第5章 西门庆借色聚财孟玉楼
前面我们讲到第六回，“奸夫淫妇”终于把该杀的给杀了，现在从第七回接下去，潘金莲正满心期待要嫁进西门府，谁知半路杀出个程咬金。
“高人”孟玉楼
张竹坡给《金瓶梅》的评语，有些很有道理，有些全没道理。比如，他非常痛恨月娘，一提到她，就有骂不完的话，不知是何缘故。他最欣赏孟玉楼，说她是“高人”“乖人”“第一美人”。这个“乖”不是乖巧，而是聪明伶俐、懂得趋吉避凶。“第一美人”也不是说她漂亮，同样是讲她处事圆融，内外都吃得开。
在整部《金瓶梅》里，孟玉楼常常会被忽略，因为好像只要有潘金莲在，她就没有声音，而通常她在的时候，潘金莲也在旁边。不过，各位读过小说后可能会发现，即便她常常没有声音，关键性的一两句话却具有杀伤力。她冷静、机智、稳重，因此又有批评家说她是一个“圆人”——看起来没有棱角，很清楚自己在做什么，会适时地帮助潘金莲，也会适时地默不作声。
这样的孟玉楼其实是一个关键性的人物。我们前面提到，她的IQ（智商）和EQ（情商）应该算是这几个女人当中平均值最高的。潘金莲很聪明，大概IQ是最高，可是EQ不行；月娘的EQ不错，可是IQ不够高。这就好像《红楼梦》中的人物，性灵派的高点是林黛玉，现实派的高点是薛宝钗，探春刚好兼具两个方面，而且都不会让人觉得过分。这种人——《红楼梦》里的探春或《金瓶梅》里的孟玉楼，在处世哲学上是最成功的，走到哪里都不会被排斥，也不会结党营私，不会咬群。“咬群”这个词很精彩。潘金莲就是一匹咬群的马，一天到晚找人捉对厮杀。而孟玉楼呢？她每次都很巧妙地把潘金莲拱到前线去。潘金莲跟她讲个不休的时候，她就适时加上一两句关键性的话，把这一锅热汤弄滚。另一方面，在重要的关口，她也可以帮月娘做调停。潘金莲把她当作知己，月娘也喜欢她、需要她。从这个角度来讲，她真是一个“高人”。
孟玉楼和潘金莲的对比
孟玉楼本来嫁给布商杨宗锡，但她出场时已经守寡了。杨宗锡在外做买卖，不幸因病死去，留下大笔财产。和西门庆相遇时，孟玉楼已经守寡一年多。这段前情是在第七回加进来的。从文学结构上讲，为什么要这样做呢？如果没有这个情节，这部小说好像也没有什么损失。前十回大部分是从《水浒传》过来的，可是第七回是独立创作，为什么不干脆把潘金莲的故事先讲完，再讲孟玉楼呢？我个人认为，主要有下面几个用意。
第一，大家想一想，西门庆的个性是怎样的？贪财，而且很容易喜新厌旧。也就是说，插入的这一回，实际上是为了凸显西门庆的个性。第二，潘金莲的好戏就要完了，这一段也凸显了潘金莲被抛弃的危险，增加了戏剧的张力。第三，这个《水浒传》里没有的人物，也昭示着《金瓶梅》是一本全新的创作，有全新的故事情节、人物塑造，不再是《水浒传》的附庸。第四，在这里插入孟玉楼嫁给西门庆的情节，还有一个实际的作用，类似于科学实验中的对照组。西门庆娶孟玉楼是明媒正娶，有下定，有婚礼，婚礼后还有过三日，都是照规矩来的。可是潘金莲那边呢？词话本的回目是“西门庆计娶潘金莲”，崇祯本改为“偷娶”，烘托出潘金莲的不堪。潘金莲原本一无所有，最后居然逆转取胜，也是由孟玉楼这个故事烘托出来的。
后面我们会讲到，潘金莲好不容易做了三十个“夸馅肉角儿”（蒸饺），因怀疑被迎儿偷吃了一个，就把对方打得死去活来。除了凸显这妇人个性的阴狠、强悍、无情之外，事实上也烘托出潘金莲当时的经济状况：那一笼饺子对她来讲很珍贵。而在第七回，西门庆到了孟玉楼那里，作者特别强调了茶食和茶具：“小丫鬟拿了三盏蜜饯金橙子泡茶，银镶雕漆茶钟，银杏叶茶匙。”这二者刚好可以拿来对比。
西门庆和潘金莲在一起是谁主动的？很明显是西门庆，他在王婆那里走来走去好几天。可是，孟玉楼和西门庆这一段婚姻我们可以确定西门庆是被动的，是薛嫂主动提亲的。薛嫂来找西门庆，跟他计划好，要先去找孟玉楼的姑姑杨姑娘，从杨姑娘下手。第二天她马上去找孟玉楼，孟玉楼并没有觉得突兀。可见，孟玉楼应该是知道这件事的，有可能她是主动的一方，安排由薛嫂穿针引线。如果薛嫂没有来找，西门庆可能就没有后面的动作了。
西门庆和潘金莲的关系是“恃财猎色”。他仗着自己是一个大官人，家里“黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝”，便借此猎色。而他和孟玉楼的关系，则是“借色聚财”。不过，他借的是自己的色。不要忘记，西门庆长得很帅，风流俊俏，他将通过这个条件积聚起一笔不小的财富。
戏剧性在这里又出现了。西门庆明明是被动的，可是孟玉楼在一个月之内就嫁入了西门家，还有一个风光的婚礼。与此同时，曾被西门庆主动出击的潘金莲却还在那里望穿秋水、孤军奋斗。孟玉楼凭什么可以如此风光、简单地达到自己的目的，而潘金莲却像一个快溺水的人，连一根稻草都抓不到呢？
我们很容易想到“钱”这个因素。书中第七回说道：“世上钱财，乃是众生脑髓，最能动人。”这是一个“普世价值”，钱到位了，什么事都好办。如果由这个角度来说，潘金莲真是处于劣势了。而她在一无所有的情况之下，还能够逆转取胜，也是了不起，后面我们会进行分析。
城市商人阶级妇人的自主性
《金瓶梅词话》的前六回，以及《水浒传》的相关章节中，帮我们塑造了一个千古奇人——王婆，她也是古代那些“女强人”的一个代表。现在，又出现了一个薛嫂，两人所做的事情其实差不多，但是又可以看出她们的手段是不一样的。这是《金瓶梅》另外一个厉害的地方，明明是同一种人，却有各种各样不同的面向。
孟玉楼为什么要嫁给西门庆呢？她明明还有一个更好的机会。她为什么不愿意去当人家的继室，即所谓的大太太，而宁愿去当一群女人当中排行老三的妾呢？一方面是因为西门庆很帅，孟玉楼被他迷住了，但还有深层的原因。
一部好的小说——所有的艺术作品都一样，一定有三个要素，就是能够反映人性、时代性，并具有超越性。人性是通过对人物的精彩描写来展现的；时代性就是能够传达相应时代的思想、背景、氛围；超越性则是通过作品，引导读者去思考一些哲学性的问题，比如前面讲过的东吴弄珠客的序，就比较有超越性。
通过孟玉楼这个角色，我们可以看到，在晚明社会，也就是16世纪后半叶，至少以城市来讲，寡妇再嫁是非常自然、非常正常的事情，这就是我们前面提到过的社会背景。宋明理学强调“存天理，去人欲”，而到了明朝后期，尤其是王守仁（阳明），则强调个人的自我认识，后来又有正视人类情欲的学说出来。这些说法由文人提出，由商人实践，所以我们说这是市民的写实，是文人的写心。孟玉楼身后有这样一个背景。
通过《三言二拍》里《蒋兴哥重会珍珠衫》一类的故事，我们可以看出，当时的商人妇如果死了丈夫，或者离婚了，再嫁是很自然的事，而且还可能越嫁越好，一般人是不嫌弃的。反而是乡下的小农社会中相对保守闭塞，讲究三从四德，城市事实上很开放。孟玉楼是寡妇，薛嫂却和西门庆说：“青春年少，守他甚么！”可见当时社会认为年轻寡妇再嫁是可以被接受的。这是孟玉楼得以嫁给西门庆的最重要的一个因素。
再者，我个人认为，孟玉楼要嫁西门庆，第二个原因也很重要。在临清这一带，在小小的清河县，西门庆也算小有名气了。他的优点是“潘、驴、邓、小、闲”——长得帅，有钱，会赔小心，对女人一开始是很好的，又有闲。中国传统社会中总是讲“父母之命，媒妁之言”，讲“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，女方父母考虑的是对方能不能养好我女儿，女人嫁人就是找一张长期饭票，这样的观点几乎是根深蒂固的。但孟玉楼要嫁什么？她要嫁一个可人心意。从这一点上，也可以看出孟玉楼所代表的16世纪下半叶明朝城市中商人阶级妇人的自主性。
这个观念在《金瓶梅》的故事中还没有被特别发扬，我们只是通过孟玉楼的行为看出来。但是，到了曹雪芹的《红楼梦》里面，就通过尤三姐之口讲得很明白了。尤三姐出身市井，特别强调自己要追求爱情。她对尤二姐和贾琏说：“这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”这是曹雪芹替女子所做的大胆宣言：女人也可以选择她所爱的人，而不只是被动接受选择，或者仅仅是挑拣物质条件。
尚举人有学问，也有田产，但孟玉楼不去当举人的妻子，宁愿选择当西门家一个妾。为什么呢？那个人说不定既老迈，又古板无趣，对于孟玉楼来讲不好玩；她要的是可人心意的那一种，她是真的喜欢西门庆。此外还有一个现实原因，孟玉楼有钱，却有两个大麻烦，一个是张四舅，一个是杨姑娘，分别是她死去丈夫的舅舅和姑姑。杨姑娘年纪大了，而且毕竟是女流之辈，用一些钱是可以填饱的；而张四舅是一个流氓，是一个男的，胃口非常大。她选择了杨姑娘认定的西门庆，而不是张四舅挑选的尚举人，实际上也是在亡夫的两个长辈之间两害相权取其轻。如果嫁给尚举人，张四舅还是会天天来纠缠，要东要西，应付起来很麻烦；而西门庆是“把持官府的人”，她可以得到有利的保护，让张四舅无法兴风作浪。可见，除了对西门庆的好感，孟玉楼也很清楚自己是什么、能做什么，以及要什么。
孟玉楼的肾上腺激素没有潘金莲那么强烈。潘金莲的占有欲和性欲都非常强；孟玉楼则是想要带着自己的财产，过安定生活，衣食无缺，也不被威胁。这一方面和她的个性有关，一方面也体现了女性意识的觉醒。通过张四舅和孟玉楼对嘴的精彩片断，我们可以看到16世纪下半叶一个妇女的婚姻观和处世观。
这里还有一个吊诡处。西门庆害死了武大，就把潘金莲搁在一边，没有帮武大烧灵，却先去帮孟玉楼的前夫烧灵。五月初，西门庆和孟玉楼一见钟情，当月二十四日便下了聘，二十六日帮烧灵，六月初二便来迎娶。而武大的灵却要迟到八月初六才烧，且在烧灵时，“那贼秃冷眼瞧见帘子里一个汉子，和婆娘影影绰绰，并肩站立，想起白日里听见那些勾当，只个乱打鼓【扌屝】钹不住”，场面很是不堪。试想，如果潘金莲是在富贵人家，这些和尚敢这样吗？潘金莲又何必这样呢？孟玉楼和西门庆结婚之前会这样子吗？真的是一文钱逼死英雄汉——我好像处处在帮潘金莲开脱，可我还是认为，我们现在看《金瓶梅》，应该有现代的女性意识和女性观点。
女强人薛嫂
我个人认为，相比王婆，薛嫂更加聪明、能干、机灵，她可以出入大户人家，就说明她的应对进退是为大户人家所接受的。王婆也许手段厉害，可是那种厉害是属于比较底层的，行事阴狠，你死我活，白刀子进、红刀子出，很明显的拉皮条式的。虽然做的是同一类事情，但是薛嫂的手段就让人感觉比较“高级”，或者说更加圆滑。《金瓶梅》的第七回完全是薛嫂的戏，非常精彩，可以花一点时间好好来看。上来便是薛嫂自报家门：
我做媒人实可能，全凭两腿走殷勤。
唇枪惯把鳏男配，舌剑能调烈女心。
利市花常头上带，喜筵饼锭袖中撑。
只有一件不堪处，半是成人半败人。
我们知道，舞台上各种各样的戏曲开场时，常常会有一个人走上前来，在舞台当中一站，说自己姓甚名谁，说接下来要做什么。这个人通常是配角或者丑角，比如《苏三起解》里的解差崇公道，开口就是“你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有天知道”，造成一种舒缓的、喜剧的效果。这种手法也是从说书人那里借鉴来的。通过薛嫂的这段自报家门，可以看出她通过做媒婆赚到不少好东西，在喜筵上还能拿就拿，一直往宽袍大袖里塞东西。“只有一件不堪处，半是成人半败人”，有时候，姻缘说得好，也是在害人。
薛嫂平时是卖翠花儿的。这些三姑六婆因为是女人，可以在深宅内院通行无阻。这一天，她主动找上西门庆，开门见山：“我来有一件亲事来对大官人说……”接着，便凭借自己的三寸不烂之舌，开始介绍孟玉楼。薛嫂很了解西门庆，首先说的就是钱财：
这位娘子，说起来你老人家也知道，是咱这南门外贩布杨家的正头娘子。手里有一分好钱，南京拔步床也有两张，四季衣服、妆花袍儿，插不下手去，也有四五只箱子。珠子箍儿、胡珠环子、金宝石头面、金镯银钏不消说。手里现银子他也有上千两。好三梭布也有三二百筩。
然后，讲她的身世背景：
不幸他男子汉去贩布，死在外边。他守寡了一年多，身边又没子女，止有一个小叔儿，还小，才十岁。青春年少，守他甚么！有他家一个嫡亲的姑娘，要主张着他嫁人。
“姑娘”就是姑姑，她是主张这个没子女的年轻寡妇再嫁的。接着，才说到孟玉楼的样貌：
这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐。
这人长得很漂亮，身材高挑；打扮起来更美，像花灯上面的美人，或者说像现在的广告明星一样。西门庆一向喜欢肉肉的、脸白白的小个子，孟玉楼的形象在西门庆的妻妾中算得一个异数。
最后，说她的能耐：
当家立纪，针指女工，双陆棋子……又会弹了一手好月琴。
薛嫂的这番介绍真有技巧。“西门庆只听见妇人会弹月琴，便可在他心上”，而潘金莲会弹琵琶，可见他喜欢有些音乐背景的人。“当家立纪”四字，意谓孟玉楼是很能干的主妇。
听了薛嫂的话，西门庆便问：“几时相会看去？”薛嫂原已计划得非常周详，便告诉他：我们不是要先看孟玉楼，而是要先看她的姑姑（杨姑娘），因为姑姑才有助力。她用了一句当时的俗语：“求只求张良，拜只拜韩信。”意思是不用去找汉高祖（本主），找下边的人就够了，只要找对人，反而比较有用。“这婆子爱的是钱财，明知道他侄儿媳妇有东西，随问什么人家他也不管，只指望要几两银子。大官人多许他几两银子，家里有的是那嚣段子，拿上一段，买上一担礼物，亲去见他，和他讲过，一拳打倒他。随问傍边有人说话，这婆子一力张主，谁敢怎的！”“一拳打倒他”很有趣味，也是当时的俗语，类似于现在说的“一击即中”，一下就成了。
这薛嫂儿一席话，说的西门庆欢从额角眉尖出，喜向腮边笑脸生……
西门庆当日与薛嫂相约下，明日是好日期，就买礼往北边他姑娘家去。薛嫂说毕话，提着花箱儿去了。西门庆进来和傅伙计算帐。
上面最后两句话，张竹坡特别批了个“细”字。开头是薛嫂提着花箱来，西门庆在铺子里和主管算账，最后又收在这里，写得很完整。第二天，西门庆就由薛嫂带着，去见杨姑娘了。我们看看他的一身打扮：“头戴缠棕大帽，一撒钩绦，粉底皂靴……”张竹坡批了“市井气”三字。这个时候，他还只是一个生药铺的老板，没有官位，生意也没做大，尽量打扮之后也只能到这个效果。可是，他很会讲话，见到杨姑娘，开口便称“姑娘”，认定对方以后就是自己的亲戚了。杨姑娘也是明人不说暗话，在薛嫂一番垫话后，回道：“官人做小做大，我不管你，只要与我侄儿念上个好经。”这其实只是一个门面，重点在后面：“就与上我一个棺材本，也不曾要了你家的。”意思是我们杨家本身很有钱，西门庆并不吃亏。“我破着老脸，和张四那老狗做臭毛鼠，替你两个硬张主。”杨姑娘这是在告诉西门庆，还有一个很讨人厌的张四存在，可是如果西门庆给她钱，她可以帮他摆平。她的条件也很简单：“娶过门时，生辰贵长，官人放他来走走，就认俺这门穷亲戚，也不过上你穷。”这话说得很直白，孟玉楼与西门庆结婚后，逢年过节不能忘了杨姑娘，但孟玉楼手上有钱，再怎么样也不会被吃穷。
西门庆听罢，就说：“休说一个棺材本，就是十个棺材本，小人也来得起。”他不仅讲话的口气很大，还当场拿出了三十两雪花官银，又向杨姑娘许诺：“到明日娶过门时，还找七十两银子，两匹段子，与你老人家为送终之资。其四时八节，只照头上门行走。”这门亲戚，西门庆算是认下了。我们看下去，就会知道，后来西门庆家请客、过节时，总有杨姑娘在场，而且每次来都住好几天，就住在孟玉楼的房间。老实说，西门庆对亲戚还蛮慷慨的，所以杨姑娘这门亲也做对了，给自己捞到了不少好处。
“这老虔婆黑眼睛珠见了二三十两白晃晃的官银，满面堆下笑来，说道：‘官人在上，不当老身意小。自古先说断，后不乱。’”“先说断，后不乱”大体相当于“先小人，后君子”“丑话说在前头”。薛嫂又适时加添了几句，“一席话说的婆子屁滚尿流”，这门婚事算是成了。从杨姑娘家出来，西门庆拿了一两银子给薛嫂做驴子钱，更多的当然在后面，薛嫂还“指望典两间房儿住”呢。
西门庆、孟玉楼相亲
第三天，西门庆打扮得更漂亮——或者说更“市井气”，到了孟玉楼的家。
原来门面屋四间，到底五层。西门庆勒马在门首等候，薛嫂先入去。半日，西门庆下马。坐南朝北一间门楼，粉青照壁。进去，里面仪门紫墙，竹枪篱影壁，院内摆设榴树盆景，台基上靛缸一溜，打布凳两条。薛嫂推开朱红槅扇，三间倒坐客位，正面上供养着一轴水月观音、善财童子。
孟玉楼夫家原先是卖布的，所以有染坊。这一回的绣像细致还原了“朱红槅扇”后面的陈设。
画面上的西门庆依旧英俊潇洒；右下角是仆人玳安，他捧着一个方盒子，里面就是要下定的东西；薛嫂掀起孟玉楼的裙子，让西门庆看她的脚，表情很生动。
回到故事本身，孟玉楼还没有出来。一个小厮先拿来一盏福仁（橄榄仁）泡茶，借这个机会，作者透过薛嫂之口进一步介绍孟玉楼。
当初，有过世的他老公在铺子里，一日不算银子，搭钱两大簸箩。毛青鞋面布，俺每问他买，定要三分一尺。见一日常有二三十染的吃饭，都是这位娘子主张整理。手下使着两个丫头，一个小厮。长了十五岁，吊起头去，名唤兰香；小丫头才十二岁，名唤小鸾。到明日过门时，都跟他来。
孟玉楼的丈夫在世时，店里生意很好，所售商品卖的价钱也好。手下二三十个工人都归孟玉楼管理。结婚时两个丫头、一个小厮都会跟着孟玉楼到西门家。这很重要，西门庆等于是娶一赚三。
薛嫂又说：“你老人家去年买春梅，许了我几匹大布，还没与我。”这是本书中第一次出现春梅的名字，原来春梅也是通过薛嫂进入西门家的。孟玉楼现在居住的这座宅院，“也值七八百两银子”，薛嫂提议“丢与小叔罢了”，也是在情在理。
“正说着，只见使了个丫头来叫薛嫂。良久，只闻环珮叮咚，兰麝馥郁。妇人出来。”先听到声音，再闻到香气，人再出来，写得很有层次。
长挑身材，粉妆玉琢。模样儿不肥不瘦，身段儿不短不长。面上稀稀有几点微麻，生的天然俏丽；裙下映一对金莲小脚，果然周正堪怜。二珠金环，耳边低挂；双头鸾钗，鬓后斜插。但行动，胸前摇响玉玲珑；坐下时，一阵麝兰香喷鼻。恰似嫦娥离月殿，犹如神女下瑶阶。
果然长得很漂亮。“西门庆一见，满心欢喜。薛嫂忙去掀开帘子，妇人出来，望上不端不正道了个万福，就在对面椅上坐下。”我个人认为，“不端不正”是在强调孟玉楼并不是卑躬屈膝的：我也是一个主家娘子，你现在登门求亲，我不需要低三下四，我有我的自信和尊严。潘金莲就没有这样的福分，随时都要很小心，动不动还要跪下磕头。西门庆目不转睛地看了孟玉楼一番，开口就是谎话：“小人妻亡已久，欲娶娘子入门为正，管理家事。”孟玉楼回他：“官人贵庚？没了娘子多少时了？”这些其实都是门面话，孟玉楼当然知道对方家里有大老婆，因为吴月娘也是一个千户的千金小姐，打听一下总会知道，可是门面还要装一装。西门庆接着问“娘子青春多少”——“先说断，后不乱”，虽然媒婆说她二十五六岁，西门庆当然是不相信的。孟玉楼也不欺瞒他，说：“奴家青春是三十岁。”长西门庆两岁。薛嫂反应非常快，立刻接道：“妻大两，黄金日日长。妻大三，黄金积如山。”
这时候，“只见小丫鬟拿了三盏蜜饯金橙子泡茶，银镶雕漆茶钟，银杏叶茶匙”。孟玉楼有钱，才能用这些东西。相比较之下，潘金莲是真的什么都没有。“妇人起身，先取头一盏，用纤手抹去盏边水渍，递与西门庆。”每一个肢体语言都是有意义的。这是在暗示什么？孟玉楼今天第一次见到西门庆，她满意吗？满意。所以，她才愿意“用纤手抹去盏边水渍”，有一点夫妻间相互照顾的感觉。西门庆“忙用手接了”，两个人彼此都中意。
薛嫂还用手掀起孟玉楼的裙子，刚好露出三寸金莲。可见那个时候脚的大小真的很重要。西门庆叫玳安呈上锦帕二方，宝钗一对，金戒指六个——当时一个中上人家，不算特别有钱，下定的水平是这样的。西门庆允诺：“今月二十四日，有些微礼过门来。六月初二日准娶。”孟玉楼说要知会杨姑娘，薛嫂讲已经去过了，杨姑娘很喜欢。孟玉楼的反应很有意思：“既是姑娘恁的说，又好了！”“又好了”，表示什么？其实她已经满心欢喜，已经很好了；现在姑姑也答应了，那就更好了。这个女人真大方，不扭捏作态。我想这也体现了她的人格尊严。
西门庆出去之后，薛嫂问他的意思，西门庆就答“其实累了你”，意思是“有劳了”，可见他很满意。接下来又是将最平常的行为化作小说的情节。媒人送走了一方，一定要回去问问另外一方的意思，再作计议。孟玉楼“问西门庆房里有人没有人”，大概就是确认一下，并不见得很在乎。薛嫂此时跟她讲清楚了，但也不明着讲：“好奶奶，就有房里人，那个是成头脑的！”她承认西门庆家里有一堆人，只是没有一个好的，让对方放心。而且，她再次强调：“他老人家名目，谁是不知道的！清河县数一数二的财主，有名卖生药、放官吏债西门大官人，知县、知府都和他往来，近日又与东京杨提督结亲，都是四门亲家，谁人敢惹他！”
孟玉楼招待薛嫂酒食，正用着，杨姑娘那边叫人来问消息，而且带了几样食品作为礼物。和《红楼梦》里的食品一样，《金瓶梅》里的食品也能适切地推动剧情发展，而且可以补充人物的信息。杨姑娘让人带来的是四块黄米面枣儿糕、两块糖和十几个艾窝窝，这些很普通的食品，可见这个姑姑家没有什么钱。孟玉楼回赠什么呢？满满一盒子点心腊肉，远比收到的礼物丰厚。从此以后，杨姑娘每次去西门庆家里做客，就没有空着手回去的，月娘一定让她带上一些礼物，这是他们家的规矩。薛嫂见着好处，便要捞一点油水，直接问“姑奶奶家送来什么”，要“包了家去，稍与孩子吃”。孟玉楼给了她一块糖、十个艾窝窝，她便“千恩万谢出门”了。
孟玉楼风光出嫁
接下来就要写孟玉楼和张四舅了。张四这个母舅，不敢去找西门庆，只好从孟玉楼一方下手，想说服她不要嫁到西门家。两人各执一词，有来有往，进行了一段非常精彩的对话。
（张四）走来对妇人说：“娘子不该接西门庆插定，还依我嫁尚推官儿子尚举人。他又是斯文诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。强如嫁西门庆。那厮积年把持官府，刁徒泼皮。他家见有正头娘子，乃是吴千户家女儿。过去做大是做小？却不难为你了。况他房里，又有三四个老婆，并没上头的丫头。到他家，人歹口多，你惹气也。”妇人道：“自古船多不碍路。若他家有大娘子，我情愿让他做姐姐，奴做妹子。虽然房里人多，汉子欢喜，那时难道你阻他？汉子若不欢喜，那时难道你去扯他？不怕一百人单擢着。休说他富贵人家，那家没四五个！着紧街上乞食的，携男抱女，也挈扯着三四个妻小。你老人家忒多虑了。奴过去，自有个道理，不妨事。”张四道：“娘子，我闻得此人，单管挑贩人口，惯打妇熬妻。稍不中意，就令媒人卖了。你愿受他的这气么？”妇人道：“四舅，你老人家差矣！男子汉虽利害，不打那勤谨省事之妻。我在他家把得家定，里言不出，外言不入，他敢怎的？为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”张四道：“不是，我打听他家，还有一个十四岁未出嫁的闺女。诚恐去到他家，三窝两块，人多口多，惹气怎了？”妇人道：“四舅说那里话！奴到他家，大是大，小是小，凡事从上流看，待得孩儿们好，不怕男子汉不欢喜，不怕女儿们不孝顺。休说一个，便是十个也不妨事！”张四道：“我见此人有些行止欠端，在外眠花卧柳，又里虚外实，少人家债负。只怕坑陷了你。”妇人道：“四舅，你老人家又差矣！他就外边胡行乱走，奴妇人家只管得三层门内，管不得那许多三层门外的事。莫不成日跟着他走不成？常言道：世上钱财倘来物，那是长贫久富家？紧着起来，朝廷爷一时没钱使，还问太仆寺借马价银子支来使。休说买卖的人家，谁肯把钱放在家里！各人裙带上衣食，老人家到不消这样费心。”
这孟玉楼果然是一个厉害角色。你不要惹着她，你要惹到她，她也不是省油的灯。所谓“世上钱财倘来物，那是长贫久富家”，也就是我们说的“富不过三代”，有钱没钱，其实都是起起落落的。张四说西门庆事实上没有钱，但孟玉楼认为有钱没钱有什么关系呢，连朝廷都有要跟太仆寺借马价银子的时候。“各人裙带上衣食”，结婚以后物质生活的好坏更是个人的私事了。孟玉楼每一句话好像都是和和气气地劝张四舅不用替自己担心，事实上气死他了：反正我自己有钱，你管我！这不就是当时的世道人心吗？
这里也写出了明朝中晚期一般人家妇女的婚姻观和处世观：丈夫三妻四妾没有关系，只要自己有分寸，仍然可以立得住脚；而且她只管三门内，三门外是不管的，一丈以内是丈夫，一丈之外就随便他。
五月二十四日，西门庆请了吴大妗子，来正式下聘。吴大妗子是吴月娘的嫂子，从这里可以看出他把这件事告诉了吴月娘，而吴月娘也没有反对，并且是由她娘家的嫂子“坐轿押担”。聘礼很多，“衣服头面，四季袍儿，羹果茶饼，布绢绸绵，约有二十馀担”。二十六日，又“请十二位高僧念经，做水陆烧灵”。这些也间接凸显了潘金莲的可怜。
接着就要搬东西了。张四带了一伙人来，想借机讨要一些。他对孟玉楼讲道：“只把你箱笼打开，眼同众人看一看。”这是鬼话，左邻右舍都在，孟玉楼马上哭起来，并且说：“莫不奴的鞋脚，也要瞧不成？”裹脚布是很私密的东西，大庭广众下讲出来，便是将了张四一军。这时，杨姑娘也加入了战局。
这幅绣像上，哪一个是杨姑娘？拿个拐杖那个。她后面那个高高的是谁？孟玉楼，果然是长挑身材。孟玉楼左边那个呢？薛嫂。张四是哪一个？右边第二个，两手都被人家拉住那个。书中对杨姑娘和张四舅吵架的描写也很精彩，将两人那种非常市井气的形象——说白点儿就是泼妇和流氓，和最底层社会的骂街方式——怎么难听怎么说，都展现出来了。这个时候也看出了薛嫂的能干，趁杨姑娘和张四舅吵得不可开交，她指挥众人搬的搬，抬的抬，一阵风把所有箱笼都搬走了。
六月初二，一顶大轿，四对红纱灯笼，最有趣的是小叔杨宗保还当花童，孟玉楼就这样风风光光进了西门府。她带了三个人——丫鬟兰香、小鸾，还有一个琴童，这个琴童后面是有戏的。到了三日——那个时候结婚第三天还要请客，杨姑娘家，以及孟玉楼的两个嫂子都来了，从此亲戚来往不绝。对西门庆来说，一个月之内便完成了这样一门多赢的婚事，是一个理想的结果。
六月十二日便是西门大姐要出嫁的日子，西门庆马上又开始张罗这件事。孟玉楼陪嫁了两张南京描金彩漆拔步床，他将其中一张给了西门大姐，可见孟玉楼带来的东西也就是西门庆的东西了。
潘金莲的双重焦虑
接下来，我们回去看看潘金莲。
第六回的末尾，临近端午节的时候，西门庆来到潘金莲家。“两个殢雨尤云，调笑顽耍。少顷，西门庆又脱下他一只绣花鞋儿，擎在手内，放一小杯酒在内，吃鞋杯耍子。”鞋杯是当时流行的玩乐，也是在夸耀女人的脚有多小。西门庆是将酒杯放在莲鞋里，还有用瓷器或其他材料做成小鞋子的样子，也叫鞋杯。“当日西门庆在妇人家盘桓至晚欲回家，留了几两散碎银子，与妇人做盘缠。”——只有几两散碎银子。“妇人再三挽留不住，西门庆带上眼罩出门去了。”以前没有柏油路，北方风沙又大，一阵风沙来会把沙子吹到眼睛里去，所以当地人习惯用眼罩，或者叫眼纱。眼罩是用很细的纱布做的，用的时候直接覆在眼睛上面。
“妇人下了帘子”——请各位想想，如果是舞台剧表演，一定要有一个帘子和一扇后门做道具，王婆经常在后门出入，而帘子是潘金莲和西门庆之间必不可少的联系物。潘金莲“又和王婆吃了一回酒，各散去了”。这一走一散，便到了第八回。
张竹坡有一句批语：“一部《金瓶梅》，总是冷热二字。”第七回写孟玉楼是热——闹哄哄，有做媒的，有相亲的，有结婚的，有吵架的；第八回写潘金莲是冷，而且是非常冷，“每日门儿倚遍，眼儿望穿”，却“盼不见西门庆来到”。这一热一冷是同时发生的。整部《金瓶梅》，前五十回是热，后五十回是冷。此是后话，现在我们来看看潘金莲，看她如何在巨大的焦虑中煎熬。
自端午节前后，便不见西门庆身影，中间潘金莲托玳安捎了一封信，也没有下文。一直到七月二十九日，王婆才把他“抓”来，离上次两人见面已经将近三个月了。这段时间，潘金莲落入了困境。第一，她相思难耐。她和西门庆至少是两情相悦，这是她情欲上的苦。第二，她有经济上的压力。西门庆每次给潘金莲多少钱，都随他高兴。而且武大郎死后，没有人再卖炊饼，她也没有别的进账。像第六回末尾的那几两散碎银子，够她生活多久？她自己省吃俭用，那一笼“夸馅肉角儿”对她来讲是很昂贵的，是为了等西门庆才做的。迎儿偷吃一个，便被她又抽又打，这反映出她在情感和经济上双重的焦虑。万一西门庆从此不来，她就两头落空，那她怎么办？如果她和西门庆就此结束，她可一点反击的筹码也没有，她最终很有可能会被王婆卖了，或者沦落为暗娼，靠王婆替她拉皮条。这是一个她不敢想的未来。
书里将潘金莲的焦虑写得很好。她用自己的鞋子打了一个相思卦。这个相思卦让我们知道，原来那个时候女人小小的鞋子还有这么个用处。这就和西方人手拿一朵花，一边摘小小的花瓣，一边念“他会来，他不会来，他会来，他不会来”是一个意思。我们不能说摘花瓣的很浪漫，拿鞋子的就恶心。其实这些表达的都是闺中女人的无助。人只有在最无助的时候，才会去祈求这些有象征意义的事物吧。她一边卜卦，一边巴巴地想今天西门庆是不是会来，所以去蒸了一笼饺子。最可怜的是迎儿，被朝打暮骂，还不知是何缘故。潘金莲尽管很伤心，但还是一直苦等，这也显露出她不放弃的个性。后面我们会看到李瓶儿的故事，李瓶儿也是忽然间被西门庆冷落，以致相思成病，找了一个医生，然后就嫁给医生了。比起李瓶儿来说，潘金莲更能坚持，等了将近三个月，而李瓶儿等了一个月就不行了。后来李瓶儿因潘金莲的加害而走向死亡，也反映出二人个性上软弱与强硬的分别。我们可以说，《金瓶梅》将人物的个性写得非常好。
这一天，好不容易逮到玳安，就写了一首《寄生草》，请玳安捎给西门庆。西门庆的小厮玳安也是一个很重要的人物，潘金莲“常与他浸润”，给他甜头。那笼珍贵的饺子后来被谁吃了？玳安。
玳安收好书信，将出门时，潘金莲说道：“你到家见你爹，就说六姨好不骂你。他若不来，你就说六姨到明日坐轿子亲自来哩。”玳安回：“六姨，自吃你卖粪团的撞见了敲板儿蛮子——叫冤屈麻饭胳胆的帐；骑着木驴儿磕瓜子儿——琐碎昏昏。”这是当时的俚语，大意是你们这些缠缠绕绕的关系，弄得我昏头昏脑，这些话叫我怎么说呢？
此后，“那妇人每日长等短等……看看七月将尽，到了他生辰。这妇人挨一日似三秋，盼一夜如半夏”。终于，潘金莲还是请了王婆吃酒肉，又拿一根金头银簪子给她——可见潘金莲的经济困难，贴身饰物都拿出来了。西门庆寿辰次日，七月二十九日，王婆把西门庆“抓”来了。潘金莲即将迎来她生命中最重要的一场戏，这是她最后的机会。
潘金莲先是文骂，后用武攻。她从西门庆头上拔下一根簪子，上面有“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”字样，正是孟玉楼的陪嫁物。潘金莲“猜做那个唱的与他的，夺了放在袖子里，不与他”。接着，她把他手上的扇子折断了。这个过程中，西门庆都在一旁嬉皮笑脸。武行之后，潘金莲立刻又改了样式，开始给西门庆过生日。
我想，再怎样了不起、怎样得意的男人，有时候也想身边有人可以骂骂自己。曹雪芹笔下的宝二爷就很喜欢让他的丫头晴雯骂。有时候，被人骂还很过瘾。西门庆的其他妻妾，还不敢这样当面锣对面鼓地跟他对骂，潘金莲就有这一点胆，这点胆刚好投西门庆所好。他当然不会担心被她骂，还会觉得像挠痒痒一样过瘾。
潘金莲安排了一桌酒席，接着是送礼物：
一双玄色段子鞋，一双挑线密约深盟、随君膝下、香草边阑、松竹梅花岁寒三友酱色段子护膝，一条纱绿潞绸永祥云嵌八宝、水光绢里儿紫线带儿、里面装着排草梅桂花兜肚，一根并头莲瓣簪儿，簪儿上钑着五言四句诗一首，云：奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。
准备这些东西是要花很大工夫、很多钱的，“西门庆一见，满心欢喜，把妇人一手搂过，亲了个嘴”，他说道：“知你有如此一段聪慧，少有。”潘金莲为了进一步巩固战果，“插烛也似磕了四个头”，西门庆更喜欢了，两人再次共度春宵。没想到次日一早，便收到武松书信，说不久就到。这个消息有如临门一脚，将潘金莲“踢”进了西门府。在王婆的怂恿下，西门庆和潘金莲约定：八月初六为武大烧灵，初八晚上便抬娶潘金莲过门。
第八回的最后，是“烧夫灵和尚听淫声”，一方面是在嘲笑这些和尚，一方面也将潘金莲和孟玉楼作对比。孟玉楼有钱，所以能请到十二位高僧。潘金莲家低墙矮户，请的和尚格局也不会高。同时，她又为了要笼络西门庆，两人大白天就在房间里翻云覆雨。潘金莲觉得被和尚听见不好意思，让西门庆赶快。西门庆才不管呢：“你且休慌，我还要在盖子上烧一下儿哩。”烧灵结束，和尚还不忘在嘴上讨潘金莲的便宜。小说中讽刺和尚的地方不在少数。
潘金莲孤军深嫁西门府
第九回开头便是“西门庆计娶潘金莲”，潘金莲终于进了西门府，一顶轿子，四个灯笼，王婆送亲，玳安跟轿。——跟孟玉楼怎么比？但潘金莲也真是了不起，在一无所有的情况下，居然成功了，取得了逆转胜。而且一进来，西门庆就给她“花园内楼下三间”居住，其他妻妾都住在后面，她算是一个独立的单元。西门庆又给她两个丫头，其中一个本来是吴月娘的丫头，叫春梅；另一个是新买来的上灶丫头，叫秋菊。西门庆早就对春梅有意思，把她转到潘金莲这里，比较好行事。
且说西门庆娶潘金莲来家，住着深宅大院，衣服头面又相趁，二人女貌郎才，正在妙年之际。凡事如胶似漆，百依百随。淫欲之事，无日无之。
独门独院，衣服头面，专人服侍——潘金莲没想到自己居然还有这么一天。这大概是她有生以来最心满意足的时候。
前面通过旁人的三言两语，我们已经知道西门庆家里有好几个女人。对潘金莲来说，此前她都是通过西门庆的眼睛来看西门府众女子，但男人的眼睛靠不住，现在她要自己端详了。而在读者这一面，也要借由潘金莲的眼睛看看这几个女人是何形状。潘金莲本就是精细人儿，她来到这个新的环境，一定会把众人看个仔细：哪一个是可以欺负的，哪一个是要笼络好的。所以，用潘金莲的眼睛来看众人是最合适的。
潘金莲打量众人的同时，吴月娘也在看她。作为大老婆，她很想知道潘金莲到底是何等人物，可以让丈夫为了她去杀人。女人看女人，往往是很刻薄的，吴月娘从潘金莲身上看到了什么呢？
吴月娘从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓日。看了一回，口中不言，心内暗道：“小厮每家来，只说武大怎样一个老婆，不曾看见。今日果然生的标致，怪不的俺那强人爱他。”
在吴月娘眼中，潘金莲果然是一号人物。接着，小说便转入潘金莲视角。
金莲先与月娘磕了头，递了鞋脚。月娘受了他四礼。次后李娇儿、孟玉楼、孙雪娥，多拜见，平叙了姊妹之礼，立在傍边。月娘教丫头拿个坐儿教他坐，分付丫头媳妇赶着他叫五娘。这妇人坐在傍边，不转睛把眼儿只看吴月娘——约三九年纪，因是八月十五日生的，故小字叫做月娘。生的面若银盆，眼如杏子，举止温柔，持重寡言。第二个李娇儿，乃院中唱的。生的肌肤丰肥，身体沉重，在人前多咳嗽一声，上床赖追陪，解数名妓者之称，而风月多不及金莲也。第三个就是新娶的孟玉楼，约三十年纪，生的貌若梨花，腰如杨柳，长挑身材，爪子脸儿，稀稀多几点微麻，自是天然俏丽。惟裙下双湾与金莲无大小之分。第四个孙雪娥，乃房里出身。五短身材，轻盈体态，能造五鲜汤水，善舞翠盘之妙。这妇人一抹儿多看到在心里。
只这一会儿工夫，潘金莲便把这几个人看尽了，对于日后如何周旋，心中已有主张。
过三日之后，每日清晨起来，就来房里与月娘做针指，做鞋脚。凡事不拿强拿，不动强动。指着丫头，赶着月娘，一口一声只叫“大娘”，快把小意儿贴恋。几次把月娘喜欢的没入脚处，称呼他做六姐，衣服首饰拣心爱的与他，吃饭吃茶和他同桌儿一处吃。因此，李娇儿等众人见月娘错敬他，各人都不做喜欢，说：“俺们是旧人，到不理论，他来了多少时，便这等惯了他，大姐好没分晓。”
“不拿强拿，不动强动”，“赶着月娘，一口一声只叫‘大娘’”，潘金莲初到西门府，还没有站稳脚跟，对环境也不明朗，所以先要赔尽小心，打牢基础。不需要她拿的，她偏偏赶着去拿；不需要她动手的，她也要献殷勤。“不拿强拿，不动强动”，这八个字就写尽了潘金莲的精细与精明。等她了然于胸之后，当然又是一番天地了。而月娘这时还有一点笨，很容易就被骗了，以为潘金莲是一个很好的人，还很喜欢她。“人前多咳嗽一声，上床赖追陪”这两句，可能是混入的他人的眉批，在崇祯本中被删掉了。李娇儿也是一代名妓，虽然现在身体发福了，风月不及潘金莲，也不至于是这般模样。
潘金莲终于进了西门府，地位也在逐渐稳固。孟玉楼也进来了。下一个要出场的是另一个很重要的人物，“金瓶梅”中的“瓶”——李瓶儿。