卷七 专著七

《蛰庐诊录》序

(1880年2月)

《记》曰：“医不三世，不服其药。”《左氏传》云：“三折肱，成良医。”医虽小道，顾可以无恒哉！

周秦以后，医无世业，一二大医如华佗、张机、皇甫谧、褚澄、徐文伯、孙思邈之伦，代有其人，并皆高世妙材，有托而逃，相与修明绝业，不惮降心为之，斯道犹有赖也。

近俗日靡：浮浅庸奴，学无师承，略视方书十数部，辄率尔悬壶。持长柄油黑伞，步行烈日中，望门投入，昵妇妪若家人。盐汁交流被两颊，吮笔叉手，书方如扶乩，仓卒以十数。暮归计囊金，较日常多聚，妻孥大欢笑，环问日来从谁？某某何病？病何治？则蒙然张口，漫不记忆。其遇之通者，则借名流揭医招，故自高声价：设拔号，坐飞轿，奚奴前导，悍然自命为名医。叩以寒热攻补、标本佐设之旨，囫囵恃两端，声嘤嘤蓄鼻间。处方欠伸，登轿逐逐去矣！甚矣其偷也！

虬自庚午患病，始有志于医。甲戌始排日自课，习之数年矣。丙子，始敢出议方药。每临一证，究其阴阳向背、虚实来去之至数。幸而得之，则私自诧，以为未知于古奚若？然势不多医也。尝谓人有必无可医之病，医有必不能医之时，故设例自限。年来求诊渐夥，颇乖吾旨，恐终不免为庸医之归，因录其曾经有效者以自勘。子夏曰：“日无忘其所知，月无忘其所能。”辞以未遑而不得，吾与病者两无恨也，尽吾心焉而已！已能而或失其故知，则医之罪无可逭矣！因录此卷，备温故知新之助，不足云案也。

时光绪六年岁次庚辰春三月，陈虬志三书于瑞安城东虞池之衍泽堂。

〔按〕序文录自《蛰庐丛书》之五的《蛰庐诊录》。原刊《利济学堂报》第八册(1897年5月5日出版)的《文录》。以下《蛰庐诊录》则以连载形式刊于同报第十一、十二、十三和十四册的《书录》。