1.2 猫咪与人类的关系演化简史

从历史来看，人类与猫的交往有近万年历史，在西方大致经历了神、友、敌、宠四个阶段，现在正在关系回暖上升期。历史上，猫咪曾被人类视若神明受万千爱戴，也曾被看作不详遭人残害，它们与人类的关系在相爱相杀中反复演进变化，并由此产生了全球丰富多样的猫文化。

近几年来，猫文化借助于互联网把人类驯化成猫奴。已接受奴役的人类自觉地上传源源不断的猫片提供给猫病患者，于是猫病在无数信息终端中大规模传播扩散开来。

考古发现，9500年前的塞浦路斯，有一位主人，和他的猫相依为命直到终老。

那是人类最艰难的史前时代，晚期智人刚刚成熟，亚特兰蒂斯就被毁灭，人类躲藏进方舟艰难地在史前大洪水中沉浮。接近一万年过去，人类发现了一具埋葬在人类旁的猫骨化石，无声地叙述着一人一猫在黑暗中相依为命，危机中不离不弃的温情故事。

5000年前的古埃及，非洲山猫已经作为常见品种被家庭驯养，这也是历史上发现的第一支被家庭驯养的猫种。非洲山猫是短毛家猫的始祖，每位喜欢短毛猫的铲屎官都应该拜一拜。

公元前9世纪，埃及的短毛猫经由希腊的贸易被带入意大利，并在4世纪时，由腓尼基人带入英伦地区，并繁衍出新的品种：虎斑猫和野猫。直到17世纪时，短毛猫才从欧洲传到美洲。而长毛猫是在16世纪时，由土耳其传入欧洲，当时由于天主教会的黑暗统治，长毛猫在欧洲被认为恶魔而惨遭杀戮。

在中国，猫的出现稍晚一些，西汉出现了最早有记载猫的文献-《诗经·大雅·韩奕》，研究学者一般认为家猫的出现是在西汉时期（公元前202年-公元8年），可能是由波斯商人通过丝绸之路带入中国。猫咪在中国度过了将近1000年后，从中国传到日本。

随着猫咪的地域扩散，世界各地相继产生了在很多与猫相关的神话传说。

在埃及、泰国等地，猫的地位则一直都高高在上。在古埃及，猫是圣兽，传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。

古埃及的猫咪化身贝斯特女神掌管人类性爱，是性感妩媚的象征。埃及人的崇猫演变成了一种特殊的追悼喵咪的方式：如果一只家养的猫意外死亡，全家都要把眉毛剃掉以示哀悼。可以说古埃及就是猫神之国，是喵星人在地球上成功占领的第一个国家。

如果说埃古及把猫当作神，那么泰国就是开创了“猫主子”和“人不如猫”的先河。泰国有一句俗语叫“拥有暹罗猫的人，无不把它当作宝贝来供养。”它们时常被打扮得珠光宝气，连吃饭喝水的碗也非金即银，是真喵生巅峰！

6世纪的中国，九尾猫妖的传说悄然出现，狡黠神秘隐藏着长生不老的秘密。

日本的猫又夜里可以发光，通过吞噬猛兽和人类增强道行，而在江户时代，招财猫能带来好运和财富，从此日本踏上吸猫的道路。

但在中世纪的欧洲，猫咪交上了厄运。欧洲文艺复兴时代的人们认定黑猫是女巫的宠物。以至于屠猫尤其是屠杀黑猫成为了正式化、常态化的行为，比利时甚至还举办了“伊普尔猫节”来虐待残害猫咪。

总体看来，古代猫文化在不同的地域呈现了不同的内涵和表现形式，厌恶者有之，惧怕者有之，喜爱者有之，崇拜者有之，随着时代的发展，尤其是以互联网为代表的新兴媒体的产生，不同地区的猫文化开始合并同类项，走向一个在过去或许难以想象的趋势——吸猫。

这些奇妙神话和故事传说根植于不同的文化土壤，传达了不同地域的人民对于喵星人错综复杂的态度和情感，甚至对现在的猫文化都产生了深远的影响。

世界有不少国家制定了猫的节日。比如比利时把5月份的第二个星期天定为猫节。日本的猫日实行委员会（猫の日·行委员会）在1987年制定了猫的纪念日2月22日。美国的猫节是10月29日、俄罗斯是3月1日等等。国际猫日（世界猫节）是每年8月8日。

到了近现代，猫咪对人类的情感抚慰则要更加突出。从名流权贵到文人雅士，猫咪用它们软萌无害的外表和阴晴不定的性格让人类心甘情愿地匍匐在它们的猫爪之下。

近现代的名人猫奴有很多，钱钟书、季羡林、冰心、丰子恺都是著名的爱猫人士。钱钟书不惜在冬夜起床，举起小拳拳就帮自家猫与林徽因家的猫打架。季羡林完全不嫌弃主子的猫屎猫尿。在国外，英国首相丘吉尔的心中，喜欢猫的人更高级一点而且晚年酷爱和猫一起吃饭；而前苏联领袖列宁经常在会议上当众撸猫。

猫在近现代的作用不仅仅是作为人类的伴宠，而是在“同化”人类。这种同化现象集中表现为“喵星人”一词的流行。

在网络语系中，猫咪已经人格化。网络赠与猫咪“喵星人”的称号，假想猫咪是从遥远外太空来的喵星人，依靠萌萌的外表而获得人类的信任，成为少数与人类平等交往的朋友。因而，猫逐渐被视为一种情感的寄托甚至是某种炫耀的符号，“连只猫也没有”、“会有猫的”的成为了年轻人最常用的调侃语句。