朝向一个神秘的圣物——“Di be du”——物体形态一般选择锥形石头，含义极其复杂，概略说有最早的祖先的意思，也有最早的“木洛地”的意思，代表着一种终极的真实。

“放羊子”是一种大型的祭祖仪式，为逝去的男性祖先杀羊血祭。规定只能在已故先辈的生肖轮回年举行，也就是要相隔13年，且至少要3次才算圆满。这是一种构成和维护历史记忆的特殊方式。

过冬月年中，最高形式的礼仪活动是“喇嘛会”。冬月十五纪念东西巴勒诞生的晒佛活动，所有村民在雪花般的糌粑面粉抛洒中，获得美好祝福。

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汪冬梅

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