第3章 心的寂静

我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边，为自己去发现世间是否存在某种神圣的事物——不是言教，因为言教并不是真实的东西，言语的描述绝非被描述的事物——世间是否存在某个真实的东西，它不是想象出来的幻象或神话，而是永远不会被摧毁的实相，是不变的真理？

若想发现它，巧遇它，任何形式的权威都必须舍弃，因为权威暗示着臣服、顺从以及接受某个固定的模式。所以，心必须有能力自主，为自己带来光明。追随别人、加入某个团体、依循某个权威或传统所设定的修持方法，这些做法完全不是为自己去探查，让你无法在日常生活里看清有没有一个不能被思想揣度的不朽之物。如果它无法在日常生活里起作用，那么修持就是一种逃避，而且是毫无裨益之事。上述这一切都意味着你必须独立自主，但孤立与独立是不同的，孤独与独醒无惑也是截然不同的。

我们所关怀的乃是整体人生，不是支离破碎的某个局部，而是你整体的言行、思想及感觉。倘若我们关心的是整体人生，我们就不可能通过四分五裂的思想来解决所有的问题。思想也许会授权给自己，将自己所有的碎片组合起来，但这些碎片仍然是思想本身的产物。我们早已被制约成以渐进的方式来成长。人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？

若想弄清楚是否有一个非幻象、神话或思想所能投射的东西，我们就必须探索思想能否被掌控，念头能不能静止不动，能不能被压制下来让心完全寂静。“掌控”意味着有一个掌控者与被掌控的对象，不是吗？那个掌控者到底是谁？它难道不是被思想创造出来的一个掌控者，而只是一堆念头的组合罢了？如果你认清了这个事实，那么掌控者即是被掌控的对象，经验者就是被经验的对象，思想者正是思想本身。它们并不是分裂开来的不同个体。如果你领悟了这一点，你就没有必要去控制什么了。

掌控者是不存在的，只因掌控者即是被掌控的对象，这时又会发生什么事？当掌控者与被掌控的对象分裂时，冲突就会产生，而能量也消耗了；但当掌控者就是被掌控的对象时，那么能量就不会耗损。然后，所有通过压抑、抗拒—因掌控者与被掌控对象的界分—而产生的能量耗损，就会重新蓄积起来。当界分感不存在时，你自然拥有足够的能量，去超越那些你认为必须掌控的东西。在冥想时你必须认清，控制念头或驾驭念头都是不对的，因为驾驭念头的人，不过是一堆念头的组合罢了。假设你认清了这一点，你就不会再通过比较、掌控和压抑而消耗能量，那时你就能超越眼前的现象了。

心能不能彻底安静下来？

因为一颗安静的心具有无穷大的能量，它是所有能量的总和。

我们现在真正想探讨的是，心能不能彻底安静下来？因为一颗安静的心具有无穷大的能量，它是所有能量的总和。这颗心永远都在喋喋不休、转动不已；换句话说，思想永远在回顾、记忆、累积知识、不断地改变，那么它能不能完全安静下来？你有没有试着去看看念头能不能安静下来？如何才能让念头安静下来？你知道，思想就是时间，而时间便是活动——一种度量的活动。在日常生活中，你衡量、比较，包括生理和心理两种层面，而这些都是度量的活动。较量也意味着度量。在生活中不与人较量，你能不能做到？不但在冥想时不比较，在生活中也完全不跟人较量，你能做到吗？如果我们正在选布料、选衣服、选汽车，或是正在评判不同的知识体系，这时当然要做比较，但除此之外，我们在心理上也总是和别人比来比去。这种较量的心思一旦安静下来，我们有没有可能完全独立自觉？“不较量的心”便暗示着这样的心境，但这并不意味着你是在混日子。因此，在日常生活里，你能不能不跟人较量？试着去做做看，你才能发现个中的旨趣。你会觉得如释重负；除去不必要的负担之后，你就会拥有能量了。