名言和诗词中的人与水

●感叹的，是流水还是时光？

《论语·子罕》中记载，已过半百的孔老夫子站立在山东曲阜泗水的河岸上，看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水，感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是说，时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

“逝者”，没有特定的所指，自可包罗万象。且就天地人事而言，孔子仰观天文，想到日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日；俯察地理，想到花开木落，四时变迁，便是往一年即去一年。天地如此，生在天地间的人亦不例外。人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一岁，即去一岁。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会复回。古希腊哲人亚里士多德也说：“濯足急流，抽足再入，已非前水。”意思是说，人不能两次踏进同一条河流。

孔子「见大水必观」，水触发了他的哲思

人生苦短，岁月如梭。千里之行，始于足下。

●流淌的，是江水还是友谊？

我国有许多山水相连的邻邦。出于“远亲不如近邻”的友善态度，中国人民与邻国长期保持着和平共处、互相支援的关系。早在20世纪50年代，陈毅元帅就曾作过一首《赠缅甸友人》。诗中写道：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。彼此为近邻，友谊长积累。不老如青山，不断似流水。”这首诗还被改编成纪录片《欢乐的节日》中的插曲，被广为传唱。

澜沧江水传送着中国与缅甸等东盟国家的友谊

进入21世纪，中国与东盟共同启动澜沧江-湄公河流域开发，这条奔腾不息、穿越崇山峻岭和艰难险阻的河流，又将成为一条南北大动脉，输送不尽的人流、物流和友谊。这条自然的河流，将成为和平之水、进步之水，把蓬勃兴旺的中国与蓄势待发的中南半岛紧密地连接起来，成为推动亚洲发展的新发动机。

●感叹的，是瀑还是才情？

自然的美景，往往令人流连忘返，在诗人的眼中，更是激发灵感的源泉。当诗人李白来到庐山，看到美丽的三叠泉，不由诗性进发。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这哪里是人间，这是天上才有的美景！诗人的豪情与夸张的想象力，为庐山瀑布作了完美的诠释。名人的佳作，在一代代士子的吟咏中传诵。尽管后来在其他地方又发现了一些规模、水量和落差都大得多的瀑布，但是在国人的心目中，还有什么瀑布，能赶得上庐山瀑布有如此这般的声望和气度呢？

庐山飞瀑激发了诗人的创作灵感，名篇佳作传颂至今

●慨叹的，是海水还是志向？

建安十二年（207年）九月，53岁的曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队后，胜利班师。当他来到渤海之滨的碣石，即兴写下了《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

萧瑟秋风中，大海汹涌澎湃、浩渺接天，眺望山岛高耸挺拔，草木依旧繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界、新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“英雄”胸怀。

曹操碣石观海借海之浩渺抒发内心壮士情怀和英雄抱负，写就《观沧海》

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人描写的大海，既是实景，又融进了想象与夸张，展现出大海吞吐日月星辰的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景与“胸中”情交融而成的艺术境界。

所谓的英雄气短、美人迟暮，讲的是无论英雄或美人，都有难以释怀的无奈。但是，总还是有人、有英雄能向凡俗挑战。曹操在暮年的时候，依然东征西伐。与此同时，还留下了雄浑有力的诗篇《龟虽寿》。曹操生于乱世，富贵无常，生死莫测。但他的志向、气度和雄才大略是一脉相承的。