第2章 幸福
幸福在哪里
关于幸福一词，《现代汉语词典》上是这么解释的：
使人心情舒畅的遭遇和生活；（生活、遭遇）称心如意。
由此我们可以看出，幸福应该是人内心的一种情感状态。这也正吻合了心理学家对幸福的解释：幸福是人内心深处的一种情感状态，当一个人认为自己是幸福的，他就会在不知不觉中顺从于这种状态，这种状态也就越发明显。反之亦然。幸福是发自人内心深处的一种情感，它会在某一个瞬间，因心中的某一根弦忽然被牵动而迸发出来，从而使内心充溢着一种甜美的满足感。那么，我们又该从哪里获得幸福呢？
一只小猪问猪妈妈：“妈妈，幸福在哪里啊？”
猪妈妈回答：“幸福就在你的尾巴上！”
于是，小猪试着去咬自己的尾巴，可怎么咬也咬不到，只是在原地一个又一个地转圈。
小猪很生气，又跑去问猪妈妈：“妈妈，我为什么抓不住幸福呢？”
猪妈妈笑了，抚摸着孩子的脑袋说：“孩子，只要你一直往前走，幸福也就会一直跟在你的身后……”
很多人怀里揣着苦闷，眼睛里满是迷茫，四下里寻找着幸福，却总是看到或感受到一些令自己不如意的场面，于是幸福在他们眼中便成了可望而不可即的风景。其实，这都是由于他们就如同那只小猪一样，总希望把幸福实实在在地攥在手里，于是拼命去追逐财富，迷恋于权力和地位，谁知最终的结果仍旧是得不到幸福。
幸福更多的时候只是一种感觉，只要你内心有幸福，并一直往前走，它就会像影子一样跟在你身后。它不会因为你平凡就抛弃你，也不会因为你出众就青睐你。
午后的街头，一个衣衫褴褛的乞丐靠坐在一棵大槐树下，嘴里哼着小曲，懒洋洋地晒着太阳。
一个闷闷不乐的富翁经过，很轻蔑地瞥了乞丐一眼，说：“像你这种一无所有的人，还活个什么劲儿？”
“您可不能这么说，”乞丐反驳道，“虽然我不像您那样有钱有势，可我有一样您没有的宝贝。”
富翁难以相信自己的耳朵，问：“你还会有宝贝？拿出来看看，要真是我没有的，我出高价向你买。”
“恐怕你买不去。”
“笑话，有钱还有我买不到的东西？到底是什么宝贝？”
“幸福。”
乞丐说完，又乐呵呵地靠着大槐树晒起了太阳。富翁在旁愣了半天神，更加闷闷不乐地离开了。
幸福感的重要性
很久以前，德国人并不相信幸福的存在，因此对幸福的研究也没有很长的历史。他们更相信一种叫“人间痛苦”的这样一个几乎无法翻译成其他语言的词组。由于对幸福感的轻视，德国人付出了惨重的代价：每五个德国人之中就有一人会在其一生中患一次精神疾病，主要是恐惧症和抑郁症。在过去的几年当中，每十个德国人中就会有一人连续几周时间患抑郁症，并且每年有将近上万人因精神疾病而自杀。同世界其他国家相比，德国人的自杀率要高得多。
抑郁症患者的数量还在迅速增加。越来越多的孩子、青年和成年人患上了抑郁症，这个概率比10年前高出了2.5倍。这种心理上的疾病正在全球范围内蔓延。相关专家指出，20年后，比起其他疾病，心理上的疾病将成为危害人类生命的头号杀手，有可能成为21世纪的瘟疫。
当然，并不是每一个没有幸福感的人都会得心理上的疾病，但日常生活中的沮丧和抑郁对人们的影响，要比我们所了解的可怕得多。这正如荷兰哲学家巴鲁赫·斯宾诺萨在书中写到的那样：“幸福是完美状态的精神过渡之桥，相反，痛苦则是消沉的过渡之桥。”我们很需要一种有关幸福的文化来控制这种局面。
不幸可以毁灭一个人，而幸福却可以让一个人更健康，这是因为幸福感不仅作用于精神，还作用于身体。
幸福感可以提高人们的创造力。许多调查研究都表明，幸福使人聪明，有幸福感的人能更好更快地解决遇到的问题。这种作用不是短暂的，而是长久的。
幸福感可以让一个脾气暴躁的人变得温和，能够细心地对待工作和生活，与人相处时能够以一种欣赏的眼光看待他人身上的闪光点。
因此，我们可以说，人们生活的目的应该是为了得到幸福，而并不是为了痛苦。那么，如何才能让自己拥有幸福呢？大量的事实证明，只有那些拥有幸福感的人才能得到幸福。消极情绪会限制个人获得幸福的能力，积极情绪却能把幸福的道路拓展得更宽，幸福是主动的。幸福也不是别人能够给予的，而是自己心里首先要有幸福，然后在生命之中一点一滴将其筑造起来。人生中既有狂风暴雨，也有漫天大雪，可这一切并不能阻挡我们获取幸福，只要在心灵的天空中挂一轮希望的太阳，幸福之光就会永远照耀在你身上。
要有幸福的思想
天空中飞过一只小鸟。
在田地里劳作的老农看到后，拄着锄头叹气道：“真是一只可怜的小鸟，一天到晚为了觅一口食而飞来飞去。”
一位依窗而立的少女看到了这只小鸟，叹气道：“它可真幸福，有一双美丽的翅膀，可以自由地飞翔。”
一位正行走在回家路上的旅人，一抬头也看到了这只小鸟，于是止住脚步心想：“如果我也长一双像它一样的翅膀，就能够早点到家了。”
同样的一种境况，在不同人的心里就会有不尽相同的感受和认识，这是因为他们彼此的心境不同。所以说，幸福更多时候只是一种感觉，它会因人而异。
征服了3/4欧洲的拿破仑拥有着被大多数人羡慕的权力、荣誉和财富，可对此他却并不觉得幸福，反而对人声称自己这一生当中，“从来没有过一天幸福的日子”。又聋又哑又盲的海伦·凯勒在很多人眼中是最不幸的人，可她却对人说：“生活是这么美好。”
同样的一个人，在不同的时间里，对同一件事物的感受和认识也会不同。比如孩提时玩过的“万花筒”，把眼睛凑近筒眼，轻轻地转动手指，总是因里面一幅接一幅出现的画面而感到惊奇和喜悦，可随着年纪一天天长大，知道里面有的只是一些各色玻璃碎片之后，惊奇没有了，喜悦也随之消失。再比如小时候我们会因为得到一本漫画书而欣喜若狂，觉得很幸福，可现在你还会因一本漫画书而欣喜若狂吗？在这个意义上说，幸福也会因时而异。
其实，这一切的改变，只是由于外界的变化或者心境的改变，致使我们的心理状态发生了变化。那么，幸福是不是就像蝴蝶一样，总是在花丛中做短暂的停留便飞走了呢？外界的事物总是一刻不停地在变化着，是不是我们也因此只会在某时某地感觉到幸福，除此之外幸福就会像飞走的黄鹤一样，一去便杳无音讯？
清代的金圣叹在自己的书中写了这样一件事，简单地说就是：
一次，他和一位朋友被大雨阻在屋子里不能出去。这场大雨连续不断地下了10天，对坐无聊，两人便一件件地说起了生活中的乐事：
夏天，天气闷热难当，汗出遍身，正莫可如何时，雷雨大作，身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃——不亦快哉！
独坐屋中，正为鼠害可恼，忽见一猫，疾趋如风，除去了老鼠——不亦快哉！
上街见两个酸秀才争吵，又满口“之乎者也”，让人烦恼。这时来一壮夫，振威一喝，争吵立刻化解——不亦快哉！
饭后无事，翻检破箱子，发现一堆别人写下的借条。想想这些人或存或亡，总之不会再还了。于是找个地儿一把火烧了，仰看高天，万里无云——不亦快哉！
夏天早起，看人在松棚下锯大竹作筒用——不亦快哉！
冬夜饮酒，觉得天转冷，推窗一看，雪大如手，已积了三四寸厚——不亦快哉！
推纸窗放蜂出去——不亦快哉！
还债毕——不亦快哉！
读唐人传奇《虬髯客传》——不亦快哉！
……
如此看来，幸福的感觉或许因人而异，但却不都是由某些特定的事物决定的。即便是面临不测的遭际，只要有一颗可以感知到幸福的心，我们也会快乐起来，也会认为自己很幸福。这恰好印证了那句话：幸福的生活是由幸福的思想构成的。不管身处何种境界，只要你从心里认为自己能够快乐起来，你就真的快乐起来了。因为一个人的生活状况，就是每天他头脑里所想的那些，不可能成为别的样子。
别洒落那滴“甘露”
幸福是人人都向往的一种生活状态，可究竟什么样的生活才算是幸福的呢？
有人觉得坐高车驷马、住宽房大屋、餐餐吃大鱼大肉就是幸福，也有人觉得让别人鞍前马后地围着自己转就是幸福，还有人觉得穿锦衣貂裘、一掷千金才是幸福……
可是在现实生活中，许多人尽管过着这样生活的，却并不觉得自己幸福。宽房大屋住久了，寂寞空虚便乘虚而入；大鱼大肉吃多了，胆固醇跟着升高，最后进了医院，才知道还是五谷杂粮养人；被别人众星捧月般围绕着，却找不到一个能说说知心话的人……
那么，幸福的秘密到底在哪里？我们如何才能让自己幸福？
小天使出生后的第二天，就来到了上帝居住的城堡里，寻找得到幸福的秘密。
上帝得知他此次前来的目的之后，就对他说：“现在我还没有时间向你讲解幸福的秘密，你可以自己在我的城堡里好好转一转，或许会有所发现，不过两个小时之后你要再来这里找我。”上帝说着话，递给小天使一把汤勺，并在里面滴了一滴甘露，又叮嘱小天使说：“走路时你要把汤勺拿好了，不可将甘露洒落。”
小天使告别了上帝，便开始沿着城堡的台阶上上下下。他小心翼翼地走着，眼睛一刻不停地盯着拿在手里的汤勺，生怕洒落了甘露。两小时之后，他身心俱疲地回到了上帝面前，甘露完整无缺地躺在汤勺里。
“你找到幸福的秘密了吗？”上帝问道。
小天使摇摇头。
“难道你没有见到我餐厅里那块美丽的波斯地毯吗？那座历经30年才建造好的大花园，你是不是觉得它十分美丽？你注意到我图书馆里那些美丽的羊皮卷了吗？”上帝继续询问道。
小天使很惭愧地低下了头，说自己只注意上帝交给的那把汤勺和那滴甘露了，其他的什么也没有注意到。
“那你就再用两小时去见识一番我的那些珍奇之物吧。”上帝说道。
这次小天使感觉轻松多了，他拿起汤勺，开心地漫步在城堡里。这次他不光看到了美丽的波斯地毯和羊皮卷，还看到了天花板上的美丽雕饰，看到了墙壁上精美的艺术品，看到了大花园里美妙的山景和花木……一切的一切都让小天使感觉到惊喜，都有些流连忘返了。
再次回到上帝面前时，小天使兴致勃勃地讲述了自己所看到的一切。他问上帝，这就是幸福的秘密吗？
上帝笑而不答，问他：“你看看我交给你的那滴甘露还在吗？”
小天使低下头一看，才发现那滴甘露不知什么时候已经不在汤勺里了。
“这就是我要你明白的，”上帝和蔼地对小天使说，“幸福的秘密在于欣赏所有的美，但是永远不要忘记了自己已经拥有的那滴甘露。”
幸福的秘密原来就是这么简单，就是守着自己拥有的那滴“甘露”，守着内心的那份平和宁静，徜徉于大千世界之中，却并不被那些五光十色的诱惑吸引，只是以一种欣赏者的心情去面对。我们为什么很多时候会觉得别人比自己幸福，就是因为我们总是在用欣赏者的眼光看别人，而用参与者的身份对自己。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”当我们用一种欣赏者的眼光来看待自己的生活，幸福就会如那滴甘露一样流转在我们的心里。
遏制住欲望的膨胀
对幸福我们总是有着太多的假设：如果我有500万的话，就可以买一所房子、买一辆车，过上幸福的生活了；如果妻子长得漂亮些，善解人意又活泼可爱，我一定会觉得幸福；如果我是一个事业有成的人，出入的都是一些高级场所……
其实，人们对物质的摄取，都来源于对自我精神世界的追求，可是一旦人把自己的精神世界只定位在生活的舒适和安逸上，就会陷入这样的一个怪圈：当先前想要的物质生活得到了满足，或许会在极短的一段时间里感觉到幸福，可是过不了多久，却又发现精神世界又如先前一样空白，自己仍旧很痛苦——人的欲望是无止境的。这其实也就是很多人感觉不到幸福的原因。
痛苦与欲望就如同一双孪生兄弟，往往欲望越大，痛苦也就越大，二者来源于犹豫不决的心理，是由于对未来的不确定性而形成的一种心理状态。
生活中，当基本的需求得到满足之后，我们总是会贪婪地想得到更多，而从来不懂得去享受现在拥有的这些。于是，我们在贪婪为我们设计的不切实际的憧憬里生活，总会因为与现实的落差而觉得痛苦不堪，自己也如同被深锁在痛苦的牢笼里。
那么，我们该如何才能逃脱痛苦的牢笼并在日常的生活中感受到幸福呢？
如果你早晨一觉醒来身体健康，没有病痛，那么你要比其他几十万人更幸运，因为很多人都不能再看到这第一缕阳光了。
如果你到教堂做礼拜或去寺庙烧香拜佛，而从没经历过任何的惊吓、暴行和伤害的话，你要比其他十亿多人都更有运气。
如果你的冰箱里有食物，衣橱里有衣物，劳累时有家可回，睡觉时有床可躺，那么你要比世界上60%的人都幸福。
如果你在银行里有存款，钱包里有信用卡，过着衣食无忧的生活，那你就已经是世界上8%最有福气的人之一了。
如果你的父母健在，并且身体状况良好，自己的婚姻也从来没出现过危机，那你就是世界上最稀缺的人。
如果你读懂了这些，并且对此深有感触，那么你已经比另外十五亿多人幸福多了，因为你能够从文字里得到知识。
没有什么会早已准备好，只等着我们去享用，正如杰西·杰克逊所说，“上帝不会给我们橙汁，他只给我们橙子。”同样，上帝也不会赐予我们幸福，只会给我们创造幸福的材料。如果我们一直深陷在欲望的泥沼里挣扎，即便幸福的材料已在手中，也会被当成废弃物扔掉。
一位身患绝症的病人曾经写下这样一段话：“疾病蚕食着我的身体。有时，外面的一切我都看不见、听不见，也闻不到；但有时，我可以看到阳光照在火红的枫叶上，照在孩子金黄的头发上；有时，我清晨醒来听见小鸟欢唱新一天的到来……这些让生命多么的美好！”
每一个人都有过这样的体验，当某些事情已经或即将过去时，我们才会知道这些是多么美好，可是之前为什么没有这样的感觉呢？那是因为我们一直被自己的欲望所驱使。请放下自己心中膨胀的欲望吧，不要再让形成幸福的材料从手里溜走。只有珍惜现在所拥有的，幸福才会成为我们生命中的永恒。
跟上帝开个玩笑
万事都有定期，万物都有定时。生有时，死有时；哭有时，笑有时；相守有时，分离有时；幸福有时，失落有时；栽种有时，采摘所种之物亦有时；拆毁有时，建造有时；撕裂有时，补漏有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，憎恶有时；战争有时，和平有时。
生活变化无常，今天也许我们还在拥有幸福，明天也许就面临着意想不到的灾难和风雨。现实有时候像一个隐藏的诡计，处处充满着险恶与陷阱，也许我们已经非常谨慎了，但生活总是依然会给我们开一些或大或小的玩笑，让我们猝不及防。
面对上帝跟我们开的玩笑，你会怎么做呢？是任由命运的摆布，让上帝看我们哭泣？还是忍着眼泪告诉上帝：我不怕你？有的人也许会选择前者，因为他们认为除了哭泣什么也不能做；也有人会选择后者，跟上帝开个玩笑，告诉他痛苦不过如此。我想敢于跟上帝开玩笑的人，肯定是一个有着平常心的人，一个把任何痛苦都看得淡如云烟的人，一定是一个豁达、自信的人。
在纽约市中心办公大楼里，有一个开货梯的人。由于一次意外，他的左手齐腕被砍断了。一天，有人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：“不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针引线的时候，才会想起这件事情来。”
在我求学时期，曾听到这样一个故事：
一所大学里中文系的一个老教授和音乐系的一个老教授同时被下放到非常偏僻的农场。他们每天的工作都一样，就是割草。一年以后，那位中文系的老教授不堪生活的折磨，含恨离开人世。那位音乐系的老教授仍默默地割草，劳动之余，还要哼上几首曲子。日复一日，年复一年，六年的时间一晃而过了。
音乐系的老教授又回到了当年任教的大学，重执教鞭。人们惊讶地发现，六年的苦难生活并没有使他衰老，站在讲台上的他，一如当年那样的神采奕奕。很多人问他，在农场的六年时间是怎么样熬过来的，他说，每一次割草都按照音乐的节奏割的，割草对他来说就是欣赏音乐。
把割草也当成一种享受音乐的大餐，这是多么豁达的胸怀啊！命运给我颜色，我正好开个染坊；命运给我一地的碎玻璃，我何不将它们制成可以跳芭蕾舞的水晶鞋？有一颗如此看透一切的心，还会有什么苦难不可以承受呢？
人生是一程没有保险的旅途，难免会遇到各种各样的意外遭遇。此时我们要告诉自己，这或许只是上帝跟我们开的一个玩笑，我们不妨怀抱着一种平常的心态，以玩笑的形式回敬上帝这样的一种心态，会让我们虽遭受苦难艰辛仍甘之如饴，虽处在风口浪尖仍如履平地。
即便我们不能像古人那样，泰山崩于前而面不变色，但一颗平常的心，足以让我们更好地体验生活的真谛，感受生活的美好。在这样的体验和感受之上，还能够让我们有一颗宽容的心。
学会“自嘲”
心理学家认为，一个人的身体状况在很大程度上会受其心理和精神状态的影响，约有一半以上的疾病都是由心理和精神方面引起的。因此，心理上的平衡对一个人的健康有着举足轻重的作用，也是我们感受生活中点滴幸福的基础。
生活中，每个人都难免会遇上一些让人难堪的局面，此时该如何摆脱窘境呢？“自嘲”不失为一剂良药。
在一次舞会上，一个个头偏矮的男子去邀请一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩无礼地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男子听了虽然有些生气，却没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后面红耳赤，反而不自然起来。自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还给了那个伤害自己的女孩。
有一个年轻人虽广有抱负，奈何想象多于行动，至今仍旧一事无成。一天在同学聚会上酒喝多了，面对几个老同学话里带着些冷嘲热讽的意味时，他也仿佛从心灰意冷中幡然醒悟，昂首挺胸地站起来，发誓说：“从此以后我要站起来了！”可一落座，又有些后悔之意，觉得自己把话说大了，便自嘲着说道：“全国人民1949年就站起来了，只有我现在才晓得要站起来！”他的话音刚落，周围的同学都为他鼓起掌来。
一个男孩狂热地爱上了一个美丽的女孩，可是追求了两年也不见女孩对他有丝毫的好感。一次，有人在大庭广众之下就此事取笑他，他狡黠地笑道：“这两年来她总说我太帅气了，感觉自己配不上我。为了让她不再自卑，我努力了两年，可还是不能改变，既然这样，那就算了吧！谁让我太出众了呢！”一番话说得众人都欣然而笑。
曾看到一篇有关郑渊洁的访谈。记者问他“为什么选择写童话”时，他说：“我是懦夫，不敢像刘胡兰那样为改变世界献身，就通过写童话逃避现实。”记者又问他“为什么创办《童话大王》月刊”时，他回答：“我心胸特别狭窄，已经狭窄到不能容忍和别的作家在同一报刊上‘同床共枕’。”当记者觉得他一个人将《童话大王》月刊写了20年，有些不可思议时，他淡然一笑，声明：“这是懒惰的表现。写一本月刊写了20年都不思易帜，懒得不可救药。”记者最后问他：“如果让你给自己写墓志铭，你怎么写？”他很干脆地回答：“一个著作等身的文盲葬于此。”
生活中，适当的自嘲所表现出来的并不只是潇洒，更是谦恭、大度、智慧和勇气。一个善于自嘲的人，往往是富有智慧和情趣的人，也是勇敢和坦诚的人，更是把人生看得很透彻的人。他们能够用一种豁达的心态来包容所遇到的一切不如意，于是他们的生活也因此而变得美好。
有一次，美国前总统罗斯福家被盗，值钱的东西被洗劫一空。朋友们知道以后，都赶来安慰他，劝他不要太在意。谁知罗斯福却说：“亲爱的朋友，谢谢你们的安慰，我现在很好。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去的只是我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”
如何感受幸福
有一位叫杜朗的人一直感觉自己的生活很不幸，于是决定去寻找幸福。他先从知识里开始寻找。他读了很多书，但却发现自己仍旧感觉不到幸福，尽管里面有很多经典的语句和感人的故事。于是他便去旅行，心想大概自己观赏一些美丽的景物，心情就能愉快起来，感觉到幸福，谁知一路走来，得到的只有疲惫。他又想，或许只有有了足够多的财富，自己才会幸福，因此他凑钱开了一家自己的公司，并一颗心都扑在了公司的经营上。经过几年的努力，他的公司成为国内的知名企业，荣誉和赞扬汹涌而至，可他却如何也高兴不起来，无休止的钩心斗角和忧虑已经让他心力交瘁。他有些失望了，觉得幸福其实并不存在。可就在这时，一个镜头改变了他的看法。
那是在火车站里，一位中年男子下了火车，就径直走到一辆汽车旁，先吻了一下车内的妻子，又小心翼翼地轻吻了正在熟睡中的婴儿——害怕把他惊醒，然后钻进车子，开车离开了。目睹了这一幕的杜朗，突然深有感触，原来生活中的每一次正常活动都带有某种幸福的成分。
很多人都说不清楚幸福的真实含义，尽管他们每天都在想方设法得到幸福。其实幸福就在我们身边，就在我们日常生活的点滴之中，关键在于我们是否感知到了它的存在，是否懂得如何去感受幸福。很多时候我们之所以觉得自己不幸福，就是因为我们并不懂得该如何去感受幸福。
在一个小镇上有一家日用百货商店，店老板是一位50多岁的男人，他干这一行已将近有30年了。由于他人缘好，待人热情，小镇上的人都喜欢光顾他的商店，因此生意一直很兴隆。他没念过几年书，对会计业务根本不在行，尽管店面比以前大多了，也雇用了几个人帮忙，但仍旧不习惯用账簿记录来往的账目。他把支票放在一个棕色的大信封内，把钞票放在空烟盒里，而到期的账单却都被他插在了票插上。
一天，当会计师的儿子来探望他，看到眼前的状况，紧皱着眉头说：“爸爸，你平时是怎么记账的，像现在这样经营下去肯定会赔钱的，你根本无法核算成本和利润。让我替你设计一套现代化的会计系统吧。”
老头微笑着摇头，说：“不必了，孩子，别以为这样我就心里没数了。”
儿子显得很意外，问：“那你平时是怎么计算利润和成本的呢？”
老头故作神秘地笑笑，说：“我小时候生活在农村，我爸爸是一个地地道道的农民，他一无所有，去世时只留给我一条工装裤和一双鞋。我16岁离开了那里，来到了这个小镇上，通过自己辛勤工作，终于攒够钱，开了这家百货商店。后来遇到了你母亲，这让我觉得自己很幸运，我们很快地结了婚，并有了三个孩子。现在你们都大学毕业了，也有了自己的工作，你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你也干上了会计师。我和你母亲住在一所挺不错的房子里，还有两部汽车。我是这家百货商店的老板，并不欠人家一分钱……”
男人停顿了一下，继续说：“我计算成本和利润的方法很简单，就是把这一切都加起来，然后扣除那条工装裤和那双鞋。”
儿子似乎明白了些什么，久久陷入沉思。
把幸福握在自己手中
生活中的我们必须有这样一个清醒的认识，没有任何我们自身之外的东西会伤害到我们，也没有任何我们自身之外的东西能控制我们的幸福。痛苦或快乐，其实完全可以由我们自己来决定。
一位女士总是这样抱怨道：“我觉得自己很委屈，生活过得一点儿也不快乐，因为我先生常年去外地出差。”
一位妈妈说：“我的孩子一点也不听话，总是和我对着干，真是气死我了！”
一位男士满面愁苦地述说道：“我对工作已经很用心了，可就是得不到老板的赏识，该怎么办才好！”
一位婆婆泪流满面地说：“儿媳妇一点儿也不孝顺，儿子对此也视而不见，我的命可真苦！”
一位年轻人从商店里出来，说：“这个商店的服务员总是一副爱答不理的样子，简直都快把我气炸了。”
这些人不约而同地做了一个相同的决定，就是把自己心情的好坏都交给了别人来掌控，从而把自己放在了一面镜子的位置上。别人高兴，自己就高兴；别人面无表情，自己也面无表情；别人生气，自己也就跟着生气。可另一方面，人毕竟有别于镜子，于是总感觉自己是受害者，抱怨和愤怒成了唯一的选择。可这一切的根源，只在于我们把选择的权利交到了别人的手里。
事情就是这么简单，我们总是把自己的幸福建立在别人的行为上，要求人家给自己幸福，可他们并没有给我们幸福的义务，因此我们不应该成为被人操纵的木偶，喜怒哀乐完全凭别人摆布，在一次次的失望之后变得痛苦不堪。其实，当我们因别人对自己的态度不好而生气时，就是在用别人的错误惩罚自己，使自己被动地陷于郁郁寡欢之中。
请记住，真正能让你快乐起来的，只有你自己，而不是外界的任何事物。
如果你觉得自己不快乐，那一定是你自己的责任。
残缺也是一种美
很久以前，有一个技艺精湛的老玉匠，希望有人能够把他的手艺学会，并且发扬光大。于是他收了三个徒弟，大徒弟、二徒弟和小徒弟。经过他六年细致耐心地传授以及弟子勤奋刻苦的学习，老玉匠想考察一下他们的学习成果。
在一天夜里，他把三个徒弟叫到跟前并且交代说：“有一块没有任何缺陷、毫无瑕疵的美玉在崇山峻岭的深处，它是一块无价之宝。你们学艺多年，是检验你们学习成果的时候了，你们也应该去成就自己的一番事业了。去找那块没有瑕疵的美玉吧，找到再回来见我。”
三个徒弟第二天清早就踏上了寻找美玉之路，向深山进军。
大徒弟是一个非常执着的人，并且注重生活实际。他在途中，偶尔会发现一块有些瑕疵的玉石，也会发现一些成色质地粗糙但是形状很特别的玉石。每每于此，他都会很细心地将各种玉石归类并且一一放到包裹里面。经过4年，已经到了他和师弟们约定回家的日期。当他看到满满的行囊里有各种各样奇形怪状、颜色不一、成色不等的玉石和一些充其量只是“奇石”的东西时，心里还是有一种失落感。他担心师傅不会让他进门，因为他根本就没有找到师傅所说的最为完美的玉石。但他很想念自己的恩师，即使被师傅训诫，他也要回去。同时他的心里也有一种满足感，在他看来，这些玉石也很美，虽然没有达到极致的完美。
他去寻找两位师弟，见到他们时，他们两人还都两手空空，什么也没有寻到。小师弟在看过他的行囊后，说：“你这些东西都不过是很一般的东西，外人可能会认为是宝贝，但并不是师父要我们找的绝世珍品，拿回去师父也不会满意的。”他继续说道，“我不回去，师父说过，找不到绝世珍品就不能回家，我要继续去更远更高更险峻的山里去寻找，我一定要找到那块绝世的美玉。”二师弟和小师弟的意见一致。玉匠的大徒弟只好一个人带着他的那些玉石，回去见师傅。当他把自己的成果交给师傅看时，师父脸上露出了笑容，一扫大徒弟往日的担心。
于是他又把两位师弟说的话传达了一遍。师父听了以后，叹了一口气，说道：“你的师弟们不会回来了，他们俩是不合格的探险家。如果他们幸运的话，能够中途醒悟，明白至善至美是不存在的这个道理，那是他们的福气。如果他们不能够醒悟，便只能付出一生的代价了。”
不久后，大徒弟开了一家玉石店。经他加工的玉石，每一块都价值连城，玉石都堪称无价之宝，连皇宫里的贵族都找他买玉石，可想而知他的知名度和财富是何等可观。短短几年过后，大徒弟的玉石店已远近闻名，在他寻找到的玉石中，有一块经过加工，成为不可多得的极品，被国王用作了传国玉玺，大徒弟也因此有了倾城之富。
又经过三年，二徒弟回来见师父，他只找到了几颗玉石，但是却费了他很多的心力。师父看过后，面带笑容，为他的醒悟感到庆幸的同时，也为小徒弟而惋惜。
又很多年过去了，师父的生命已经奄奄一息。大徒弟和二徒弟对师父说要派人去寻找师弟。
师父说：“不要去找了，经过这么长的时间和失败都不能够使他醒悟，这样执迷不悟的人，即使回来了又能够做什么事情呢？世界上并没有完美的玉，也没有完美的人，为追求这种东西而耗费生命的人，何其愚蠢啊！”
“这个世界上并没有完美的玉，也没有完美的人。”我们都是从自己的不完美中去追求完美，一如在残垣断壁的瓦砾间寻找完整的东西。当整所房子都被破坏殆尽，已经没有完整的东西保留下来的时候，我们要还不知道适可而止，仍旧俯着身子在寻找，显然是愚笨的！
我曾经在一份杂志上看到过这样一个报道：有一个人看到维纳斯的塑像，认为是美不可言的杰作，可他同时又觉得：维纳斯的断臂是一种残缺。为了弥补这个残缺，他找人来给维纳斯塑了一只左臂。虽然塑的这只左臂很完美，可放在维纳斯身上，总给人一种不伦不类的感觉。至此他才恍然大悟：原来，残缺也是一种美！
放弃也是一种智慧
非洲人用一种奇特的方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
在现实生活中，难道不是有很多人也像这只猴子一样吗？由于放不下诱人的利益，费尽心思地想利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；还有的人也因为放不下到手的职务、待遇，整天东奔西跑，荒废了正当的工作；还有的人因为放不下自己所爱的人，结果是苦苦等候，不肯接受现实，被痛苦折磨了一个又一个春秋，一生都过着孤独的生活；还有的人因为放不下对权力的占有欲，行贿受贿，不惜丢掉做人的尊严，结果是事情败露，后悔莫及……
生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不致中途搁浅或沉没，就必须轻载，只留需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。放下不等同放弃，而是另一种积极的旁观与等待。
我们总是忘记不了曾经破碎的梦想，它使我们的生活变得越来越沉重，如果一直坚持下去，我们就会紧抱各种期望、恐惧和桎梏，直到再也承受不住任何压力。所以说，为了避免这种情况的发生，我们一定要告诉自己：“够了！得不到就勇敢放手。”
当然，在我们的人生经历中，每个人都有过梦想破碎的时候，只要我们能够放下这个梦想，很快就会有新的梦想产生，如果被梦想所束缚，你就会故步自封；如果勇于放手，就必定会有新的生活在等着你。
以前听说过一个真实的故事：有一个人攀登珠穆朗玛峰，在登到6400米的高度时，他渐感体力不支，就与队友打个招呼，悠然下山去了。当时有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再向上攀几步，就可以跨过6500米的登山死亡线了。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”
人要学会为自己减负。我们要学会辩证地看待人生，看待得失，学会减去人生过重的负担。否则，不堪重负，结果往往事与愿违。人生应有所为，有所不为。我们有些事是可以去做的，有些事却是不能做的，不要把自己不喜欢做的事强加在身上，也不要把一件没有结果的事永远做下去，白白浪费时间。
美国的开国之父华盛顿是一位非常了不起的英雄，在他第二届总统任期届满时，全国劝其连任之声四起，他却毫不动摇地选择了卸任，给他的人生画上了一个圆满的句号，也使很多美国人到现在仍自豪于华盛顿为美国建立的制度。
学会放手，就得知道该放弃什么，不该放弃什么。为了熊掌，我们可以放弃鱼；为了纯真的爱情，我们可以放弃世俗的诱惑；为了事业的成功，我们可以放弃消遣的时光；为了庄严的真理，我们可以放弃利禄，乃至生命。我们应该保留生命中最有价值、最必需、最纯粹的部分，而放弃那些人生的附庸与累赘。
学会放弃，不是消极避世，也不是得过且过，而是一种审时度势、去粗存精的选择，是为了更轻快、欢愉地迈向人生的光辉顶点。要想领略泰山日出的壮美，就得放弃椅子上的安适；要想过上温馨实在的家庭生活，就得放弃单身的自在逍遥；要想拥有长久的掌声，就得放弃眼前的虚荣；要想成就一番事业，就得放弃闲暇的娱乐……大千世界，获得与放弃是相辅相成的。
适当的时候懂得放弃，也是人生的一种智慧。