第97章 儒道相争

南赡部洲。

凡人生死，甲子岁月。

一队车马，自长安城出，几千里路，来到白帝城。

巍峨城墙，历经风吹雨打，有了几分斑驳古意，城门的守护兽，还一直守护着这座人、妖混居的城市。

龙王庙，青烟不散，受香火熏陶的金身，略微焦黄，给人庄严、肃穆之感。

骤然，凡人视线所不能见，神像眉心天庭，金光亮起，旋即走出道虚幻身影，落地后，变得凝实。

“城主！”吴羞早已候在旁边，恭敬行礼。

沈伦扭扭脖子。

这是他以香火凝聚的一道法身，所谓法身，简单理解就是以法力凝聚的身躯，天下仙神，都有各自凝聚法身的窍门。

法身战力有限，好处是能让仙神一心多用，尤其修神道的神灵，最擅长此道，因为此类神灵，没有肉身，损失一道法身，至多损失些香火，若真魂被杀，那真就死了，灰飞烟灭的那种，所以真魂常居于神域，仅以法身显化世间。

三界中，最擅长此道的莫过于南海观世音菩萨，庙宇遍布三界，信众不逊佛祖，传闻有千面千相，法身千万。

“长安城又送诏书来了？”沈伦问。

吴羞道：“是的，屈先生方才派人过来，让奴婢告知。”

沈伦“嗯”一声，有赖于龙王庙的存在，他的本体尚在西牛贺洲，与白帝城相隔十几万里，但他能时刻掌控着白帝城，乃至南赡部洲的各种情况。

只需将一缕神魂气机寄托于金身上，无论相隔多远，依靠和吴羞说好的特殊的祭祀，沈伦都会有感知，除非大神通者出手干扰。

自从汉武帝敕封后，白帝城得“官方”认可，三教九流的修行中人，皆会来此交易，换取修行所需，像炼丹用的奇珍异草，炼器用的沉铁精金，更不乏王公贵族，亲至或派人来此，求取“仙药”，或是撞仙缘，使得白帝城一直兴盛，未曾衰落。

沈伦从未忽视庙堂变化，尤其人王的更替，影响深远。

一朝天子一朝臣，在这个世界，掌握着人间最高权力的位置出现变化，意味着国家疆土所至，天地气机亦会跟着变化，而这些气机，会影响到修行中人。

简单来说，如果人间战乱频发，那么天地气机会充斥着杀气、煞气、阴气等等，偏负面的气机，而道门修行中人，对气机变化最为敏感，在这种环境下修行，气机晦涩，天机难测，乃至会影响心境变化，闭关打坐，很容易遭天地气机反噬，走火入魔，故而乱世中，修道的多会下山历练。

如果人间王朝鼎盛，天下太平安定，那么气机就中正平和，适合感悟天道至理，闭关潜修。

沈伦凭着前世历史课学的知识，在庙堂上，押注无往不利。

如今汉朝在位的天子，叫刘病已。

带来长安城旨意的是个叫萧望之的谒者，圣旨大意是夔门龙王在位期间，风调雨顺，百姓安宁，天子很高兴，赐下金银珍宝，并亲题“夔门天下雄”五字，以示勉励。

沈伦收下赏赐，宴请萧望之，酒过三巡，萧望之忽道：“如今天下，独尊儒术，城主以为可否？”

沈伦微微眯眼，笑道：“我乃方外之人，国家政事，与我何干？儒术也好，道术也罢，我都不在意。”

萧望之道：“看来城主真的是淡薄名利啊！”

送走长安城的使者，沈伦招来屈白和老乌鸦，道：“霍家谋反，被天子抄家。剪除束缚自己的蛛网，接下来，天子会将他的意志，贯注到整个国家。汉朝天下，势必会有变化，被罢黜的百家，已经潜伏太久，你们得时刻留心，平静下的暗流！”

屈白和老乌鸦应是。

“城主，我决定了！”屈白忽道。

“嗯？”沈伦看他。

沈伦挑眉，屈白在修行上的天赋并不算好，以他现在的修为，至多百年寿元，除非有人参果、蟠桃那样的天材地宝，否则仙道无望。

屈白道：“我要转修妖道！”

所谓转修妖道，其实就是接受某位妖怪的洗礼。

妖怪的血具有侵蚀性，流入人躯，会将人血转化成妖血，导致血脉异变，出现妖化现象，而妖化的人类，往往无法控制突然获得的力量，反被力量支配，成为茹毛饮血，毫无理智的妖兽。

这是“人妖殊途”的由来之一。

不过，也有意志强大的，抵御住妖血中蕴藏的暴虐，成为半妖，一举拥有妖物的强悍身躯、漫长寿元，人类的理性和智慧，修行起来，事半功倍。

沈伦道：“想好了？也许再过段时间，我可以给你弄个蟠桃。”

“想好了！靠灵药、宝物成仙，一时之计，是最弱的仙人，我要靠自己的力量！”

屈白面庞坚毅，须发稍白，经历时光打磨沉淀，他身上有种返璞归真的气质。

显然，做出这种决定，他经过深思熟虑。

“城主不用担心，有玉儿帮我！”

沈伦颔首，道：“有尹玉帮你，我就放心了。”

长安城。

掌握大权的天子，训斥反对酷吏的太子。

“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？⑴”

太学供奉孔子的神像，出现丝丝裂纹，汉朝疆土所至，充斥天地间的儒家浩然正气，晦暗腐朽。

清幽的宅院，道人盘坐，他看着天，目光热切，自语道：“你们想要打造一个儒家天下，哈哈，看吧，只会夸夸其谈的儒术，讲三纲五常，讲仁义礼智信，如何治理天下？你们肯定想不到吧，害死你们的，就是自己啊！”

长安西郊。

守陵的董姓家仆忽地听见声叹息。

“眭弘⑵误我！”

幽冥界，阴山。

商鞅视线似乎跨越幽冥界，来到人间，道：“治世不一道，便国不法古！”

无名深山。

松树下，石刻的棋盘，披蓑衣戴斗笠的老人和黑衣青年对弈，忽有所觉。

“先生？”

老人淡笑，道：“不急，儒术独尊，儒学已成显学，薪火相传，纵有雄主，改变得了一时，变不了一世，何况，文庙那几位，纵然理念不合，但终归是一家。”

“若儒家理念，遍布天下，于我们，恐不利！”黑衣青年道。

老人落下一子，道：“不，那时，急的是天上，而且，你太高看儒家，为何文庙正中的那位奔波一生，始终得不到施展抱负的机会？天理和人欲啊！”

黑衣青年遗憾道：“可惜，治世无纵横！外儒内法，济之以道，方是天下太平安定的良策。”

老人颔首，笑道：“儒道相争，法家得益啊！”

Ps:注⑴：出自《汉书·元帝纪》⑵：谶言《公孙病已立》，眭弘从董仲舒学春秋，当时汉天下发生两件神异事件，其一泰山有大石自起立。其二是上林有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。眭弘上书“陛下，现泰山大石自起立，是上天在向我汉昭示，当有匹夫为天子;枯柳复生，意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后，有传国之运，现天降昭示，当求天下贤人以禅之，我皇退封百里之地，以顺天命！”汉昭帝下令，“弘妖言惑从，诛之！”