第20章 夏之时
夏至的漫长，是夏天随时间的推移而变化的热。夏至的热，因夏天，也因夏天的太阳。夏至的漫长，因夏天的推移而散漫，因夏天的炎热而酷热。夏至的漫长，使得夏天的色泽变得浓丽，使得夏天的气氛变得酷热。
夏至的风，因夏天的酷热而变得猛烈，因夏天的太阳而干燥，因夏天的月亮而明亮。夏至的风，因夏至的漫长而变得狠毒，因夏至的酷热而变得散漫。人在夏至的风中，因夏至而变得懒散，因夏至而变得躲避，因夏至而变得多病。
夏至的声音，在夏至因风而生，因雨而生，因太阳而生。夏至的声音，在夏至的风中，因风的飘动而响亮。夏至的声音，在夏至的雨中，因雨的飘动而响亮。夏至的声音，在太阳下，因太阳而响亮。夏至的声音，在白天，也在晚上。
夏至的气节，因夏至的色泽而厚重，因夏至的气息而厚重，因夏至的气氛而厚重。夏至的气节，因夏至的色泽，变得让人目不暇接。夏至的气节，因夏至的气息，让人不曾察觉。夏至的气节，因夏至的气氛，让人窒息。
夏至的梦，因夏至而短暂，因夏至而沉醉。夏至的梦，因夏天的太阳而变得短暂，因夏天的暮色而变得短暂。夏至的梦，又因月亮的光而变得沉醉，因夏天的风而变得沉醉。人在夏至，梦的短暂，让人变得没有过多的回味。在夏至，因梦的沉醉，人总是在梦中思索。
夏至的太阳，因夏天而漫长，因夏天而酷热。夏至的太阳，因夏天总是早起，总是狠毒，总是猛烈。夏至的太阳，因夏天又总是闷人，总是窒息，总是灼热。夏至的太阳，在夏至因酷热而使人躲避，因酷热而使人干燥。
凌晨，夏至的太阳已经早起。人因太阳的早起而早起，因太阳的炎热而酷热。人在凌晨，因夏至的太阳而变得活动。人在凌晨，因夏至的太阳而变得警醒。在凌晨，除了人，花在山上早起，藤在山上早起。花的早起，使得人因太阳而早起，使得人因花的香而警醒。
上午，夏至的太阳因早起而开始酷热。太阳又因时间的推移，而开始散漫。人在上午，因太阳的变化而活动，与i你太阳的变化而行走。人在上午，躲避太阳的照射，躲避太阳的干燥。上午，太阳的酷热使得万物变得干燥，变得燥热。
下午，夏至的太阳开始落下。人因太阳的落下，而变得活跃，变得放松。人因太阳而活跃，从事各种事情。人因太阳而放松，开始在路上行走。下午，在夏至因太阳的散漫而清新，因太阳的浓厚而艳丽。人因太阳的落下，而欣赏夏至的下午，赏析夏至下午的色泽。
早晨，夏至的太阳以升起。太阳的升起，使得万物变得活跃，变得生机勃勃。太阳的升起，也使得万物变得润泽，变得舒展。早晨，因万物的舒展而使得夏至的早晨清新而温馨，使得夏至的早晨暖人而润人。
中午，夏至的太阳总是休息。人因太阳的休息，而变得窒息，变得闷人。太阳的休息，使得夏至变得酷热而狠毒，窒息而猛烈。中午的夏至，使得人在窒息中思索，在烦闷中想象。夏至的色泽，在中午也变得浑浊，使得天空总是厚重而亮丽。
雪，在夏至总是因夏至的狠毒而生，因夏至的猛烈而生。人因雪，在夏至变得少病，变得滋润。雪的冷，使得人在夏至没有闷热，没有干燥。雪的色泽，又使得人在夏至，变得润泽，变得湿润。
夏至的药，因夏至的酷热而生，因夏至的狠毒而生。夏至的药，在夏至不分白天，还是黑夜总是挺立。人因夏至的药而少病，因夏至的药而滋润。夏至的药，因夏至的色泽而变得多姿，因夏至的成熟而多彩。
夏至的夜色，因月亮的光而亮丽，因星星的点点光而明亮。夏至的夜，因月亮而明，也因夏天的气氛而明。夏至的夜色，总是在明亮中早醒，总是在沉醉中早醒。人在夏至的夜里，总是多梦而早醒。夏至的夜，总是朦胧而酣睡，总是迷人而深睡。
夏至的雨，因夏至而短暂，因夏至而朦胧。夏至的雨，总是猛烈而简短，总是断断又续续。夏至的雨，因人而变得滋润，因人而变得烦闷。夏至的雨，因断断续续而使得万物滋润，因断断续续而变得生机勃勃。
夏至的装束，因夏至的太阳而浓厚，因夏至的太阳而明亮。夏至的装束，又因夏至的雨而清晰，因夏至的雨而明亮。夏至的装束，因夏至的风而飘动，因夏至的风而多姿。夏至的装束，因人的欣赏而变得亮丽，因人的欣赏而变得迷人。
夏至的暮色，因夏至的太阳而短暂，因夏至的月亮而短暂，因夏天的气氛而短暂。夏至的暮色，在夏至的阳光下总是出现又随太阳落下。夏至的暮色，在夏至的月亮下散去。夏至的暮色，在夏天气氛中不等人的察觉已经结束。
夏至的连联想象，使得人不能忘。人在梦中想象夏至，在夏至的朦胧中想象，在夏至的太阳下想象。人在夏至，总是在朦胧中想象夏至的色泽，总是在太阳的散懒中想象夏至。夏至因人的连联想象，而变得多姿又多彩。
夏至的花，总是因太阳而早起，总是因太阳而休息。花因夏至的太阳而滋润，也因夏至的太阳而灼热。花的色泽，因夏至的太阳而浓厚，也因夏至的太阳而散懒。夏至的花，总是散发香气，总是舒展自己的枝叶。
花的早开，因夏至的太阳，也因夏天的气氛。花的早开，使得人在早起时，总能感到夏至的气氛，总能感到夏至的色泽。人因夏至的花，而温馨。花，在夏至因早开而滋润夏至，因早开而点缀夏至的色泽。
仲时，因夏至的暮色让人在不察觉中过去，变得炎热而昏暗。人因仲时的夏至的昏暗而思索，因夏至的仲时的暮色而想象。仲时，因夏至的暮色而变得色泽混乱，因夏至的暮色而变得色泽艳丽。仲时的夏至，因夏天的色泽而明亮，因夏天的气氛而亮丽。
藤在夏至，因夏天的炎热而变得色泽艳丽，因夏天的闷热而变得干燥。藤在夏至，因太阳的猛烈而变得燥热，因夏至的风而变得亮丽。藤的绿，因夏至而变得明亮，因夏至而变得让人赏析。藤的绿，因太阳的猛烈而鲜艳，因夏至的风而艳丽。
夏至的色泽，因夏天的气氛而浓艳，因夏天的色泽而变得混乱。夏至的色泽，在夏天的太阳中变得明亮。夏至的色泽，在夏天的月亮中变得亮丽。夏至的色泽，因夏天的炎热而变得灼热。夏至的色泽，在夏天的猛烈中变得成熟。
夏至的天空，因太阳而变得混乱，因月亮而变得昏暗。夏至的天空，在白天总是因太阳的照射而变得炫丽，在晚上因月亮的照射而变得亮丽。夏至的天空，因夏天而变得色泽浓厚，因夏天而变得气氛厚重。
夏至的艳丽，因夏天的色泽而变得亮丽，因夏天的气氛而变得浓厚。夏至的艳丽，在夏天因色泽而变得明亮，因气氛而变得温馨。夏至的艳丽，在太阳中，在月亮下，也在夏至的风中。夏至的艳丽，因太阳，也因夏天的气氛。
夏至的明亮，因夏天的太阳，也因夏天的气氛。在夏至的太阳下，夏至的色泽总是明亮。在夏至的气氛中，夏至的色泽明亮而浓厚。夏至的明亮，总因太阳的照射，总因约可亮的照射，又总因夏天的气氛而变得明亮。
夏至的道理，因夏至的明亮而让人明晰，因夏至的亮丽而让人清新，因夏至的狠毒而让人畏惧，因夏至的猛烈而让人躲避。夏至的理，因夏天的狠毒而让人不安，因夏天的猛烈而让人回避。夏至的理，在夏天让人烦闷而窒息。
霜的寒，因夏至的狠毒而生，因夏至的猛烈而生。霜的形，因夏至的酷热而被人制造。霜的冷，使得人在夏至变得滋润，变得没有燥热。霜的寒，在夏至因人的烦闷和人的燥热中被人想象。霜的色泽，使得夏至的人变得温馨，变得充满暖意。
夏至的泥土，因夏至的太阳而变得干燥，因夏至的太阳而变得燥热。夏至的泥土，在夏至的阳光中变得早起，在夏至的阳光中变得亮丽。夏至的泥土，在夏天的气氛中，变得滋润。夏至的泥土，在夏至的风中，变得温馨。
夏至的气息，因夏至的太阳而变得多变，因夏至的风而变得多姿，因夏至的雨而变得多彩。夏至的气息，在太阳下因太阳的变化而变化。夏至的气息，在风中因风的变化而变化。夏至的气息，在雨中因雨的变化而变化。
夏至的亮丽，因白天的太阳，也因夜晚的月亮。夏至的亮丽，在白天因太阳的色泽而艳丽。夏至的亮丽，在夜晚因月亮的明亮而迷人。夏至的亮丽，在山的花中，因花的色泽而变得明艳。夏至的亮丽，又在山的藤中，因藤的色泽而变得迷人。