第6章 黄月英不是丑女
诸葛亮在南阳躬耕期间，还有一件很重要的事——娶了妻室。他的妻子就是历史上那个大家都知道的“丑女”黄月英。黄月英真像人们说的那样丑吗？这个问题，只有诸葛亮最有发言权。
黄月英是他的妻子，美丑他说了算，情人眼里出西施。再说了，即使黄月英确实很丑，但只要人家诸葛亮看着顺眼，别人又有什么好说的呢？更何况这还没有确切的证据呢。
诸葛亮是谁啊？卧龙！一个很不一般的人物。在众人的眼里，他最大的特点是认真，甚至认真到较真的地步。从他的一生来看，他也的确是一个很守“规矩”的人，应该说他是“修身、齐家、治国、平天下”的典范。其实，诸葛亮还是一个很会规划的人。不管是他的出山，还是他后来的指挥打仗。
当然，他寻找终身的伴侣也像择主一样认真。黄月英的才华，是那个时代的女人比不得的。纵然她不是天下第一美女，但她才华横溢。诸葛亮能找到这样的大家闺秀，这也算是艳福不浅了。
裴松之注引的《襄阳记》中曾提到，诸葛亮的成亲也是破除世俗观念的。在他和黄月英之间，没有媒妁之言，而是他的岳父黄承彦自己找上门来的。黄老问诸葛亮：“闻君择妇，家有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮听到天下还有这等美事，立即答应了。不久，黄承彦便送其女至南阳卧龙岗。时人还拿此当笑话，其实这是作者在逗人玩而已。
难道我们仅凭这一句话就能判定黄月英是一位丑女吗？在当时，家有“丑女”是谦称，就像古代我们说的“犬子”一样；再看“黄头黑发”，中国人自古就是黄皮肤黑头发，这更没有什么可疑问的。
想想看，诸葛亮的仪表本身就很出众，他找的老婆再丑又能丑到哪里去呢？陈寿在《三国志·诸葛亮传》中也说他“身长八尺”。按现在的计量方法，就是一米八四左右，这身材多高大啊。再加上他学问又高，人品又好，应该说是许多女子心目中的偶像。这样识时务的俊杰，怎么会找一位丑小鸭似的姑娘呢？
黄老太爷作为荆州名士，想把女儿嫁给这个后起之秀，于是就提了亲。这个我们不难理解。而且作为一位“以天下名教为己任”的传统士族，“谦虚”是他们这些人一向崇尚的美德，这黄老太爷怎会把自己家的千金大小姐夸成一朵花呢？可见，诸葛亮娶丑女有极大嫌疑。
再者，黄小姐即使真长得和貂蝉、大小乔一样沉鱼落雁，他这做父亲的也不可能把自己女儿吹嘘得闭月羞花啊。那时的社会风气远没有现在开放。据说，在魏晋时期，陈寿让丫环给父亲送药，没想到走在路上却被人看见了，就因为这事儿，他就被弹劾罢官。更何况，这个时候还是建安初年呢。
作为名士的女儿，黄小姐可是大家闺秀，她怎么可能经常在外抛头露面呢？因此我们猜测，黄月英在当时被街坊邻居看到的可能性并不大。我们后人怎能凭一代名士的几句谦辞，就认定人家女儿是丑女呢？
唯一比较可信的是，当被别人问起他太太或者准太太的时候，诸葛亮秉着和岳父一样谦虚的态度，告诉时人自己的未婚妻黄小姐不是国色美女，是一位丑女。所以，“莫学孔明择妇，止得阿承丑女”的谚语，也就在民间被添油加醋地流传开来。这谚语极不可信，甚至可以说是以讹传讹。试想，当时有几人敢称呼黄承彦这个大名士为“阿承”呢？等这句话被流传开来的时候，估计已经是几十甚至上百年以后的事情了。
黄小姐的母亲是当时荆州刺史刘表后妻蔡夫人的亲姐姐。蔡夫人的美貌和手腕都很不一般，不然刘表也不会对她千依百顺，使得蔡氏一族的势力空前膨胀，在史书上留下个“溺于后妻”的考评。既然蔡夫人是美人，作为嫡亲的姐姐和外甥女，其母亲和黄月英也绝不会丑到哪里去。父亲黄承彦呢，生活在贵族之家，有着大名士身份的他，想必也是一位仪表堂堂的儒雅君子。
退一步说，就算诸葛亮再怎么势力，再怎么需要一个强大的社会关系网，他也不至于对一个丑陋无比的女人就立即答应娶她为妻啊。
因此，有了父母双方的血统作保证，黄小姐充其量姿色平平，只要不是基因突变，绝不可能貌如东施，也不可能丑陋无比。我们有理由相信——诸葛夫人长得并不难看，只是她不像孙策的大乔、周瑜的小乔那么“国色天香”罢了。
不过，关于诸葛亮与黄月英的故事，当地还流传着这样一个传说。
黄月英小名阿娇，长得非常漂亮。她听说诸葛亮学识人品俱佳，很是心仪。但她一个大姑娘怎么也不会主动去找诸葛亮。于是，她就托父亲去卧龙岗提亲。而且，这姑娘很聪明，为了试探诸葛亮到底是一个什么样的人，就特地让父亲在诸葛亮面前说自己长得很丑。让黄月英想不到的是，诸葛亮竟然很爽快地答应了这门婚事。
结婚那天，黄月英的头上盖着一块红布，她想看看诸葛亮敢不敢揭开。让她想不到的是，诸葛亮二话没说就掀开了她的红盖头。面对美若天仙的黄月英，诸葛亮还以为自己弄错了。后来，在洞房花烛夜，黄小姐才把事情从头到尾给诸葛亮讲了一遍。
据说，后来人们结婚，新娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。
诸葛亮有志于仕途，以期施展他的才能和抱负，这是毫无疑问的。但依据诸葛亮的人品，绝不会用婚姻或亲戚关系来作为入仕的“敲门砖”。如诸葛亮择妇是为了入仕做官的话，那么，恐怕不用刘备去请，他早就在刘表手下当差了。
不错，在出山之前，诸葛亮因为两个姐姐的关系，确实跟荆州一些名门大族有亲戚关系，但他并没有利用这个关系去刻意为自己的仕途铺路。他结交的大族名士如庞德公、黄承彦都是淡泊名利之人。诸葛亮之所以与他们交往，主要是仰慕他们的学问和品行。
要说诸葛亮的婚姻和亲戚关系对个人成长有什么好处，那主要是对提高他的名声有利。而这种名声，同诸葛亮本人的才智是一致的，不是哪个人为他造势造出来的。
诸葛亮志在事业，寻求的是贤内助，也是才华横溢的女子。黄月英过门后两人相敬如宾，恩恩爱爱，谁能说诸葛亮与黄月英没有真正的爱情呢？
诸葛亮六出祁山，威震中原，发明了一种新的运输工具——“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题。还有诸葛连弩，据说这玩意儿可同时发射十箭，如果万弩齐发，必能出奇制胜，魏国几员大将都是死在这种武器之下。这些，都是受了贤内助黄月英的启发而发明的。
据范成大《桂海虞衡志》记载，有一次，诸葛亮在家中招待宾客，朋友们都相继到了，有的喜欢吃米，有的喜欢吃面。片刻的工夫，米饭和面都做好了。这样的速度，客人们都很诧异，于是“潜往厨间窥之，见数木人舂米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”此外，诸葛亮五月渡泸，深入南中，七擒孟获，为避瘴气而发明的“诸葛行军散”和“卧龙丹”，也都是黄月英教给他的。
诸葛夫人的这些“异能”，甚至可以说影响到了蜀军的兵制，使他们更重视技术兵器的使用，而不是单独依赖军人的勇猛。我们常说，一个成功男人的背后必有一个伟大的女人。那么，诸葛亮背后的黄月英，可谓是蜀国最厉害的女人。
要说丑，其实三国没有丑女。中国历史上有四大丑女之说，一个是远古中华始祖黄帝之妻——嫫母；一个是战国时齐宣王之皇后——钟无艳，又名钟离春、钟无盐；另一个是东汉名士梁鸿之妻——孟光；最后一个是东晋名士许允之妻——阮氏。其中丑女兼才女的钟小姐，凭着纵横捭阖的雄辩，嫁给了齐国的真龙天子。若论丑，黄家小姐怎么也排不上号，不过她的才气倒是与这些有名的丑女有一拼。
我们这里美女兼才女的黄家大小姐，婚后协助夫君诸葛亮发明了不少作战兵器，致使她老公在事业上如鱼得水。这黄月英，其实是一个有着巨大旺夫运的女人。
三国离我们说远不远，说近也不近。今天的我们，天天在镜头上看到“诸葛亮”，但就是见不到黄月英。其实，如果没有她这位得力的贤内助，怎会有诸葛亮的名存千古呢？人们在赞叹诸葛亮这个大英雄的同时，更不应该忘记他背后那个伟大的女军事家兼发明家黄月英。
这位聪明贤惠的黄家大小姐，不仅不是一位丑女，而且还是一位从外表美到心灵的女强人。如果把她拉到现在，绝对是“上得了厅堂，下得了厨房，杀得了木马，翻得了围墙”的现代新女性。