第4章 奸夫淫妇谋害亲夫
现在我们正式进入《金瓶梅》的第一场大戏——奸夫淫妇谋害亲夫。
《金瓶梅》的前十回事实上还是从《水浒传》故事里面出来的，包括文字、结构、叙述，整段搬过来，只有第七回是后来加进去的。奸夫淫妇谋害亲夫，是一个社会档案，而这个社会档案自古至今从来没有断绝过。可是我们只要提到这个题目，最经典、最有名的大概就是潘金莲、西门庆跟武大郎。这三个人的名字已经成为专有名词：一提到“淫妇”，潘金莲跃然而出，“奸夫”就会想到西门庆，而武大郎就是那个可怜的“亲夫”。金圣叹评本《水浒传》共有七十回，这个故事是从第二十二回到第二十五回，总共占了三回半。从西门庆和潘金莲开始勾搭然后杀夫，到鸳鸯同宿同飞，再到双双殒命，故事一气呵成，很完整。到了《金瓶梅》里，几个主要人物都在，武松、潘金莲、西门庆、武大郎，甚至郓哥儿和王婆都是原样，连角色性格都没有变。武松、王婆、郓哥儿、武大郎戏不多，我们先来说说武松。
武松：狭隘的英雄主义
武松还是维持着《水浒传》中的草莽英雄性格，路见不平，拔刀相助，大丈夫求得一时痛快，讲得文雅一点就是意气用事。《水浒传》中的“义”其实是相当狭隘的“义”，我个人最喜欢用阮小二、阮小五、阮小七三兄弟来举例子。他们脖子一拍，讲道：“这腔热血，只卖与识货的。”然后就没有下文了。我就想问：这个“识货的”如果是杀人越货、贩毒，或者买卖人口的呢？而这不在他们的考虑范围。谁赏识他，他就为谁卖命。为什么《水浒传》一直很受欢迎？因为它体现的就是活脱脱的江湖帮派的道义，至今仍然存在。《水浒传》虽然扯了一面“替天行道”的大旗，问题是有多少老百姓受到了恩惠？这一点值得商榷。我们再举一个例子。
李逵，诨号“黑旋风”，《水浒传》一百零八个好汉中唯一敢跟宋江讲真话的大老粗。他总是在讲“宋江哥哥你想当皇帝就直说了吧”“李逵我为你去拼命”之类的话，是最憨直的一个人。可是，当好汉们劫法场、救宋江的时候，李逵舞着两把斧头，“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”，一直杀到江边，还不停手。小说中，常常一座城池被好汉们攻下来以后，幸存的百姓也不多了。还有，他们为了凑齐一百零八个好汉，如果知道某地某人不错，甚至不惜用陷害的方式，把人家逼上梁山。这就是标准的《水浒传》中的英雄：第一，莽撞的，不计后果；第二，义是狭隘的，江湖式的。
有人认为武松勾引了潘金莲，至少他让潘金莲春心荡漾，并且没有进行防备。关于这点，且待以后分解，我们先来谈谈他对哥哥武大和潘金莲这两个家庭成员的态度。武松的眼里只有哥哥，完全没有替潘金莲着想，只是拿最传统的三从四德，用“嫂嫂”的身份要求潘金莲应该怎样、只能怎样。他讲道：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么！岂不闻古人云：篱牢犬不入。”（第二回）意思是，如果你的围篱很牢固的话，狗就不会爬进来了。后来，武松还用反话，说嫂嫂原不是那猪狗不如之人，实际上在骂她是猪狗。他完全没有考虑到潘金莲也是一个人，而且是一个他哥哥匹配不上的女人。他的眼里只有哥哥，完全没有起码的人道关怀。而一个真正的英雄，应该是心怀悲悯，会想到自己的哥哥，也应该想到作为女人的嫂嫂所受的委屈。如果他可以换个角度去想，故事或许就不一样了。
还有武松对迎儿的态度。迎儿是武大郎和亡妻的女儿，《水浒传》里没有这个角色。《金瓶梅》中特别加进去：“且说武大，终日挑担子出去，街上卖炊饼度日。不幸把浑家故了，丢下个女孩儿，年方十二岁，名唤迎儿。”（第一回）也就是说，武大已经娶过一个人，潘金莲是续弦。迎儿的存在，几乎就是用来烘托武松性格中的残忍和矛盾的。武大被毒杀后，潘金莲便进了西门府。武松从郓哥处得知事情经过，寻西门庆不得，一怒之下摔死了与西门庆相熟的皂隶李外传，因此被流配孟州（第九回）。在第八十七回中，武松返回清河县复仇，当着迎儿的面，将已经被赶出西门府的潘金莲杀死：“说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就邈出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。”跟着，武松又割下了王婆的头。这个画面比《水浒传》中的描写血腥一百倍。此时，迎儿讲了一句话：“叔叔，我也害怕。”武松却答：“孩儿，我顾不得你了。”武松只赶着把这些人杀了，还想到隔壁杀死王婆的儿子王潮，但被他逃了。于是，武松把王婆家里所有的金银财宝包好，自己走了，完全没有顾到迎儿。我们读这一段的时候，都不免要替迎儿担心：她接下来会不会流落街头？会不会被卖入娼家？会不会饿死？迎儿是哥哥留下来的唯一骨血，武松只顾复仇，反而不顾她，这便是逞一时之快了。这种狭隘的英雄主义，在《金瓶梅》中更加具有冲突性。
关于武大、潘金莲和武松的这段故事，《水浒传》和《金瓶梅》中的结局也不太一样。在《水浒传》中，从第二十二回到第二十五回，快刀斩乱麻，该死的人都死了，马上就复仇了。可是在《金瓶梅》里，武松是因为杀错人吃了官司，被判流配；西门庆则逍遥法外，而且“有情人终成眷属”。有学者认为《金瓶梅》中的故事才更接近现实的人生。《水浒传》的写法是一种传奇性的英雄式的写法，有冤报冤，有仇报仇，用个人的武力来决定一个世界的公道。可是这是一种传奇，而在现实生活中，尤其是明朝中晚期，也就是西门庆所属的那个时代，官商肆意勾结，如果武松想杀西门庆，应该不是那么容易的。有句俗话很是令人感慨：“好人不长命，祸害遗千年。”坏人因为敢坏，反而可以活久一点。这些人有钱有势，关系四通八达，升斗小民如果受到他们的侵犯，想复仇也没有办法。他们可以聘请很多专业人士，以合法来掩护非法，不是那么容易让仇家得手。这些人最后通常是自取败亡。如果西门庆不是纵欲过度死掉，武松回来面对的还是如日中天的西门府，那么武松也不敢报仇。就算是报了仇，或许会再次吃上官司，再次被流配。《水浒传》中的英雄豪侠故事，让人看了非常痛快，虽然知道不太可能，但带给人情绪上的满足感，让人觉得大快人心。《金瓶梅》却直白地告诉我们事与愿违，即使到今天，我们所处的世界在某种意义上还是如此。当然，你也可以说，如果在前十回就把西门庆和潘金莲杀了，那还有什么戏可唱？留着他们，才有这样一个故事出来。
王婆的角色也是从《水浒传》中搬来的。尤其她说的“五个条件”与“十条挨光之计”（“挨光”意即偷情），和《水浒传》完全是一样的，可见这一段故事在《水浒传》的时候就很经典，而且应该是流传久远。她说，男人如果想偷情，自身必须具备五个条件：潘、驴、邓、小、闲。第一，要有潘安的貌，就是要长得很帅；第二，要有很特别的性器官，像驴一样；第三，要有可比邓通的财富；第四，要够小心，即在追求的时候要够贴心，会做各种让女人高兴的事情；最后一个“闲”，就是闲工夫，要有充裕的时间。这五个条件西门庆算是具备，于是，王婆就帮他设计了十条挨光之计，非常周密。金圣叹批评《水浒传》的时候，对这一“五”一“十”给了四字评语：“千古奇闻。”
潘金莲：这个世界不曾给她一点光
相对《水浒传》来说，《金瓶梅》的主角潘金莲和西门庆的形象是有所进化的，经过作者的添骨、添肉、添神经，这两个人物越来越复杂，也越发立体。不像《水浒传》根本就是男人写给男人的，强人写给强人的，几乎没有顾及女性的心理。里面的女性要么是祸水，要么是卖人肉包子的。而《金瓶梅》对潘金莲这个角色有很多铺陈，写她成长的背景，写她心理的转折，写她为什么会变成这个样子，这样一来她的形象变得比较立体、比较细腻。西门庆也是一样，个性更加明显，并且顺着个性去展开人生。
我们先看潘金莲的背景。在《水浒传》里，只有一句话而已，而《金瓶梅》中写得很详细，且看第一回。
这张大户家有万贯家财，百间房产，年约六旬之上，身边寸男尺女皆无。妈妈余氏，主家严厉，房中并无清秀使女。一日，大户拍胸叹了一口气，妈妈问道：“你田产丰盛，资财充足，闲中何故叹气？”大户道：“我许大年纪，又无儿女，虽有家财，终何大用！”妈妈道：“既然如此说，我教媒人替你买两个使女，早晚习学弹唱，服侍你便了。”大户心中大喜，谢了妈妈。过了几时，妈妈果然教媒人来，与大户买了两个使女。一个叫做潘金莲，一个唤做白玉莲。这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些颜色，缠得一双好小脚儿，因此小名金莲。父亲死了，做娘的因度日不过，从九岁卖在王招宣府里，习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱。梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。况他本性机变伶俐，不过十五，就会描鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。后王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖与张大户家。与玉莲同时进门，大户家习学弹唱，金莲学琵琶，玉莲学筝。玉莲亦年方二八，乃是乐户人家女子，生得白净，小字玉莲。这两个同房歇卧。主家婆余氏，初时甚是抬举二人，不曾上锅排备洒扫，与他金银首饰妆束身子。后日不料白玉莲死了，止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉弯新月，尤细尤弯。张大户每要收他，只怕主家婆利害，不得手。一日，主家婆邻家赴席，不在。大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。正是：
美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全？
打从北宋以来，京城那些小户人家，反而重生女儿，不重生男。因为在京城里，生男孩没有什么用处，女孩则可以随着她的资质进各种“技职学校”，比如学裁缝、学煮饭，或者去学音乐，大体是服侍人的技能，冀望学成之后会有更好的将来。潘妈妈也是一个厉害角色，见潘金莲长得漂亮，从小就帮她缠了一双好脚儿。那个时候，小脚是很重要的，人们看女孩不是看脸，是看脚的。潘金莲父亲死得早，她九岁先被卖到王招宣府——小说后面有个林太太，王三官的母亲，就是这家的人。
“……习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱。梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。况他本性机变伶俐，不过十五，就会描鸾刺绣，品竹弹丝，又会一手琵琶。”这些都是在强调潘金莲努力向上的过程。她这么一个身份，有这样一个机会，就在自身可能的范围内努力做到人家希望的样子，努力学可以学到的东西。扣身衫子就是那种曲线毕露的紧身衣，不过西门庆初次见到她时，她穿的不是这种衣服。“做张做势，乔模乔样”，这八个字也很精彩，所有妩媚地娱乐人的本领她都学了。而且，“他本性机变伶俐”，还不到十五岁，刺绣、丝竹、琵琶就都会了。你看，这个有“理想”、有“抱负”的女青年，在可能的范围内，已经将能够拿到的“武器”尽量装备上了。
后来，王招宣死了，潘妈妈将潘金莲“争将出来”，再卖一次，这次就卖给了张大户家。怪不得后来潘金莲对潘妈妈很不好，很生她妈妈的气。潘金莲在张大户家里继续学习琵琶，像进了研究所一样。到了十八岁，潘金莲已经出落得非常出色，可是她归根结底只是人家的使女。于是，张大户就找了一个机会，把她收用了。
我们说，《金瓶梅》是一部很幽默的书，就要从这里看起。它的幽默不是在嘴巴上，而是在于对比、烘托、反衬，让你读过之后觉得好笑。“大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。”是哪五件呢？“第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。”这怪谁？这根本就是老年男人的特征，肝肾亏损。“腰便添疼”应该是肾虚，“眼便添泪”应该是干眼症，“耳便添聋”应也是肾不好，“鼻便添涕”则是呼吸系统的问题，“尿便添滴”很显然是前列腺肥大。可是，却通通怪罪到潘金莲身上去了。潘金莲本是一个毫无自主权的人，张大户说要收用她就收用她，被张夫人知道了，便“甚是苦打”。从小到大，她所接受的事实是没有人把她当作人，她就好像一个被调教出来的宠物，只是供人娱乐的。张大户知道自己太太容不下潘金莲，就“赌气倒陪房奁，要寻嫁得一个相应的人家”，将她送给了“人物猥【犭衰】”的武大。但是，事情并没有到此结束。张大户为什么要将潘金莲给武大郎？因为他经常可以“踅入房中与金莲厮会”。同样是自己妻子的偷情案件，为什么这个人是张大户的时候武大不敢捉奸，“虽一时撞见，亦不敢声言”，而到了西门庆他就敢？这也是我们可以讨论的有趣的地方。
潘金莲对这门亲事是非常不满意的。她跟张大户抱怨道：“普天世界断生了男子，何故将奴嫁与这样个货？”武大不仅长得难看，而且“每日牵着不走打着倒腿的，只是一味【口床】酒。着紧处，都是锥扎也不动。奴端的那世里悔气，却嫁了他！是好苦也”！她本来已经在能力范围内努力让自己出色，却完全没有机会获得更好的未来。被收用，被打，然后又被嫁给这样的男人。如果没有意外的话，她这一辈子等于已经结束了。写到这里，作者或者说书先生插话进来了：“看官听说，但凡世上妇女，若自己有些颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了。若是武大这般，虽好杀也未免有几分憎嫌。”这番议论代表了当时一般人对潘金莲和武大婚姻的观感，我个人觉得算是持平的，到现在仍然说得通。一个女孩子，又聪明，又能干，又美丽，硬把她丢给武大，即便他是个好人，天天看着，也会觉得很泄气。这是潘金莲“一步一步走向没有光的所在”的开始，因为这个世界对她很残忍，不曾给她一点光。她的心境从这一刻开始，将动荡得更厉害了。
张大户死后，武大和潘金莲被张家赶了出来。“这妇人每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲做露出来，勾引的这伙人，日逐在门前弹胡博词、扠儿鸡，口里油似滑言语，无般不说出来。”到目前为止，潘金莲还没有什么坏心，也没有想去偷汉子。她跟着武大过日子，虽然不满意，也暂时没有什么办法。她每天只喜欢在那儿嗑瓜子，露出她缠得很漂亮的小脚——这是她全身最美的地方，最足以夸耀示人的地方。她的这番举动，纯粹是在满足一个年轻女人的小小的虚荣心，就像现在胸部漂亮的人喜欢穿低胸装一样。
书中的宋蕙莲也是一天到晚嗑瓜子，无论有意还是无意，唇舌的触碰与嗑瓜子的声音，也流露出一种性感。但此时的潘金莲并没有想这些，她还是想和武大过下去的。因为有街头浪子追逐潘金莲，武大想搬家。当下，潘金莲对丈夫说：“不如凑几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺负。”典房是一种介于买和租之间的交易，购买者有房子的所有权，没有房子的土地权。武大拿不出钱，潘金莲虽然不快，还是拿出自己的首饰凑钱，并说“过后有了，再治不迟”。
但是，就在这时，新的刺激出现了：武大的弟弟武松回到了家里。
武松一出现，潘金莲口中甜得几乎上了蜜，一口一个“叔叔”，叫得人心都要化掉了。
为什么潘金莲会想去勾搭武松？第一个原因可能是从小到大没有人跟她说过这样不行。后来我们会知道，王招宣府本身也是一个藏污纳垢的地方。府中的主子林太太表面上是一位有封号的贵夫人，暗地里却在拉男人。你可以想象，不管是在王招宣府，还是在后来的张大户家，在潘金莲的成长过程中，并没有所谓的三从四德，甚至没有起码的道德观念。
再者，她从小学的“本事”，就是如何讨男人欢心，或者说怎样勾引男人，这是她一个很重要的努力的方向。男人看她一眼的那种满足感就让她窃喜。遇到武松，她从心里感觉到：终于有个像样的男人了！张大户和武大郎，离她的梦想太远了。而武松的年纪和长相，以及他打虎英雄的光环，让潘金莲觉得，这才是足堪与自己匹配的男人。在这之前，不管是被张大户收用，还是被嫁给武大郎，我认为她都没有任何所谓情欲的意念，在别人将她当作一件东西的时候，她自己仿佛也接受了这样的暗示。但是现在，她的感觉出现了，她的情欲第一次觉醒了。于是，她主动出击，生平第一次想要为自己争取一点什么。我认为这无关乎道德，她只是想用从小到大学会的本领，去吸引那第一个令自己心动的男人而已。
可是，她遭到了很大的挫折：武松完全没有响应。而且，武松还讲了一番重话，先是：“嫂嫂，不要恁的，不识羞耻！”推了潘金莲一跤后，又说：“武二是个顶天立地的噙齿戴发的男子汉！不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂。再来休要如此所为！”她好不容易找到一个想要的男人，却被这样辱骂，仅剩的一点点做人的尊严也被打掉了。那她还有什么顾忌？对于潘金莲整个心理来说，这是一个非常重要的转折点。接下来我们就可以解释，为什么她一看到西门庆就接受了。
西门庆、潘金莲“一见钟情”
比起武松，西门庆则是风流倜傥、温柔有钱，何况还有媒人王婆的卖力牵线：“这位官人，便是本县里一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙，又放官吏债结识人。”经过这番细细铺排，潘金莲和西门庆很快便勾搭上了。
我们返回头去看看西门庆和潘金莲的第一次会面。这个情节在《水浒传》中只是一语带过，可是在《金瓶梅》里，作者将双方眼里所见和心里所想都写得很细腻。武松走了，武大听从弟弟所言，“每日只是晏出早归，到家便关门。那妇人气生气死，和他合了几场气”。不过，渐渐潘金莲也习惯了，“约莫将及他归来时分，便下了帘子自去房内坐的。一日，也是合当有事，却有一个人从帘子下走过来。自古没巧不成话，姻缘合当凑着。妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头巾上。妇人便慌忙陪笑”。接下来，我们便借由潘金莲的眼睛看到了一个帅哥：“把眼看那人，也有二十五六年纪，生的十分博浪。头上戴着缨子帽儿，金玲珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿，腿上勒着两扇玄色挑丝护膝儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。”西门庆从头到脚穿戴的是当时中国最流行、最时髦的打扮。
然后，视角转换了。这么漂亮一个男人，“被叉杆打在头上，便立住了脚。待要发作时，回过脸来看，却不想是个美貌妖娆的妇人”。接下来是对潘金莲样貌的描写，这样写女人，在《金瓶梅》里找不出第二个。你看到一个女人，怎么可能一眼就将全身上下里里外外全看清楚？其实这是说书先生的意淫。此时，他已经将潘金莲设定为一个淫妇，对待淫妇不必讲礼貌，完全是剥光了衣服在讲解，以满足听众的胃口。潘金莲明明穿得好好的，可是在西门庆的眼里，在说书人的眼里，在读者的眼里，她是一丝不挂的，人格尊严也被剥了个精光。你看，作者写她的鬓发，写她的眉毛，写她的杏子眼，写她的樱桃口，香喷喷，直隆隆，粉浓浓，娇滴滴，轻袅袅，玉纤纤，一捻捻……马上就到色情的部分了。这样的描写，也是前无古人、后无来者，成就了中国文学史上“千古第一淫妇”的名号。
说书先生讲了故事之后，还会唱一段给你听：
头上戴着黑油油头发䯼髻，口面上缉着皮金，一径里出香云一结。周围小簪儿齐插，六鬓斜插一朵并头花，排草梳儿后押。难描八字湾湾柳叶，衬在腮两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露菜玉酥胸无价。毛青布大袖衫儿，褶儿又短，衬湘裙碾绢绫纱。通花汗巾儿袖中儿边搭剌，香袋儿身边低挂，抹胸儿重重纽扣，裤腿儿脏头垂下。往下看，尖金莲小脚，云头巧缉山牙，老鸦鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙袴。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃初笑脸生花。人见了魂飞魄散，卖弄杀偏俏的冤家。（第二回）
这一段才写到潘金莲的衣着打扮，由意淫变为写实。潘金莲在王招宣府的时候，穿的是扣身衫子；现在她作为武大郎的老婆，穿的是粗糙的衣服，即毛青布大袖衫儿。西门庆一下就把这个女人看得透透的，“先自酥了半边，那怒气早已钻入爪哇国去了，变颜笑吟吟脸儿”。随后，两人便说了几句话，“奴家一时被风失手，误中官人”之类的。
这场景恰好被卖茶的王婆看见了。那王婆笑道：“兀的谁家大官人打这屋檐下过？打的正好！”“打的正好”四个字，一下道出王婆的背景，她绝不是一个卖茶的而已。一刹那间，王婆已经看清局势。接下来，王婆摇身变成主角，把那一对年轻男女玩得团团转。
有人也许会问：如果潘金莲和西门庆之间没有王婆会怎样？没有武松会怎样？没有郓哥儿会怎样？说来这两个人第一次见面时，还没有那么坏，如果没有王婆，西门庆来来回回跑几趟，也许就算了。而且，若没有王婆和武松，西门庆后来很可能会采取张大户的模式，不时给武大郎一些钱。而武大郎或许会接受，就像住在张大户家时一样，一是西门大官人他惹不起，再者不管怎样，老婆在名义上还是自己的，况且不是没有前例。这样看来，不管是不是错着，武松和王婆都是武大死路上的助推者。潘金莲和西门庆因为忌惮武松，所以才要杀人灭口；王婆因为能从中捞到好处，才会一直出谋划策，帮助二人把事情做得更“圆满”。
此时，潘金莲和西门庆的关系还仅仅是“妇人”和“那人”，彼此并不认识。“那人又笑着，大大的唱个喏，回应道：‘小人不敢。’那一双积年招花惹草、惯细风情的贼眼，不离这妇人身上。临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了。”到这里，故事与《水浒传》重合的部分结束了，《金瓶梅》的情节全面展开。
潘金莲的心情是怎样的呢？“当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋……”这么一个年轻、聪明、漂亮的女孩，心思有几分动摇，倒也无可厚非。“倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。不想这段姻缘，却在他身上。”潘金莲如此想着，已经爱上那人了。“都是在帘下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门归房去了。”
鲁迅曾经说，《金瓶梅》常常“一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之”。讲完潘金莲的心情，作者就顺应听众或者读者的好奇心，将西门庆的背景介绍一番。这人“原是清河县一个破落户财主，就县门前开着个生药铺。从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，抹牌道字，无不通晓。近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏”。总而言之，这是一个会玩、会赚钱，而且在当地颇有些门路的公子哥儿。重点是西门庆的心思：“这西门大官人自从帘下见了那妇人一面，到家寻思道：‘好一个雌儿，怎能勾得手？’”他用的这两个词——“雌儿”“得手”，还是《水浒传》的习惯用语。“猛然想起那间壁卖茶王婆子来，‘堪可如此如此，这般这般。撮合得此事成，我破几两银子谢他，也不值甚的。’”
王婆的欲擒故纵
既打定了主意，西门庆“于是连饭也不吃，走出街上闲游。一直径踅入王婆茶坊里来，便去里边水帘下坐了”。“水帘下”正是一个能看到茶坊对面的位置。王婆见状，便和西门庆展开了一番对话：
西门庆道：“干娘，你且来，我问你，间壁这个雌儿是谁的娘子？”王婆道：“他是阎罗大王的妹子，五道将军的女儿。问他怎的？”西门庆说：“我和你说正话，休取笑。”王婆道：“大官人怎的不认的？他老公便是县前卖熟食的。”西门庆道：“莫不是卖枣糕徐三的老婆？”王婆摇手道：“不是。若是他，也是一对儿。大官人再猜。”西门庆道：“敢是卖馉饳的李三娘子儿？”王婆摇手道：“不是。若是他，倒是一双。”西门庆道：“莫不是花胳膊刘小二的婆儿？”王婆大笑道：“不是！若是他时，又是一对儿。大官人再猜！”西门庆道：“干娘，我其实猜不着了。”王婆冷冷笑道：“好交大官人得知了罢，笑一声。他的盖老，便是街上卖炊饼的武大郎。”西门庆听了，跌脚笑道：“莫不是人叫他三寸丁谷树皮的武大郎么？”王婆道：“正是他。”西门庆听了，叫起苦来，说道：“好一块羊肉，怎生落在狗口里！”王婆道：“便是这般故事。自古骏马却驼痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏这等配合。”西门庆道：“干娘，我少你多少茶果钱？”王婆道：“不多，由他。歇些时，却算不妨。”西门庆又道：“你儿子王潮跟谁出去了？”王婆道：“说不的，跟了一个淮上客人，至今不归，又不知死活。”西门庆道：“却不交他跟我，那孩子倒乖觉伶俐。”王婆道：“若得大官人抬举他时，十分之好。”西门庆道：“待他归来，却再计较。”说毕，大谢起身去了。（第二回）
这段对话很有意思，从远的地方拉过来，再推过去。西门庆问刚刚那个人是谁，王婆就知道他是只肥羊，故意吊他胃口。西门庆却没有接着问潘金莲的情况，而是突然转到了茶果钱上，又问王婆的儿子王潮在哪里。这都是有意的，没有讲到她，可是句句都是她，暗示可以给王婆钱，王婆的儿子也可以到他那里帮忙。王婆当然没有什么不懂的。这段对话，看起来漫不经心，却一个字都不能删。
约莫未及两个时辰，又踅将来王婆门首帘边坐的，朝着武大门前。半歇，王婆出来道：“大官人，吃个梅汤？”西门庆道：“最好。多加些酸味儿。”王婆做了个梅汤，双手递与西门庆。吃了，将盏子放下。西门庆道：“干娘，你这梅汤做得好，有多少在屋里？”王婆笑道：“老身做了一世媒，那讨得一个在屋里！”西门庆笑：“我问你这梅汤，你却说做媒，差了多少！”王婆道：“老身只听得大官人问这媒做得好，老身道说做媒。”西门庆道：“干娘，你既是撮合山，也与我做头媒，说头好亲事，我自重重谢你。”王婆道：“看这大官人作戏。你宅上大娘子得知，老婆子这脸上怎乞得那等刮子！”西门庆道：“我家大娘子最好性格，见今也有几个身边人在家，只是没一个中得我意的。你有这般好的，与我主张一个，便来说也不妨。若是回头人儿也好，只是要中得我意。”王婆道：“前日有一个到好，只怕大官人不要。”西门庆道：“若是好时，与我说成了，我自重谢你。”王婆道：“生的十二分人才，只是年纪大些。”西门庆道：“自古半老佳人可共。便差一两岁也不打紧。真个多少年纪？”王婆子道：“那娘子是丁亥生，属猪的，交新年恰九十三岁了。”西门庆笑道：“你看这风婆子，只是扯着风脸取笑！”说毕，西门庆笑了起身去。（第二回）
西门庆第二次来到王婆的茶坊，要了梅汤。他要“多加些酸味儿”，就是味道要重一点。这梅汤是一个引子，喝罢梅汤，两人打趣了几句，便要进入正题，开始做媒了。王婆说“老身只听得大官人问这媒做得好”，意思是西门庆要的话，也可以帮他做媒。西门庆是聪明人，便顺水推舟请王婆帮忙。王婆担心西门家的大娘子吃醋，对自己不利，西门庆答“我家大娘子最好性格”，意思是但请对方做媒无妨。“若是回头人儿也好”，这是一个重点，西门庆不在乎那人是不是黄花闺女，只要中意就好。王婆仍然没有把话说定，却告诉西门庆那所谓“年纪大些”的佳人已经九十三岁了，惹得对方笑骂。姜真是老的辣，王婆就这样故意吊着西门庆，胃口吊足，价钱才会够高。
看看天色晚了，王婆却才点上灯来，正要关门，只见西门庆又踅将来，径去帘子底下那凳子上坐了，朝着武大门前只顾将眼睃望。王婆道：“大官人，吃个和合汤？”西门庆道：“最好！干娘放甜些。”王婆连忙取一钟来，与西门庆吃了。坐到晚夕起身，道：“干娘记了帐目，明日一发还钱。”王婆道：“由他。伏惟安置，来日再请过论。”西门庆笑了去。到家甚是寝食不安，一片心只在妇人身上。当晚无话。（第二回）
西门庆第三次来找王婆，在王婆的建议下，吃了个和合汤。和合汤通常是结婚时候喝的，俩人都是意在言外，更接近真实目的了。
第二天，王婆刚要开门，就看到西门庆在街前走来走去，心知这只肥羊真的可以好好宰一宰了。“原来这开茶坊的王婆子，也不是守本分的。便是积年通殷勤，做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁。还有一件不可说：䯼髻上着绿，阳腊灌脑袋。端的看不出这婆子的本事来！”这“一件不可说”，也就是接下来唱的最后两句：“藏头露尾，撺掇淑女害相思；送暖偷寒，调弄嫦娥偷汉子。”总之，王婆这般人物，“端的惯调风月巧安排”。
这婆子正开门，在茶局子里整理茶锅，张见西门庆踅过几遍，奔入茶局子水帘下，对着武大门首，不住把眼只望帘子里瞧。王婆只推不看见，只顾在茶局子内搧火，不出来问茶。西门庆叫道：“干娘，点两杯茶来我吃！”王婆应道：“大官人来了。连日少见，且请坐。”不多时，便浓浓点两盏稠茶，放在桌子上。西门庆道：“干娘相陪我吃了茶。”王婆哈哈笑道：“我又不是你影射的，缘何陪着你吃茶！”西门庆也笑了。一会便问：“干娘，间壁卖的是甚么？”王婆道：“他家卖的拖煎河漏子，干巴子肉，翻包着菜肉匾食，饺窝窝、蛤蜊面，热烫温和大辣酥。”西门庆笑道：“你看这风婆子，只是风！”王婆笑道：“我不是风，他家自有亲老公。”西门庆道：“我和你说正话。他家如法做得好炊饼，我要问他买四五十个拿的家去。”王婆道：“若要买他炊饼，少间等他街上回来买，何消上门上户。”西门庆道：“干娘说的是。”吃了茶，坐了一会，起身去了。（第二回）
这是西门庆第四次上门。王婆这边欲擒故纵，先是假装没看见他，又故意不顺着他的心意接话。“大官人来了。连日少见，且请坐。”这句话有趣，明明昨天西门庆还来了三次。王婆提到的这些食物，都是暗指性器官，西门庆当然听得懂。王婆接着提醒西门庆，那妇人已有丈夫。西门庆想借买炊饼上门，被王婆挡了回去。
西门庆当然没死心，又来了第五次。西门庆在那边走来走去，“一连走了七八遍”。作者这一系列过程的刻画多么幽默，简直是活生生的舞台剧。只要简单摆几张桌子，挂一个帘子，两个人就可以演得很精彩。这次，西门庆拿钱出来了。
西门庆便笑将起来，去身边摸出一两一块银子，递与王婆，说道：“干娘权且收了，做茶钱。”王婆笑道：“何消得许多！”西门庆道：“多者干娘只顾收着。”婆子暗道：“来了，这刷子当败。且把银子收了，到明日与老娘做房钱。”便道：“老身看大官人有些渴，吃了宽蒸茶儿如何？”西门庆道：“如何干娘便猜得着？”婆子道：“有甚难猜处。自古入门休问荣枯事，观看形容便得知。老身异样跷蹊古怪的事，不知猜勾多少。”西门庆道：“我有一件心上的事，干娘若猜得着时，便输与你五两银子。”王婆笑道：“老娘也不消三智五猜，只一智，便猜个中节。大官人，你将耳朵来！你这两日，脚步儿勤，赶趁得频，已定是计挂着间壁那个人。我这猜如何？”西门庆笑将起来，道：“干娘端的智赛随何，机强陆贾。不瞒干娘说，不知怎的，吃他那日叉帘子时见了一面，恰似收了我三魂六魄的一般，日夜只是放他不下。到家茶饭懒吃，做事没入脚处。不知你会弄手段么？”王婆冷冷笑道：“老身不瞒大官人说：我家卖茶，叫做鬼打更。三年前十月初三日下大雪，那一日卖了一个泡茶，直到如今不发市，只靠些杂趁养口。”西门庆道：“干娘，如何叫做杂趁？”王婆笑道：“老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮，无得过日子。迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰、收小的，闲常也会做牵头、做马伯六，也会针灸看病，也会做贝戎儿。”西门庆听了笑将起来：“我并不知干娘有如此手段！端的与我说这件事，我便送十两银子，与你做棺材本。你好交这雌儿会我一面。”王婆便哈哈笑了。
这次，两个人终于说通了。王婆虽然开着茶馆，但“杂趁”倒更像主业。做媒、卖衣服、接生、看病、小偷小摸……各种营生都做得来。她是《金瓶梅》故事中少见的有办法靠自己的本领活下来的“女强人”，不是靠出卖身体，不是靠别人养，而是自力更生。除了最后这个“贝戎儿”，都是靠力气、靠头脑的营生。前面我提到过，魏子云先生一辈子研究《金瓶梅》，做了详细的注解。但是，他对“贝戎儿”犯了难，想不出是什么。我看到这里，哑然失笑，觉得老一辈人真是温柔敦厚。我一看就联想到“贼”字，“贼”字分开不就是“贝戎”？可能我们这一代真的比上一代要“贼”吧。这是题外话。
小说最重要的是人物，人物之间最重要的是对白。对白成功，人物就成功。西门庆和王婆的这几番对话就非常精彩，人物也活灵活现。王婆老谋深算，西门庆也是一肚子鬼。可是这个时候他还嫩，所以被王婆牵着鼻子转来转去。我们讲过，崇祯本经过文人写定，删去了一些内容，但是对上面这段却一个字都没有删，而且还称赞了一句：“摹写辗转处，正是人情之所必至。”两个人讲的好像全是废话，却是“作者精神之所在”，也是现实人情之所在。你一言，我一语，慢慢才入港，“若诋其繁而欲损一字者，不善读书者也”。
西门庆实施“挨光计”
西门庆开始展开行动了。他从王婆那里拿到了十条“挨光计”，也就是偷情计。最有意思的是，西门庆和潘金莲的“挨光”几乎是照着剧本在演，完全在王婆的掌握之中。她甚至连细节都设计到了，真是“赛诸葛”。每讲一步，她都告诉西门庆，如果对方不接话茬儿，“此事便休了”；如果对方顺着西门庆的意思来，再怎样继续演下去。
前九条计策我们且略过，直接来到第四回，看看这一段的高潮部分。王婆留西门庆和潘金莲两人在房里，独自出门买酒。西门庆便照着王婆教的，实施十条挨光计的最后一计。
却说西门庆在房里，把眼看那妇人，云鬓半亸，酥胸微露，粉面上显出红白来。一径把壶来斟酒，劝那妇人酒。一回推害热，脱了身上绿纱褶子，“央烦娘子，替我搭在干娘护炕上。”那妇人连忙用手接了过去，搭放停当。这西门庆故意把袖子在桌上一拂，将那双箸拂落在地下来。一来也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。这西门庆连忙将身下去拾箸，只见妇人尖尖趫趫刚三寸、恰半扠，一对小小金莲正趫在箸边。西门庆且不拾箸，便去他绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“官人休要啰唣。你有心，奴亦有意，你真个勾搭我？”西门庆便双膝跪下，说道：“娘子，作成小人则个！”那妇人便把西门庆搂将起来，说：“只怕干娘来撞见。”西门庆道：“不妨，干娘知道。”当下两个就在王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。
“官人休要啰唣。”这一句话真是绝，意思是说，干吗这么麻烦呢？我们不必再演了，不必再拖了。可见潘金莲是一个果断的人。事情做完的时候，王婆马上杀进来，做出一副全不知情、吃了大亏的样子，占领道德制高点。她的意图也很明显，一方面在帮西门庆争取更大的利益，一方面是要拴住这二人，表明“我是知道你俩这些事的，以后都要听我的，别想撇下我”。所以我们说，王婆才是最厉害的角色。
随后，王婆问西门庆：“这雌儿风月如何？”西门庆答：“这色系子女不可言！”“色系”就是“绝”，“子女”就是“好”，合在一起是说潘金莲“绝好”。那个时候流行拆白道字，这是一种文字游戏。那如果“相思”应该讲成什么？木目田心！不过，王婆和西门庆在文字上搞的花样还不止这些。
第二天，西门庆便给王婆送来了十两银子，王婆大喜，马上去武大家借瓢。各位想想，她名义上是借一个水瓢，实际上是要向武大借一个老婆来嫖，所谓意在言外的幽默效果就在这里。每个人都看得懂，只有武大不知道借瓢即是借嫖。昨天的激情过后，今天“西门庆见妇人来了，如天上落下来一般”。王婆和潘金莲又开始讲闲话，西门庆呢？他“仔细端详那妇人”，觉得“比初见时越发标致”。这里写得很好。两个人昨天那一场激情演出如一阵暴风雨，现在激情过后，才有闲工夫慢慢端详。西门庆细看潘金莲的长相，发现她真是很漂亮，觉得很开心。
被毒死的“亲夫”
我们来看一下郓哥儿这个角色。郓哥儿为什么要帮武大捉奸？是基于人情道义吗？
西门庆本来对他不错，会“赍发他些盘缠”。此时，得知西门庆在王婆家忙着，郓哥儿就要往里闯，被王婆“一把手便揪住”。郓哥儿对王婆讲：“干娘，不要独自吃，你也把些汁水与我呷一呷。我有甚么不理会得！”这样一来就很清楚了，郓哥儿告诉武大他戴了绿帽子，根本不是出于人情道义，只是因为他在王婆那里分不到好处。换句话讲，如果王婆肯给郓哥儿一点汁水，他也不会去做什么事情。这里完全是从人情现实来讲的。在利益面前，什么道义都要放两旁了。而武大也很“倒霉”，我意思是说，对武大而言，这件事是被郓哥儿硬生生拆穿的。就好像有些人在外面有“小三”，原配看起来总是最后知道的，其实是他（她）不愿意知道，打算凑合过下去就算了。可是，总是有善心人士出来两肋插刀，硬要把事情拆穿，有时是有些荒谬的。
武大就是被郓哥儿激出来的，要不然他可能真的会装聋作哑下去，等着哪一天西门庆给他一些好处，也就算了。这个也不是没有前例。而且无论如何，潘金莲至少晚上还会乖乖地在家，还是他老婆。那些道义、道德对他们来讲，不能拿来过日子。可是，郓哥儿因为自己没捞到好处，导致大家撕破了脸，撕破脸之后事情便急转直下。当初没有人想害死武大，但自此时开始，他已经是非死不可。
害死武大是王婆的主意。潘金莲依计将砒霜调在汤药里，武大服下后，便是“地狱新添食毒鬼，阳间没了捉奸人”。武大死后的画面非常生动，如在眼前。潘金莲其实还是害怕，“手脚软了，安排不得”。王婆说：“有甚么难处，我帮你便了。”言罢，她将武大嘴边七窍瘀血的血痕擦干净，又把衣服盖在武大身上，整个过程干净利落，让人不禁怀疑，王婆不会是第一次做这样的事。接着，“看官听说”又出来了，讲出当时的社会观感：“原来但凡世上妇人，哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。当下那妇人干嚎了半夜。”这般人情世故，真的很有意思。
各位有没有想过，第六回的下半回“王婆打酒遇大雨”到底是什么用意？对此，张竹坡给了一个解释。他说，在这里故意要铺排王婆出去买酒，然后遇到一阵大雨，是为了烘托武松被耽搁了时间，所以才晚回来，和第八回相呼应。武松自清河县往京城替知县送礼，来回本用不了那么久。但是，“去时三四月天气，回来却淡暑新秋。路上水雨连绵，迟了日限。前后往回，也有三个月光景”。据此，张竹坡认为第六回写王婆打酒遇大雨，是在呼应那一年刚好雨水特别多，所以武松才会将归期延后，武大、潘金莲、西门庆等人的命运也就随之改变。
书中特别提到，王婆上街的时候，手里拿了一条十八两的秤。旧制一斤是十六两，王婆却拿着十八两的秤，说明这个人真的很差劲，她准备欺负人了，向卖家多要一些东西。这也是一件寻常俗事，一般的小说家怎么会想到写这个呢？就像我们前面提到的，《金瓶梅》的奇就在于不奇，一般人不会想到的最寻常的事，居然可以写出来，而且还写得头头是道。
崇祯本绣像说奸夫淫妇
接下来，我们说说书里的绣像。它们常常被人忽略，其实很精彩。这些绣像在崇祯本中首次出现，后来被词话本挪用过来。因此，绣像上面标出的回目是崇祯本的回目，画面上也是崇祯年间的装潢或者摆设之类。
崇祯本第三回的上半回是“定挨光虔婆受贿”，画面上的人物表情特别生动。你看王婆、西门庆的表情，两个人笑得多开心。下半回是“设圈套浪子私挑”。潘金莲在缝衣服，西门庆过来，王婆跟他一搭一唱。请各位注意看这三个人的情态：西门庆满是笑意的脸；王婆背着潘金莲在跟他打手势，一副老奸巨猾的样子；潘金莲在两人中间，低着头做事。当时已经是三月天，春光明媚，所以桌下的东西不可能是火炉。我个人认为这是熨斗，有一根长柄，前面是长方形的金属块，烤得热热的，拿去熨平衣服上的褶子，刚好与潘金莲缝衣服的活动相呼应。
崇祯本第五回的下半回是“饮鸩药武大遭殃”，图上画了武大家的全景。王婆推开院门，正在往楼上看，虽然只以背后示人，但是肢体表情很丰富。楼上，潘金莲正在喂武大郎吃毒药；楼下，桌子上放着蒸笼，正是武大郎做炊饼必不可少的器具，可谓画龙点睛。炊饼就像馒头，要用蒸笼蒸，因为避宋仁宗赵祯的讳，就改称“炊饼”。这些看似不起眼的东西，是我最大的兴趣所在，其中透露出的当时的风土民情非常有意思。
崇祯本第六回的上半回是“何九受贿瞒天”。西门庆毒死武大郎之后，先去贿赂仵作。请各位看这个小酒馆的造型，和仇英《清明上河图》中的酒馆简直一模一样。
右下角是一间厨房，里面的人回过头，好像在和院里那个上菜的人说话。往上一点是一个柜台，柜台旁边的架子上放着一些盆菜，大概相当于现在的小菜，像上海馆子一样。屋檐下则挂着风鸡、风鱼，门口还有一个水盆，大概是用来涮洗东西的。左上角对坐的两个人，俊俏后生当然是西门庆，留山羊胡的就是何九了。各位注意看酒馆的柜台，最外面的东西样子很有趣，上面长长的一条像扳手又像切刀，它也出现在了第九回的绣像中。那它是用来切什么的呢？我认为是切银子的。明朝的中晚期，纸钞已经没有办法用了，大家就用银子。一块银子，可能并不是千足纹银，里面夹锡、夹铜；或者店家找不开，就需要用工具来切。《红楼梦》里也有关于把整块银子弄碎的描述，不过是使用剪刀剪。柜台的里面有一个算盘，算盘和切银刀之间有一个长方形的东西（第九回的绣像上也有），上面有两个圆洞，大概可以直接将银子投进抽屉里。构造有点像寺庙里的功德箱，只有老板能够打开。
崇祯本第九回下半回“武都头误打李皂隶”的绣像中，楼上已经打成一团，楼下店家不知所措，西门庆翻进人家的院子，我们借此看到了当时人家中厕所的样子。除了与第六回绣像中酒店非常相似的设施，这家酒店还有一面写着“美酒”的店招。柜台上放着两只笋子，透露出绣像描绘的是江南一带的场景，因为春笋在北方比较少见。
在第七回中，会有一个比较重要的人物初次登场，她就是西门庆的第三房妾孟玉楼。各位不妨想一想，为什么孟玉楼宁愿嫁西门庆做小，也不愿嫁给尚书当正头娘子。而在后面的故事里，我们还会看到潘金莲的坚韧，看到她所承受的巨大的焦虑，以及她和西门庆的一场重要约会。也正是这场约会，决定了她的未来。