《陈氏谱略》序

(1889年)

虬葺《斗山宗谱》成，为谱者二十，都□万□千□百字。既叙而存之矣，复件系其要，为《陈氏谱略》六卷。将雕板以行，重推其意，别为之序。序曰：

上古鸿濛初辟，人物杂处。有圣人作，为之区种类，别族姓，牖其聪明，使自远于禽兽，而人始翘然特出，为万物魁。顾元化氲氤，孕精曜灵。驱駧礴磅，荡而生人。万族同诞，各祖其地。衣冠、语言、习俗各异。声气相通，或隔千百载。非先有神明之长，四出分巡，家喻而户晓，乃为之序祖孙、父子、叔侄、兄弟之伦，莫不肫肫然雏鸡、{L-End} 鸟之互相煦翼者，则以降衷受命，秉德乾元，胥仁为之根也。仁也者，纵之亘六合，约之存一心，弥纶天地，不以中外古今殊，放之皆准，亦在达之而已。一核之微，为梅、为桃、为梨、为枣，为邱陵核物之类，种之植之，得其时即繁衍，不可以枚数。虽荣落大小各不同，而其为枝叶蕊实、臭味功用毋相类者，恃仁之用耳。呜呼！以造化一本之所生，杂然而处世，乃有日寻斧斤，翦族类，而莫之知恤者，可谓失其本心也已。

为儒之说者曰：“乾，吾父也；坤，吾母也。古贤圣胞与之量，固举宇宙内为性分中事，岂于其亲者、厚者而敢弁髦哉？人无贤不肖，临之以宗祖，鲜勿格者，动之以天也。是以古之为治者，八家为井，百家为族，保受救葬各有差。复为之奠系世，辨昭穆，掌之小史者，盖隐管摄天下之人心同归孝睦，以驯致乎时雍，斯道得也。”虬无似，不克以德业文章早显曝于世，为吾祖光。顾维上治、下治、旁治之属若散而无纪，则罪滋大矣。世变既亟，万物将复返其始。宗法之行，庸或有冀。有同我者，敬宗收族，其亦将有取焉，或非仅一家一世事也。其在《诗》曰：“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”盖言其有同也。

〔按〕录自《瓯风杂志·蛰庐存稿》。